日本人祖先是哪裡人
⑴ 日本人的真正祖先是什麼
應該是屬蒙古人種東亞類型。
日本人，一般指擁有日本國籍的人或有和族血統的人。其主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。
日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度、禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。
東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。
大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。
很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。
民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。
⑵ 日本人的祖先來自哪裡，是和我們中國人同宗同祖嗎
最早從先秦開始，就不斷有中國人移民進入日本列島。最早日本史籍《古事記》中，把外來移民稱之為「漢人」、「新漢人」、「吳人」、「唐人」、「歸化人」等。那麼，日本人的祖先到底是誰？主要有三種不同的說法。
日本人的祖先是秦朝人。
《史記》記載秦始皇，酷好尋仙問道，渴望長生不老，派徐福多次出海求長生不老之葯。徐率領幾千人前往海外仙島求取仙葯，他因此成了東渡第一人。所以一直有著一種說法神武天皇就是出海求葯的徐福。
在日本國內，有不少學者認同此種觀點，甚至於日本前首相都自稱徐福後裔。日本國內也有許多有關徐福的遺址。
日本人的祖先是朝鮮後裔。
天皇來自朝鮮，80年代日本考古學家為依據出土的古代日本人的骨骼進行了DNA測定，得出了兩人驚詫的結果，這具骨骼得出的數據與現代日本人的差異很大，反倒是更加接近朝鮮人的數據。日本天皇明仁也曾發表過先祖的母親是朝鮮王族的言論。
日本人祖先是游牧民族。
考古事實表明，古代得日本曾經和東亞的游牧民族進行過碰撞與融合。處於原始時期的部落人在經過與游牧民族的融合後終於南征北戰，靠著兇猛強悍的戰士統一了日本成為了首位日本天皇。
早期，天皇墳墓的出土文物也多是游牧民族的慣用征戰之物，比如金飾、玉飾、甚至還有馬具，這些都是久居大陸的游牧民族才常用物品。
⑶ 日本人的祖先是哪國人
最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人。
以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。
關於日本人自稱和族（大和民族）的來源，《辭海》注謂：大和，日本之別稱，簡稱和，本畿內五國之一，在今奈良縣轄境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。
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東亞日本的基本居民。主體為大和族。另在北海道有2萬5千多阿伊努族人。屬蒙古人種東亞類型。使用日語，語言系屬未定，多數學者認為屬獨立的日本語系。受漢語影響極大。以東京話為標准語，在全國推廣。信仰比較普遍，流行多種宗教 。
大乘佛教自6世紀經朝鮮傳入後，迅速普及全國。固有的神道教也很普遍，明治維新以後曾被定為國教，全國城鄉皆有神社。同時受到明朝儒教、陽明學的深刻影響。很多人都有神、佛並重的雙重信仰，或同時兼信幾種宗教。
一般在生育、婚姻、節慶等現實生活方面遵照神道教儀式；對喪葬、祭祀、法事等方面則遵照佛教信仰。民間多流行祖先崇拜，信仰多神。基督教於16世紀40年代傳入日本，信徒約佔全國人口1%。此外還有新興宗教二、三百種。
⑷ 日本人的祖先來自哪裡
日本《經濟新聞》等媒體2012年11月1日報道稱，DNA分析證實現代日本人是由日本諸島的土著居民繩文人和從朝鮮半島遠渡而來的彌生人不斷混血傳承的。
