日本人視野差怎麼辦

❶ 日本人為什麼永遠都這么不合群這和他們的民族性格有關嗎

1、一些熟悉的日本人，曾經這樣對我說過：許多是日本人都比較內向；內心比較封閉；小心眼兒等等。
2、在日本國內，拓展人脈和視野，同樣是被日本人重視；
3、日本作為一個出口大國，許多日本人的父母長期在歐美工作，他們的孩子在歐美長大，他們的日語反而是回日本後現學的，因此，我見過幾個日本人公司職員，他們的英語和美國人一樣；也和日本的醫生打過交道，他們寫的東西，用詞很准確。由於日語發音的局限性，日本人在日本國內成年後，他們發捲舌音很困難。聽、說、讀、寫四個環節里，說的能力是低於中國人的，但是聽、讀、寫的平均水平還是可以的，大量的英語詞彙直接在日語里使用，比如香煙，日語漢字寫成「煙草」，發音和英語「Tobacco」一樣；再如等離子電視，日語發音和英語「Plasma」一樣。

❷ 怎樣練好日語口語，快速能夠和日本人對話請高手指點。

1、一定要「大聲說」
只有大聲地說才能刺激你的聽覺，增強你的自信，加深你的記憶，達到終生不忘。
與日本人交流時要「大膽說」，不要害怕犯錯誤，不怕丟臉。因為犯的錯誤越多，糾正的錯誤也就越多，進步才越大。
我們會講世界上最難的漢語，日語又算得了什麼呢?要保證成功，還必須要「大量說」，要讓你的口腔舌頭不停地運動，量變帶來質變。訓練的量如果不夠，時間再長也沒有用。
2、發音時間要短
我們看日劇或是動漫時，聽人家說話時覺得很輕松，但是如果要讓我們說完同樣一句日語，卻要比日本人用的時間要多得多。那就是因為，日語還講究一個「短」字。很多日語，都沒有把每一個假名都說清楚就一帶而過，依舊不影響交流。縮短發音時間，才能提高語速。
3、「三最」原則
即：最大聲、最清晰、最快速。「最大聲」可以幫助你克服羞怯和自卑，說出自信，同時訓練聽力!「最清晰」可以幫助你做到字正腔圓!「最快速」可以強行鍛造你的嘴舌，能快速發音。 此方法還可以大大改進你說漢語的能力!用「三最練習法」讀單詞、讀句子和文章!經過一段時間的訓練後，當你一旦用日語與日本人交流時，稍微一緊張最大聲自然變成「正常音量」，最快速就變成了「合適穩定的語速」，最清晰則變成了「略顯含糊的日語最高境界」。
4、低起伏要平
日語中的聲調決定著一個詞彙乃至一句話的高低起伏。我們中國人在學習日語時，會像漢語四聲一樣格外強調日語的高低起伏。其實日語詞彙的起伏是很小的，整體一句話聽上去也是很平的語氣。沒有漢語的「抑揚頓挫」，大家一定要努力感受日語的這一點哦。
請記住：日語越說就越流利!脫口而出才算真正掌握日語!同學們，用流暢的口語打開自己通往成功的大門吧!

❸ 日本的明治維新為什麼會成功

明治維新是日本歷史上劃時代的事件，是一次成功的資產階級革命。明治維新之所以能夠成功，除了當時有利於日本的國際政治和經濟條件外，還有許多國內因素，比如日本是單一民族，有強烈的一致性和文化同質性，有學習外部文化的傳統，有統一的國內市場，識字率高以及有古老的天皇制即傳統的權威等。這些都是重要的，但不是最重要的。那什麼是最重要的呢？

最重要的因素是日本人的世界觀和現代意識相對成熟，武士所起的作用及日本社會結構的特性。首先，日本人的世界觀和現代意識相對成熟即啟蒙運動的作用，這是個關鍵因素。在從傳統向現代性轉變的過程中，西歐之所以能夠成功地進行社會革命和變革，這除了“第三等級”的興起和發揮作用外，關鍵的一點是在變革以前有一個深入人心的文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。

下級武士就是一種強大的社會力量，它是一個軍事集團，是一個文化集團，還是一股革命勢力。作為地主武裝，在封建時代的中國和中世紀的歐洲都曾有過，但日本的封建武士是用“武士道”精神武裝起來的，他們以殺伐為榮，並勇於切腹自殺，這使他們養成了一種特別堅強的性格，其軍人的職業性和戰斗性都高於其他國家的封建衛士。同時，日本的武士又是一個文化集團，學文習武是武士的兩大職責。長期以來，他們壟斷著日本文化，這又使他們比一般的封建衛士高出一籌。除此，日本的武士還是一股革命勢力。

由於國家財政困難，大量削減他們的俸祿，他們“恨主如仇”，產生了革命思想，並最早接受了歐洲的近代科學知識和資產階級政治思想。他們不僅具有忠誠、盡職、勇敢、榮譽感和視死如歸等傳統價值觀，而且具有開闊的視野，有使日本成為世界強國的偉大抱負。

先進的西方戰勝落後的東方是不可避免的，要打破常規，必須有一種強有力的社會力量，而日本資產階級化的下級武士就是這種力量，他們能文能武、文武雙全，當革命時機成熟的時候，他們便挺身而出，勇敢地擔負起革命的領導責任，成功地進行了資產階級革命。明治維新成功的第三個重要因素，是日本社會結構的特性即分封制框架結構起了作用。

