日本鬼有哪些

『壹』 日本的百鬼都有哪些

橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能跳河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

飛頭蠻
見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應吧！

骨女
生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。

溺之女
溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨

雪女
在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。

座敷童子
這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，彷彿有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。小孩玩的時候，你去數小孩個數，會不知不覺間就多出來一個，也是他。他在家能興，不過他不在了，家也就快敗了。

青行燈
出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）

黑冢
又叫竊屍鬼，見《百鬼夜行》。是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼

鬼一口
在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。

河童
在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以P的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。

毛娼妓
《百鬼夜行》有載：古有一女子為報自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬

入內雀
傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是人長成了雀，被以為是妖怪

貓妖
據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。

道成寺鍾
這個我不太清楚，不過聽我朋友說是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。

姑獲鳥
小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗

羅城門鬼
有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上

煙羅
怨氣極重的人，都經常酗酒抽煙，怨氣通過吞雲吐霧之間，散發出來，久而久之反噬人的靈魂，最終成為縹緲無形的煙羅~~~

返魂香
斯靈物也，香氣聞數百里，死屍在地，聞氣乃活。 這是《十洲記》上記載的一段異聞，傳說雖有誇大之處，但返魂香去腐生肌的奇效確實無葯可敵。

文車妖妃
文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風華絕代的佳人，只是由於當時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒。擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情，所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉餵了狗`文車妃子因此而瘋掉，於3年後猝死。死前用血寫下詛咒，伺此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死，據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸

獺
也就是獺狸，日本民間有很多獺狸幻化為人報恩的故事，獺狸本來是動物的一種，
其實它的真面目就是浣熊。

紅葉狩
古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做「紅葉狩」，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡「楓葉紅於二月花」的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。

飛緣魔
吸取人精氣的艷遇妖怪。

蛇帶
吸收日月精華的蛇帶幻化成的妖怪，在日本民間尤其是山區中的居民幾乎無人不知，無人不曉。
傳說古時候，居住在山區的人容易遭受毒蛇的傷害。有一個美麗聰明的姑娘見蛇遇同類便迅速離開。由此她便想出了一個辦法。她仿照蛇身的花紋編織一塊約1寸寬的花帶，然後，她將花帶纏在身上，遇到毒蛇就取下花帶對蛇擺弄，毒蛇見了以為是同類，果然迅速離開。

魑魎
此獸於人送葬之時，間或出外釀災。故在漢土聖人之時，有一稱方相氏者，身披熊皮，扮四眼之形，於大喪時於棺柩到達之前，來至墓所，入洞穴，以戈敲打四壁之隅，做為毆打此獸之徵。此之謂險道神。此事見於事物紀塬

百目妖
在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。
傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

雨女
雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。

人面樹
《野史》中記載，江戶時期一男子心愛的女子死了，痛不欲生，結果聽信邪鬼之言，將女子之首種入屋內後院，四十九日後長出一樹，百日之後樹上開花，一年後長出果實，皆為女子之人面，結果招致官府圍剿妖樹，最後男子與人面樹一起在烈火中消逝。

『貳』 誰知道日本的百鬼都有哪些

……這個百鬼是虛指呀。
日本古代就有百鬼夜行的傳說故事，所以百鬼泛指很多鬼。
具體有哪些么。就是你想得到的都是啊，可以參照中國鬼怪傳說
比如說什麼牛頭怪啊，狗頭怪啊，長舌婦啊，無頭鬼啊，僵屍啊，狐狸精不知道算不算。還有什麼沒有眼珠的女人，沒有身體的頭，等等等等。反正沒有具體指的。反正我記得有一個很具日本特色的鬼就是傘怪。還有就是頭上長角的惡鬼。

