日本禮幌怎麼念

❶ 求了解日本歷史的大神做幾個名詞解釋：天皇、幕府、藩主、旗本、大名、御家人、浪人。

天皇：日本皇帝使用天皇稱號[3] 大概是在明治時期。唐高宗曾使用天皇稱號，與天後武皇後並稱二聖，這可能影響到日本天皇稱號的採用。日本天皇正式對外的文字記載最早是1936年侵華前後。中國稱日本皇帝為天皇[2] 大約是在清末的同治時期。在日本的歷史上，出現天皇的稱號以後，還有天皇和皇帝的稱號並用的。這種兩個稱號並用的天皇有4代。到了近代明治元年（1868年）後，日本帝國致外國首腦信件、國際條約批准書、宣戰詔書使用的還是皇帝稱號。從1936年以後，「天皇」一詞就完全被向世界宣戰的侵略者利用了。現今，天皇作為日本的國家象徵而存在，也是名義上的國家元首，雖然日本憲法沒有明定其國家元首的地位、裕仁以後的日本天皇也已宣布完全放棄歷史上其被賦予的「神性」，但多數日本人仍認為天皇代表著「國家」。現任天皇為明仁天皇。

幕府，指的是日本徵夷大將軍所開設的官署，幕府不是官職，是一套政治管理系統。最高管理者是幕府將軍，官正一品。日本幕政時代，是架空天皇和官家的，幕府將軍是武士階層的最高領袖，以封建形式對日本國進行統治，一般比較鬆散。

藩主，一般是德川幕府之後才叫的，「藩」大約等於「國」，德川幕府給很多國改了名字，或者拆小了國，變成了藩。藩主的地位不是依照實力而定的，而是看和幕府的關系。

旗本是江戶幕府時期石高未滿1萬石的武士，在將軍出場的儀式上出現的家臣，他們為德川軍的直屬家臣，他們擁有自己的軍隊，即使薪酬只有100石的家臣，都視為旗本。雖然旗本是江戶時代其中一個有名的制度，但是在日本戰國時代，部份大名有使用旗本或與旗本相似的制度。旗本一詞並非日本所獨創，早在中國三國時代，西涼軍閥韓遂手下的八員大將便被稱之為「旗本八騎」，可見這詞早在日本戰國之前就已經有了。

大名，一般指一國的武士領主，「國」，指的是一塊區域，比如尾張、三河、武藏、出雲等，大名是大軍閥，領主，官品不定，是動盪時代割據一方的豪傑。

御家人，意指鐮倉時代「與將軍直接保持主從關系的武士」。以後雖沿用此詞，詞義多有改變，直到江戶時代。「家人」最初是貴族及武士首領對部下武士的稱謂，而當鐮倉幕府成立後，將軍被敬稱為「御」，故有「御家人」一詞。
御家人本以賴朝起兵召集的東國武士為主，幕府統治全國後，西國也出現了御家人。鐮倉幕府時期，將軍與御家人在主從關系的基礎上，有著「御恩」與「奉公」的關系，即將軍任命御家人為「守護」或者「地頭」，或者給予本領安堵的保證，使其父祖傳下的領地成為合法，或授予新的領地（「新恩給與」），或代其向朝廷申請官位，種種均可稱為「御恩」。御家人則於平時擔任京都、鐮倉的警備工作（「京都大番役」、「鐮倉大番役」），為將軍修築御所，戰時自備武器出戰，接受種種經濟負擔與義務，稱為「奉公」。

浪人亦稱大陸浪人、國士、大男人、義盜、任俠、「英雄」，是近代日本特有的歷史現象，為日本近現代社會中十分復雜又具有一定勢力的社會階層，他們是離開主家到處流浪的窮困武士。為恢復昔日的權威而具有瘋狂性和冒險性，他們以天皇的親兵自居，到處以「愛國者」的面目出現，因有一技之長而能量驚人。他們秉承日本帝國主義的意旨，參與對中朝蘇和亞洲國家的侵略活動，特別是在侵華戰爭中充當了諜報隊、先鋒隊和別動隊角色，並組織各種商家協會在不同的幌子下干侵略勾當，堪稱日本軍國主義侵華的急先鋒。

