日本神有哪些
Ⅰ 日本神袛有哪些，等級有神怎麼排的
等級沒有排名，都是平等的。
日本神祗如下：
1、八坂神社
八坂神社也就是祗園神社，以其日本最大的祭典之一的祗園祭而聞名。
2、日本伏見稻荷大社
鳥居的終極體驗—千本鳥居。日本幾萬座稻荷神社中最有名的一座。
3、日本平安神宮
依照過去天皇宮殿的樣式修建的神社。其內供奉著在京都在位的第一位天皇奉桓武天皇和最後一位天皇孝明天皇。
4、日本住吉大社
日本最古老的神社之一，是少數保留日本傳統神社建築原形的神社之一。
5、奈良
奈良春日大社奈良最有名的神社。同時也是奈良時期和平安時期最有權勢的家族—藤原家族的保佑神社。
(1)日本神有哪些擴展閱讀：
1、排隊：當參拜者較多時，須排隊進行參拜。
2、站定：站定在拜殿前正中央，面對拜殿前設置的賽錢箱和鈴。
3、賽錢：向賽錢箱里投入錢幣，數額任意，通常是1－500日元的硬幣。目的是向神表示誠意。
4、搖鈴：拉動賽錢箱上方的鈴的繩子，使鈴發出響聲。目的是喚起神的注意。
5、拜禮：存在多種拜禮。最常見的是2拜2拍1拜，部分神社有獨特的拜禮。
Ⅱ 日本有哪些神
日本神話最初成文於公元八世紀，而其起源則可追溯到繩紋文化時期。大多數學者認為日本神話的話語系統以及組織形式受中國和印度的影響很深，這與中國的儒教與印度的佛教傳入有關，另外，統治階級選擇將中國的道教思想及印度的佛教融會進日本的神話中是出於政治利益考慮的。公元五世紀後，佛教傳入日本，一部分皈依佛教的大臣與堅守傳統神道的大臣以各自的信仰為幌子作權利的爭斗。 日本神話中最初的神代表自然，他們是抽象的、無性別的獨神，第二代神同樣代表自然，但屬具象的，如泥沼等，並且大部分擁有性別。 對於世界的創造，日本神話的描述比較獨特，在其他國家的神話中，世界通常是由一男性神創造的，而在日本神話中，世界由男性神伊耶那岐神與女性神伊耶那美神共同創造（岐、美是對男女的美稱）。 主要神 第一代——別天神 天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。 高御產巢日神：產神，代表宇宙的生成力。 神產巢日神：與高御產巢日神共同代表宇宙的生成力，此兩神相對既為陰陽兩儀。 第二代——神世七代 國之常立神：司地之四極。 豐雲野之神：代表泥沼。 伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。 伊耶那美神：生成之神。
Ⅲ 日本有哪些神
同為亞洲國家的中國跟日本在宗教信仰上存在著差異，中國大多人的宗教信仰是——佛教，而對於日本來說信仰神道教的占據了日本的大部分人口，那麼，很多人卻不知道日本神道教中的著名的神明有哪些，接下來一起來看一下：
四、素戔嗚尊
素戔嗚尊又稱建速須佐之男、素盞嗚尊；是日本的三大主神之一，主要是負責治理海洋，他的相貌非常的醜陋但是卻力大無窮，可以說是太陽女神的弟弟，很多從事海上企業的商人都會信奉這尊神明，寓意就是海上風平浪靜；
因為在日本的著名神明實在太多了，多達八百萬神明，就挑了幾個在日本比較主要的神明；
Ⅳ 日本有哪些神明
一、天之御中主神：
最古老的神，從蘆葦中誕生。掌管宇宙的中心和萬物運行的規律。
二、惠比壽：
福神、財神、漁業之神、漂流物之神（海上鯨魚屍體之神，因為漁民可以從鯨魚屍體身上得到大量的肉和油，因此被崇拜）。傳說伊邪納岐伊邪那美所生的長子，因為是水蛭子（骨骼發育不全）而被遺棄。史學界認為其本體可能是毗沙門天信仰和荒神信仰結合的產物。掌管財運和漁業的興旺。