『叄』 誰知道日本有哪些恐怖的鬼片

1.《咒怨》4部（兩部TV版 兩部電影版）比較經典
2.《輪回》（清水崇導演 劇本不錯 恐怖度也不弱）
3.《稀人》（難得的恐怖片獲得電影大獎的影片 比較晦澀 好不好看因人而異 導演依然是清水崇）
4.《催眠》（鶴田法男的經典日本恐影了）
5.《感染》（依然是導演鶴田法男的片 很有味道的一部恐怖片 推薦）
6.《怪談新耳袋》劇場版 （強烈推薦 影片的氣氛很適合集體觀看 故事簡短 而且頗有意思 恐怖度算高的了）
7.《鬼家怪談》（劇情比較適合MM觀看 比較感人 中間恐怖度一般）
8.《靈異咒》（採用DV拍攝的恐怖片 十分不錯 ）
9.《連環恐怖殺人事件》（名氣不大 不過其實效果很不錯）
10.《買鬼回家》（強烈推薦 也有點分段恐怖的味道 最重要的事故事夠怪異和恐怖 裡面兩個配角－－老人的神經質表演令人難忘）
11.《午夜凶鈴》第一部 後面的就算了。

『肆』 日本歷史上有哪些鬼怪

日本的鬼怪多了去了，就像她隔幾里就一個供奉的神社一樣，她的神明數不過來，所以為了方便，被人取了個「神道教」來說明日本的宗教，而這些神明所衍生出來的鬼怪實在太多了。
詳情請樓主網路一下

『伍』 日本有什麼鬼片

橘發少年黑崎一護是個正義感爆棚的高中生，與父親、兩個妹妹共同生活，從小他就有能看見鬼魂的本事，但並不以為意。一天夜裡一隻叫「虛」的怪物攻擊了一護和他的家人，尾隨怪物而來的死神朽木露琪亞身負重傷，只得將靈力轉給一護，由他代死神之職。豈料「代職」一發不可收拾，一段時間後，屍 魂界發現露琪亞的違規行為，來人將她抓走。為救出朋友，一護在浦原商店店主浦原喜助的幫助下，集結了井上織姬、石田雨龍、茶渡泰虎幾位好友，一同前往屍魂界。與此同時，屍魂界瀞靈廷內一場驚天陰謀也在慢慢掀開

