日本人怎麼看待艾躍進

1. 艾躍進教授怎麼走的

因病醫治無效，於2016年4月21日22時18分在天津去世。

艾躍進，馬克思主義理論家，南開大學教授，軍事學軍事思想專業碩士研究生導師。著名演講家，天津市國學研究會副會長。

毛澤東思想的堅定擁護者，持辯證態度從文化大革命中看待毛澤東的學者。曾接受過新華社、央視《新聞聯播》、《新聞頻道》等媒體的采訪，被媒體評為「魅力教授」、「最受歡迎教授」。

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社會活動

2008年9月，在天津市第六屆社科普及周中，為農民工做勵志講座，受到熱烈歡迎。

2009年4月和11月，兩次受邀在天津市「渤海名家大講堂」講座。

2009年5月，受邀在「深圳市民文化大講堂」講座。

2009年6月，受邀在天津市紀委「學習大講堂」、天津市直機關「幹部大講堂」、珠海市「動感地帶『夢想對話』名家講堂」、中國科學院蘭州分院「科學大講堂」講座。

2009年10月，受邀在「深圳寶安市民大講堂」、中共廣西自治區委黨校論壇講座。

2009年11月，受邀在上海「淞南開發區企業家發展論壇」講座。

2. 南開大學有哪些教授的課錯過悔終身

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3. 為什麼一些國內大學生會選擇相信極左的觀點呢

利益相關：南開大學本科生，馬克思列寧主義者，女權主義者(我不知道你們會不會叫我極左)，有隻不承認自己是白左貓說讓我來咬他

艾躍進不是極左，
艾躍進不是極左，
艾躍進不是極左
重要的事情說三遍

首先，我們要明確一下，左派都是些什麼人，都有什麼樣的主張。
按照國際慣例，廣義的左派最核心的觀點是平等。
左派要求民主，要求政治自由，反對竊聽，監視，這是政治平等，要求福利，反壟斷，對大公司加稅，這是經濟平等，支持女權，這是性別平等，支持移民，支持少數民族，這是民族平等。

我們再來看看右派喜歡說什麼吧。
右派們雖然是自由掛在嘴邊上，但實際上右派的自由是經濟私有。右翼在政治上最喜歡國家利益，民族利益，喜歡種族歧視，喜歡談愛國。經濟上喜歡談自由市場，不要調控，不要福利因為福利使人懶惰，經濟危機是市場出清，政府不要救，餓死多少人都是必要的代價——這是不是右派口中的自由？右派喜歡討論傳統，喜歡討論道德，右派覺得現在的制度是最好的制度，什麼都不能動，如果恢復一些傳統就更好了。右派喜歡談家庭，喜歡男外女內，喜歡說家庭是私人領域，但是家庭再是私人領域也是三個人的私人領域吧？為什麼是你妻子和子女的私人領域要由你來決定？我說過右派喜歡談國家談民族，但是一遇到真的對這個國家大多數人有好處的事情，又開始討論起自由和私有財產來。

所以說，右派討論的自由是自己的自由，而左派討論的自由是所有人的自由。你們去看看遠邪，那才是右派真正的嘴臉。奧對了，右派喜歡戰爭，喜歡掛人路燈。

我覺得不需要再有什麼疑問了，艾躍進說過幾次平等福利女權少民，又說過幾次民族國家道德傳統，這樣的人也就只有自認為左派的份了吧。
歐洲的左派支持穆斯林移民，而艾躍進卻要消滅日本；美國的斯諾登揭露美國的竊聽丑聞，他的家人說他背叛了政府但沒有背叛人民，放到艾總這里來妥妥是叛徒美奸吧，我想艾總應該也是支持方校長的項目的，而中國有哪些左派會支持呢？

似乎右派更喜歡方校長屏蔽一些沒素質的人，免得他們丟臉丟到友邦吧。這叫寧與友邦，不與家奴。不過你們這么喜歡友邦，卻滿嘴的國家民族，你們不覺得精分么？

待續。

我很欣慰的發現某隻貓沒有把共產主義和法西斯相提並論，看來果然是白左啊。

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為什麼艾躍進，二代ccp，遠邪看似不共戴天，其實是接近的政治派別？

即使是政治主張相近的派別也經常對個別的黨派存在截然相反的態度，政治主張相近的派別也經常相互攻詰，而且這種派系斗爭比敵我斗爭還要兇狠。

所以，不應該以對個別黨派，個別派系的好惡作為劃分政治派別的標准。

那麼我們要看什麼？要看政治主張。而一個派別的政治主張取決於這個派別的基本盤。容易發現，派系斗爭的原因在於對基本盤的爭奪，雖然我們立場相近，但是如果基本盤全都去支持你就不會有人支持我。這就是為什麼派系比敵人更可惡，派系斗爭比敵我斗爭更兇狠的原因。

我們容易看到的是，ccp和遠邪的基本盤是非常接近的，ccp的基本盤最主要在大資本，而遠邪的基本盤在不那麼大的大資本。面對這么殘酷的基本盤爭奪，遠邪當然恨死ccp了。

艾躍進的基本盤比較復雜，不過既然這種極端民族主義和法西斯類似，那麼我們也可以參考法西斯的基本盤。

我個人的理解是，法西斯產生於經濟危機，一方面源自中產對向下流動的恐懼，一方面源自資本對市場的渴望。於是中產和資本相互妥協，加緊對內高壓，對外掠奪，對內高壓是中產的讓利，對外掠奪是資本的補償。所以法西斯的基本盤是資本和中產，也就是說艾躍進的基本盤比ccp和遠邪稍微低一些。但是，沒有中產的支持，法西斯可以活，沒有資本的支持，法西斯必死。

所以，就這一點來說，ccp，遠邪，艾躍進，這三者由於基本盤是接近的，所以政治派別也是接近的。