三、天照：
天津神之首，皇族之組。處女神、太陽神。但是偶爾也會被描述成頭戴金帽子、膚色白皙的美男子。高天原的統治者，在有些典籍里高天原被認為和蘆葦之神所處的「天」同一個地方，因此天照和伊邪納岐、天之御中主神處在同一個世界。
四、大穴牟遲神：
第二代國津神之首，被天照逼迫讓位後成為大國主神，即現國的守護神（守護國家之神）。除了護國神外，大國主神也具有「幽冥之主」的屬性，此處的「幽冥」指的不是冥界，而是「幽世」，一個和常世（現實世界）平行、但是看不見摸不著、諸多國津神居住的空間。
五、佐比持神：
原鯊（台灣俗稱鯊魚，日本俗稱鱷魚的一種小型鯊魚）變成的神。有時被認為是地方崇拜的海神被神道吸收後產生的低級神。又名「垂沒之神」，傳說是兵器落入海中變成的神，是象徵了溺死的神。
Ⅳ 日本有什麼神都是什麼
1.造化三神。 《古事記》中記載天地形成後最早出現的天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神，此三神創造萬物，並謂天御中主神是天地初分時天上最高的元始神，與皇祖神天照大神受到特別尊崇。 2.伊奘諾尊（亦作伊邪那歧命）。 日本神道教所說神世七代中最後一對配偶神中之男神，與女神伊奘冊尊（亦作伊邪那美命）一起成稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成八大洲（日本國土）、山川草木以及主宰萬物的各種神靈，其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。 3.國常立尊。 天地開辟後最初出現的神，即神世七代的第一代神。《日本書紀第一卷載稱：「天地開辟生成之初，於時天地之中生成一物，狀如葦芽，便化為神，號國常立尊。」 4.大國主命。 也作大國主神、國造大神，又名葦原醜男、八千戈神、大己貴命。為國土營造神。據《古事記》載，大國主神奉天神之命，與出雲國的少彥命共同經營國土，開墾田畝，興修水利，開拓山林，發展畜牧，除災醫病。後把國土讓給天孫瓊瓊杵命，而專司「幽界」之事。 5.天照大神。 亦稱天照大御神、天照大日孁貴、大日孁貴，伊勢神宮稱之為天照坐皇大御神；是太陽女神，日本天皇尊奉為祖先神。《日本書紀》稱伊奘諾尊和伊奘冊尊生出大八洲及山川草木後，「共議曰：吾已生大八洲國及山川草木，何不生天下之主歟？於是共生日神，號大日孁貴」。後派天孫瓊瓊杵尊下治「葦原中國」（日本），於是，天照大神後裔世世代代作為天皇統治日本。 6.瓊瓊杵命。 亦作天津彥彥火瓊瓊杵尊，神道教謂其為天照大神之孫（天孫或皇孫），奉天照大神之命降世統治日本。《日本書紀》載，天照大神與高皇產靈神議，派瓊瓊杵命君臨葦原中國。 參考資料： http://ke..com/view/54455.htm
Ⅵ 日本的神有哪些啊
日本的神全是些低級神祈，力量不夠，不能進入仙界，只能在婧國神社下自開空間，不提也罷，少陽君愛答的不錯，差不多就是這些
Ⅶ 日本有哪些著名的神明
一、天之御中主神：
最古老的神，從蘆葦中誕生。掌管宇宙的中心和萬物運行的規律。
二、惠比壽：
福神、財神、漁業之神、漂流物之神（海上鯨魚屍體之神，因為漁民可以從鯨魚屍體身上得到大量的肉和油，因此被崇拜）。
傳說伊邪納岐伊邪那美所生的長子，因為是水蛭子（骨骼發育不全）而被遺棄。史學界認為其本體可能是毗沙門天信仰和荒神信仰結合的產物。掌管財運和漁業的興旺。
