為什麼非要穿日本和服

A. 日本為何要穿和服

和服在19世紀末期以前偶爾也稱作吳服。固定使用和服的稱謂是日本明治維新以後，與西洋文化接觸中興起的概念。[1]吳服（ごふく，gofuku）這個稱謂源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫制方法經 傳入日本的緣故。在更加精確的層面上，吳服一詞是專指以蠶絹為面料的高級和服，而用麻布棉布做的和服會用「太物」來稱呼。中國吳地以吳服聞名天下。《松窗夢語》載：「至於民間風俗，大都江南侈於江北，而江南之侈尤莫過於三吳。自昔吳俗習奢華、樂奇異，人情皆觀赴焉。吳制服而華，以為非是弗文也；吳制器而美，以為非是弗珍也。四方重吳服，而吳益工於服；四方貴吳器，而吳益工於器。是吳俗之侈者愈侈，而四方之觀赴於吳者，又安能挽而之儉也。」[2]《古事記》中卷曰：「若有賢人者貢上。故受命以貢上人名。和邇吉師。即論語十卷。千字文一卷。並十一卷付是人即貢進。又貢上手人韓鍛。名卓素。亦呉服西素二人也。又秦造之祖。漢直之祖。」即是說百濟給應神天皇的貢品里有論語、千字文、鍛造工以及兩個從吳國來的縫織女。這件事與兵庫縣的吳服神社祭祀的織姬和東漢渡來的阿知使主（劉阿知）有關。[3]「三十七年，帝遣阿知使主於吳，求縫工，得吳織·穴織等四女歸。會帝崩，因獻仁德帝。」[4]也就是說，當時從中國渡來兩個織姬傳入中國的紡織技術，吳織媛死後被當作吳服大神在吳服神社裡被祭祀。[5]《日本書紀·雄略十四年》則稱：「十四年春正月，丙寅朔戊寅，身狹村主-青等共吳國使，將吳所獻手末才伎，漢織、吳織及衣縫兄媛、弟媛等，泊於住吉津」，即呉國から漢織·呉織が渡來帰化。[6]《日本書紀·應神紀》載：「三十七年春二月，戊午朔，遣阿知使主、都加使主於吳，令求縫工女。爰阿知使主等渡高麗國，欲達於吳。」《日本國志》亦曰：「應神帝之初，得《論語》、《千文》於百濟王仁。四十一年庚午，復遣阿知使主、都賀使主於吳，二人，漢孝靈皇帝之後也，魏受禪後，辟亂至倭。考庚午即西晉永嘉四年，其日吳者，意當時就吳地求之也。此事載日本《應神本紀》。求織縫女。抵高麗，高麗乃副久禮波、久禮志二人為鄉導，及得工女還」。[7]所以，和服的紡織和縫制技術最初是從中國傳入的。此外，京都大酒神社也祭祀著吳織女和漢織女。神社石標上書「太秦明神吳織神 漢織神；蠶養機織管弦樂舞之祖神」。另有日本西宮市喜多向稲荷神社祭祀了漢織女吳織女的織姬大明神。日本謠曲《吳服》唱曰：「不思議の事を聞くものかな。それは昔の君が代に。唐國よりも渡されし。詞「綾織二人の人なるが。今現在に現れ給ふは。何といひたる事やらん。」。

B. 揭秘：日本女人為什麼喜歡穿和服

每個國家都有自己的文化，提起日本很多人會想起他們的禮節文化，在日本人們直接特別懂得禮貌，這只是其一。還要提起的是和服，和服在日本就像我們的旗袍一樣。
可是你知道日本女人為什麼喜歡和服嗎？因為日本的女人天生個子比較矮，而且因為在日本，人們一般都是跪在地板上吃飯，時間長了使日本女人的雙腿受盡扭曲和壓迫，女人的小腿處就會特別粗壯。
就是大家平時說的「蘿卜腿」，不過，聰明的日本人善於在不利的條件下揚長避短，化腐朽為神奇的。
因此，為了掩蓋缺陷，一種叫作「和服」的美麗服裝，就是這樣被發明創造出來了，成了日本的國服。
所以現在日本很多女人都會選擇穿和服上街的原因。