❷ 日本是什麼

問題一：日本是什麼意思？ 日本依照字面的意思就是「太陽之本」，即是太陽升起的地方。因此日本有時也被稱為太陽之國。
早於日本與中國接觸前，日本人稱自己所居住的地方為「やまと」和「ひのもと」，意思就是太陽之本。
而在中國的三國時期，中國人使用倭去代禪悔表日本。由於「倭」字有「矮」的意思，因此在漢字傳入日本以後，日本人於日語中同音（わ）的「和」去代替。並用漢字「大和」去表寫日語的やまと，並用「日本」表寫ひのもと。後來日語中轉用音讀去讀「日本」，轉變成今日日語中常用的にほん（Nihon）和にっぽん（Nippon）。
「日本」一稱遲至公元7世紀末才在中國出現。《二十四史》中的《舊唐書》記載日本人由於不喜歡「倭國」的名稱，因此將國家的名字改作「日本」。而在公元8世紀的《史記正義》中又有另一說法，指武則天命令日本將國名改作「日本」。
現代日本的正式名字為「日本國」（日本國 にほんこく），是世上少數沒有「長寫」名字的國家。在明治維新到第二次世界大戰結束期間，日本的正式名字為大日本帝國（大日本帝國 だいにっぽんていこく）。而在二次大戰後，在新的憲法中，改成現今的名字。
雖然日本國宏悔內絕大多數使用日語的情況也是用「日本」去稱呼自國，但是近年也有使用由英文「Japan」轉寫的「ジャパン」，甚至從「Cipangu」轉寫而成的「ジパング」來代表日本，從而製造外來語的效果，尤其常見於廣告及品牌的命名。

問題二：日本的別稱是什麼 我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀，日本統一後，國名定為大和。此外，在漢語中，「扶桑」、「東瀛」、「倭寇 」也是日本國名的別稱。

問題三：日本一是什麼意思 就是漢語「日本第一」的意思~

問題四：現在日本是什麼時間 日本和中國的時差是1個小時。
也就是說，日本比中國早1個小時。
如果現在，中國時間是 AM7：45的話，日本時間應該是當日的 AM8：45。

問題五：日本是什麼樣子的？ 個人同意日本社會死氣沉沉。我認為主要是戰後集體主義導致的，創新力主要表現在團蔽襲正體上，而不是個人，同時我認為日本看中的是秩序，不喜歡個人主義者，也就很少喬布斯那種天才一樣的人物。至於發展潛力，當然不如中國，畢竟中國起點低，又處於高速發展期，各種領域都有未開發的地方，我就對未來中國農業非常看好，所以打算留學玩回家種地。排外是真心的，外國人想完全融入日本社會是不可能的，但是這種排外並不是帶有敵意的排外，只是人和社會對於「外來者」的距離問題。從日本非移民這點可以看出不如歐美開放，至於中國，地域間都各種排外還是帶有不小敵視的那種，不予評論不想被噴。

問題六：日本是什麼民族？ 日本人是幾千年前馬來人遷移過去的，馬來人和日本的土著蝦夷人進行長達一千年的戰爭，最後蝦夷人戰敗被迫退到北海道，今天只剩下了2萬多人，馬來人到達人本後和當地蝦夷人發生了少量融合，逐步形成了今天的日本和族，這些是史前的事情，所以日本民族的形成遠遠早於徐福東渡，徐州東渡對改變日本血統所起的作用可以說是微乎其微，起到的主要還是在文化傳播等方面。據說徐福在日本建立的日本歷史上第一個國家。 就是雜種,也說不清和多少民族配了

