日本封建時代陋習有哪些

『壹』 封建社會有哪些陋習

1、一夫一妻多妾制：
一夫一妻多妾制是中國古代歷史上存在時間最長的制度之一。它從原始社會時期的父系氏族社會開始出現，一直持續到新中國成立之前。
2、貞操的道德綁架：
如果丈夫死了，女人要守寡才算貞潔。
3、酷刑：
酷刑是的殘酷刑法的主要表現，是那個時代用法律作為震懾手段維護統治的原則指導下產生的產物，主要內容有剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮等。
4、文字獄：
文字獄是指統治者迫害知識分子的獄事。
5、君主專治：
封建君主專制是國家最高權在實際上或名義上掌握在君主個人手中，君主終身任職並且實行世襲的政權組織形式。
6、女子纏足：
纏足是中國古代的一種陋習，即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。纏足嚴重傷害了婦女的健康，限制了婦女更好的融入社會。
7、皇宮中用閹人：
閹人也就是太監，被閹割生殖器後失去性能力，專供古代都城皇室役使男性中的官員，又稱寺人、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監，明朝開始又叫年紀大的太監為伴。
8、殉葬：
殉葬是指以器物、牲畜或人與佣同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，而殉葬與陪葬不同之處在於，它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中，有自願或強迫兩種形式。
9、陰婚：
陰婚也叫冥婚,，是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。
還有一些未成年人天折後，家中父母或長輩老人們出於疼愛，認為生前沒能為他(她)們擇偶，死後也要為他(她)們完婚,盡到責任。其實，這是人的感情寄託所至。
10、「拜門」：
「拜門」是中國古代官場的陋習，其實質是一種依仗權勢而互相拉攏、互相利用的手段，以達到互惠互利的雙贏目的：拜門者,為自己的仕途找到一把保護傘、一個護身符；被拜者，也可得到一筆價值不菲的橫財，並且藉此培植自己的勢力。
11、「女子無才便是德」：
「女子無才便是德」是一種封建統治的手段：將女性的「德」與「無才」緊密聯系起來，以「德」為由，剝奪女性受教育的權利，將她們置於愚昧無知的境地，從而造成了中國女性上千年間「女憧憧，婦空空」的狀態。
12、父母包辦婚姻：
父母包辦婚姻違反婚姻自主的原則，包辦他人婚姻的行為，又稱不自主婚，即並非由結婚者來決定的婚姻。這種行為是對婚姻自由的嚴重干涉與破壞。

『貳』 封建時期有哪些陋習(纏足以外)

我國有著數千年的封建統治，新中國又是在半封建半殖民地的基礎上誕生的，就犬文化而言它受歷史、地域、時空的限制和影響，有許多不公正、不公平和不客觀的評價和偏見，這從我國的文化遺產，從眾多的成語、俚語、歇後語的詞彙中可以得到印證，幾乎所有有關犬的關聯詞都是貶義的，並且還帶有時代特徵。我國的文化主流是漢文化，漢族主要是農耕民族，漢先民對犬的感情遠不如蒙、藏、維吾爾等游牧民族來得真摯和情深，因為犬為後者參與了他們的狩獵等生產活動，成了他們生產、生活的工具和幫手。漢民則用犬來看家護院，犬在家庭中的地位是最低的，因此漢語中有那麼多的貶狗詞也就不足為怪了。封建社會實行的是家長式的統治，是不能犯上的，上至朝庭下至普通黎民百姓家，只有造反的梁山好漢敢罵皇帝是狗皇帝。罵狗之聲主要是自上而下，皇帝可罵大臣是狗奴才，大臣可罵家人或官階比其低的人為狗奴才。在家庭生活中家長只有一個，如有人要出氣或發泄就會拿狗來開罵或作影射之舉。另外對社會中的不合理、不健康、勢利、叛逆的現象也都可用狗來作形容，如狗仗人勢、狼心狗肺、狐朋狗友、狗眼看人低、偷雞摸狗、雞犬不寧、豬狗不如、狗膽包天、狗拿耗子多管閑事、狗屁不通等等不一而足。形容官場裙帶風和結黨營私的有「一人得道雞犬升天」、「狐群狗黨」等。對封建社會的三從四德則有「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」之說。抗戰時期對民族的敗類有「狗漢奸」、「狗腿子」和「走狗」的稱謂。在現代社會人們對不能合理執法的交通協管員有叫「二狗子」的不雅稱號。對現今政治生活中說一套做一套，商業活動中賣假貨的斥之謂「掛羊頭賣狗肉」，對貪官和不為民辦事的官吏則罵他們為「狗官」。
在中國傳統文化里狗的形象大多歷來卑微，這源自於一種文化傳統對其的認定，而非生物意義上或用現在流行的科學意義上的觀察、了解和評定。國罵中更有指某人是狗娘養的，這可謂是罵人的最高級形容詞。另外「華人與狗不得入內」的牌子則是身處半封建半殖民地時期的民族切膚之通。即使我國有食狗肉的陋習，但「狗肉上不了正席」，說明了國人對狗的蔑視程度是何等的更深蒂固。