C. 日本為什麼要穿和服

和服是外國人對日本人服裝的稱呼，也是日本非正式的稱呼，實際上，應該稱為「吳服」。這跟日本人服裝的來歷有關。 日本在古代是蠻荒之地，人們都赤身裸體，或隨便找個東西一穿，根本不舒服，也不雅觀。 西晉時期，五胡亂華，中國正統轉移到長江一代。華夏文明也只在那裡得到保留。歷史上把三國時期的吳、東晉、以及後來的宋齊梁陳 加在一起，稱為六朝。 在六朝時期，很多日本人來中國學習。他們發現華夏文明是在是偉大啊！於是，有些日本人開始把華夏文明介紹給日本。華夏文明的兩個核心就是衣冠和制度（華就是美麗的衣冠，夏就是完善的制度）。於是，把衣冠和制度都傳到了日本。由於六朝處於南方，南方在三國時期是吳國的所在地。因此，當時有人把六朝所在地稱為「吳」，因此把華夏衣冠叫做"吳服"。 傳上華夏衣冠後，日本人自我感覺像文明人了，所以吳服廣泛流傳，成為日本的傳統服飾。

D. 很多中國人去日本，為什麼要穿著日本的和服去賞櫻花

現在越來越多的人喜歡去旅遊，日本是一個相當好的選擇，他的旅遊業十分發達，在日本大街上總會看到許多日本女人穿著和服來彰顯他們高貴優雅的氣質，其實日本的和服也借鑒了中國唐朝服裝的設計。

現在都講求文化傳承與繼承，當然學習和借鑒優秀的文化也十分的重要。所以去日本旅遊的時候穿著和服去賞櫻花也是在體驗和學習，愛國自然是要用心的，不是說因為這些外在因素就判定誰不愛國之類的，就比如也有很多外國人穿旗袍漢服一樣，都是一種對文化的體驗，對某個國家文化的一種尊重。

所以我覺得穿和服去賞櫻花最主要的還是入鄉隨俗，是一種體驗，使自己融入到那種氛圍里。

E. 日本女人為什麼不論嚴寒酷暑都要穿和服

和服，作為日本大和民族的傳統著穿，也是一億多日本人最拿得出手的一樣誇耀本民族文化的資本。提及日本的和服，它的社會地位就跟中國姑娘的旗袍一樣，在民間甚至上層社會都極受追捧。和服的穿著技巧因人而異，再加上日本本土的風俗背景也有差異，源自對故土的欣賞與眷戀，對精神與情境極致的享受，這些都是和服里的故事。

所以在日本，女人們最忌諱談“腿”，可以說達到了談“腿”色變的情景。這一點日本大多數男人都是知道的，除非惹急了，不然不會說到腿上面去。而對日本女人最直接的影響就是，不讓你們男人說道是非了，穿著和服來掩蓋不協調身形的真相。這些日本女人也極會掩飾自己，身高不高就拿木屐來增高，因此在日本十厘米高的木屐都是很常見的，本來可能1米5，有了木屐後就是標準的正常身高。而這，就是日本女人的一種病態美。對此，各位看官有何見解？

F. 日本女人為什麼一定要穿和服

對於這個問題，我想你對日本女人穿和服這件事情，一定是有什麼誤解。

她們不是每天都要穿和服的，日常生活中，她們的穿著和我們也是一樣的，這一點你看日劇時，看大街上來來回回走動的人群就知道了。

和服這么精貴的服裝，只有在特定節日以及特定的場合才會穿，如成人禮啦，女兒節啦，七五三啦等等節日的時候才會穿；有時候訪親會友，為了表示莊重和重視這樣的會面，她們也會穿；恩，還有相親的場合，我問過一位日本男性，他說他跟他現在的老婆第一次見面時，她就穿著和服，然後他一下子就愛上了穿著和服的那姑娘。可能是穿著和服的日本女性，看起來尤其的溫婉可愛吧。還有就是茶道，一般你去喝茶，幫你泡茶的那位，一般也是穿著和服的。

和服是日本的傳統服飾，但是你穿著和服去上班，去見客戶，好像有點不妥吧。這一點就像在中國，你穿著漢服或者旗袍去上班，貌似也會有那麼一點奇怪。

所以日本女性，只是在特定的時間和場合才會穿和服，不是一定要穿和服。

G. 為什麼韓國人喜歡穿日本和服

這是聽誰說的？

韓國人！喜歡日本和服？

在韓國恨日本是一種政治正確！

韓國對日本的文化，產品多有抵制！怎麼可能公開喜歡日本和服呢！

韓國人只是喜歡傳統服飾，與和服有些類似而已！

H. 日本女人為什麼那麼喜歡穿和服

日本的和服，與我們中國的旗袍一樣，是日本的民族傳統服飾。在中國，並不是每個女人都喜歡旗袍的，也不是平時常看到的。而在日本，和服卻是每個女人的最愛，而且常常穿著和服招搖過市。為什麼呢?原來這美麗的和服裡面，隱藏著一個秘密。

