日本人哪裡來的自信
A. 日本人是哪裡來的荒荒孤島怎麼有人
據傳秦始皇為了求得長生不老的秘方,派-徐福-率無百童男童女去東方尋找,沒有找到丹葯,他們沒敢回來就留在海島.他們就是日報表人的祖先.詳細的情況我不記得了,基本就是這樣.
不過反正那邊很早就有人了,
日本人的起源一直被學界所重視。盡管已經有很多的版本，但是誰也無法被信服。我們可以做種種猜測，卻沒有任何證據讓它成為事實。
七十年代，日本聲稱發現舊石器時代的遺址，最後才發現不過是某個人的荒唐鬧劇。出於政治的考慮，這件事被利用，一度曾讓外界相確信本土源。當然，人們更樂意制假就是日本人的舉措，而非那們考古學家的名利心所驅使。本土源對提長日本人的自信無疑有非常重要的地位。因此，它成為日本民族主義千方百計證實的目標。一旦認為這種結論永遠不會被成立。竄改歷史也在所不惜。假話被反復的講，自己都認為是真事，所要做的就是讓別人相信。
明治維新以後，日本迅速發展，日本人起源的研究也掀起了高潮，卻從來沒有結果。大陸源在相當長的時間內占據上風，有些民眾甚至對此確信無疑。隨著日中戰爭的爆發，所有的研究禁止進行，因為民族優劣論成為戰爭的依據。
日軍攻克北平第一件事就是尋找北京人的頭蓋骨。其中隱藏了什麼迷迷呢？是否日本人已經證實它與自己有著千絲萬縷的聯系。他們到底想掩蓋什麼？如果不是，那麼戰後為何找不到北京人的頭蓋骨的蹤影。假定有答案，那麼掩耳盜鈴似乎是最好的回答。
南島源向來不被認同，當時的航海條件根本不、具備這種人力傳輸的能力。我一直抱持朝鮮作為橋梁的態度。朝鮮人和日本人源出一脈，這個根就是中國。大規模遷移構成東亞文化帶和東亞人種的特殊性。你無法從外貌牲去區分誰是日本人，誰是朝鮮人，誰是中國人。
日本人鍾情於對自己起源的研究，但是唯恐出現不希望見到的結果。進入二十世紀中期，這種研究秘密進行，畢竟二戰帶來的痛苦已經很沉重，日本人的自信再也承受不了任何打擊。日本廣泛宣揚本土源，強調日本民族的獨立性，它對整個世界做了一分為二的切割，通過證明優劣的存在，強化日本民族意識。
日本是否存在原住民，沒有充分證據前提下，無法做出正確的答復。有一點可以肯定的是自古至今，許多大陸人移民於此，經過長期雜居，開成異樣的風格，最突出的表現是萬世一系的神化帝王維持森嚴的等級制度。這種制度帶來的後果是外來者被強行同化，繼而喪失自己的民族性格。
往日本移民是因為大陸長期動盪不安的局勢。戰爭的殘酷讓大陸的人想尋求另一片樂土。閱讀史書可知，海外三島就是神仙所在，日本包括其中。據此可知，日本是中國早期移民地。因為朝代更迭帶來的種不幸，日本採用萬世一系的天皇制。
無論日本人是大陸源或說南島源，本土源，都無法割裂它與中國的聯系。是兄弟還是師徒，將來會做出回答。
B. 在中國人的眼裡日本人是怎麼
在中國人眼裡日本人是不折不扣的壞的冒了油的日本鬼子。1；日本人好色心旺勝，大和民族是一個性慾強烈的民族。2；；死要面子，死不認罪，全世界都知道南京大屠殺，全世界到處是二戰時期的軍妓，可日本人還不承認，日本教科書胡編亂造，改變歷史。3；日本人沒有朋友，亞洲國家都恨他，美國扶持他是因為他是美國利用的工具，在一個沒有資源又被很多國家仇視，沒有絕對朋友的國家需要民族自豪感支撐的國家永遠都會充滿危機的。4；日本人侵略意識強烈，日本無時無刻都想要擴張他們的領土范圍，唉，在中國人眼裡日本人是太壞了。,
滿意請採納
C. 二戰後日本國民到底是自信還是自卑呢
八年抗戰，日軍在中國犯下的滔天罪行，當時日本人態度極其囂張，目空一切。而二戰後的在日本國民在最初幾年確非常自卑的，和戰前的態度截然不同。
