日本相撲橫綱有哪些攻擊型

① 相撲的六個基本動作

相撲的六個基本動作

相撲歷史悠久，是深受日本人民喜愛的一項傳統運動，帶有濃厚的民俗色彩。那麼你知道相撲的六個基本動作嗎?下面來跟我一起認識一下吧!

一、撒鹽

力士在入土表時會撒些鹽在土表上。在日本人的觀念之中，撒鹽是可以驅邪的。力士在土表上撒鹽有二層意義，一是驅邪，二是祈神保佑免於受傷。另有一說是認為鹽可以消毒，撒鹽在土表上，即使比賽受傷了，鹽可以對傷口進行消毒。在大相撲舉辦期間，幾乎每日的用鹽量都達四十五公斤左右。

二、塵

塵，塵手水的略稱。這個動作是先蹲踞在土表一側，雙手合擊後水平向兩邊伸展，手掌向上翻。此動作的緣由來自過去的露天相撲，要求力士要以草凈手，雙手向上翻並展示給對手看，表示自己並沒有挾帶任何武器上場。

三、仕切

這個動作是接在四股後直接彎下腰來，兩肘放在膝蓋上下巴微抬，雙眼注視對手以求精神專注。這個動作反復幾次後力士會將自己調適在隨時可戰的精神狀態下。

四、手刀

優勝力士在接受完行司(裁判)的獲勝呼名後，可以拿取所謂的"懸賞金"，此時優勝力士會以右手手刀向左右中各凌空切下，其意義是向三位神明致謝的意思。一般而言，懸賞金只有幕內級力士才有機會爭取。

五、四股

四股乃是以雙腳輪流頓地，藉由力士威武的身軀來鎮攝躲藏在地底的邪靈。此動作在宗教上的涵義深厚，也有人稱之為「力足」。不過除去宗教上的意義不談，此動作對於力士本身而言，可視為比賽前的暖身運動。

六、蹲踞

以腳掌尖著地，雙膝外張穩腰並將雙肩放鬆後將手放在膝蓋上，此為力士的基本姿勢之一，也表示對對手的尊重。為了求取平衡上身必須挺直以維重心。此動作看似容易，實際上必須要有相當的經驗才能看起來穩若泰山。

拓展：

相撲背景介紹

相撲表演所謂相撲(sumo)是指兩人在土表中角力的一種格鬥技，一方將對手扳倒 或推出土表外即為勝者。一般人只要提及相撲就會自然而然認為它是日本的國技，其實雖然相撲在日本文獻中最早可溯及至距今約一千三百多年前 ，但直至明治四十二年(1909)時日本才將相撲定位在"國技"這個地位上的。

尊為日本"國技"的相撲，是日本人特別喜歡的一項傳統體育運動；比賽時兩個大胖子在直徑4.55米的圓形"土表"上，扭在一起，進行角逐。巨人相撞，極富戲劇性。

在日本，相撲運動是高雅的事業，運動員要具備純真、熱心、胸懷寬廣的素質以及誠實果敢、謙虛的修養。

職業相撲運動員稱"力士"，力士們身高體胖，膀大腰圓，走起路來一搖一擺

，威風凜凜。相撲不以體重分等級，大部分力士體重在110一150公斤。400年相撲史上最重的力士是來自美國身高 1.84米的小錦，他曾是大關級別。相撲史上最年輕的橫綱是朝青龍，2003年晉升橫綱時才年僅22歲。

相撲運動員分段，最高段是橫綱，一年不超過4個。其次是大關，橫綱與大關即使在一個場所敗北，也能保持原來的等級，但連輸兩場，大關降級，橫綱則退休。再其次是關肋、小結、平幕和十兩等級；十兩以上稱力士，成為職業相撲手，有不菲的工資收入。相撲另4個等級是：新弟子初賽定為序口，以後按比賽成績定為序二段、序三段、幕下，這4級都屬學員、不發工資。他們升級都以戰績為主。力士的頭發可以梳成銀杏結，幕下以下只能梳丁字形。相撲手過的是森嚴的等級制生活，連吃飯、上廁所、洗澡，也要根據等級地位列出嚴格的前後順序。

