日本人怎麼看東北人

A. 東北人哈日的為什麼這么多忘記當年日本人怎麼對他們的么還是東北人骨子裡就欺軟怕硬，奴性十足。

為什麼東北人在全國的名聲不佳，因為打架斗毆，欺軟怕硬，給人看場子，收保護費，和人做生意沒有信用，見到有能耐的人給人家當孫子都可以，這些都已經成為了他們的標簽。原來在北京一個網路地圖公司工作時，公司里有個網管是黑龍江雞西的回民，見到公司里的主管領導，就裝老實人，點頭哈腰，恭維奉承，相當有禮貌。如果是他用不著的人或者對方普通員工就馬上變臉，囂張跋扈，動不動就他在公司有人，某某某不服他他可以隨時找領導開除某某某，動不動就他要整死這個整死那個。忽忽悠悠，和任何人見了一面就稱兄道弟，弄出很親切的樣子，時間長了發現對方沒什麼用或者好欺負就變成剛才說的這幅德行了。除了和公司領導，和別人說話都是張口jb閉口jb，整個就是一個混混。時間長了公司領導也逐漸發現他是一個渣子，又擔心讓他走他會鬧事，最後迫不得已讓他先找工作，找到工作再走人。聽別人說最後又去了一個北京的電影傳媒公司去當網管，這種人誰招了誰倒霉，東北人自稱豪爽，不拘小節，那都是表面的，實際上表面說一套心裡另有打算，只要自己能撈到好處干什麼都可以，真信了他們表面那一套你就等著倒霉吧。

B. 為啥日本人佔領了東三省，而東北人不反抗

東北軍部分官兵多年堅持抗日，著名的馬佔山將軍就是代表，抗聯就更不用說了

C. 日本人佔領東三省那麼久，對東北人的性格有影響嗎

東北三省被日本人佔領才多久啊，它屬於中國幾千年，誰對它的影響大，一看便知啊。

D. 東北人對日本人什麼看法態度

「萬人坑」又稱萬人冢，是指埋葬多人的墓穴，當有大批遇難者死亡，並且需要將屍體盡快埋葬時，就會出現「萬人坑」，「萬人坑」的出現往往伴隨天災、疫症、種族滅絕及戰爭。在中國，「萬人坑」是日本侵華時期掠奪中國財富、屠殺中國人民的鐵證，是中華民族飽受戰爭摧殘的苦難記憶。日本侵華時期「萬人坑」的形成大致可以分為三種類型，一是侵華日軍對中國軍民進行大規模集體屠殺所形成的，如南京江東門「萬人坑」、雨花台「萬人坑」、遼寧撫順平頂山「萬人坑」、山東濟南琵琶山「萬人坑」；二是日本侵華時期修築大型軍事工程或其他設施形成的，如內蒙古海拉爾「萬人坑」、黑龍江東寧要塞「萬人坑」、虎頭要塞「萬人坑」、吉林孟家村豐滿水電站「萬人坑」；三是日本侵華時期瘋狂掠奪各類礦產資源, 施行野蠻的「以人換礦」政策, 造成中國勞工大量死亡而形成的，如遼寧阜新孫家灣煤礦「萬人坑」、大石橋虎石溝鎂礦「萬人坑」、吉林遼源礦工墓「萬人坑」、山西大同煤峪口煤礦「萬人坑」、安徽淮南大通煤礦「萬人坑」等。
以上所述的萬人坑，泰半出現在東北，即當年偽滿洲國的轄境。日本對東北台灣這些地方的統治當然是盤剝掠奪。有許多回答說長輩回憶起來日本人沒有那麼壞，那是對他們沒有那麼壞。試想日本人佔領了一座城鎮，他需要這座城市的稅收，醫療，政府運作，需要有郵差幫他們送信，需要有電話局維持信息通暢，等等現代生活需要的東西都依賴著人來操作維持。日本人只有腦子壞掉了才會對這些運作著城市的原有居民進行屠殺，對他們採取近乎滅絕的盤剝，我還得靠這些人過舒服日子呢怎麼能對他們太壞呢。我難道從本國調人來嗎？我如果稍微花些心思管理一下，自己日子過得舒服還能籠絡上層讓他們對我忠心耿耿呢，豈不美哉？然而另外一些日本人需要的東西呢，糧食我直接徵收，你餓死了跟我有什麼關系？我要的是糧食，你的死活我不在乎。什麼，你們不滿，你們不想上繳，反了你們，殺！死光了也沒關系，本土有比你們勤勞智慧多得農民，讓他們來種肯定比你們強，把這東北直接變成一個新日本，豈不美哉？煤礦也一樣，伐木也一樣。在日本人眼裡一個礦工的命遠沒有一車煤來得重要。投入更多的資本提高生產能力獲得的回報遠沒有投入更多的工人，直接壓縮生產成本獲得的回報多，那我為什麼要花冤枉力氣？
不同統治方式只是因為日本人的需求不同，不管是認真治理還是血腥盤剝，都是合理手段。日本人對一個中國郵差好，是因為日本人需要有人送信。日本人對一個礦工壞，是因為他需要有人給他挖煤。其共通之處都是一點，日本人需要的是結果而不是過程，他並不在乎你過得如何。