戰後日本為了恢復人口，鼓勵早婚早育，把法定結婚年齡改為13歲，那個時代的日本女性徹底淪落為生育工具。1951年，日本經濟開始復甦，讓當時的日本經濟超過了戰前任何一個時期。上世紀八十年代，日本一躍成為世界第二大經濟體，民族工業的崛起也讓日本人重拾信心。
D. 日本人為什麼感到自己相對亞洲人有一種優越感
樓主，別在意這些了，在意恰恰是不自信的表現。中國以前輸在了精英階層，思想界福澤諭吉，政治界大久保利通和伊藤博文，商界澀澤榮一和松下幸之助，海軍界勝海舟和榎本武揚，當時的日本可謂人才輩出。中國的精英是被落後的滿族給壓抑了，現在我大漢重新登上歷史舞台了，精英們要開始大展身手了。你可以看看《明朝那些事》就知道大漢名族只要出人才絕對不輸任何國家。
E. 中國人的自信與日本人的自信有什麼不同
;中國人的自信與日本人的自信的這個問題，是因為，最近看到廈門海峽兩岸國學論壇與美國哈佛大學教授杜維明先生與中山大學老教授袁偉時老先生他們在論及傳統文化的時候，為傳統文化極力辯護的一方，都談到中國傳統文化能否發揚光大的問題，關繫到中國人是否有自信心的問題。
F. 日本人為什麼自大日本
日本人自身膨脹意識強，因為國土面積小而自尊心作祟總是對外聲稱自己是大日本。
G. 日本人的起源
實際上，大和民族究竟形成於何時，先人來自於何方，在渺茫的史詩和紛紜的傳說中早已不可追尋。現在可以確定的是，早在公元前的某個時間，就開始了向日本的持續且不斷增長的移民遷徙。移民大抵是黃皮膚的蒙古人種，主要由來自西伯利亞及中國東北的通古斯人、南洋群島的馬來人、中南半島的印支人、長江下游的吳越人，及漢人和朝鮮人混合形成。他們沿著朝鮮半島而下，渡過海峽，登上了這個位於東亞盡頭、曙光總是第一抹生起卻是火山密布的列島。
1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授鳥越憲三郎最早發表新說「日本人的發源地在中國雲南省」。
1984年2月23日，致力於社會人類文化研究的鳥越憲教授對外宣布：「對被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶(泰國北部)的少數民族進行了實地考察，結果發現了所有嬰兒的臀部有胎斑」。鳥越憲教授就這一發現又強調：「日本人在體質上所具有的胎斑淵源是雲南，這是一個旁證，證實這個地區是日本人的發源地。」
1988年9月，日本電視工作者同盟抵達雲南，其任務就是拍攝《日本人的起源》。
此後，日本學者們的推論又由「倭人起源於雲南」，進一步演繹為「倭人的祖先為雲南的少數民族」，其范圍與核心，基本圈定為彝族、哈尼族、傣族等多種說法。
持「彝族說」的理由是，鳥越憲三郎、佐佐木高明和渡部忠世等專家到雲南考察後發現石林等地撒尼人(彝支系)的「火把節」，類似日本的「孟蘭盆節」，即在日本的紀伊半島，同一天也舉行「火把節」，而在日本南部紀伊半島的神戶、京都、大阪、奈良、和歌山等地，正是中國傳統文化在日本表現最為集中的地方……
持「哈尼族說」的理由是，有日本人驚奇地發現，中國雲南的哈尼族與日本大和民族的信仰都具有相似的「萬物有靈」觀念，特別是在諸神中，日本族最有權威的「天照大神」和哈尼族的「阿匹梅煙」都為女性，亦同是太陽神；日本崇拜「穀神」並奉櫻花為國花，哈尼族也崇拜「穀神」，並視櫻桃樹、櫻桃花為神花……
「傣族說」的看法仍出於鳥越憲、佐佐木和渡部等位學者。對於被認為是從雲南南下的泰國山嶽地帶的少數民族，他們曾經進行了實地考察，結果發現在所有嬰兒的臀部都有胎斑，同時，也在西雙版納傣族中發現了胎斑。所謂「胎斑」，是指在嬰兒臀部及腰、背和肩等各部分皮膚出現的青色斑紋。原因是在皮膚真皮上有黑色素細胞，它隨著年齡的增長逐漸消失。日本人恰有這一人種胎斑的類似性，而且在西日本九州、本州有許多人的血型是A型，這一點也與雲南和泰國內地相同……(《雲南日報·大觀周刊》2000年11月15日報道)