角斗時，相撲手只有圍在腰和褲襠問的"丁字兜襠"織錦絲帶 "回"；而土表設在相撲會場中間，這是一塊距地約1米的泥沙方形場地；土表的圓圈是用稻草捆做的，周圍用繪有特殊圖案的米袋碼實，米袋之間用草繩相系。土表上方掛吊著木製房形屋頂，下面沒 有柱子，視野很開闊。台下有一個空洞，比賽前一天，人們在台下埋藏酒、粟子、麵粉、大米、水果、鹽等，以求平安。

比賽開始，相撲手先要進行"熱身"儀式，他們腳踏地板舉起雙手，掌心向外表示沒有攢帶和隱藏任何武器；還要用"力水"漱口、"力紙"擦身並抓鹽撤在台上；表示潔凈和相互尊重；然後雙方對峙，相距約70厘米，兩人蹲下，四目圓睜，氣勢逼人。接著都站起來運氣，未運好氣的可重來，最多可達5次。

台下四方角各坐一位裁判，台上有一位穿著傳統的.肥袍、戴高帽、拿禮扇的"行司"進行裁判，他高聲地評論相撲運動員的每一個動作。行司要公正地判定勝負，如果雙方同時倒下，-剎那他沒有看清楚，則由台下4名裁判合議勝負。相撲選手用推、撞、頂、摔展開較量，只要踏出土表之外，哪伯是腳趾或腳後跟出界也算輸；在土表內，腳底以外的身體任何地方，哪伯是一個手指著地也算失敗；雙方都摔出土表之外，則以先觸地者為輸，勝負十分清楚。相撲比賽規則十分嚴格，交手時，不可抓對方腰以下部位，不允許揪對方的頭發、耳朵；不可以擰、打、踢、蹬對方，否則罰出場外。

相撲運動有75種基本技術，其中5種最為常用。比賽中最高尚的致勝技巧叫"寄切"，相撲手抓住對方的"回"，抱起對方，推出場外；或把無可奈何狂揮亂舞的對手抱出界線，這是更誇張的寄切，稱"釣出"。但也有偏好開掌搏擊的"突張"，或用頭撞的、"控手"， 這突如其來的猛烈一擊，往往使對手"押出"，摔落在第一排的砂座上，引起全場暴風雨般的鼓掌。比賽過程，異常迅猛，每個回合有時只需30秒到1分鍾。這要靠全身的力道、良好的技術、正確的把握時機。相撲比賽不是誰胖誰就勝，而要充分發揮腿力、腰力、速度和技巧。要靠爆發力的控制和運用，寄切、抓回技術的運用，更要靠善於判斷的靈活頭腦。

如果一位大力氣的小個子選手，把又高又大體重超過他兩倍的對手耍得團團轉，觀眾席上立刻發出一陣又一陣的鬨笑和喝彩， 最後小個子要是戰勝大胖子，全場沸騰，歡聲雷動。

日本每年舉辦6次相撲大賽，每次15天，分東西兩大陣營，雙方各15人。大賽3次在東京，分別在1月、5月和，9月，地點是在可容納1萬觀眾的"兩國國技館"舉行。上午10時由幕下開始比賽，下午3時高級別的相撲力士進行比賽。國技館各有供天皇觀賞相撲專席，天皇和皇室人員對相撲有濃厚興趣和欣賞習慣。另3場是3月在大阪、7月在名古屋、11月在福岡。盡管入場票價很貴，最高票價高達20萬日元(約1500美元)一張，而相撲迷也會涌往觀看。整個賽場席無虛座，尤其是高級別的比賽，場場攥滿。更有數、以百萬計的觀眾收看電視的現場直播。

比賽最後一天角逐出最優秀的力士，舉行授獎儀式，最高獎賞是"天皇賜杯"，獎給最優秀的相撲運動員，這種獎勵始於1925年。還有許多國家和團體送的獎杯、獎品和獎狀。從1980年開始，中國贈送景泰藍獎杯。此外，贏分多的力士被授予"殊勛賞"，勇於拼搏的新手被授予"敢斗獎"，技巧運用全面的相撲手鎮授予"技能獎"。

