日本最古老的鬼有哪些
『壹』 日本都有哪些鬼列舉出來，謝謝 像貞子，裂口女，食屍鬼……
雨女
雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
飛頭蠻
見載於《百鬼夜行》，其實是人，可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫「梟號」，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應吧！
骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。
溺之女
深山溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡著個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨。
煙煙羅
煙火的妖怪會讓人視線不清源於人類對煙火的恐懼而來。
雪女
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪
酒吞童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。
河童
在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常見的民俗書籍中都有記載。
道成寺鍾
一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。不知道真假如何。
茨木童子
有傳說認為它是酒吞童子的部下。在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中，它都被稱為「羅生門之鬼」。
紅葉狩
古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做「紅葉狩」，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡「楓葉紅於二月花」的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
獺狸
也就是獺狸，日本民間有很多獺狸幻化為人報恩的故事，獺狸本來是動物的一種，其實它的真面目就是浣熊，為什麼會成為先民們口耳相傳的妖怪呢？很可能是因為肚子餓了，趁著夜晚（因為它本來就是夜行性動物）摸黑到附近有人住的村莊或是農田裡找食物吃。有時候人們發現農作物不知道被誰吃了，原本放在倉庫里的穀物也不知怎地，居然不翼而飛，以為有妖怪，卻找不到半點蹤跡。又有人傳言，在晚上會看到像小孩一樣的妖怪進入屋內發出怪響，嚇得緊閉門戶，這些後來都被懷疑是狸這傢伙搞的鬼！
姑獲鳥
又名「夜行游女」，「 天帝少女」或是「鬼鳥」。能夠吸取人的魂魄，所居住的地方都是磷火閃耀的，常在夜晚出來活動，披上羽毛即變成鳥，脫下羽毛就化作女人。傳說是產婦所化（因此這類東東都是雌性的），最喜歡抱人家的孩子，如果那個有嬰兒的家庭，夜晚忘記了收晾在屋外的嬰兒衣服的話，那麼一旦被它所發現，就會在上面留下兩滴血作為記號……不過別擔心，據說它們都是在7，8月的夜裡才出來活動的。
二口女
《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫賤下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。
文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風華絕代的佳人。只是由於當時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情，所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉餵了狗。文車妃子因此而瘋掉，於3年後猝死。死前用血寫下詛咒，伺此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸…
狐火
成精的狐狸妖怪都會的妖術，以狐狸姿態時從尾巴發出，以人姿態時從指尖發出，但都是些唬人的障眼法而已。
山童
即中國的山魈，乃為疾病與火災之惡鬼，公元前334年，越國滅，山魈東遷，於日本九州西岸登陸，此後俗稱「九州山童」。
山童，位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之章。顧名思義其為山妖，出沒與深山之中，又特別是常出現於九州一帶，（不僅在九州的邊境，其他地方的秋東兩季也有出現），由於是與河童有眾多的聯系，所以也有山童既河童的說法，較為普遍的看法是春秋兩季山童來到河邊變為河童，秋冬回到深山即為山童。山童既然也謂之童，也是因為其身形矮小如同孩子般而得名。主要特點是體毛濃密，似猿猴，頭頂盤（與河童一樣）、僅有一目，也有的敘述中為單足，能像人一樣站立步行。別看他們身材矮小，他們的力氣可是很大的，喜歡吃飯團，愛惡搞作弄人，但絕對沒有惡意，最多也只是在山寺附近出現，偷和尚們的食物吃，不過卻很討厭有鹽分的東西。