小編認為這三要素缺一不可，這是日本明治維新的推動力，但也佩服日本人的果斷，以及吸收新的東西的能量。

❹ 日本人為什麼不敢正視歷史，為什麼還那麼蠻不講理

在回答日本為何不敢正視其歷史這個問題之前,我們先要看一下這個問題的主語的主體范圍?也就是,日本到底指的是哪些人呢?一直以來,我都天真的以為,不敢,不願正視,甚至要美化日本侵略史的正是某些日本政要和右翼勢力,是他們不願正視這段對中國人來說是多麼慘痛的歷史.然而,我錯了,不止是日本右翼勢力不願正視這段歷史,還有狡猾的日本老人,無知的日本年輕人.狡猾的日本老人們不願讓自己的國家蒙羞受害,閉口不談及這段歷史,以此表達對天皇,對祖國的效忠;無知的日本年輕人,一出生就是政治的犧牲品,他們無法正確了解自己國家的過去,更不用談正視它了.
但為何陰險的日本右翼勢力肆意篡改歷史,狡猾的日本老人閉口不談,日本年輕人會如此無知?
首先,這段歷史(鐵定的,不容你爭辯的),是日本軍國主義的侵略史,殘酷不仁的奴役掠奪中國人民的歷史.從這個定性上來看,它畢竟不是什麼光彩的事,不像我們祖先鄭和七下西洋,宣揚國威,惠及各邦,聲名遠揚.倭軍給中國帶來的是3500萬人的埋葬,幾千億美元的損失;帶來的是哀鴻遍野,國破家亡的恥辱.要承認自己是戰爭的施害者,固然不是件愉快的事.正如,古代中國強大之時,也曾侵略打壓過小國一樣,我們也不願承認,因為我們祖先是崇尚和平的,但這幾百年前的事,承認與否已經沒有多大的意義了.但日本承認侵華與否卻是關系重大,正因其後果奇大,才讓日本右翼勢力篡改歷史,日本老人閉口不談「國事」,年輕人繼續無知.
這嚴重的後果又是什麼呢?
如果一旦承認,日本人將失去其神領袖-天皇。眾所周知，日本人對日本天皇及其所帶領的皇室是頂禮膜拜，無尚仰慕。國人都似武士，誓死捍衛天皇，將之奉之為精神領袖。如果廢除天皇或天皇受到一絲詆毀，這些人哪會受得了呢？又有多少人會開始迷茫，手足無措？如果你還不清楚精神領袖的作用有多大，那麼，看看中國十年文革動盪，看看沒有了阿拉法特的巴勒斯坦人民，你就會體會到。恰巧（必然）的，這場萬惡的侵略戰爭，就是在天皇的允許下發動的。如果日本人正視了這段歷史，天皇無疑將被繩之於法（國際法），天皇制度也將隨之瓦解。這是日本人沒辦法接受的現實。他們對這個天皇已經太熟悉了，太崇拜了。正如，剛回歸時，香港有些市民對英國女皇的想念。如果一旦承認這段歷史，將給日本帶來一次震動，精神上，文化上，政治上，經濟上，方方面面都將是巨大的撼動。這也是為何當時美國極力堅持保留「天皇制」的原因吧。它想通過天皇這一傀儡控制日本，制衡亞洲。美國的這一舉措也成為了日本敢不正視歷史的原因。反正有你美國給我撐腰。
失去精神領袖這是其一。其二就是賠償問題。
當初，中國作為戰勝國放棄了對日本的戰爭索賠。說句難聽的，都被強奸了，連精神損失費都不拿，是怕人說風涼話嗎？作為中國政府，你可以大無畏的說：「哎，人家都那麼可憐了，就不拿這個錢了。」我們可以理解政府為了友好而這樣做。但千千萬萬個被日本人凌辱的中國人民不可不要這賠償。我們如果不要，就等於忘記了那道疤，那處傷，那陣痛。每個曾經被日本人欺凌的中國人都會站起來要讓日本政府跪下來道歉，拿著錢去撫慰他們已經支離破碎的心。這不是錢，這是他們活著僅剩的希望和尊嚴。當然精明的日本人是知道這一點的。一旦他們承認侵華，一大筆的賠償在前面等著，日本政府也將顏面掃地。這「巨款」將可能是日本經濟發展的拖累。誠然，日本人是「無賴哲學」的踐行者，他們只要將這段歷史一拖再拖，那些戰爭倖存者將一天一天減少，證據也將越來越不充足，那筆錢也將一筆勾銷，直到有一天，他們蠻橫地說：「誰說我們侵過華啊？」無賴啊，超級無賴。
這是對日本人為何不敢正視歷史這一問題的些許理解。
原因各異，多言何益？公道尚在，中國萬歲！

❺ 日本存在「看病難」，「看病貴」的問題嗎

說到看病難或者看病貴這種問題，大部分人可能都是感同身受吧。但是日本的醫療和國內的區別還是蠻大的。

當日本多次在全球醫質量評分中獲得耀眼的成績，日本醫療逐漸進入人們的視野，這給那些絕望中的患者一絲的光明。比去美國、英國等國家，日本距離近、費用更實惠、醫療水平也高，還和我國有一定的文化淵源。

身元保證書和擔保書類似，必須具有日本國際醫療身元保證資質的企業才能開具，日本身元擔保機構也要承擔責任。

醫療簽證可以分單詞和多次，單次最多可以停留的時間是 3 個月，3 個月之後如果回國，想要再次去日本需要重新再辦理一次。多次簽證的有效期最長是 3 年，3 年之內可以多次往返。

流程四：出發去日本看病

再取得簽證之後即可按照預約日期去日本醫院看病，出發之前需要帶好護照、簽證申請表、照片、身元證書、戶口本復印件、暫住證、再留資格認定書、治療預訂表。

准備就緒即可出發。當然，如果是通過赴日醫療去日本看病，那麼很多手續機構都會辦好，無需擔心，比較省心、省力。