『陸』 日本的百鬼分別是什麼鬼

日本 百鬼分別是為 木魅;天狗;幽谷響;山童;山姥;犬神;貓股（貓又）;河童;川獺 ;狸 ;鐮鼬（窮奇）;Amikiri (網剪);Kitsune雙(狐火);Jorōgumo (絡新婦)「妓女蜘蛛」;Sōgenbi (叢源火， Sōgenbi) ;Tsurubebi (釣瓶火， Tsurubebi);Ubagabi (姥火和Ubagabi;Kasha (火車， Kasha);Yanari (鳴屋， Yanari);Ubume (姑獲鳥， Ubume);Umizatō (海座頭， Umizatō);Noderabō (野寺坊， Noderabō);Taka-onna(高女、高婦女，Taka-onna);Te-no-me(手的眼睛， Te-no-me);Tesso (鉄鼠， Tesso;Kurozuka (黒冢， Kurozuka);Rokurokubi (飛頭， Rokurokubi);Sakabashira (逆柱， Sakabashira);Makura-gaeshi (反枕， Makura-gaeshi);Yuki-onna (雪女，Yuki-onna);Ikiryō (生霊， Ikiryō);Shiryō (死霊);Yūrei（幽霊）;Mikoshi和或Mikoshi-nyūdō (見越、見越し入道);Shōkera（精螻蛄， Shōkera）;Hyōsube (做冰雹的 Hyōsube);Waira ([wa]是和其他， Waira);Otoroshi (與[ro]要做的， Otoroshi);Nuribotoke（塗佛， Nuribotoke）;Nure-onna（濕婦女， Nure-onna）;Nurarihyon（ぬらりひょん， 意想不到的鬼）;Gagoze（元興寺， Gagoze）;�0�8ni（薴うに,與Oni不混淆殘暴的人）;Ao-bōzu（青坊主， Ao-bōzu）;Akashita（赤舌， Akashita）;Nuppeppō（ぬっぺっぽう， Nuppeppō）;Ushi-oni（牛鬼， Ushi-oni);Uwan（うわん， Uwan） 百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流傳在日本民間傳說中出現在夏日夜晚的妖怪大遊行百鬼名稱已經註解分別如下列幾部份 第一卷 - 陰
木魅:樹齡百年即生木靈.天狗:在日本民間傳說中是一種類似於鳥的妖怪。
幽谷響:的意思是「回聲」，石燕在這里描繪的是山谷中一種會模仿聲音的未知生物。山童:一般被稱作yamawaro（山和呂），是一種生活在九州島山中的妖怪，有些時候也被認為是冬天的河童。
山姥:在日本民間傳說中被認為是一種形似老太婆，居住在山中的妖怪。參見山姥。犬神:是四國傳說中一種狗的靈魂，它會聽從施術者的命令。在這里石燕採用了擬人化的手法，讓它戴上了烏紗帽。參見犬神.貓股（貓又）是一種貓形妖怪，具有分叉的尾巴是它的特徵。參見貓又。河童 是一種著名的水生小型妖怪。石燕的說明: Template:也被叫做川太郎。參見河童
川獺 是一種水獺，據說可以變成人形。
垢舐 是一種寄生在老舊浴室中的妖怪。其名稱的含義是舔食污垢。狸 是一種在日本民間傳說中常常出現的貉類動物。傳說中有使人產生幻覺，以及變幻成各種物體的能力。
鐮鼬（窮奇）}是一種風中的精靈。原本是中國上古神話中四凶之一，它會高速奔跑，在遇到的人身上瞬間留下傷口卻使人感覺不到疼痛。Amikiri (網剪)是由石燕說明的正像一小蛇型生物與鳥頭和龍蝦爪。 它的名字意味「凈切削刀」。
Kitsune雙(狐火)是狐狸創造的鬼的火。