和河童類似的山童非但不會危害人，還非常樂於助人，特別是對於在山澗搬運的樵夫來說，常常離不開山童的幫助，但這也不是無償的喲，不過只需要給山童們飯團吃，就能最大的調動其積極性了，特別是搬大樹在翻越某些山峰遇到困難時，只要給與山童飯團，其必定每日前來幫忙。山童在與人合作搬運樹木時，他不喜歡走在前面，而總是拖後，再怎麼重的東東對他來說，都很輕松，畢竟其曾也是力大無比的山神。雖然山童熱心，不過需要切記的是，可別在剛開始搬運的時候就給他飯團吃，否則可能還沒等搬完他們中途就開溜，嚴重不守信用啊==||| 。所以一定要等事情完後再給飯團，這樣第二天山童還會來幫忙。
不過說到山童不害人並不包括十惡不赦的惡人，對於惡人來說，山童就是會施與威懲的山神，將疫病與火災贈與惡人。
返魂香
斯靈物也，香氣聞數百里，死屍在地，聞氣乃活。
這是《十洲記》上記載的一段異聞，傳說雖有誇大之處，但返魂香去腐生肌的奇效確實無葯可敵。
其實返魂香最早的傳說來源於中國古代漢武帝時，西域月氏國貢返魂香三枚。，大如燕卵，黑如桑椹，據說燃此香，病者聞之即起，死未三日者，薰之即活。（詳情見東方朔《海內十洲記》)《漢武帝內傳》。）
當時中國正是香料貿易繁盛時期。由於有了真正的香料，使武帝時的香事變得格外繁盛起來，後世野史筆記屢稱不絕。什麼焚「月支神香」解除長安瘟疫（《香乘》卷8），燔「百和之香」以候王母（《漢武外傳》），用東方朔「懷夢」香草在夢中與李夫人相見，直至燒「返魂香」使李夫人還魂－－
至於日本為何有「返魂香」一詞，是因為當時中日兩國之間在香料的貿易中把這個傳說帶到了日本，日本很著名的一書《源氏物語》中也有記載。
《源氏物語》）第48回選段——
天近黃昏時，陰沉沉，雨凄凄，北風呼號，落葉飄零。大女公子躺於床上，浮想翩翩，神情優雅無比。她身著白衫，秀發光艷，雖久不梳理，但紋絲不亂。久病以來，臉色微微蒼白，卻更顯清麗動人，須得那情趣之人來欣賞這楚楚哀愁之態。狂亂的風聲驚醒了晝疫的二女公子，她坐起身來。但見像棠色與淡紫色的衣衫絢麗異常。她面呈暈紅，嬌艷無憂，對姐姐說道：「我適才夢中見得父親，他愁容滿面，正在此四周環顧。」大女公子聞之又是悲傷，說道：「父親逝去，常欲夢中相見，卻從未夢得。」於是兩人面對而哭。大女公子想：「近來我對父親日夜思念，或許他的靈魂就在此處，也不得而知。我極欲伴了他去，但罪孽深重，不知行否。」竟在計慮後事了。她渴求中國古代的返魂香，希望與父親靈魂相見。
白粉婆
平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用。
座敷童子
它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區，人們甚至還為童子們修建了很多「住所」（現在可成了當地名勝啦！）。雖說是「只能被小孩子看到」，可現在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經看不見了，那麼座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉睛地盯著某個空無一物的地方呢喃或傻笑，說不定那裡就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做「孩子」的時代也不過短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實是在心裡想著「會不會在這兒呢？」的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來啊！
座敷童子：雖然只要有它守在家裡就會家族繁盛這一點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！
另一種解說：
座敷童子，附在家中的游戲夥伴。
這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……
青行燈
出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄，把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪，日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪。
具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受恐怖的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。
江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。在這間暗室隔壁的房間，准備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。
隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了恐怖的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。
貓又
貓妖的一種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話，描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓，通常以老太婆的形象顯現，身體大約是人類體型的一倍，大隻的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來，就不怕到時候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。
具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會以人聲說話，有時再將人吃掉後，轉化成此人的肉體伺機尋找下一個獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、狸和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。
般若
般若並非佛教中的智慧之意，而是日本傳說中的一種妖怪，更確切的說應該是一種怨靈。據說是因女人的強烈的妒忌怨念形成的惡靈，般若住在深山中，每到半夜就去吃人，是一種專門搶奪小孩的女鬼，而且她會發出令人毛骨悚然的可怕笑聲。
日本著名的主人公光源氏是平安時代的一位貴族，眉清目秀，愛了不少女性，按那個時代的習慣，天皇和貴族除了正妻以外還娶了很多側室。女主角叫[六條御息所]，她做為皇太子妃曾經有過不錯的生活，不過後來她失去了丈夫，愛上了光源氏，但是光源氏不久就對她冷談了下來，所以她非常苦惱，因此開始嫉妒[葵上]，[葵上]是光源氏的正妻，後來六條御息所變成了般若，使葵上處處為難……
毛女/發鬼
很深的夜裡,常會有一個穿著很漂亮的女人站在冷清的街道上，若是路過的人問：「這么晚，你在干什麼呢？」毛女便會轉過頭來,整個臉都是黑漆漆的毛，五官完全看不清楚！當人們發現那是可怕的毛女，正驚慌要逃跑的時候，毛女便伸長她的毛，纏繞在正要逃的人脖子上，將他勒死……
人肉雀
傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有種說法是有人長成了雀，被以為是妖怪。
黑冢
又叫竊屍鬼，是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼。
魑魅魍魎
魑魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——
大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。
由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。
鬼一口
在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
小袖之手
有關女子嫉妒心的妖怪吧，由於喜歡漂亮衣服但得不到的女子的怨念形成的妖怪。
鵺
一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。
另有傳說：三十六歌仙中的左近中將藤原實方由於當殿與藤原行成喧嘩爭吵，並將其冠帽擲於庭下，便被一條天皇貶為陸奧守。剛剛接到左遷的敕令，實方又得知行成升任藏人頭的消息，最後終於在998年於陸奧地方鬱郁而終。
然而，肉體的消逝卻無法帶走其盤旋於空中的怨念。不久，日本全國各地都出現了猿首狸身、虎足蛇尾的怪鳥——它們如同蝗蟲一般到處吃食莊稼，甚至肆無忌憚地啄食清涼殿上的御膳。老百姓們將這種叫聲如同虎鶫的鳥取名為鵺。
1153年，平安京宮城突然被自東三條方向的森林裡湧出的黑雲所遮蓋。近衛天皇忙召群臣商量對策，然而祈禱和加持卻都沒有效果。於是群卿便推舉當世武勇第一的源賴政去降魔除怪。接過這個燙手山葯的賴政先到鎮守社去祈願，之後便進入大內。到了丑時，黑雲果然又出現了，無數鵺鳥自雲團之中現出身形。賴政彎弓放箭，口誦「南無八幡大菩薩」的名號，將為首之鵺射了下來。然而，鵺的死屍又引起了瘟疫等傳染疾病，所以便將其放入空舟，自鴨川順流而下，飄入大海。
累〔KASANE〕
在一個偏僻的小山村裡，少女阿菊忽然被幽靈附體，道出了十幾年前的一椿秘聞。原來這個附身幽靈不是別人，正是阿菊已故的母親——累。累是一個相貌與阿岩不相上下的醜女，他的丈夫為了拋棄她，把她騙到山上，推下了懸崖。這場謀殺被掩蓋了十幾年，累一直在死亡的痛苦與憎恨中煎熬著。後來在一位法師的幫助下終於獲得了解脫。累走了，但阿菊的病並沒有好。在幾十年前，村裡有一個天生殘疾的少年，狠心的父母為了丟掉這個包袱，把他推到河裡淹死了。這些被最可信賴的親人謀殺的人好可憐呀！他們的怨恨是很難消除的。
玉藻前/九尾狐/殺生石