一支由東京大學和綜合研究生院大學等構成的研究隊伍在2012年10月31日聯合發表了這一研究結果，該團隊在至今已經公開的日本本土繩文人、亞洲人和西方人等約460人的DNA數據上追加分析了矮奴和沖繩人等71人的數據。矮奴是從公元前5世紀起就一直居住在北海道等東北部地區的日本原始居民。
分析結果表明矮奴從遺傳學上和沖繩人最為接近，其次是日本本土繩文人、韓國人和中國人。同時也表明繩文人從遺傳學上來看，要比矮奴和沖繩人更接近於韓國人和中國人。
這也就意味著自3000年前起，在日本列島的繩文人就不斷與來自東亞大陸（主要經過朝鮮半島）的彌生人進行混血，相反南北相望的北海道和沖繩地區的人之間的混血就進行緩慢。所以，在這些地區當地人的遺傳特徵保存下來得就相對多一些。
日本《經濟新聞》評價稱：「雖然到目前為止也有過類似的研究結果，但是此次的研究解析了每人最大90萬個的DNA變異，從而大大提高了其可信度。」《朝日新聞》也賦予了研究結果新的意義，稱「此次研究結果具有從遺傳學上證實繩文人和彌生人的混血是日本人起源一說的研究成果」。
(4)日本人祖先是哪裡人擴展閱讀：
日本國的主體民族是大和族，又稱大和民族，約有1億2500萬人，以日語為母語。和一詞源自公元3世紀的日本政權所在地的大和地區。約占當前日本人口總數的99%（其餘為阿伊努人與琉球人），主要分布於整個日本列島。
有時成為「日本」的代稱，例如「和魂」即指「日本精神」。在日本帝國時代，和人是指不同於阿伊努民族、琉球民族、漢民族、朝鮮民族的民族，同時也指不同於「高山族」的民族。
和族是主要由原居住於東北亞大陸的日本海沿岸居民和東亞大陸居民融合演變而成，其族是在古墳文化才完全形成，自身文化長期受到來自東亞大陸的影響，但由於其所處的特殊地理位置和氣候又自成一派。
⑸ 日本人的祖先是誰
日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型，此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。
(5)日本人祖先是哪裡人擴展閱讀：
日本人主要由和族組成，在日本北海道亦有阿伊努族人居住。日本人通用日語，假名和漢字是日本的通行文字。
日本人在古代隋唐時期深受我國漢唐文化的熏陶，不管在朝廷制度和禮儀，還是服飾、茶道等各方面都有著濃厚的華夏元素。日本自己亦以「小中華」為榮。在《山海經》的其它篇章也記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。
⑹ 日本人的祖先是哪裡人，還是日本的土人進化來的
有人說日本人是武大郎與潘金蓮留下的後代。他們的國旗是武大郎賣剩下的一個炊餅，放在豆腐包布上晾著時的情景的寫照。日本女人背後背著的小布包，裝的是潘金蓮出去偷情時的用被褥。
⑺ 日本人的祖先是哪裡人
日本人主體大和族，研究認為大和族是日本彌生時代（公元前300年--公元250年）由通古斯人、彌生人、朝鮮族、漢族、南島民族、中南半島人等民族構成。從人類遺傳學角度分析日本、東亞和西伯利亞人口，發現了日本主要人口為繩文人、彌生人和中國漢族的混合人群。
繩文人膚黑，須發濃密，頭骨比現代日本人大，輪廓明顯。彌生人身高比繩文人高，皮膚白皙，五官細致，臉型瘦長，鼻子窄高。
和現今日本人較相似（彌生人特徵是單眼皮，高眉毛，干耳垢，齒根較長較高，臉瘦長，身體表面積少，體毛少，不容易因體毛上的汗凍結而凍傷，耐寒性強，男性身高在1.65米左右）。
這兩種人不斷混血形成日本民族。明治時代認為彌生人是外來民族取代了土著（日本人金關丈夫認為在彌生時代早期有一支朝鮮半島與中國東面沿海種族登陸北九州趕走大量繩文人）。
彌生族屬「新蒙古人種」系統，最初居住於本州西端和北九州，以後逐漸向東擴散，經近畿地區擴散至關東地區。在擴散過程中，他們不斷與繩紋人混血，形成現在的日本人。
(7)日本人祖先是哪裡人擴展閱讀：
日本人神話起源說，根據上古傳說，大和族是天照大神的子孫。大和這個稱呼應該是從大和時代開始的，這個名字來自存在於公元4世紀，之後日本人自稱為大和族。
從古墳時代開始，大和政權統一了割據的小國。此時日本定都於奈良大和地區，國王雖屢次遷都，但因遷都范圍仍局限於大和地區，所以日本被稱為大和（やまと，Yamato）。