Second Volume - 陽
Jorōgumo (絡新婦)意味「妓女蜘蛛」，但它寫與意味「糾纏的新娘」的字元。
十(鼬)，形成專欄散發神奇火焰的貂。
Sōgenbi (叢源火， Sōgenbi) Sekien的評論： 它在可以被發現在Saiin西邊在資本之外，在Mibudera寺廟附近。 俗話它稱Suzaku Sōgenbi。(在京都郊區西部學院南部和國王未加工的寺廟的近處。世間這個學派來源火問題[hu]紅色麻雀(朱雀)。它在可以被發現在Saiin西邊在資本和近的Mibudera寺廟之外。 俗話它稱Suzaku Sōgenbi。)這根據一個真正的傳奇從京都，關於竊取燈油修士的鬼魂.
Tsurubebi (釣瓶火， Tsurubebi)樹退出的火球。 它也許與tsurube-otoshi有關Furaribi (無目的地火和Furaribi)意思系"無法形容火焰".
Ubagabi (姥火和Ubagabi)。 石燕的評論：它說出現於Kawachi省(有河內國並且問[hu]。它說出現於Kawachi省。)這個圖片來源系一個真正的傳奇它的名字來自京都.
Kasha (火車， Kasha)是在葬禮期間，竊取屍體的一個貓臉妖怪Yanari (鳴屋， Yanari)這些小邪魔使一個老房子發出窘迫不安的聲音。
Ubume (姑獲鳥， Ubume)是在水面附近出現懷抱的孩子一名孕婦的鬼魂。
Umizatō (海座頭， Umizatō)是走在海的表面的一個盲人。
Noderabō (野寺坊， Noderabō)是站立在寺廟響鈴附近的一個奇怪的生物。
Taka-onna(高女、高婦女，Taka-onna)一個舒展身體凝視入房子的女性妖怪。
Te-no-me(手的眼睛， Te-no-me)一個眼睛長在手的生物。
Tesso (鉄鼠， Tesso)。 石燕的評論： Raigō變成精神鼠，並且進入世界(它做要求或偉大依靠精神嚙齒目動物陷井轉換和世界， [ru]地方也。Raigō變成精神鼠並且進入世界。) Raigō Anjari是Mii-dera的教士，由皇帝斥責傾向於Enryaku-ji和根據傳奇演變成為了放置廢物到敵手寺廟鼠的群。
Kurozuka (黒冢， Kurozuka)是Adachigahara的臭名昭著，吃人肉女巫。
Rokurokubi (飛頭， Rokurokubi)是遭受超自然的病症和造成她的頭在晚上當她的脖子不確定地時舒展從她的身體離開漂浮的婦女。
Sakabashira (逆柱， Sakabashira)對面是安裝的顛倒的，並且造成房子變得困擾的柱子。
Makura-gaeshi (反枕， Makura-gaeshi)是當您睡覺時從您的頭下面將您的枕頭攞到您的腳的鬼魂。
Yuki-onna (雪女，Yuki-onna)出現於雪地，並且有時造成人結冰到死亡的一種蒼白女性鬼魂。
Ikiryō (生霊， Ikiryō)是「活著的鬼魂」當人活著時，靈魂出竅離開身體依然生存。 經常發生嫉妒心強情緒激動的婦女身Shiryō (死霊)一個死人的靈魂。
Yūrei（幽霊）是鬼魂。
Third Volume - 風
Mikoshi和或Mikoshi-nyūdō (見越、見越し入道)系你見到高度當快速伸長脖子的怪物。
Shōkera（精螻蛄， Shōkera）是通過一個老房子的天窗偷看的生物。
Hyōsube (做的冰雹[是]， Hyōsube)是一種猴子類kappa的生物。
Waira ([wa]是和其他， Waira)一隻在山潛伏關於山裡面無所不知大野獸。
Otoroshi (與[ro]要做的， Otoroshi)一個長毛的生物,是坐在想法寺廟torii門頂部的監護人。
Nuribotoke（塗佛， Nuribotoke）是整個身體被繪的顏色在修士的鬼魂。聯系或自然狀態它不很好被瞭解.
Nure-onna（濕婦女， Nure-onna） 「它得到濕和」，並且似乎讀叫[ji] [yo]」等等。在石燕的圖片它被畫成人面蛇身，但簡單地看起來系海水裡婦女的形象。一般稱海的鬼魂。
Nurarihyon（ぬらりひょん， 意想不到的鬼）出現於繁忙的晚上的片刻，進入有人的房子，坐下喝茶，鬼魂自由地和容易地做了是的您意想不到的事情。變化客人造型使用茶杯，並且變化大師造型抽煙管子，吹煙草，它的出現不為意，但因為家庭是繁忙的，它形象是大師，您唔為意發覺它。
Gagoze（元興寺， Gagoze）在大和原始的興趣寺廟，在原始的興趣寺廟被欺騙一次工作，活埋的人，當它是夜時，變成殘暴的人，樣子看起來像在大廳擊響鈴的年輕教士，因此由於那事，Kansai一[gagoze]或[gagoji]意思系運載孩子殘暴的人鬼魂的事。�0�8ni（薴うに,與Oni不混淆殘暴的人） 不詳。它大概是一種殘暴的人或殘暴的人婦女？
Ao-bōzu（青坊主， Ao-bōzu）藍色修士，時間是晚上，黨麥子葉子是藍色的，晚回到來的孩子從麥田的中間的見到深藍色麥子修士，Akashita（赤舌， Akashita）一切占卜系凶掛天看起來紅色的舌頭，但它是否有關系就唔清楚的Nuppeppō（ぬっぺっぽう， Nuppeppō）Nuppeppō系當您迷茫的在城市中寺廟突然出現於廢寺廟和墳園沒有行為的鬼魂。不知道它似乎是否有什麼目的步行無任何意思。非常奇怪的形狀的鬼魂，手和腳附有了被製作蚋蚋肉的團。[tsu] [pe]和其他[bo]名字是相似的，但是似乎不同的類型。應該系一團被感染的肉的鬼魂，它是應該是壞的鬼魂。
Ushi-oni（牛鬼， Ushi-oni)它是有母牛頭的殘暴的人，但被比作海的鬼魂，攻擊人和小船的鬼魂。它大概是形式像西方的[minotaurusu]牛頭怪？ 另外，它作為一個保護神存在，以Uwajima保護神的節日謝意，牛頭怪節日就系紀念佢。母牛上帝喜歡叫的牛頭怪[unmushi] (海象)，並且[namatonukanushi]在Osumi半島慶祝和Amami鹿兒島專區O-Shima，但是這母牛上帝做了獨特的形式，八個有角八個對姚。
Uwan（うわん， Uwan）當您離開的房子和Kodera時的邊寧靜的夜晚旅途的聽到那驚奇聲音的就系Uwan鬼。當然在石燕繪畫圖片，基本上呢個就系鬼魂聲音？ 沒有其他詳細記載。