『叄』 封建社會有哪些陋習

1、纏足

在一千年之前，纏足是中國在年輕女性中實行的一種習俗。此項風俗始於十世紀，終於二十世紀早期。即把女子的雙腳用布帛纏裹起來，使其變成為又小又尖的「三寸金蓮」。「三寸金蓮」也一度成為中國古代女子審美的一個重要條件。

在纏足時代，大多數婦女從四、五歲起便開始裹腳，直到成年後骨骼定型了方將布帶解開，也有終身纏裹者。關於纏足的起源從明清時期起眾說紛紜。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。

2、殉葬：

殉葬是指以器物、牲畜或人與佣同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。以人殉葬是古代喪葬常有的習俗，而殉葬與陪葬不同之處在於，它是以某種手段使活人非正常死亡後以葬於墓中，有自願或強迫兩種形式。

古代，殉葬制度時廢時啟，有的是死者的妻妾、侍僕被隨同埋葬，也有用俑、財物、器具等隨葬，他們死後會把生前享用的一切，包括美妻艷妾都送到墳墓中去。龍山文化時期（約五千年以前）就出現人殉，商朝男女貴族墓葬有大量的人殉，可沒有夫妻合葬、妻婦殉夫的現象。

3、指腹為婚

舊時婚姻風俗。流行於全國廣大地區。即雙方家長，於孩子尚未出身之時，即約定為婚姻。又有怕男女長成後，互不相認，或一方不守信諾，將衣襟裁為兩幅，各執一幅為憑證者，稱「指腹裁襟」或「指腹割衿」。統治者時或禁止，但無實際效用。

4、納妾制度

妾是一個由婦女和少女組成的社會階層。她們與社會地位高的男人組成類似婚姻的關系。典型是，男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。妾擁有來自於男人給予的一定權利。他們的子女公開承認為男人的孩子，但是這些孩子的地位低於正式的妻子（妻子們）歷史上，女人做妾經常是自願的（由少女或其家人安排）。

作妾可以給婦女的將來帶來經濟保障。而有時妾也會遭到強迫、奴役，成為性奴隸關系中的一員（多半為女性）。

5、酷刑

酷刑是的殘酷刑法的主要表現，是那個時代用法律作為震懾手段維護統治的原則指導下產生的產物，主要內容有剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮等。其中尤其以凌遲最為殘酷。

『肆』 中國封建社會有哪些陋習

中國封建社會的陋習：

1、纏足

在大約一千年之前，纏足是中國在年輕女性中實行的一種習俗。此項風俗始於十世紀，終於二十世紀早期。中國人的纏足文化是指，大約在女孩兒六歲或是更早時，將她們的腳用布條纏緊，這樣做她們的腳就不會按照正常情況長大：然後，為了重新塑型，他們將腳打碎變得嚴重畸形。