玉藻前又被稱為是「三國傳來之金毛九尾狐」。所謂的三國是指中國，印度和日本，大概是這妖狐曾經把這三國的文明搞得雞犬不寧，所以才會有這樣的稱號吧。妖狐誕生在中國，傳說中它是陰氣的結晶品，懂得人化之術。紀元前十一世紀時，化身為絕色美女妲己，當上了當時商紂王子辛的寵妃。在妲己的淫威之下，商朝的百姓生活在水深火熱的生活，不久之後便被西邊新興的周政權推翻。
妖狐也跑到印度去，化身為摩竭佗國斑太子的王妃華陽天，之後又回到中國，暫時過著隱姓埋名的生活。唐朝時，日本派遣使者吉備真備到中國來，妖狐便溜進了吉備真備的船里到日本來了。之後又過了幾百年，自稱「玉藻前」獲得鳥羽天皇的寵愛與信任。後來天皇便得了怪病倒卧床榻；大臣們因此開始懷疑她，請安倍晴明暗中對她進行了占卜。結果，「玉藻前」的真面目終於曝光，原來是一隻來自中國的九尾妖狐，於是她便逃離京城，躲避到遠方。
鳥羽天皇知道真相之後，派遣了三浦義純和上總廣常率領了一萬五千人的大軍追擊妖狐，激戰兩天兩夜之後，妖狐落敗，化為一塊巨大的岩石「殺生石」。化為岩石的妖狐惡性不改，經常放出有毒的氣體傷害過來的人。後來一代名僧玄翁利用他的法力將岩石打成兩半，才徹底消滅了妖狐的惡靈。
現在那須野的殺生石，已經變成了當地的名勝地之一。
百目妖
在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。
飛緣魔
有著美麗臉孔的妖怪，專吸取男性的精血，據說是女囚犯的怨念所成。
是從佛教的「縁障女」民間化了的傳說。所謂「飛縁魔」，查了後發現應該是從佛教的「縁障女」民間化了的傳說。
擁有絕色的美貌，但卻屬於危險級別的東東常常在夜晚出來晃盪，被她所找上的男子通常都是……，全身精血被吸得一滴不剩，偷走他們的脛骨而殺死他們。唉，又是一個把女性惡魔化的例子（看來也受中國古代的「紅顏禍水」的影響太深了），本來是佛教用於勸誡****的一個反面教程，流傳到民間後被擴大了，甚至說「夏桀王和妹喜」，「殷紂王和妲己」都是典型的「飛縁魔」的故事。（這回更厲害了，不但賠了性命，還送了江山，害苦了百姓）。
還有個古老的說法，那就是「飛縁魔」一般都是來自於「丙午年」出生的女性中不知道是不是真的。日本的丙午年生，是一群十分不幸的人。大家相信丙午年生的女人要克夫，即使再嫁，也還要克，而且可以多至五六個，所以想結婚是很困難的。。）「丙午」是哪一年？按陰歷60年一巡迴編制的第43年的稱號，由大幹（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）與地支（於丑寅卯辰已午未申西戌亥）配合而成。1846、1906、1966、2026（十60……）都是丙午年。
絡新婦
《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變為人形，誘惑男子,當男子被誘惑後3日的子時，會被其取走首級食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險的妖怪。
毛倡妓
據說此人是日本佛門主持的私生女。主持為了保持清高形象，把她買去做了藝妓，她的琴彈得非常好，在那裡也很受歡迎，後來妓院來了新的老闆，逼迫毛倡妓賣身。不想她的生意特別好，招來同行的嫉妒，於是她們合計將毛倡妓害死，毛倡妓一生無依無靠，身陷煙花泥潭，最後還含冤而死，自然怨氣特別重。於是化為厲鬼，在妓院門口以色相勾引男人，春宵一夜後，嫖客的身上會長滿長毛，使其窒息而死。
『貳』 日本八大惡鬼
1：酒吞童子
酒吞童子是活躍在日本平安時代的幾大名妖之一。其與九尾狐和崇德天皇死後所化的大天狗被認為是日本三大妖怪，曾是統領眾妖的百鬼之王。
傳說居住在丹波國（現京都附近）大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。
作為能力強大的妖怪，酒吞童子擁有極為強碩的身軀，身長六米，虎背熊腰，喜歡飲血的他有著血紅的面部，近禿的頭頂有著幾撮凌亂的短發，頭有五個犄角，並號有15隻眼睛，腰間系著野獸皮。當然這是其作為惡鬼的形態，在人間為害時酒吞童子還往往化成有著英俊外表的少年。
擴展內容：
日本妖怪指日本傳說中的妖怪。日本民間有著大量關於妖怪的傳說，這大概與身處島國的日本人在心理上有種神秘主義傾向有關。喜歡較真兒的日本人把妖怪分門別類，著成《日本妖怪語》、《日本妖怪大全》等圖書，還配有精美插圖，在圖書館中舉目可見。
『叄』 日本戰國七鬼叫什麼
本多重次——鬼作左
波多野宗高——丹波鬼赤井直正——丹波的赤鬼
島津義弘——鬼石曼子
稻井教業——青鬼
島左近——鬼勝猛
服部半藏——鬼之半藏
鬼小島彌太郎——鬼小島
井伊直政——井伊的赤鬼
馬場信房——不死的鬼美濃
片倉重長——惡鬼
森長可——鬼武藏
十河一存——鬼十河
小幡虎盛——鬼虎
新納忠元——鬼武藏
真壁氏干——鬼真壁
佐久間盛政——鬼玄蕃
佐竹義重——鬼義重
這是稱號里帶鬼的戰國武將```不知道有沒有你想要的```
『肆』 日本最恐怖的十大鬼
日本最恐怖的十大鬼：貓又，青坊主，雪女，二口女，絡新婦，殺戮鬼，酒吞童子，九尾妖狐玉藻前，崇德上皇，滑頭鬼。