資料來源日本國立國會図書館所蔵及"維基".部份資料以上機構尚未整理完畢,所以部分英文日文均由本人翻譯校對,如有出入敬請包涵!~

『柒』 日本傳統的鬼

青行燈

出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）

橋姬

見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

飛緣魔

又叫飛頭蠻，見栽於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應吧。

雪女

在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。

入內雀

傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。

殺生石

日本著名的旅遊景點哦，據說在古代印度有一隻九尾妖狐在印度迷惑國王，將大好河山弄得支離破碎，被人們追殺，後逃到中國，變化人形，名為妲己，又毀了一代王朝，被中原眾神追殺，由水中逃到日本，繼續迷惑國王，可是由於當時的國王知道了印度和中國的事情，就讓手下將領帶兵圍殺，可是兵力去了大半還是無法戰勝，這時來了個得道的和尚，說是從印度追殺而來，國王讓他去試試，不想還真的成功了，和尚用自己的命封印了九尾妖狐，化成一個高大的石頭，而該狐狸又在石頭里向外面發毒氣，路過的人畜鳥等都會死掉。所以名為殺生石。

洛新婦

《妖怪百象記》中有記載，稱其為蛛女，是蜘蛛變為人形，誘惑男子，當男子被誘惑後3日的子時，會被其取走首級食用；《百鬼夜行》中稱為新婦羅，是極危險的妖怪

二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、**下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。

骨女

生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。

發鬼

《百鬼夜行》有載：古有一女子為報自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。

雨女

雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去

『捌』 日本全部恐怖鬼片有哪些

《人皮娃娃》 人形師 《鬼娃娃花子》1.《月光光心慌慌》（1978） 2.《活死人之夜》（1968） 3.《陰魂不散》（1963） 4.《精神病患者》（1960） 5.《德州電鋸殺人狂》（1974） 6.《科學怪人的新娘》（1935） 7.《午夜凶鈴》（1998） 8.《驅魔人》（1973） 9.《異形》（1979） 10.《閃靈》（1980） 11.《異教徒》（1973） 12.《鬼玩人》（1981） 13.《美國狼人在倫敦》（1981） 14.《沒臉的雙眼》（1959） 15.《陰風陣陣》（1977） 16.《僵屍的黎明》（1978） 17.《偷窺狂》（1960） 18.《現在不要看》（1973） 19.《紅死病》（1964） 20.《魔鬼出擊》（1968） 日本的恐怖片令人印象深刻的有 1.《咒怨》 2.《鬼水怪談》 3.《富江》 4.《鬼來電》 5.《鬼娃娃花子》

『玖』 日本鬼片有哪些

午夜凶鈴
午夜凶鈴2
午夜凶鈴3
咒怨
咒怨2
咒怨3
感染
催眠
靈異咒
怪談新耳袋
鬼娃娃花子
鬼家怪談
東瀛鬼咒
車靈
貞子1
貞子3D
藏屍樓
死亡壽司
骨壺
預言