2、太監

太監就是割去生殖器的男性：因為特定的社會職責，產生了特指割去生殖器的男性的專有名詞——太監。此後作為一個常見的名詞，成為了許多社會體系的一部分。在古代中國閹割生殖器不僅是一種傳統的刑罰方式（起始於隋朝），也是一種得到侍奉帝王這個職位的方法。

3、納妾制度

妾是一個由婦女和少女組成的社會階層。她們與社會地位高的男人組成類似婚姻的關系。典型是，男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。妾擁有來自於男人給予的一定權利。

(4)日本封建時代陋習有哪些擴展閱讀：

中國兩千多年的封建史中，壽命最長的唐朝、漢朝也只不過存在三四百年，中國朝代不斷在更替，上演著「分久必合，合久必分」的歷史魔咒。

反觀先秦以前的夏商周，壽命都很長，社會發展程度不同是一方面，另一方面或許就在於先秦以後的朝代，集權一代比一代加強，直至清朝的時候，權力集中程度達到頂峰，一個人可以決定一群人的命運。

中國封建社會權利的集中，不但是中央皇權的集中，還體現在地方上一把手權利的集中，再往下推，每一級的一把手都是集權的代表。

權利的過於集中，就會導致社會出現種種不好的現象。因為難免有濫用權利者，一旦沒被監督到，就會造成不合理的問題出現，擾亂整個社會的和諧程度。直至最後矛盾積累到一定程度，就像東漢末年，那樣的天下大亂，揭竿而起，後來的朝代也是重復上演。

絕對的權利導致絕對的腐敗，中國封建社會就是權利過於集中，縱使有很好的制度，一旦被絕對的權力破壞，也終究成為擺設。其實中國封建王朝的那些制度設計有的還是很科學的，就是由於濫用權利，再好的制度也起不到應有的作用。