E. 日本人的審美什麼時候有東北人的一半我就知足了

東北有日本人後裔有什麼稀奇的畢竟日本在清朝的時候就在朝鮮和旅順一帶駐軍了而且在九一八以後日本獨 裁 政 府就號召了很多日本人加入開擴團到了東北

F. 日本人 長得更像南方人 還是東北人

具體應該說是像山東人，山東陽谷縣人，話說大宋年間，武大郎之妻潘金蓮與西門慶私通後，武大氣不過，常尋隙與西門慶拚命，然終因技不如人，每被打得半死而回，且常被潘金蓮恥笑鄙視，每晚只能睡在床下，自思人生毫無意義，倒不如死了干凈。 終有一天，武大郎穿戴整齊，自山東一帶跳海自殺。然天無絕人之路，海中漂來一塊木板，武大郎撈到救命稻草，在木板上漂流三個多月，每日以吃生魚為生，終漂至一大島，即本州島。 武大郎到達本州島後，因其為文明人種，野人們推其為王，武大郎與島上野人野合繁衍，傳下當今日本人。 證據有九：
１、姓名。武大郎漂至日本後，島上野人發現其為文明人種，即紛紛與其野合，繁殖許多後代。後代多了，沒有姓名難以識別，武大郎即以當初野合地點為其取名，在渡船邊野合的叫渡邊，在自家田地內野合的叫本田，在田中間野合的叫田中，在松樹下野合的叫松下，在竹子腳的叫竹下……，凡些種種，不一而足。同一地點野合生子多了，即以大郎、二郎、三郎、四郎……識別之，又自思大郎、二郎與武大郎、武二郎（武松）重名，所以大郎加一點改稱太郎，二郎改稱次郎。傳續至今，日本人名多叫渡邊太郎、渡邊次郎、渡邊三郎……等等。
２、身材。日本人與武大郎「三地丁谷樹皮」的身材何其相似，自不待言。
３、文字。武大繁育子女後，人數一多，沒有文字，交流不便，其子女向其要求：聞祖輩為東方大國，文化昌盛，懇求賜給文字，以興邦國。然武大識字不多，又怕被人知道，即搜腸括肚把記憶中的中國文字翻將出來，胡亂配以音義，賜給子民，想不起來的就胡劃幾筆算帳，世傳下來，就是當今日本文字。故日本文字中多與中文形同而音、義有異，蓋由此也。
４、國名。武大創立文字後，民間交流方便，社會著實興旺了起來，一段時間後，臣民要求曰：傳聞東方祖邦國有國名，謂之中國，懇求賜予國名，武大郎曰：汝等均吾傳下之國民，相互繁衍，所謂夫妻事實上都是兄弟姐妹，乾的都是自己人，乾脆我們就叫日本人吧。
５、國旗。武大成立國家後，社會向前發展，臣民又來要求：既成立日本國，國有國旗，懇求賜予國旗。武大閉門三天，苦思不得，又怕被人取笑，肝火大盛，盛怒之下，自己在屋中把東西亂扔，偶把賣剩的燒餅甩了一塊，粘在壁上，武大一看靈機忽至，開門召入子民，示以燒餅粘在壁上的圖樣，取其為日本國旗，所以日本國旗乃如今之圖樣也。
６、吃生魚。武大在海上漂流三月，以吃生魚為生，吃習慣後，到日本反覺生魚比熟魚好吃，故而教之於子民，所以日本均吃生魚而不吃熟魚。
７、睡地鋪。武大在中國時節，因潘金蓮凶惡無比，自娶潘氏入門後，每日不敢親近，夜間只能睡在地上，無緣上床睡覺。特別是西門慶與潘金蓮勾搭上後，更只能睡在廳間地上，不得入房中半步，何敢奢望睡床。習以為常，武大反而覺得睡地上比睡床更加舒服。到日本為王後，原想恢復睡床，然見床傷情，遂下令全國臣民不得做床，一律睡在地上。所以日本無床，國人皆睡地上。
８、相撲、摔跤。武大在潘金蓮與西門慶勾搭之時，每欲與西門慶拚命，然身材矮小，又無任何武功，每沖上去，頭只到西門慶肚臍，只能抱住西門慶大腿不放，西門慶往往只需拎住武大肩膀，抬臂一摔，武大即被摔得鼻青眼腫，落荒而逃。武大對此記憶猶深，至日本為王後，子女聞說東方武術神奇無比，即求之於武大，武大自思西門慶摔他之術甚為神奇有用，自己又只有相撲抱腿之技，即合二為一，傳授給子民。故日本武術以相撲、摔跤為盛。
９、武士道。武大創出日本摔跤武術後，國人尊為國術，求賜以名稱。武大自思此術傳自武氏，是武氏的道術，即稱之為武氏道，訛傳至今，演變成武士道。