相撲高手退休後相撲運動員的培養依靠"部屋"。日本相撲協會下設49所部屋，部屋的最高領導叫"親方"(即師父)，親方一般由退休的著名力士擔任，他對相撲協會負責，同時教授弟子學習相撲技藝，每年從全國小學生中選招學員，一旦選中，只要家長同意，吃、穿、住全由部屋負擔。小學、初中是義務教育，學費、書費由國家負擔，高中以上的一切費用則由部屋負責。部屋培養學員少則幾個，多則上百人。未來的相撲運動員每天要吃十分豐富的"相撲火鍋"，相撲手的過度肥胖是填鴨式的過量飲食"吃"出來的，但他們不是吃油膩膩的脂肪，而是靠獨特的食品結構，科學地攝入蛋白質。同時，還要長時間的午睡。不過，一旦退出相撲，體重會大幅度減輕。相撲運動員訓練嚴格，運動量很大，由於對抗激烈，運動年齡不長。在日本，相撲迷相愛好者很多，但參加相撲運動的專業運動員現在只有8000多人。

日本相撲名將中最有人緣的是曾獲得16次優勝的橫綱貴乃花。他24歲，身高1.85米，體重157公斤。1997年，他迎戰美國人橫綱曙，沉穩、堅忍的貴乃花頑強拼搏，又榮獲全國冠軍。

出類拔萃的相撲手像影視名星一樣受到日本國民，尤其是青少年的喜愛和崇拜，成為聞名的風雲人物。日本人喜愛相撲，熱情地觀賞每一場高級別的相撲比賽，這不僅出於對比賽勝負的興趣， 更多的還是對這項運動反映出來的日本傳統文化氣氛的熱愛。它代表著日本民族好勝求強、又剛又忍的心理和性格。相撲的魅力在 於它提示人們只要善於拼搏，以小制大，以弱勝強，是可以實現的，相撲運動員即使在精疲力盡的情況下，也有必勝的信念和堅 的毅力，一位日本老教授說："不懂相撲就無法真正了解日本文化"。

相撲歷史悠久，帶有濃厚的民俗色彩。在日本野史小說《古事記》中就記有相撲神話：遠古時代建御雷神和建御方神在出雲國那佐的小 角力，賭注是領地，結果建御方神輸了，他羞愧逃遁了。這種傳說中的相撲，可追溯到2000年前。到5世紀末，人們將自然人格化，通過人與人的角逐預測第二年農作物年景，以後又發展成一種敬神儀式。6-7世紀，相撲逐漸從寺院和民間轉移到宮廷。在奈良時代， 相撲在宮廷、民間同時盛行。室町時代出現了"武家相撲"；18世紀中葉，相撲正式升格為體育運動項目。但它的儀式、服裝都保存了一種悠久的形式。

現代的相撲運動，技巧進一步提高，規則更 加嚴格，而且逐漸轉向商業化。 近代以來相撲運動出現了新的變化，一是日本女子正式加入了這項運動。1997年1月，日本全國首次舉行女子相撲錦標賽。據公元720年編撰的《日本書記》的記載，雄略天皇即位時"令宮女脫其衣，去其裙，著以兜擋，令相撲之"。近代認為女相撲有失大雅而被禁止。但山形、秋田、長崎、佐賀等縣仍保留女子相撲。北海道的女子相撲穿T恤衫比賽。二是日本正在興起業余相撲運動，業余選手大部屬於學校和公司的相撲俱樂部。業余相撲分4個級別： 輕量級、中量級、重量級、自由重量級。上台比賽穿襯褲，不撤鹽。女子錦標賽在塑料墊子上進行。裁判穿白衫、白褲、打黑色蝴蝶結。日本人正在努力，爭取相撲運動同柔道一樣能走向世界，進入奧運會。

② 我要關於日本相撲的知識

相撲起源說——蚩尤氏，上古相撲手

晚唐的時候，長安的六軍宿衛往往是買得軍籍的城市遊民，整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。