三、月讀
月神是日本神話和神道的一位神祇，是月的神格化，「三貴子（月讀、天照大神、素戔嗚尊）」之一，伊邪那岐之子，掌管黑夜的神明。
Ⅷ 日本有什麼神
1.造化三神。
《古事記》中記載天地形成後最早出現的天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神，此三神創造萬物，並謂天御中主神是天地初分時天上最高的元始神，與皇祖神天照大神受到特別尊崇。
2.伊奘諾尊（亦作伊邪那歧命）。
日本神道教所說神世七代中最後一對配偶神中之男神，與女神伊奘冊尊（亦作伊邪那美命）一起成稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成八大洲（日本國土）、山川草木以及主宰萬物的各種神靈，其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。
3.國常立尊。
天地開辟後最初出現的神，即神世七代的第一代神。《日本書紀第一卷載稱：「天地開辟生成之初，於時天地之中生成一物，狀如葦芽，便化為神，號國常立尊。」
4.大國主命。
也作大國主神、國造大神，又名葦原醜男、八千戈神、大己貴命。為國土營造神。據《古事記》載，大國主神奉天神之命，與出雲國的少彥命共同經營國土，開墾田畝，興修水利，開拓山林，發展畜牧，除災醫病。後把國土讓給天孫瓊瓊杵命，而專司「幽界」之事。
5.天照大神。
亦稱天照大御神、天照大日孁貴、大日孁貴，伊勢神宮稱之為天照坐皇大御神；是太陽女神，日本天皇尊奉為祖先神。《日本書紀》稱伊奘諾尊和伊奘冊尊生出大八洲及山川草木後，「共議曰：吾已生大八洲國及山川草木，何不生天下之主歟？於是共生日神，號大日孁貴」。後派天孫瓊瓊杵尊下治「葦原中國」（日本），於是，天照大神後裔世世代代作為天皇統治日本。
6.瓊瓊杵命。
亦作天津彥彥火瓊瓊杵尊，神道教謂其為天照大神之孫（天孫或皇孫），奉天照大神之命降世統治日本。《日本書紀》載，天照大神與高皇產靈神議，派瓊瓊杵命君臨葦原中國。
Ⅸ 日本的神明都有哪些
沒多少具體的名字，日本信仰的是神道，但也有人信仰基督或是佛教。一般神社附近會介紹這是什麼神社，拜的是什麼神，不會有具體的名字。
Ⅹ 日本都有哪些神
日本神話最初成文於公元八世紀，而其起源則可追溯到繩紋文化時期。大多數學者認為日本神話的話語系統以及組織形式受中國和印度的影響很深，這與中國的儒教與印度的佛教傳入有關，另外，統治階級選擇將中國的道教思想及印度的佛教融會進日本的神話中是出於政治利益考慮的。公元五世紀後，佛教傳入日本，一部分皈依佛教的大臣與堅守傳統神道的大臣以各自的信仰為幌子作權利的爭斗。
日本神話中最初的神代表自然，他們是抽象的、無性別的獨神，第二代神同樣代表自然，但屬具象的，如泥沼等，並且大部分擁有性別。
對於世界的創造，日本神話的描述比較獨特，在其他國家的神話中，世界通常是由一男性神創造的，而在日本神話中，世界由男性神伊耶那岐神與女性神伊耶那美神共同創造（岐、美是對男女的美稱）。
主要神
第一代——別天神
天之御中主神：宇宙的主宰，代表宇宙的根本。
高御產巢日神：產神，代表宇宙的生成力。
神產巢日神：與高御產巢日神共同代表宇宙的生成力，此兩神相對既為陰陽兩儀。
第二代——神世七代
國之常立神：司地之四極。
豐雲野之神：代表泥沼。
伊耶那岐神：生成之神，伊耶那美神的哥哥。
伊耶那美神：生成之神。