日本相撲穿的褲子怎麼穿

❶ 為什麼日本相撲手要在屁股那包裹這一條t字的叉褲

相撲是日本傳統的競技運動，也被稱為國技。相撲選手穿的是日本傳統的內褲，叫做六尺褲。是由一長條布在***裹住然後再綁在腰上的。這種穿發也延續了下來

❷ 為什麼日本的相撲要穿丁字褲

日本《相撲之始》一書說，日本的相撲最早出現於公元前23年。日本體育網路全書記載：「日本的相撲與中國的角抵和拳法有相互關系。」日本歷史考古學家池內宏和梅原末治合著的《通溝》一書也說，日本的相撲同中國吉林省輯安縣出土的3～5世紀古墓壁上的角抵圖極相象；同中國唐宋時代的相撲比賽形式和規則也近似。從17世紀起, 日本各地興起職業性相撲，稱為"大相撲"。18世紀開始形成現代的相撲。到20世紀初期，相撲作為日本的「國技」廣泛開展起來。至今日本的相撲比賽每年都要舉行6次，分為一月場、三月場、五月場、七月場、九月場和十一月場,成為群眾最喜愛的運動項目之一。下面介紹的是當前日本流行的相撲的技術要求、比賽規則等。

相撲運動員不僅要有氣力，而且還要有熟練的技巧，技巧是決定比賽勝負的關鍵。技術大致分為推、摔、捉、拉、閃、 按、 使絆等。 運動員主要用頸、肩、手、臂、胸、腹、腰、膝、腿、腳等部位, 靈活運用各種技術相互進攻。運動員（日本稱為力士）按運動成績分為10級：序之口、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結、關脅、大關及橫綱。橫綱是運動員的最高級稱號，也是終身榮譽稱號。十兩以上6級運動員的發型和腰帶的質量與幕下以下4級不同。十兩以上6級運動員比賽時，有入場式，穿化妝圍裙。相撲裁判員（日本稱為行司），按年限也分為10級。相撲裁判的等級叫做「格」，「橫綱格」是裁判員的最高級稱號。他們的等級用指揮扇上的纓帶顏色為標志。裁判用以指揮的扇子稱為「軍配」，扇子指向的一方為勝者。

相撲來源於日本神道教的宗教儀式。人們在神殿為豐收之神舉行比賽，盼望能帶來好的收成。在奈良和平安時期，相撲是一種宮廷觀賞運動，而到了鐮倉戰國時期，相撲成為武士訓練的一部分。18世紀興起了職業相撲運動，它與現在的相撲比賽極為相似。神道儀式強調相撲運動，比賽前的跺腳儀式（四顧）的目的是將場地中的惡鬼趨走，同時還起到放鬆肌肉的作用。場地上還要撒鹽以達到凈化的目的，因為神道教義認為鹽能驅趕鬼魅。相撲比賽在檯子上進行。整個檯子為正方形，中部為圓圈，其直徑為4.55米。比賽時，兩位力士束發梳髻，下身系一條兜帶，近乎赤身裸體上台比賽。比賽中，力士除腳掌外任何部分不得觸及檯子表面，同時也不得超出圓圈。比賽在一二分鍾甚至幾秒鍾內便能決出勝負。相撲的裁判共由6人組成。主裁判由手持摺扇「行司」登台擔任，其餘5人分別在正面、東面、西面及裁判席上。大力士的最高等級是「橫綱」。下面是大關、關脅、小結、前頸，這四個等級被稱為「幕內」，屬於力土中的上層。再次是十兩、幕下，除此之外還有更低級的三段目、序三段。最低一級叫序口。一個普通力士要想獲得較高的等級是需要花費很大氣力的；不經過艱苦努力，要想獲得最低的等級，也是不可能的。

相撲（sumo）被譽為日本國粹，亦稱角力、角觝。 相撲源於中國。《禮記·月令》："天子乃命將帥講武，習射御、角力"。後傳入日本。始見於《日本書紀·垂仁紀》。奈良時代以後興盛。719年（養老三年）朝廷設拔出司（後相朴司）。平安時代，每年7月有相撲節。鐮倉時代以後作為武士的武技而在武士中盛行。17世紀末，出現營利性職業相撲。江戶時代盛行職業性勸進相撲，江戶成為全國相撲中心。明治維新時一時衰落。昭和初國粹主義抬頭，相撲再興。戰後在東京、大阪、福岡、名古屋均有相撲場。作為群眾性體育活動，至今在各地民間仍頗為盛行。

相撲是唯一的一種日本摔跤形式。它與日本神道教一樣淵源流長。現在，仍存在許多傳統儀式.相撲最基本的規則：選手在對手之前觸地或者比對手在輪次中觸地次數多為輸。選手之間糾纏經常持續幾秒鍾，有時會到一分鍾或更長。每年日本會舉辦六場相撲比賽。每次15天。三場在東京舉行，其餘則在大阪、福岡和名古屋.相撲最高級別：橫綱是相撲的最高級別。一旦選手到達橫綱級就不能再輸。如果他的成績開始變差，就希望他退役。