�相撲最早叫「角抵」，始於古冀州的「蚩尤戲」。「蚩尤戲」流行於我國古代北方農村，帶有紀念與黃帝逐鹿中原的蚩尤氏的意義。晉代伊始，角抵又出現了另一名稱「相撲」。《太平御覽》引《晉書》記載說：「襄城太守責功曹劉子篤日：『卿郡人不如穎川人相撲。』篤曰：『相撲下技，不足以別兩國優劣。』」

日本古代相撲

目前唐代文獻記載中的角抵，有一些是屬於雜技藝人表演的范圍，另外一些，則是上自宮廷，下至民間的習俗。唐代的皇帝們，除了觀看神策軍的角抵表演之外，還在宮內組織了「相撲朋」，徵集擅長摔跤的「角抵之徒」，時時比賽。唐僖宗時候有個著名的摔跤手叫作蒙萬贏的，會蹴鞠，也會步打球，還會拿彈弓打鳥，當然最擅長的就是角抵，就因為這樣十四五歲就應詔進入了宮中的相撲朋，身手敏捷，成年後長勝不敗好多年，因此就有了「萬贏」這個名號。軍隊裡面的角抵能手自然也不少，左右神策軍由於是皇帝的禁軍，經常會有接觸皇帝的機會，人們總希望能夠依靠這種技藝來獲得賞識，因此角抵的風氣更加興盛。除了神策軍之外，地方軍鎮也常常推薦角抵出色的兵卒，再加上角抵的確能夠強健身體，因此成為了軍隊當中最常見的娛樂活動之一。晚唐的時候，長安的六軍宿衛往往是買得軍籍的城市遊民。整天無事可做，有些錢的，就吃吃喝喝再做些生意；身材健壯的，就整日玩些角抵之類的游戲。這就是極端的情形了。

而在民間，角抵就更加流行，無論南北，都要在節慶的時候聚集比試角抵。中南一帶的百姓，喜歡在大街上摔跤，四川人則是要到神社前面的平地上去比試，家家戶戶都出來觀看，密集得彷彿牆壁一般，等到勝負決出，神社就出一份彩頭獎給勝者，人們再把他擁上馬去，送走才罷。而且這樣的熱鬧活動一直要從正月持續到五月，足足有一個聯賽那麼長。由於角抵活動融入了傳統節日風俗中，當時一些身在異鄉的人們，於節日之際難忘家鄉習俗，就玩相撲以解思鄉之情，如《酉陽雜俎》記載：「荊州百姓郝惟諒，性粗率，勇於私鬥。武宗會昌二年寒食日，與其徒游於郊外，蹴鞠、角力。」唐代民間俗好角力的風尚在傳世繪畫藝術中也時有體現。敦煌藏經洞里，藏有唐代幡畫相撲圖。畫中人物赤身裸腿，形象逼真，是當時風行此項活動的真實寫照。

在衣著方面，唐代相撲手下身穿的遠比前代狹窄得多，已經很難用「短褲」來指稱，應該說更類似於今天日本相撲手穿的「褲」（FUNDOSHI）。莫高窟藏經洞的唐代幡畫上的相撲圖真實描繪了這一點。在唐代，相撲的地位是相當高的。在皇帝祭祀天地之前，一般都要先看看相撲。「文宗將有事於南郊，祀前，本司進相撲之人。上曰：方清齋，豈合觀此事？左右曰：舊例也，已在外侍候。」後來相撲給日本人學了去，日本天皇也設了「相撲司」管理相撲，每年七月都要觀看相撲活動。

而在身材上，雖然沒有今天日本人這么誇張，但相撲手還是個個身材肥碩，如果業余相撲手方槍槍去參加唐代的相撲，一定可以贏得滿堂喝彩。那時候有一本書叫作《角力記》，記載了各處的角抵名家，有趣的是大多是南方人，不在浙江就在揚州，那麼說當時南方人種未必在這方面有什麼劣勢。