『伍』 歷史最驚人的傳統陋習有哪些

1、纏足
在大約一千年之前，纏足是中國在年輕女性中實行的一種習俗。此項風俗始於十世紀，終於二十世紀早期。中國人的纏足文化是指，大約在女孩兒六歲或是更早時，將她們的腳用布條纏緊，這樣做她們的腳就不會按照正常情況長大：然後，為了重新塑型，他們將腳打碎變得嚴重畸形。一般纏足的腳不會超過4—6英寸（約10——15厘米）。這就是如今一些上了年紀的中國女性殘障（無行走能力）的重要原因。步驟是：第一，把兩只腳都浸泡在混有葯草和動物血液的溫水裡。這種混合葯劑使得肌肉鬆弛易塑。隨後將她們的指甲剝去以防止術後的內部感染。以上步驟都是為接下來真正的纏足作準備。現在進入塑造「優美線條」。准備絲質或棉質綳帶，大約長10英尺、寬2英寸。也把它浸泡在先前准備的混合葯劑里。把每沒一隻打碎的腳趾用濕綳帶纏好，這些濕綳帶在變干過程中不斷束緊，然後逐漸收緊至腳跟。製作鞋子時，為了更適合於纏足而大幅度縮減鞋子大小。
2、木乃伊化
sokushinbutsu是指通過一種獨特的方式自行死去的佛教徒和僧人，這種特殊死亡方式我們稱為木乃伊化。據報道，這種習俗幾乎只發生在日本北部的yamagata市。人們在那裡發現大約有16-24具木乃伊。僧人們在三年裡維持一種特殊的飲食習慣——只吃堅果和種子。他們嚴刻的執行這種對身體「療程『，以此減少身上的脂肪。過了這樣的三年後，他們開始只吃一些樹皮和樹跟，喝一些漆樹產生的毒汁（一般用塗有漆的碗來盛放）。此過程還是要持續三年。這種飲食方式使得他們容易嘔吐，身體內的液體迅速流失;並且能夠殺死身體里的蛆，使他們死後的屍體不易腐敗。最後，為了能夠讓軀體一直保持蓮花狀，即將木乃伊化的僧人會進入一個與身體大小相近的墓穴中。僧人與外界唯一的聯系就只通過通氣管與鈴聲。每天他搖響鈴鐺來讓外界知道他還活著。如果某天鈴聲停止了，外面的人就會移除通氣管並將墓封死。
3、太監
太監就是割去生殖器的男性：因為特定的社會職責，產生了特指割去生殖器的男性的專有名詞——太監。此後作為一個常見的名詞，成為了許多社會體系的一部分。在古代中國閹割生殖器不僅是一種傳統的刑罰方式（起始於隋朝），也是一種得到侍奉帝王這個職位的方法。在明代末期皇宮內約有70，000個太監。這種職位的價值在於：處於一定地位的太監可以得到巨大的權利——甚至高於帝王——但是自行閹割是違法的。在 1912年侍奉帝王的人——太監，這個職業停止了。而其數量驟降至470人。在青春期左右閹割的太監需要十分重視。他們不僅需要進行多種文化的訓練和並且還要保持他們獨特的嗓音。這些孩子與一般的孩子一樣有天生的頑皮和尖細的嗓音，但適應性極好。這就是我們所知的太監。不幸的是，太監的擇選都是有年齡限制的。這些男孩必須是在沒有性別意識時閹割的。而且要保證閹割手術後他們的聲音依然要優美清脆。
4、殉葬
殉葬是印度一種葬禮習俗。但是在如今的印度殉葬是十分稀少的，並且認為殉葬是一種嚴重的犯罪行為。在葬禮儀式中，死去丈夫的寡婦為了向其丈夫貢獻自己而跳入焚燒丈夫的火堆中自殺。人們猜測殉葬的做法是殉葬者心甘情願的，根據現有的資料證實她們大多數人都是十分自願的。在一些社會中人們期望寡婦能夠陪葬。某種程度上殉葬是一種強迫制度。社會給她們施加壓力，期望她們去殉葬。在現代社會就此已經展開激烈辯論。經常出現的狀況是。寡婦在失去丈夫後對生命失去的期望，尤其是她沒有孩子的情況下。不管怎樣，同樣也有不同意寡婦殉葬的例子，他們作出積極努力防止此類死亡。
5、決斗
15世紀至 20世紀，決斗出現在西方社會。決斗就是在達成協議的兩個人之間進行搏鬥。按照雙方明確或默認的規定，各自配備致命武器，並且是為了榮譽而戰。他們會找一些信任的人作為見證人（也有時私下搏鬥的）。但這種行為是違法的。決斗一般由想要決斗的一方發出（挑戰者），他多半是為了糾正人們對他的侮辱。決斗的目的不是為了殺死對手而是得到承認的「滿足感」等等。他們自願冒險也要為恢復自己的榮譽而戰。決斗者會在搏鬥時使用劍類武器，但是從18世紀開始，人們改用槍只。為了製作這種最終武器貴族們精心的搜羅手工製作人。這類犯罪發生後，不管這事是真是假，這名罪犯都會為了得到「滿足感」而開一場慶祝會。有人會向他作出些侮辱的手勢，比如把手套丟在他面前，用此來暗語「棄甲被服」。