在中國，並不是每個女人都喜歡旗袍的，也不是平時常看到的。而在日本，和服卻是每個女人的最愛，而且常常穿著和服招搖過市。

日本女人並非天生麗質，她們不僅不能與歐美的女人相比，就是比起中國的女人來，也占不了上風。這首先要怪她們的身材太不行，她們既無歐美女人高大，也不及中國女人勻稱，若是參加世界級選美大賽，恐怕連入圍的資格都沒有。

與身材瘦小不成比例的是，日本女人的腿部卻是不恰當地高度發達，尤其是小腿，其粗壯強大，令人望而生畏。對此日本男人有個形象的稱呼：大根腿，即「蘿卜腿」的意思。

日本女人長成這樣，應該怪罪於「榻榻米」這種特殊的起居方式，世代相傳的跪坐與盤腿坐，使日本女人的雙腿受盡扭曲和壓迫，變得不成體統，就像過去我們中國女人裹小腳。

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不過，聰明的日本人善於在不利的條件下揚長避短，化腐朽為神奇的，因此，為了掩蓋缺陷，一種叫作「和服」的美麗服裝，就是這樣被發明創造出來了，成了日本的國服。

當日本女人用這種寬松修長、典雅艷麗的服裝，將不起眼的軀體連同「大根腿」一起包裹起來時，奇跡就發生了：一個個嫵媚嬌柔、儀態萬般的美人，出落在世人面前。說是包裹，並非全然封閉，和服的裝束雖然森嚴繁瑣，卻在日本女人最迷人、最性感的胸脖這個部位上網開一面，留下最大空檔，令天下男人心盪神搖。

I. 日本人為什麼穿和服

這是一種民族文化的象徵，也是對自己民族的一種認可和肯定。

和服是日本人的傳統民族服裝，也是日本人最值得向世界誇耀的文化資產之一。衣上高雅而優美的圖案，源自日本民族對山水的欣賞及對風土的眷戀，乃至於對人本精神與情境的細膩感受。

和服文化被日本人概括為裝道，起要點在於第一重要場合或儀式以及傳統節令中必須穿特定樣式的和服。如新娘穿白無垢，中年婦女穿留袖，少女穿振袖，老年男性穿紋服。

日本的傳統工藝美術和表演藝術的發展也和和服有千絲萬縷的關系，正因為和服與日本的民族傳統有如此密切的聯系，所以它在現代人被視為民族文化的象徵而得到保存並振興。

人民不僅在傳統的禮儀活動和某些特定的場合，要以穿著和服來表示隆重，而且在緊張的工作之餘也喜歡穿上寬大舒適的和服，浸潤於傳統文化的氛圍中以放鬆自己的身心。

(9)為什麼非要穿日本和服擴展閱讀

最初的日本服裝是被稱為「貫頭衣」的女裝和被稱為「橫幅」的男裝。所謂「貫頭衣」，就是在布上挖一個洞，從頭上套下來，然後用帶子系住垂在兩腋下的布，再配上類似於裙子的下裝，其做法相當原始，但很實用。

所謂的「橫幅」，就是將未經裁剪的布圍在身上，露出右肩，如同和尚披的袈裟。

傳說中日本神治時代有位伊邪那歧命神，他在舉行祓除（用齋戒沐浴等方法初災求福）之事時，常常脫去上衣、袴、帶，那個時代日本人生活的遺址現已發現數千處，其分布區域，北起北海道，南至九州，幾乎遍布全日本。

原始社會的日本人以群體方式過著遷徙不定的生活，主要的生產活動是狩獵和採集（不要總是想到帝國時代去）。也許就是在那個時代，日本人開始了用動物的皮毛或者樹葉加工禦寒，走出了裸露的時代。

在繩文式文化時代後期（日本新石器時代，相當於前800-前500年）和彌生式文化時代（日本使用彌生式陶器的時代，相當於前300-300年），日本出現了兩種基本的服裝式樣。一種是套頭式圓領衫，造型類似於今天的圓領針織套衫；

另一種是對襟式，門襟採用左衽，領尖至腰間，等距兩初用細繩系結扣接，袖子為筒形袖，長度在膝以上。與上衣配套的還有袴、領巾、於須比。袴原指穿在下身遮掩於上衣內的一種襠布，但是這里的袴是指有腿部連接的類似於褲子的下裝。

男子有一種稱為裳的纏腰，纏腰繞系於上衣，由於系結出現褶襇，使服裝產生了一些變化。女子大都穿裳，與男子不同的是，女子裳長及地，形式與今天朝鮮婦女裙"其瑪"頗為相似。