問題七：日本人是什麼民族？ 日本的民族構成比較單純，除少數阿伊努族（又稱蝦夷族）人以外，都是大和族人。
阿伊努族人是日本最初的居民，是赤道人種的一支。據日本史料記載。阿伊努人在公元五世紀時被稱為「毛人」，因為他們的特徵是皮膚比較黑，毛發濃密而長，有波紋，臉上和身上的汗毛都很多，身材不高，成年男子身高約1.6米。他們的面孔具有歐洲人的特徵，語言與毗鄰的各民族和國家的語言沒有任何相似之處，男人留著紅鬍子。他們穿的衣服很象居住在極北地區的部族的服裝，他們的傳說故事和流傳的眾多敘事詩歌，與大洋州和澳大利亞各土著居民的民間（口頭）創作有許多共同的地方。總之，這種混合文化令人不可思議，至今對這一現象也未作出解釋。他們是怎樣來到日本的，無人知曉。
有人認為，他們的祖先是新石器時期早期（約六、七千年以前）就從東南亞遷居到日本。某些學者認為，阿伊努族人是 *** 移民，他們在某個時期控制了遠東廣大地區後分布在本州諸島。隨著日本的一些部族逐漸向北方移民，他們的地盤日益縮小。從公元七世紀後半期起阿伊努人被稱為「蝦夷」，系夷狄之意，這是日本占統治地位的大和族的反動統治者對他們的鄙稱。大約從公元十四世紀中葉起逐漸地改稱為阿伊努人。「阿伊努」一詞，在該族語言中是「人」的意思。從公元十六世紀起有一部分阿伊努族人遷移到庫頁島一帶。在十七至十八世紀，阿伊努族大部被消滅，今天僅剩下不足二萬人，大部分移住在北海道中部和北部的日高、旭川、釧路等地，少數遠移庫頁島和千島群島一帶，也有一部分散居在本州的一些地方。
阿伊努人原先主要靠漁獵為生。公元十八世紀末，德川幕府直接派官吏管理千島，開辟了十幾個漁場，同時實行同化政策，要求阿伊努人改變風俗習慣，剃去胡須、潔發、穿和服、按日本方式改名換姓。公元十九世紀以後，日本開始對北海道等各島進行開發，普及大和民族的文明。這樣一來，阿伊努人的傳統生活方式進一步發生了變化，他們放棄了傳統的捕漁和打獵，成了過定居生活的農民。
阿伊努人有自己的節日和祭祀活動，最有名的是「熊祭」，他們喜歡用鑿子在剝了皮的圓木上雕刻動物，尤其是熊的形象，日本稱之為「阿伊努雕」。阿伊努人具有豐富的文化遺產，善於刺綉，喜愛舞蹈。他們創作了不少詩歌，憑著記憶代代相傳。有一部分從歷史上流傳下來的阿伊努族語的長篇敘事詩，內容豐富，朗誦一遍都需要很長的時間。
阿伊努人有自己的語言――阿伊努語，屬抱合語。這是一種獨立的語言，屬於馬來――利尼西亞（澳斯特羅尼西亞）語系。目前，世界上除阿伊努人以外，只有愛斯基摩人和美國印第安人使用這種語言。日本東北部的地名，許多來源於阿伊努語。如：「禮幌」，原意為「大的河谷」；「小樽」，原意為「砂川」；「名寄」，原意為「烏鴉出沒的城市」等。阿伊努民族對日本列島的開發，包括文化發展是有貢獻的。

問題八：零在日本是什麼意思 你應該去日語那裡問吧,那裡的人比較清楚.

問題九：真 在日本是什麼意思 就是正的意思。

問題十：日本（Japan）的簡稱是什麼 你好！
日本國簡稱：日本
英語名字是：japan，英語名字也可以簡稱作JP或者JPN
JPN; 用於一般
JP; 專用於域名識別
通常在日本的網站後面都會有jp
就像台灣的tw還有香港的hk