根據考古資料，最早的赤身相撲格鬥術，可能來自鄂爾多斯草原騎馬民族的胡人。自從到了西晉時代，五胡大量南遷農耕平原之後，漢人開始有了相撲的名稱。但是，今日已不再有這種稱呼了，如果要找尋赤身相撲的蛛絲馬跡，可能今日山西定襄、原平一帶的胡人牧地，仍有赤身的「摸泥蚯摔跤」和「撓羊賽」的傳統，或許遺留一些游牧、騎馬民族相撲的痕跡吧！ 根據考古資料，農耕島國的大和民族，最早的赤身相撲格鬥術，可能來自朝鮮半島騎馬民族的高句麗人，大約西晉之後的朝鮮廣開土王時代或之後從朝鮮半島傳入。經過十幾個世紀以後，今日已發展成有自己民族特點的國技。

公元695年，日本開始有了相撲比賽。公元728年，相撲進入日本貴族的生活圈子，宮廷中設立了「相撲節」，，每年定期舉行「相撲節會」，有比賽規則。 相撲節會持續了四百多年後，隨著皇室勢力衰退而開始普及民間，並於民間祭神、驅魔、慶祝豐收和占卜生產凶吉拉上關系。從十七世紀開始，興起了「職業相撲」，二十世紀初以日本的國技姿態廣泛開展，1909年東京建起一座專供相撲比賽使用的國技館，1941年更被列為學校體育正式科目。至此相撲的國技地位，在日本獲得進一步肯定。職業大相撲被認為是一種高尚的職業，相撲手所到之處備受人們尊敬。據說這是與日本人的帝皇君主傳統觀念有很大關系，因為古代相撲人只能在御前為天皇將相表演，當時的「相撲節會」是宮中重要儀式之一，相撲人有幸上場視為畢生榮譽，人們亦視若英雄。積習下來，到了武士當權的幕府時代以至時至今日，在人們心中，仍然十分尊重他們。 當代職業大相撲比賽的相撲手，必須通過相撲協會舉辦的訓練班，嚴格訓練包括思想修養、飲食、相撲技術、運動醫學、生理學及漢詩的學習。

❸ 相撲選手為什麼只穿短褲啊而且是丁字褲那樣的

主要是方便進行比賽，其次那是他們的民族服裝。穿其他的內褲會在比賽中漲破，引起尷尬。

❹ 日本相撲運動員穿的算是丁字褲嗎勿笑……

那是兜襠布……日本傳統男性的內褲，而相撲力士在其基本形制之外還要加裝一些神道教的護符，例如神結等等。

❺ 相撲怎樣穿褲子

相撲選手往往都是只穿著一條丁字褲的，這種丁字褲也叫兜襠褲，是相撲比賽中必備的裝備。值得一提的是，無論這條兜襠褲有多臟，相撲選手都不會去洗的，基本可以穿上一整年。

相撲的比賽服飾也十分有趣，相撲運動大部分都是男運動員，所以不需要穿上衣，而下半身也只需要佩戴一塊日本傳統的「褲襠布」，有些網友們甚至直接把它叫做「丁字褲」。

相撲選手為何要穿褲襠布：

一、褲襠布對於日本人而言具有十分神聖的意義，是他們民族的象徵。每當國家處於危亡的時刻，日本國民都得穿上褲襠布，意義是國亡民亡，牢記國家使命。相撲作為日本的國粹，穿上褲襠布也正是印證選手對國家的敬重。

二、相撲作為一項正式的體育競技項目，公平公正是最基本的要求。比賽中只穿褲襠布，象徵著一絲不掛，拒絕任何的不正當手段。

❻ 相撲選手的褲子顏色都是不一樣的，這個是如何劃分的

相撲，被日本人稱為「國術」，在日本扮演著重要的角色，也是很多貧困家庭改變命運的方式之一。相撲運動員，技術過硬，深受日本國民的尊敬，收入比很多日本明星都高。正是因為相撲選手的社會地位高，收入高，所以在日本女性中很受歡迎，很多日本女孩都把他們放在想結婚的人的名單上。帶你看看日本的相撲世界！在相撲運動中，比較著名的相撲運動員有美國相撲運動員曙太郎、蒙古相撲運動員白鵬翔、日本相撲運動員貴耐花部等。

在日本，相撲運動員是一個令人羨慕的職業，因為他們可以獲得非常高的工資。如果他們在比賽中發揮出色，甚至可以獲得獎金，退休後可以終身領取，不用擔心吃喝。看過相撲的人應該都只知道相撲選手往往只穿一條丁字褲，也叫胯褲，是相撲中必不可少的裝備。值得一提的是，這些褲子再臟，相撲選手也不會洗，基本可以穿一整年。