相撲用語

明荷

力士升級為十兩就可以攜帶的裝身邊衣物的小型竹箱子。

明荷的大小為長度80cm、深度45cm、高度30cm

力士等級表

表示力士和載判員等級的一覽表。

力紙

力士用水擦凈身體之後。為擦嘴邊而用的紙。

力水

力水裝在東面的赤房下和西面的白房下的手桶里。被傳喚的東西兩隊的力士在土表(相撲摔跤場)上行個禮，做完准備體操之後，為凈潔身體讓前場獲勝的力士用雕有花樣的勺子沾在身上的水。

入場儀式

在正式比賽中，由橫綱、幕內和十兩實施的三種向神祈禱的儀式。

土表祭

在正式比賽前日，在土傅上進行的鎮地祭祀儀式。在土表的中央隔開線中間，埋入榧子的果實、洗米、栗子、海帶、干魷魚、鹽等等。祈禱15天的比賽成功以及力士的安全。

同體

在土表圈上糾纏在一起，由於同時摔倒，產生不好決定勝負的狀態。

房

在土表屋頂的四角裝飾著四種顏色的飾穗，以表示四季和守護土表的四神。

軍配

裁判員用於裁判的團扇。

發氣揚揚

裁判員為力士加油時的呼喚聲。

花道

力士在比賽前從自己的休息室從東西兩側走向土表(相撲摔跤場)所經過的專用通道。

板番付

板番付是告知登場比賽的力士名的牌子。在比賽之前，裁判員用相撲特有的字一字一字記入。在板番付上部寫有「入」的字形，表示觀眾滿座的願望。

柝

呼叫員從比賽儀式開始到告知比賽情況等作用的拍子木。

顏觸言上

幕內力士及橫綱表演完入場儀式之後，由裁判員在土表上向觀眾宣布第二天的幕內比賽的儀式。

金星

平幕力士在推倒橫綱時領取的取勝星(獎金)。

清凈鹽

撒鹽是表示驅除土表上邪氣的意思。

股割

即兩腳全開，上半身貼近地面的練習姿勢。柔軟的腿和腰可以應付所有的動作，也可以防止激烈的相撲比賽。

水入

在勢均力敵、勝負難分的長時間比賽中，力士明顯地感到疲勞時比賽就被中止。此間力士們稍作調整，或者重新勒緊圍布，然後重新繼續比賽。

物言

審判員對裁判員的決定提出異議。

(月女)

插在會場周邊的長旗子。旗上寫著力士、部屋、裁判員的名字。

四股

鍛煉腿和腰的基本動作。左右兩腳分開，交替舉高，不由膝，腳尖開始踏地。

蹲踞

相撲的基本姿勢。在下蹲的狀態下，踮腳並使上身與地面垂直。

擦足

比賽時的基本動作。腳底不離地面行走。

立會

比賽開始瞬間，兩力士先吐氣，然後吸入八分氣後站著。

表

在土表(相撲摔跤場)里，有圓周形的勝負表(內表)16、東西南北的德表4、登上土表的台階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表全計66表。

手刀

在有獎比賽獲勝的力士按左、右、中的順序，用手做刀狀下撇的動作以示感謝之意，並拿走放在團扇上的。

櫓

高度為16米的敲的地方。從敲鼓台上伸出2根竹竿，上面插有麻布和護身符。以示天下太平和五穀豐登，祈禱比賽順利。

日本的國技——相撲

日本的相撲歷史可以追溯到古代神話時代。在「古事記」中的「讓國記」的神話里有「比力氣」的記載。在出雲(在島根縣)的伊那佐(大社町稻佐)的小河邊，建御雷神和建御名方神互相手抓住手，進行摔跤，最後用相撲的方式解決了問題。另外在「日本書紀」中，有野見宿彌和當麻蹶速在天皇面前進行相撲比賽，野見宿彌戰勝了當麻蹶速的記載。這些都被認為是相撲的起源，但是這些都是神話傳說。根據「日本書紀」記載，在公元642年為了招待來自百濟的使者，讓宮廷衛兵表演了相撲。這是最初的有關相撲的文獻記錄。另外和歌山縣出土的估計是6世紀初的文物中有相撲的泥人，可以想像當時已經有了相撲。