貓又，俗稱為貓妖、貓股。在日本神話中是一種有著兩條尾巴的黑貓形象，耳朵大而尖，牙齒為雙面鋸齒型的妖怪，是貓妖的一種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早版本來自日本靈異記。
絡新婦，日本傳說的妖怪，本來的意義為「女郎蜘蛛」，也叫新婦羅。在鳥山石燕的《畫圖百鬼夜行》中有記載，是蜘蛛變為人形的妖怪，會誘惑男子，當男子被誘惑後，會將男子的首級取走食用。弱點是怕火。
青坊主是日本流傳百鬼夜行中出現的一個妖怪。全身青色的獨眼和尚，身材高大，有一雙大腳丫，因為走了太多的路，變成了扁平足。原本是寺廟中偷懶的和尚，後來變成了妖怪，死後仍必須敲擊木魚，繼續修行。若是有孩童在夕陽下山後，還沒回家逗留在山中玩，就會被青坊主抓到洞窟或野寺中教訓一番。
雪女是日本古代傳說中出現的一種妖怪。「雪女出，早歸家」是一句日本民間廣為流傳的古話。擅長製造冰雪的雪女，又名雪姬，是傳統的日式妖怪，婦孺皆知。在深山中居住，和人類差不多，有著令人驚艷的美麗外表，常常把進入雪山的男子吸引到沒人的地方與他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用。
『伍』 日本神話中有哪些妖怪
貓妖：據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。
雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。
河童：在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。
鬼一口：在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。
黑冢：又叫竊屍鬼，見《百鬼夜行》。是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼
青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）
座敷童子：這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，彷彿有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。
雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。
溺之女：溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨！
（終於到我們的骨女姐姐出場了）
骨女：生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究！
（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個也許就是為什麼她會和愛一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）
飛頭蠻：見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應……
紅葉狩：古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做「紅葉狩」，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡「楓葉紅於二月花」的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。
狐火：根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛雲，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
也有說狐火是成精的狐狸妖怪都會的妖術，以狐狸姿態時從尾巴發出，以人姿態時從指尖發出，但都是些唬人的障眼法而已。
文車妖妃：文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風華絕代的佳人。只是由於當時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情，所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉餵了狗。文車妃子因此而瘋掉，於3年後猝死。死前用血寫下詛咒，伺此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸……
煙羅：煙火的妖怪 會讓人視線不清 源於人類對煙火的恐懼而來。
羅城門鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……
姑獲鳥：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。
飛緣魔：吸取人精氣的艷遇妖怪