『拾』 日本的式鬼有哪些

雪女： 相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其退 嚶齙倪@件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守一輩子到老,可是那歡塢y以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含盛 獄P他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷,可是卻充滿了怪談軼聞的KB警惕,古老的道德觀「有關承諾一事,一定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對傳統保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷里的孩子，若是答應了。。。。 河童： 日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》里也寫過一篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裡的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著一個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裡面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於游泳。另外，河童的背上負有一個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚一旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺里甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中一些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裡，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裡後，再吃掉部份內臟。所以，大家在大山裡的水邊一定要小心，萬一遇到河童，只要把它頭上的水盤子里的水弄乾就行了。 青行燈： 具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裡，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元一六○三年至一八六七年）還有一種叫做「百物語」的游戲，就是半夜裡幾個朋友聚在一起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據說，當第一百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裡有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後一個，因為不知道說完第一百個故事的時候，到底會發生什麼事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是一種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的游戲之前，參加的人一律身穿青衣，齊聚在同一間暗室里。 在這間暗室隔壁的房間，准備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃一百支燈芯並排在一起。行燈的旁邊會安置一張小木桌，上頭擺著一張鏡子。每個人輪流說完一個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間里，把一支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照一下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下一個人。吹熄燈芯的過程中，一樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後一支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在一起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麼怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第一百個怪談，就會發生什麼怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的游戲規則是，最後一根蠟燭必須吹熄，百物語游戲就變成了KB的怪談會，聽說當最後一根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了一些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在一群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。