日本祗園怎麼讀

❶ 祗園的介紹

京都最大的藝妓區，日語的漢字為「祇園」，而非原詞條中的祗園, 由來為佛教中「祇樹給孤獨園」的簡稱「祇園精舍」。祇樹給孤獨園：只陀王子的樹，給孤獨長老的院子。故「祇」讀qi二聲.

❷ 京都景點

伏見稻荷大社

| 必玩理由：日本神社之最

伏見稻荷大社是遍布日本全國3萬余座稻荷神社的總社本宮。這里之於日本神社界就相當於梵蒂岡的聖彼得大教堂之於天主教。是當之無愧的日本神社之最。

這里供奉的是保佑生意興隆，五穀豐登的神明，如果想求財，可以到這里哦！

鴨川

| 必玩理由：貫穿京都的河道

鴨川是一條由北向南貫穿京都東部的河道，全長30公里，櫻花季兩岸落英繽紛，非常美麗。鴨川兩岸是京都市民夏季喜愛漫步、納涼的地方。市區內有多座橋梁橫跨鴨川兩岸，也有多處鋪設於河床的墊腳石供行人通過。

清水寺

| 必玩理由：京都最古老寺廟

清水寺是京都的名片，是京都最古老的寺院，建於公元798年，主要供奉千手觀音。清水寺四季皆美，又以櫻花季和紅葉季最為特殊，櫻花季時可以在清水寺賞夜櫻，而紅葉季這里更是最佳觀賞點之一。

清水寺中還有求姻緣的地主神社，另外距離三年坂二年坂也很近，可一並遊玩。

金閣寺

| 必玩理由：供奉著佛祖舍利

金閣寺又稱「鹿苑寺」，寺內供奉佛祖舍利的大殿外牆包有金箔，因而被稱為「金閣寺」。每天上午9點左右和下午4點左右，陽光正好投射到建築物上，金光閃閃。

不過，很可惜舍利殿是不供遊人入內參觀的。

二條城

| 必玩理由：見證德川幕府的興衰

二條城，1603年德川家康建造，它見證了德川家的榮枯興衰，是日本歷史朝代的移轉之地，裡面值得一探的建築文物相當多，包括元離宮、城內最大建築二之丸御殿、本丸御殿、東南角樓以及二條城庭園等。

祗園

| 必玩理由：古日本氣息的藝伎區

祗園是全日本最為著名的藝伎區，這里的景點包括八坂神社、花見小路、哲學之道等。這里的街道、建築大多維持著舊時的樣貌，是感受日本古時氣息的好去處。

入夜之後，還能見到真正的藝伎盛裝赴約的情景。在這里，她們會與客人聊天、表演日本傳統音樂和舞蹈，當然消費也不菲。

八坂神社

| 必玩理由：「祗園祭」的舉辦地

八坂神社位於京都祗園附近，相傳八坂神社是為了鎮守祗園而興建的神社。全日本境內有3000多間八坂神社，這一座是總本社，也是京都香火最旺的神社，裡面有很多供奉的燈籠，晚上非常漂亮。

4月初櫻花盛開時，八坂神社及東側的圓山公園一帶是京都的賞櫻勝地，晚上在樹下一邊享用小吃一邊觀賞夜櫻，別有一番風味。

花見小路

| 必玩理由：江戶時代起的花柳街

祗園有一條「花見小路」，花見小路是京都祗園南北走向的步行街，全長約1公里。

花見小路從江戶時代起就是整個日本最有格調的花柳街，也是現在為數不多的尚能看到藝伎的場所。不過對遊人來說，這里被稱為餐館一條街可能更為合適。

三年坂二年坂

| 必玩理由：古建築特色街道

二年坂三年坂是通往清水寺、高台寺的爬坡小道，二年坂、三年坂，以及附近的八坂道、清水道兩側都建有木質結構的老房子，開設有餅屋、紀念品商鋪，也有茶屋和咖啡館。

不過雖然日式古建築風格的特色街道很美，但因為周圍都是遊人必去之地，人流也相當可怕，如要避開人群最好選擇清晨或傍晚前往。

❸ 請問到底是只樹給孤獨園還是祗樹給孤獨園，給在這里是念ji還是gei

祇樹給孤獨園，祗，讀作：zhī。漢字基本字義是敬，恭敬。梵文Jetavanavihāra，著名佛教聖地，亦稱勝林給孤獨園、祗桓精舍、祇洹精舍、祇園精舍等，位於古印度憍薩羅國（Kosala，亦作拘薩羅）王都舍衛城（Sravasti，室羅筏悉底）城南門外五里，內有浮圖十二，講堂七十二，房屋三千六百，樓閣五百。