道成寺鍾：這個我不太清楚，不過聽我朋友說是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事 。
平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用。
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『陸』 日本的百鬼分別是什麼鬼
日本 百鬼分別是為 木魅;天狗;幽谷響;山童;山姥;犬神;貓股（貓又）;河童;川獺 ;狸 ;鐮鼬（窮奇）;Amikiri (網剪);Kitsune雙(狐火);Jorōgumo (絡新婦)「妓女蜘蛛」;Sōgenbi (叢源火， Sōgenbi) ;Tsurubebi (釣瓶火， Tsurubebi);Ubagabi (姥火和Ubagabi;Kasha (火車， Kasha);Yanari (鳴屋， Yanari);Ubume (姑獲鳥， Ubume);Umizatō (海座頭， Umizatō);Noderabō (野寺坊， Noderabō);Taka-onna(高女、高婦女，Taka-onna);Te-no-me(手的眼睛， Te-no-me);Tesso (鉄鼠， Tesso;Kurozuka (黒冢， Kurozuka);Rokurokubi (飛頭， Rokurokubi);Sakabashira (逆柱， Sakabashira);Makura-gaeshi (反枕， Makura-gaeshi);Yuki-onna (雪女，Yuki-onna);Ikiryō (生霊， Ikiryō);Shiryō (死霊);Yūrei（幽霊）;Mikoshi和或Mikoshi-nyūdō (見越、見越し入道);Shōkera（精螻蛄， Shōkera）;Hyōsube (做冰雹的 Hyōsube);Waira ([wa]是和其他， Waira);Otoroshi (與[ro]要做的， Otoroshi);Nuribotoke（塗佛， Nuribotoke）;Nure-onna（濕婦女， Nure-onna）;Nurarihyon（ぬらりひょん， 意想不到的鬼）;Gagoze（元興寺， Gagoze）;�0�8ni（薴うに,與Oni不混淆殘暴的人）;Ao-bōzu（青坊主， Ao-bōzu）;Akashita（赤舌， Akashita）;Nuppeppō（ぬっぺっぽう， Nuppeppō）;Ushi-oni（牛鬼， Ushi-oni);Uwan（うわん， Uwan） 百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行百鬼名稱已經註解分別如下列幾部份 第一卷 - 陰
木魅:樹齡百年即生木靈.天狗:在日本民間傳說中是一種類似於鳥的妖怪。
幽谷響:的意思是「回聲」，石燕在這里描繪的是山谷中一種會模仿聲音的未知生物。山童:一般被稱作yamawaro（山和呂），是一種生活在九州島山中的妖怪，有些時候也被認為是冬天的河童。
山姥:在日本民間傳說中被認為是一種形似老太婆，居住在山中的妖怪。參見山姥。犬神:是四國傳說中一種狗的靈魂，它會聽從施術者的命令。在這里石燕採用了擬人化的手法，讓它戴上了烏紗帽。參見犬神.貓股（貓又）是一種貓形妖怪，具有分叉的尾巴是它的特徵。參見貓又。河童 是一種著名的水生小型妖怪。石燕的說明: Template:也被叫做川太郎。參見河童
川獺 是一種水獺，據說可以變成人形。
垢舐 是一種寄生在老舊浴室中的妖怪。其名稱的含義是舔食污垢。狸 是一種在日本民間傳說中常常出現的貉類動物。傳說中有使人產生幻覺，以及變幻成各種物體的能力。
鐮鼬（窮奇）}是一種風中的精靈。原本是中國上古神話中四凶之一，它會高速奔跑，在遇到的人身上瞬間留下傷口卻使人感覺不到疼痛。Amikiri (網剪)是由石燕說明的正像一小蛇型生物與鳥頭和龍蝦爪。 它的名字意味「凈切削刀」。
Kitsune雙(狐火)是狐狸創造的鬼的火。
Second Volume - 陽
Jorōgumo (絡新婦)意味「妓女蜘蛛」，但它寫與意味「糾纏的新娘」的字元。
十(鼬)，形成專欄散發神奇火焰的貂。
Sōgenbi (叢源火， Sōgenbi) Sekien的評論： 它在可以被發現在Saiin西邊在資本之外，在Mibudera寺廟附近。 俗話它稱Suzaku Sōgenbi。(在京都郊區西部學院南部和國王未加工的寺廟的近處。世間這個學派來源火問題[hu]紅色麻雀(朱雀)。它在可以被發現在Saiin西邊在資本和近的Mibudera寺廟之外。 俗話它稱Suzaku Sōgenbi。)這根據一個真正的傳奇從京都，關於竊取燈油修士的鬼魂.
Tsurubebi (釣瓶火， Tsurubebi)樹退出的火球。 它也許與tsurube-otoshi有關Furaribi (無目的地火和Furaribi)意思系"無法形容火焰".
Ubagabi (姥火和Ubagabi)。 石燕的評論：它說出現於Kawachi省(有河內國並且問[hu]。它說出現於Kawachi省。)這個圖片來源系一個真正的傳奇它的名字來自京都.