6、切腹
切腹是武士道的重要精髓。這是作為一名勇士的守則;切腹一般用在以防勇士落入敵手或是減少恥辱的一種方式。武士也會聽從與他們的領袖（封建統治者）執行切腹。因此隨後，也出現了一些受辱的武士甘願切腹也不願死在一般人手下的情況。至此，切腹也在那些並非世襲武士（沒有人命令和期望他們切腹）中流行，成為了主要恢復或維護自己榮譽的做法。但那些女性武士只可以根據許可來執行。武士沐浴後，穿上白色袍子。吃一頓最喜歡的食物。這些都做完後，把他的文書放在碟子上。身著傳統服裝的日本切腹人，會將他的配刀放在身前。有時在坐處墊上特殊的布。並且在死前他會准備好遺書。讓他所選的助手（介錯人 ——幫助他進行下一步程序的人）站在其後，切腹人要打開他的和服（衣服），拿起他的武士刀（刀）直接切入腹部，刀口從左至右。隨後介錯人進行下一步「介錯 「程序，一刀將切腹人斬首。（在一瞬間肉體痛苦中替其斬首）
7、活人祭祀
活人祭祀的方法是用來祭祀神靈或其他神物。人們通常用殺死人類來乞求超自然力量和權利。這種習俗常常出現在古代文化中，並且在多個文化領域中發揚，如因殺人儀式而惡名昭彰的瑪雅文化和阿茲特克文化——一些人將這兩種文明視為這種恐怖習俗的本源。人們認為受害人的死亡儀式是為了取悅神靈、安撫靈魂的方法。受害人的選取范圍從囚犯到嬰孩到純潔的處女，他們遭受著悲慘的命運——焚燒、斬首、活埋。經歷了數年，活人祭祀在全球范圍內已經變得不常見。如今這種祭祀已經非常稀少。大多數的宗教譴責這種行為，當代法律也將其定位違法行為。盡管如此，在如今還是會看見這種習俗，特別是仍然信奉傳統文化的不發達地區。
8、納妾制度
妾是一個由婦女和少女組成的社會階層。她們與社會地位高的男人組成類似婚姻的關系。典型是，男人有一位正式的妻子和一位或者更多的妾。妾擁有來自於男人給予的一定權利。他們的子女公開承認為男人的孩子，但是這些孩子的地位低於正式的妻子（妻子們）歷史上，女人做妾經常是自願的（由少女或其家人安排）。作妾可以給婦女的將來帶來經濟保障。而有時妾也會遭到強迫、奴役，成為性奴隸關系中的一員（多半為女性）
9、藝妓
正統的藝妓已經被現代社會系統所代替。曾經藝妓數量數不勝數。在1900年，藝妓數量超過25，000人。到了1930年早期藝妓數量為80，000人。大多數藝妓都在京都，京都是日本古代首府。如今，藝妓數量不到10，000人。在東京，還留有100多名藝妓。但事實上藝妓已經非常的稀少了。現代藝妓不是來自於貧窮的家庭。她們還是孩子的時候就去了藝妓學校。在現代成為藝妓完全是自願的。而且那些不是幼年成為藝妓的女性也可以做藝妓。無論如何，藝妓的訓練與過去是一樣的嚴格。年輕的女孩們一定要擔起責任努力學習日本傳統舞蹈、演唱、音樂等眾多技藝。傳統藝妓不需要提供肉體服務，雖然有些現代藝妓會這樣做。
10、藏族天葬傳統
天葬都安排在早晨進行。據說神鳥啄食屍體，如果全部吃凈，就表明死者生前沒有罪惡，靈魂能夠升天；如果沒吃干凈，就意味著死者身前有罪過，靈魂也就難以升天了。由於這個緣故，所以天葬都要趕早進行，免得「天鳥」吃了別的東西，把屍體剩下。按照傳統的風俗，為表示對親人的悼念，人死了以後，先由家屬給死者脫光衣服，把屍體捲曲起來，把頭屈於膝部，如同母體中成形的胎兒，用白色藏布（氆氌）裹起來，再用繩子攏住，在家裡停放三天，第四天早晨就抬出去天葬。 掌司天葬的過去稱「巫師」，現在稱作「天葬師」。天葬的儀式開始了：天葬師點燃「桑」煙，引來鷹鷲，接著用長刀去其肌肉，先從背部開刀，逐漸分解，將肉割碎、將骨砸碎，混以糌粑（青稞面）拋灑給鷹鷲，據說，這樣，連一點血腥味也不留在地上，才意味死者整個身軀升入天堂。 按照藏族風俗，如果同時天葬的有男有女，就先葬男的，後葬女的。這倒不是男人的特權，主要是女屍的肉比男屍的肉容易吞食，不致造成過剩。