呵呵，大家以後要玩這個游戲的話，千萬別把第一百個鬼故事講出來，到時會變成真的呢！ 尼田唬: 尼田坊是福井縣傳說已久的妖怪；根據當地居民的說法，當深夜獨自一人路經田地旁時，常會遽然發現田畝的正中央站著一個漆黑的人影。這個漆黑的影子總會一邊不停地吶喊著「還我田地來！」，並一邊向人丟泥巴。這就是泥田坊。泥田坊是個只有一隻眼睛的妖怪，並非是田畝的守護神，而是由一些因田地被強奪而餓死的農民孤魂所形成。據說迎面丟來的泥巴相當腥臭；一旦不幸被丟中，臭味將持續3天左右無法褪去。 牛鬼： （又叫土蜘蛛）恰如其名，是牛和鬼的合體怪物，白天睡在海底，晚上登岸偷襲人家，也有住在山裡的。在福岡縣浮羽郡田主丸的觀音寺，傳有牛鬼的手骨。據平安時代後期，當時的主持金光上人說：「這是撲滅擾亂村莊的牛鬼而得到的。」打敗牛鬼最有名的傳說，在高知縣高松市的根香寺。傳說中的這個牛鬼，頭上不但有角，而且臉象猴子、身體象老虎、手腳如牛，而且腋下還有如同蝙蝠般的翅膀。在根香寺，如今還保留牛鬼的角，每年農歷6月28日公開，另外境內為了紀念傳說，還立下了大的牛鬼象，樣子如同西洋神話中的惡龍。傳說鐮倉幕府首代將軍源賴朝在生病時曾見過這怪物，它化作法師想要接近將軍，源賴朝不愧是天神庇佑的人，迷糊中拔刀橫揮，斬傷了怪物，後來循血跡發現了土蜘蛛的洞穴，它已經死了！那把殺鬼的刀從此叫膝切或鬼丸綱。 酒吞童子： 關於酒吞童子的身世，《御伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有一說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又共稱為「天下五劍」。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了一夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連一條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果正是被大江山的鬼捉去了。 羅生門之鬼： 又名茨木童子，星熊童子與酒吞童子一起都是生活在大江山中的惡鬼，酒吞童子則是他們的鬼王。現在的日本國內大江山境內，還是有著以鬼為題材的紀念碑，記念碑上的酒吞童子非常形象地手指著京城，茨木童子和星熊童子分別守護一側、威風凜凜。似乎也有著警告世人的意思在里頭。關於茨木童子，也是有著眾多的有趣傳說，在著名的謠曲《羅生門》和歌舞伎《戻橋》中 ，它都被稱為「羅生門之鬼」。當然，這次的人類主角是賴光手下四天王之一的「渡邊綱」。源氏多田滿仲守衛天下的兩把刀分別叫做膝切和髭切。刀名字的由來據說是在攻擊的時候一刀攻擊膝蓋，一刀攻擊面門。大將軍賴光將其中的一把「髭切」賜給了四天王之一的渡邊綱。一天，渡邊綱由仕所返回自宅，行至一條橋畔，忽見一美貌女子正自徘徊。詢問之下，方知其新遷入京，居於五條府邸；因不熟道路，故躊躇不前。渡邊綱見天色將晚，便扶女子上馬，兩人共乘向五條邸而去。其實這個女子是酒吞童子的手下茨木童子的化身，在五條渡口它現出原形，就在它抓住渡邊想要殺他的時候，髭切一閃就割下了它的手腕，受痛的茨木童子向愛陀山飛去。拿到只有三個手指手腕的渡邊綱感到很奇怪，就將這件事情與賴光以及安倍晴明說了。渡邊綱將斷臂呈給源賴光，賴光使安倍晴明占卜，結論是「渡邊綱必須進行七日的物忌」，而且七日之內鬼神會來將手臂取走。於是渡邊綱特地把斷手放在一個鐵箱子裡面妥善保管，就這樣過了六天，在第六天晚上的時候渡邊綱的養母來訪，渡邊綱將養母迎到屋裡款待，養母說要看鬼的手腕。於是，他把鬼的手腕拿出來，養母拿著手腕仔細地看了許久，然後突然大聲地叫喊說：「這是我的手腕！」接著穿破窗戶逃走了。關於這個傳說有很多的版本，但是被髭切割下手腕，妖怪化身養母來騙回手腕的大概情節是相同的。因為這個傳說髭切有了「鬼切」的稱呼。至於茨木童子的身世，通常認為他是個棄兒。按照傳說記載，其雙親是攝津茨木人，由於母親懷胎超過十六個月，茨木童子一生下來便被稱為「鬼子」，並遭到所有人的厭惡。後來，他被理發店的老闆收養，過了數年便長成大人的體格。一次，他在工作時不小心刮傷了客人的頭皮，鮮血流淌出來，茨木童子伸舌去舔，竟覺味道格外甘美——為此他自然又遭到眾人的唾棄。最後，他於某日夜晚發現自己在水鏡中的倒影呈現出鬼相，便順從了命運的召喚，拋棄了人世，回歸到丹波山中去。 