Kasha (火車， Kasha)是在葬禮期間，竊取屍體的一個貓臉妖怪Yanari (鳴屋， Yanari)這些小邪魔使一個老房子發出窘迫不安的聲音。
Ubume (姑獲鳥， Ubume)是在水面附近出現懷抱的孩子一名孕婦的鬼魂。
Umizatō (海座頭， Umizatō)是走在海的表面的一個盲人。
Noderabō (野寺坊， Noderabō)是站立在寺廟響鈴附近的一個奇怪的生物。
Taka-onna(高女、高婦女，Taka-onna)一個舒展身體凝視入房子的女性妖怪。
Te-no-me(手的眼睛， Te-no-me)一個眼睛長在手的生物。
Tesso (鉄鼠， Tesso)。 石燕的評論： Raigō變成精神鼠，並且進入世界(它做要求或偉大依靠精神嚙齒目動物陷井轉換和世界， [ru]地方也。Raigō變成精神鼠並且進入世界。) Raigō Anjari是Mii-dera的教士，由皇帝斥責傾向於Enryaku-ji和根據傳奇演變成為了放置廢物到敵手寺廟鼠的群。
Kurozuka (黒冢， Kurozuka)是Adachigahara的臭名昭著，吃人肉女巫。
Rokurokubi (飛頭， Rokurokubi)是遭受超自然的病症和造成她的頭在晚上當她的脖子不確定地時舒展從她的身體離開漂浮的婦女。
Sakabashira (逆柱， Sakabashira)對面是安裝的顛倒的，並且造成房子變得困擾的柱子。
Makura-gaeshi (反枕， Makura-gaeshi)是當您睡覺時從您的頭下面將您的枕頭攞到您的腳的鬼魂。
Yuki-onna (雪女，Yuki-onna)出現於雪地，並且有時造成人結冰到死亡的一種蒼白女性鬼魂。
Ikiryō (生霊， Ikiryō)是「活著的鬼魂」當人活著時，靈魂出竅離開身體依然生存。 經常發生嫉妒心強情緒激動的婦女身Shiryō (死霊)一個死人的靈魂。
Yūrei（幽霊）是鬼魂。
Third Volume - 風
Mikoshi和或Mikoshi-nyūdō (見越、見越し入道)系你見到高度當快速伸長脖子的怪物。
Shōkera（精螻蛄， Shōkera）是通過一個老房子的天窗偷看的生物。
Hyōsube (做的冰雹[是]， Hyōsube)是一種猴子類kappa的生物。
Waira ([wa]是和其他， Waira)一隻在山潛伏關於山裡面無所不知大野獸。
Otoroshi (與[ro]要做的， Otoroshi)一個長毛的生物,是坐在想法寺廟torii門頂部的監護人。
Nuribotoke（塗佛， Nuribotoke）是整個身體被繪的顏色在修士的鬼魂。聯系或自然狀態它不很好被瞭解.
Nure-onna（濕婦女， Nure-onna） 「它得到濕和」，並且似乎讀叫[ji] [yo]」等等。在石燕的圖片它被畫成人面蛇身，但簡單地看起來系海水裡婦女的形象。一般稱海的鬼魂。
Nurarihyon（ぬらりひょん， 意想不到的鬼）出現於繁忙的晚上的片刻，進入有人的房子，坐下喝茶，鬼魂自由地和容易地做了是的您意想不到的事情。變化客人造型使用茶杯，並且變化大師造型抽煙管子，吹煙草，它的出現不為意，但因為家庭是繁忙的，它形象是大師，您唔為意發覺它。
Gagoze（元興寺， Gagoze）在大和原始的興趣寺廟，在原始的興趣寺廟被欺騙一次工作，活埋的人，當它是夜時，變成殘暴的人，樣子看起來像在大廳擊響鈴的年輕教士，因此由於那事，Kansai一[gagoze]或[gagoji]意思系運載孩子殘暴的人鬼魂的事。�0�8ni（薴うに,與Oni不混淆殘暴的人） 不詳。它大概是一種殘暴的人或殘暴的人婦女？
Ao-bōzu（青坊主， Ao-bōzu）藍色修士，時間是晚上，黨麥子葉子是藍色的，晚回到來的孩子從麥田的中間的見到深藍色麥子修士，Akashita（赤舌， Akashita）一切占卜系凶掛天看起來紅色的舌頭，但它是否有關系就唔清楚的Nuppeppō（ぬっぺっぽう， Nuppeppō）Nuppeppō系當您迷茫的在城市中寺廟突然出現於廢寺廟和墳園沒有行為的鬼魂。不知道它似乎是否有什麼目的步行無任何意思。非常奇怪的形狀的鬼魂，手和腳附有了被製作蚋蚋肉的團。[tsu] [pe]和其他[bo]名字是相似的，但是似乎不同的類型。應該系一團被感染的肉的鬼魂，它是應該是壞的鬼魂。
Ushi-oni（牛鬼， Ushi-oni)它是有母牛頭的殘暴的人，但被比作海的鬼魂，攻擊人和小船的鬼魂。它大概是形式像西方的[minotaurusu]牛頭怪？ 另外，它作為一個保護神存在，以Uwajima保護神的節日謝意，牛頭怪節日就系紀念佢。母牛上帝喜歡叫的牛頭怪[unmushi] (海象)，並且[namatonukanushi]在Osumi半島慶祝和Amami鹿兒島專區O-Shima，但是這母牛上帝做了獨特的形式，八個有角八個對姚。
Uwan（うわん， Uwan）當您離開的房子和Kodera時的邊寧靜的夜晚旅途的聽到那驚奇聲音的就系Uwan鬼。當然在石燕繪畫圖片，基本上呢個就系鬼魂聲音？ 沒有其他詳細記載。
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