『陸』 世界「三大陋習」，中國、日本、歐洲的分別是什麼

從古至今女人都是在社會中處於弱勢地位的群體，無論是古今中外，一直都存在著對女性的歧視和限制。在古代的時候，中外國家或多或少都存在著一些陋慣用來限制女性的身心發展和人身自由，這些陋習設定只是為了滿足男人的奇葩審美觀。

古代日本的陋習就是黑牙。日本一直以來都是個奇葩的國家，有很多風俗都特別惡心，古代日本的女孩兒在嫁人之後，就會將眉毛剃光，再把牙齒用染料塗黑，這樣女性一笑的時候就會露出滿口黑牙。日本女性的妝容也很奇怪，臉要塗的白，眉毛要畫的細，嘴巴塗一點紅，牙齒還是黑的，日本女人這個樣子很像中國傳統鬼故事裡的女鬼，看到日本女人太有驚悚的感覺了。

綜上所述，在男權社會下女性一直都是受到摧殘的弱勢群體，雖然近現代女性的地位有所提高，但是社會上仍然有多歧視女性的風俗和地區，廣大女性仍然要為女權的崛起而奮斗。

『柒』 中國封建社會的陋習有哪些

1、三寸金蓮纏足

「三寸金蓮」是在古代甚至在新中國成立前都存在著的一種惡俗的陋習，不但對於纏足的女性而言是一種身體上摧殘，也對女性心理造成了極大的傷痛。

因為過去纏足是在女孩五六歲的時候開始，用長長的布條將除拇指意外的其他四個指頭跟半個腳掌向腳心折去，形成錐子形狀的三寸金蓮。這一陋習從最早的宋朝開始，延續了近千年的歷史，直到辛亥革命後才開始逐漸廢除。

2、太監凈身

太監是在古代的皇宮之中伺候皇上妃子的，在古代為了確保皇上的血統純正，在皇宮里是不允許有其他男性存在的，但是皇宮里又有許多女性無法完成的事情，所以需要大量男性，這些男性在入宮之前都需要「凈身」。凈身就是閹割，過程極其殘忍。

3、陪葬

在古代封建的社會中，認為人死後會到另一個世界生活，所以一些皇權貴族在死後要把其生前的金錢器物，衣物一起下葬，不但如此還要連同其妻子小妾一起陪葬，在古代女性地位很低，很多陪葬的人都沒有選擇的餘地，就得強行奪去生命。

4、活人祭祀

由於古代人類對於未知事物的恐懼，通常用殺死同類來向無法控制的自然力量祈求神力。古代的人類面對自然災難的時候往往都會認為是得罪了神靈，所以很多地方通過活人祭祀的方式想讓神靈息怒，祈求平安。大部分的祭祀都是斬首、掏心、活埋、焚燒、溺死等極其殘忍的方式。

5、納妾

在封建的古代社會中，女性地位很低，所以男人往往都有很多妻子小妾，但是妻子跟妾的地位是完全不一樣的。

古代的小妾非常卑微，由於納妾相當於是花錢買的，所以一般家裡的正妻對小妾是非常敵視的也常常進行打罵，而且小妾也是沒有任何地位的，不但如此，後代也會有地位高低之分。大部分的小妾即使不同意也會被強買強賣掉，沒有一絲人權。

『捌』 封建陋習有哪些

重男輕女、財富傳子女、家天下、封閉、家長作風等

『玖』 歷史上最驚人的傳統陋習有哪些

1、重男輕女，女子不得上學堂
2、男人三妻四妾，一夫多妻；
3、封建迷信，有病不就醫，用迷信解決
4、河妖娶新娘，即扔個女人進河，讓河水不泛濫
5、近親繁殖
6、要寡婦守寡
7、三綱五常
8、纏足(裹小腳)
9、財主財大氣粗,窮人就被財主當傭人去了
10、腐朽的後宮制度
11、酷刑