始建於釋迦牟尼佛成佛後第六年，是給孤獨長者和祇陀太子共同發心建造的，故稱為「祇樹給孤獨園」，和王舍城的竹林精舍一道並稱於佛教最早的兩大精舍。佛世尊在此居住約二十五年，宣講了許多著名的經典，如《楞嚴經》、《金剛經》、《阿彌陀經》、《勝鬘經》等。精舍遺址約相當於今天印度境內拉布提河南岸的塞特馬赫特（Setmahet，或Sanetnmaheeh）。

據《大唐西域記》，玄奘法師赴天竺取經來此時，精舍已然湮毀，「都城荒頹」、「伽藍數百，圮壞良多」。

1893年，英國考古學家卡家漢在此進行了發掘，出土的佛教文物收藏於勒克瑙博物館。

(3)日本祗園怎麼讀擴展閱讀

博覽群書的朋友往往對這個祗陀園給孤獨精舍很是熟悉，因為有許多部經書中都在開篇中提及這個地方。給孤獨精舍位於古印度拘薩羅國（又叫舍衛國）王都舍衛城城南門外五里，內有浮圖十二，講堂七十二，房屋三千六百，樓閣五百。

始建於釋迦牟尼佛成佛後第六年，是給獨孤長者和祇陀太子共同發心建造的，故稱為「祇樹給孤獨園」，和王舍城的竹林精舍一道並稱於佛教最早的兩大精舍。佛世尊在此居住傳法約二十五年，宣講了許多著名的經典，如《楞嚴經》、《金剛經》、《阿彌陀經》、《勝鬘經》等。精舍遺址約相當於今天印度境內拉布提河南岸的塞特馬赫特。

拘薩羅國王波斯匿王有一位大臣，名叫須達多，翻譯為中文就是「善施」，人如其名，他居家巨富、財寶無限，同時又心地善良、樂善好施，經常布施周濟窮苦的人，以及孤寡老人，供給他們衣食住所等，因此，人們尊稱須達多為「給孤獨長者」。

須達多發願迎請釋迦摩尼帶領弟子們去舍衛國說法，以教化國人。他向佛陀承諾，要在舍衛城修建一座精舍，以供佛與比丘們住宿、說法。須達多看中了舍衛城南郊的一處園林，那裡環境幽雅清靜，景色宜人，正是設立精舍的最理想的地點。

然而這處園林是祗陀太子的產業，須達多與祗陀太子商議，說自己要供養釋迦摩尼佛，請太子把園林轉讓給自己，好為佛陀修精舍，花多少錢都沒有問題。祗陀太子心中不願意賣這座園林，一口回絕，說是給多少錢都不賣。

須達多便再三央求，被纏的不耐煩了，祗陀太子心想：都說須達多富甲天下，樂善好施，我倒要試探他一下。太子便對須達多說：「如果你用黃金鋪滿園子，這園林我就轉讓給你。」這樣做一方面是測試須達多的財力，另一方面也好試探須達多供養佛陀的誠意。

須達多沒有絲毫為難的表情，按照祗陀太子的要求，讓工匠用黃金鋪滿園中，終於感動了祗陀太子，太子說「園子我賣給你，但是這樹我卻不賣給你！園子算是您布施給佛陀的，這些樹木就算我供養佛陀的吧！」

當須達多把在祗園修精舍的消息派人告訴了佛陀、並請佛陀給精舍起名時，佛陀把這座精捨命名為「祗樹給孤獨園」，又叫「祗陀園給孤獨精舍」。表示祗陀太子的樹林、給孤獨長者建造的精舍。