口語「相撲」一詞起源於日本古代的大和語言。當漢字由中國傳入日本以後，曾用上了「相撲」、「角力」、「角抵」等用來表示比力氣的漢字。「角抵」一詞用到了明治中期，「角力」一詞用到大正末期。此後統一使用「相撲」一詞，但是現在作為相撲界的俗稱，「角界」一詞仍在被使用。

相撲還和農耕文化儀式緊密相連，到了724-749年左右，作為祈禱五穀豐收、風調雨順的農耕儀式，出現了祭神的相撲。後來發展為在皇宮中舉行的國家規模的年景預測占卜的獨立儀式--相撲節。在階段確立了現在相撲的基礎。一般平民對相撲產生了興趣，由此相撲成日本的傳統也是在這個時期。

1176年以後開始了武家政治時代。相撲作為武士們鍛練身心的武術也被大力推崇。而後結束了戰亂的幕府遷移到了江戶之後，相撲也變得大眾化。曾經為了建造和修建神社、佛閣而籌集資金的「勸進相撲」轉變為與寺院、神社捐款無關的娛樂活動而在民間得到了廣泛的流傳。到了明治時期，隨著文明開化，政府實施了斷發廢刀令。但是相撲界卻例外，允許留發結。到了大正時期，一直未能解決的東京、大阪兩個相撲協會的合並問題得到了解決。1926年7月兩個相撲協會解散，新成立了「財團法人——大日本相撲協會」(1957年去掉「大」字，改名為「日本相撲協會」)，以後歷經多重變遷直到現在。

裁判員的服裝

裁判員穿用根據裁判規定的衣服、黑帽子等傳統的裁判員服裝。指揮用的團扇的種類、裝飾帶的顏色以及鞋的種類則由級別不同而異。

大銀杏
相撲傳統的造型美之一是叫作「大銀杏」的力士的發結，十兩以上的力士有此資格梳留這種發結。由於打成發結的頭發的前面部分的形狀象銀杏的葉子而得此名。大銀杏既體現了傳統美，也能夠防止頭部受傷。

粗繩

橫綱登上土表時腰間所穿帶的白色的粗繩，是用柔軟的麻和木棉加上銅絲編織而成的。其長度約為4-5米，重為8公斤左右。編織粗繩的儀式叫「打粗繩」，由相同的練習場所的力士們一起編織。編織粗繩的方法有：只有一個圈的「雲龍型」和有兩個圈的「不知火型」兩種。

和服

在練習之後以及巡迴演出地，不脫下圍布就套上浴衣，由於不在乎身上滿是汗水和泥砂，故將浴衣稱為「臟衣服」。

呼叫員的和服

呼叫員穿的印有贊助企業名的下擺收攏的和服裙褲，腳上穿厚底襪子。

呼叫員在呼叫時手裡拿著白色絲綢團扇。

土表(相撲摔跤場)
土表的直為4.55米、高度為0.54米的正方形。在土表(相朴摔跤場)里，有圓周形有勝負表(內表)16、東西南北的德表4、圍在周圍的角表28、四角的上登表(外表)4、登上土表的台階(腳踏表)10、略小點的水桶表4，共有六種表合計66表。建造土表(相撲摔跤場)是呼叫員的工作，由全員一起出動建造。

③ 日本相撲科普文

對於相撲（すもう）這項運動，一直覺得好奇，平常會從電視上看一些比賽，覺得很有趣所以就查了一些資料，希望和大家分享。

相撲在日本國內的地位非常高，受到很多人的喜歡。其實相撲的起源是中國，在唐朝傳入日本後才在日本發揚光大，成為日本的國粹。作為專業競技項目，在日本國內稱作大相撲。

① 相撲的報名標准

首先是要完成義務教育學歷的人，其次對年齡，一般為未滿23歲的男士，身高1.67米以上，體重67公斤以上，才有資格報名。（官網數據）

② 相撲選手的培養

相撲選手的培養機構主要是「相撲部屋(すもうべや)」，「部屋」掌門人稱為「親方」，由退役大相撲力士出任，是相撲部屋的核心人物，負責相撲部屋的經營管理決策。「部屋」每年都會從全國各地的小學生中選拔學員，被選中的小相撲手在「部屋」里吃、穿、住的開銷都由「部屋」負責。現在，日本相撲協會公布的「部屋」有42個。