G. 東北人是日本人後代這種說法為什麼會這么多

東北人是日本人後代這種說法的原因解釋如下：

1、在日本外務省的官網，因工作等原因長期包括短期居住在中國的日本人所分布的地區里，前三位為：上海市、江蘇省、廣東省。

2、由於歷史原因，許多日本人的童年、學生時代在東北長大；上萬名日本醫療、工程、軍工等技術人員在解放戰爭中為解放軍工作，至上世紀六七十年代才陸續回國。中日邦交正常化後，民間、企業的交流要早於其他地區。

3、第二次世界大戰，日本作為戰敗國，大量日本人留在中國，但作為是發達國家，在戰後陸陸續續存在在中國的日本人已經被政府召回，也有部分留在了中國。

相關信息介紹：

東北日據時期：

東北全境為1931年9月—1945年8月，其中關東州和滿鐵附屬地等為1905年—1945年8月，東北偽蒙疆聯合自治政府和偽滿洲國。

日本關東軍在東北建立了關東州、偽滿洲國和偽蒙疆聯合自治政府。偽滿洲國劃分為19個省和新京特別市，關東州為日本租借地，現錫林郭勒盟屬偽蒙疆聯合自治政府管轄。

H. 東北人真的長相長得像日本人

可能有的，因為這個要根據歷史因素來，日本侵華最先佔領的就是東三省，從鴨綠江那邊直接過來的，跟身高沒關系，基因是混合的，在你看東北人那性格，哎，也是佛了，太不講臉了

I. 話說日本人對 日軍殺東北人，霸佔東三省是什麼態度

我在日本的時候，跟一些當地年輕人偶爾也聊過這個話題，發現現在的日本年輕人對那段歷史一點都不關心，甚至都不知道有那段歷史。

J. 為什麼說東北人是日本的後代

東北人是中國人的後代，是中華民族重要的組成部分，不是日本人的後代