以飛鳥地區為中心的大和政體，經過幾代氏族的發展（通過天皇授予封號或是家主繼承），逐漸推廣到日本本州和九州。而大和這個名字也引申為當時中央政體使用的以抑制在整個日本分散的其他地方氏族和諸侯國的政策。
大和族還有另兩名字，叫天孫民族與天降民族，意思是他們是從高天原掉下來與神造（天照大神），皇族是神統，任何地方也找不到；隨神武天皇東征大和，建立王權，大和族也因此得名。戰前日本教育說日本人與天皇是一家，是神的後裔。
鄭張尚芳引星野恆《日本國號考》謂在築後國山門郡，王輯五《中國日本交通史》說在今九州肥後菊池郡山門鄉。
他們另外有一名是日向族，是阿伊努人對他們稱呼。阿伊努神話說他們來到日本前，日本是阿伊努人的地方。
參考資料來源：網路——大和族
⑻ 日本人的真正祖先是
日本人的祖先是屬蒙古人種東亞類型。
此外，關於日本島居民的民族來源，目前所認為是從新石器時代日本島才開始有居民，而最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來。
日本民族來源：
關於日本人的民族來源，尚無定論。在中國的古代典籍特別是《山海經》中有著若干記載。《山海經》是人類歷史上最重要的地理文獻典籍之一，它記錄了中國及其周邊地區的山川地形地貌、物產和民族分布，以及相應的歷史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏時期（可以追溯到一萬年前）。
其中周朝文獻《海內北經》記有：「蓋國在鉅燕南，倭北。倭屬燕。」《山海經》的其它篇章則記述著中國人多次向東海諸島嶼遷徙的事跡。
⑼ 日本人的祖先是哪裡的
實際上，大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，就開始了向日本的持續且不斷增長的移民遷徙。移民大抵是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合形成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。
1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說---「日本人的發源地在中國雲南省」。
1984年2月23日，致力於社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣布：「對被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶(泰國北部)的少數民族進行了實地考察，結果發現了所有嬰兒的臀部有胎斑」。鳥越憲教授就這一發現又強調：「日本人在體質上所具有的胎斑淵源是雲南，這是一個旁證，證實這個地區是日本人的發源地。」
1988年9月，日本電視工作者同盟抵達雲南，其任務就是拍攝《日本人的起源》。
此後，日本學者們的推論又由「倭人起源於雲南」，進一步演繹為「倭人的祖先為雲南的少數民族」，其范圍與核心，基本圈定為彝族、哈尼族、傣族等多種說法。
⑽ 日本人祖先來自哪裡
學術界通常的說法是，大約從新石器時代日本島才開始有居民，最早的日本居民是從北方大陸移來的通古斯人，以後有馬來人從南方渡海而來，大約從公元前一千紀後半開始，就不斷有中國和朝鮮人移居日本。
從新石器時代開始到公元前2世紀的日本，考古學上稱為繩紋式文化時代，使用石器、骨器，捕獵、捕魚，居住在豎穴中，出土有女性土偶。
(10)日本人祖先是哪裡人擴展閱讀
日本人神話起源說，根據上古傳說，大和族是天照大神的子孫。大和這個稱呼應該是從大和時代開始的，這個名字來自存在於公元4世紀，之後日本人自稱為大和族。
從古墳時代開始，大和政權統一了割據的小國。此時日本定都於奈良大和地區，國王雖屢次遷都，但因遷都范圍仍局限於大和地區，所以日本被稱為大和（やまと，Yamato）。
以飛鳥地區為中心的大和政體，經過幾代氏族的發展（通過天皇授予封號或是家主繼承），逐漸推廣到日本本州和九州。而大和這個名字也引申為當時中央政體使用的以抑制在整個日本分散的其他地方氏族和諸侯國的政策。