③ 相撲選手的等級

相撲選手是不按體重分等級的，而是按照比賽成績分為10級，分別是：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱。其中，橫綱（よこづな）是相撲選手的最高級別，也是終身榮譽稱號。到達橫綱級別的選手，也是如同神一樣的存在，這個級別的選手已經不允許再有失敗，否則也會被強制進行退役。

（日本史上最強橫綱：白鵬）

(大關:貴景勝)

① 每年比賽時間及場所

日本的相撲比賽每年都要舉行6次，分為一月場、三月場、五月場、七月場、九月場和十一月場。三場在東京國技館舉行，其餘則在大阪、福岡和名古屋。入場券價位根據觀看位置的不同 3,500-20,000日元不等。（2021年官網票價）。

除了以上介紹外，再說說相撲選手的日常事

飲食

因為相撲不是按照體重劃分等級的，因此對相撲選手來說，在比賽中，當然是越重越好。為了增加體重，相撲選手們通常採用一種以飲食和睡眠為主的催肥法。除了訓練就是「填鴨式」地進食。早上5點起床空腹訓練到11點後開始吃午飯，相撲選手一天只吃中午和晚上兩頓飯，每頓的進食量幾乎是普通人的十倍。進食後就是睡覺，以便他們更高效地存儲脂肪。相撲選手最常吃的是「相撲火鍋(ちゃんこなべ)」，將牛肉、魚肉、豆製品、蔬菜等放在一個大鍋內燉煮。含有大量的蛋白質,這種食物易於消化，並且含有大量熱量。現在也是日本有名的一道 美食 。

獨特魅力

日本相撲不僅僅只是一項運動，也是一種高雅的事業，而且 社會 地位高，經濟條件也是非常好的。其次是他們素質修養是非常高的，所以並不是長得胖就能當相撲的，還必須擁有優秀、善良的內在，更重要的是內在美。日本相撲在日本女性當中深受歡迎，很多日本妹子都把他們列入想要出嫁的名單之一。相撲收入有多少呢？通常情況下，橫綱的月薪在282萬日元（人民幣約18.3w），但這些只是基礎收入，他們還會有廣告收入、贊助費等額外收入。如果按照這些算下來的話，最高級別的橫綱，一年的收入大概可以達到4200萬日元（人民幣約273w）。從日本國內來看，這樣級別的收入水平，已經算是「高收入」了。總的來說，日本相撲給女人帶來的財富，地位，安全感，都遠遠超過普通人，怎麼有理由讓女人不愛呢？

白鵬翔與和田紗代子

貴乃花光司與河野景子

壽命

研究統計，相撲選手的平均壽命比日本國民平均壽命少10-15年，大多數相撲選手在70歲之前去世。他們通常患有糖尿病、高血壓、心血管疾病、關節炎和其他關節問題（由肥胖引起）。

肝硬化、肝癌、胃癌和食道癌（由過量飲酒引起）。這是令人遺憾的地方。希望相撲選手在退役後能積極保養身體。

文末

每一項古老的能被奉為」國粹「的技藝，都值得被欣賞，去日本感受一番相撲的熱血與魅力，也不失為旅途中一次難忘的體驗與回憶！

作者介紹：Simple，在日本生活過10多年，現工作於上海。

④ 日本相撲橫綱是什麼意思 日本相撲橫綱的含義

1. 相撲橫綱是相撲運動的最高級別。相撲力士按運動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱，橫綱是力士的最高級稱號山橋。

2. 橫綱是Lishi的最高職稱。物殲從某種意義上說，它可以說是逗螞猛一個終身的榮譽稱號，有73個水平類。

⑤ 日本相撲橫綱是什麼意思 日本相撲橫綱的含義

1、陪磨扮橫綱（よこづなYokozuna）是日本相撲運動員（日本稱為力士）資格的最高級，相撲力士按運動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱。

2、橫綱是力士的蘆灶最高級稱號，從某種意義上來說可游嫌以算是終身榮譽稱號。現有七十三任橫綱，首任橫綱是明石志賀之助（Akashi Shiganosuke）。