還有一種說法：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上。 妖狐： 妖狐的傳說，在東方這片土壤上可謂遍布廣大。中國的九尾妖狐妲己自不必說，就是在東瀛的日本，也是有著「玉藻前」這樣妖艷的狐女存在著。一些年輕貌美、深具吸引力的女子常被人稱之為「狐狸精」，其實是古代女性情慾的另類表徵。玉藻前的故事：鳥羽天皇寵愛的才女「玉藻前」，善魅惑，奪取天皇精氣使其病卧床榻。後來被陰陽師安倍泰成視破，才曉得她是來自天竺的千年妖狐，用計將其收伏，結果妖狐的怨靈化為殺生之石，誤觸者必死無遺，經由高僧念經超渡才讓怨靈得以成佛。 葛葉： 大名鼎鼎的陰陽師安倍晴明之母，《葛葉物語》中記載了化身為美女的白色妖狐和晴明之父相遇，又在生下晴明六年之後不辭而別的凄美故事。但是實際的情況是否如此呢？根據《信太妻》中的記載，其實安倍晴明的父親安倍益材所娶的應是當時位階卑下的賣藝女子，有了白狐葛葉的傳說，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。當然，現實中的所謂殺生石並不是妖狐的化身，殺生石在日本櫪木縣那須鎮的山上，是一種毒石，不論是昆蟲還是飛鳥，一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。這種能殺死生物的毒石。據科學家解釋這種毒石多在火山口附近，由於被火山噴出的亞硫酸和硫化氫氣體浸熏，從而有了毒性。而一些寺廟就把它搬去，當做神物安放。 天狗： 天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。《山海經》中寫著天狗是有如狐狸般的動物，在日本則被稱之為天狐（住在天上的狐狸）。天狗臉是大紅色，有著高高的鼻子，有點像長鼻猿，手持團扇，長得十分高大。住在深山之中，具有神力和超能力，具有讓人類感到KB的力量。背後有一雙翅膀，可以自由地翱翔於天空中、具有將人類撕成碎片的力氣，其手中所拿的扇子，只要輕輕地一揮，便能將許多棵大樹連根拔起，其威力可見一斑。上天下地，無所不能。至今鞍馬寺仍供奉著天狗的雕像。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。到了後世，更產生了天狗出現便會招致天下大亂的說法。對於引起各種不可思議現象的山僧，到底與天狗傳說是否有關聯，至今仍是個謎。 貓又： 貓妖的一種，據說有兩條尾巴，能直立行走。最早出現在《日本靈異記》的說話，描述一隻貓死後產下的胎兒竟然變成人的故事。貓妖是上了年紀的老貓，通常以老太婆的形象顯現，身體大約是人類體型的一倍，大隻的貓妖甚至可以長得像小牛一般大小，尾巴在末端分叉為二，漢字寫成「貓股」或「貓又」，意即「貓妖」或「貓怪」。所以，為了防止老貓變成貓妖，便把仔貓的尾端切掉，只留下短短的根部，這樣一來，就不怕到時候貓尾巴分岔，變成貓妖在家中作祟了。具有可怕魔力的貓妖，在吃早飯之前，會以人聲說話，有時再將人吃掉後，轉化成此人的肉體伺機尋找下一個獵物。通常貓妖只攻擊它怨恨的人，但是如果遇到性情更兇狠、手段更殘暴的貓精，只要一看到人，就不分青紅皂白，一律加以傷害，傳說中也有善良的貓妖，常變成少女模樣以親近人類，當然性格是很溫順的，平日喜歡吃魚，身體輕盈，喜歡依靠人類，但是常被人傷害。貓、狸和狐都是日本傳說中有著非凡能力的動物。 八百八狸： 住在四國的狸老大，有著一顆相當大的頭顱；據說手下「狸」數眾多，專為守護四國這塊地盤而和狐軍團對抗。從很久以前，狸一直給人們很容易親近的印象，和住在山裡的人相處得十分融洽。有些地方上，狸和狐一樣，被日本人當作神明來拜，不過狸似乎比狐更受到歡迎，或許是因為它的類似黑眼圈的特徵，十分討喜的緣故。因此，在許多的民間故事當中，狸扮演的角色總是幽默、風趣，而且有著臨機應變的智慧，與狡猾善於欺騙的狐，確實有所不同，這也是兩種動物在人們心中呈現不同印象上的差異。不過啊，狸也並非只是盡幹些搗蛋的事。有些受到人類幫助的狸還會為了報恩，化成女子販賣茶鍋或馬，將賺來的所得拿來答謝他的恩人（也有類似的狐報恩的故事）。不論是報恩也好，搗蛋也好，到最後都會被人類識破，這就是狸有趣的地方。狸還常常表現出一些行為，逗得大家哈哈大笑，例如自行點火，發出各種奇怪的聲響，偷喝老百姓家裡釀的酒，喝得醉醺醺，四腳朝天躺在庭院里呼呼大睡。可見，狸是日本傳說中少有的可愛的妖怪。日本傳說中，狸也從沒有害人的舉動 viper姥姥： viper姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說viper姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見viper姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用viper（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。