參考資料來源：網路-祇樹給孤獨園

❹ 日本祗園的「祗」念qi還是（一聲）還是（三聲）

一、日本祗園的「祗」念：zhī，祗只有這一個讀音。

二、漢字釋義：

敬，恭敬：～回。～仰。～奉。～承。～候。～應。

三、漢字結構：左右結構

四、造字法：形聲；從礻、氐聲

五、祗的部首：礻

六、相關片語：

祗庄、金祗、祗好、祗受、祗直、祗竦、波祗、祗重、祗畏、敦祗

(4)日本祗園怎麼讀擴展閱讀：

一、漢字筆畫：

點、橫撇/橫鉤、豎、點、撇、豎提、橫、斜鉤、點

二、詞語釋義：

1、祗庄zhī zhuāng

恭敬而端重。

2、祗受zhī shòu

恭敬地領受。

3、祗竦zhī sǒng

恭敬惶恐。

4、祗畏zhī wèi

敬畏。

5、敦祗dūn zhī

誠篤恭敬。

6、祗直zhī zhí

宋時對值班人員的稱呼。

❺ 請幫忙把下面的日語翻譯成中文.

祗園廟祭即使在形態這點上也是新的祭祀。
第一，製作帶著車子（稱為山車）的攤台，上面裝飾神的象徵，很多人也坐在上面，很多人拉著。過去的祭祀，都是人要麼拿著祭祀的道具，要麼扛在肩上走。這樣一來，祭祀的規模就變得更大了。
第二，使用「祗園調」這一獨特音樂。使用笛子及鍾、大鼓，不同的場面演奏出不同的節奏和旋律。

京都的人們，把不安的心緒，轉化成了優美宏大的祭祀形態。有人說八坂神社的祗園廟祭就是誕生於「畏懼」的夏季祭祀的開始。而且，祗園廟祭的形態也給日本各地的祭祀帶來了很大的影響。

❻ 祗園 在日文裡面怎麼讀

ぎおん (gi o n)

❼ 祗園怎麼解釋

祇園 （日本京都藝伎區）
京都最大的藝伎區，日語的漢字為「祇園」，而非原詞條中的"祗園", 由來為佛教中「祇樹給孤獨園」的簡稱「祇園精舍」。祇樹給孤獨園：祇陀王子的樹，給孤獨長老的院子。故「祇」讀qí .

❽ 祗園的祇園

京都祇園與「祇園」這個佛教詞彙詞條表達的是同一個事物
京都東山的八坂神社祭祀日本神明素戔鳴尊，即「須佐之男」，後與佛教的守護「祇園精舍」的牛頭天王合並為一個神明，所以八坂神社又名「祇園社」，久而久之，八坂神社門前的街區就被命名為「祇園」，每年七月八坂神社所舉行的祭祀被稱為「祇園祭」。

❾ 日本戰國名將立花宗茂的家徽是「祗園守」，這個「祗園守」的原本意思和來歷是什麼

祗園守紋是京都八坂神社的護身符的象徵紋。八坂神社的名臣起源於1871年，此前由於地處祗園故名祗園社，又稱祗園天神。
祗園守紋，最初起源於祗園守神信仰，由神社以及其信奉者作為家紋使用。使用祗園守紋作為家紋主要就是池田和立花兩家大名。

❿ 日本祗園

去日本祇園我推薦樓主逸行旅遊網上的<春節>狂歡日本東京富士山大阪全景6日游。日本祗園是京都的藝伎區，可以說是京都代表性的地區。白天，附近有7世紀的餐館和茶館可供消消遣，路上也可以看到行色匆匆的藝妓與你擦間而過。而到了傍晚這個地方才真正生動起來，燈籠微明，燈光在紙窗後柔和地閃動，你可以見到實習期間的藝伎正匆忙地工作。 另外，日本祗園每年夏天舉辦的祗園節也廣為人知。在祗園節時，人們在豪華裝飾的彩車上用笛子、鑼鼓和大鼓演奏著祗園音樂，從街上通過，是個熱鬧異常的節日，每年有100多萬人前去觀看。