1996年開始，中國及日本的一些學者們組成「江南人骨中日共同調查團」，對中國江蘇省發掘出來的春秋至西漢時代(即公元前六世紀至公元一世紀)的人骨，及差不多同期出土的日本北九州及山口縣繩紋至彌生時代的人骨，進行了三年的對比研究。經過DNA、檢驗分析，兩者的排列次序某部分竟然一致，證明兩者源自相同的祖先。這就是說，日本人的祖先更確定為遠不止邊陲南疆的中國人。
中日兩國，不但同種，而且同宗。(日本《產經新聞》1999年3月19日報道)
據民間傳說，秦始皇統一中國以後，為了尋求長生不老葯，曾派徐福率領3000名童男、童女，乘由50艘船組成的龐大船隊，東渡日本尋找長生不老葯。結果沒有找到，徐福想打道回府，有手下提醒他，你沒有完成皇上交辦的差事，回去只有死路一條，不如乾脆留下來，徐福一行就留下了。
這時的日本仍處在石器時代，大多數日本人蓄著長發，用繩結扎在頭頂，並用一條白布系在額頭上。直到今天，日本人還很喜歡在節日里將白布條系在額前。他們大多為黥面紋身的漁民，漁民們認為下海捕魚時紋身是誘惑魚的一種好辦法。女人們穿的衣服不過是一塊在頸部挖了個洞的布，就像墨西哥人的披風。人們性格平和，不會嫉妒。實行的是一夫多妻制，一般一個男人可娶四五個妻子。日本人喜歡喝酒，像馬來人、印度人那樣用手抓取食物。那時他們沒有肉吃，通常吃魚、蔬菜和大米。據說當時徐福便發現日本人長壽，可以活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現他們在種稻和捕魚之外，還特別擅長巫術、預言、占星和用泥土占卜。
公元前222
日本人的起源一直被學界所重視。盡管已經有很多的版本，但是誰也無法被信服。我們可以做種種猜測，卻沒有任何證據讓它成為事實。
七十年代，日本聲稱發現舊石器時代的遺址，最後才發現不過是某個人的荒唐鬧劇。出於政治的考慮，這件事被利用，一度曾讓外界相確信本土源。當然，人們更樂意制假就是日本人的舉措，而非那們考古學家的名利心所驅使。本土源對提長日本人的自信無疑有非常重要的地位。因此，它成為日本民族主義千方百計證實的目標。一旦認為這種結論永遠不會被成立。竄改歷史也在所不惜。假話被反復的講，自己都認為是真事，所要做的就是讓別人相信。
明治維新以後，日本迅速發展，日本人起源的研究也掀起了高潮，卻從來沒有結果。大陸源在相當長的時間內占據上風，有些民眾甚至對此確信無疑。隨著日中戰爭的爆發，所有的研究禁止進行，因為民族優劣論成為戰爭的依據。
日軍攻克北平第一件事就是尋找北京人的頭蓋骨。其中隱藏了什麼迷迷呢？是否日本人已經證實它與自己有著千絲萬縷的聯系。他們到底想掩蓋什麼？如果不是，那麼戰後為何找不到北京人的頭蓋骨的蹤影。假定有答案，那麼掩耳盜鈴似乎是最好的回答。
南島源向來不被認同，當時的航海條件根本不、具備這種人力傳輸的能力。我一直抱持朝鮮作為橋梁的態度。朝鮮人和日本人源出一脈，這個根就是中國。大規模遷移構成東亞文化帶和東亞人種的特殊性。你無法從外貌牲去區分誰是日本人，誰是朝鮮人，誰是中國人。
日本人鍾情於對自己起源的研究，但是唯恐出現不希望見到的結果。進入二十世紀中期，這種研究秘密進行，畢竟二戰帶來的痛苦已經很沉重，日本人的自信再也承受不了任何打擊。日本廣泛宣揚本土源，強調日本民族的獨立性，它對整個世界做了一分為二的切割，通過證明優劣的存在，強化日本民族意識。
日本是否存在原住民，沒有充分證據前提下，無法做出正確的答復。有一點可以肯定的是自古至今，許多大陸人移民於此，經過長期雜居，開成異樣的風格，最突出的表現是萬世一系的神化帝王維持森嚴的等級制度。這種制度帶來的後果是外來者被強行同化，繼而喪失自己的民族性格。
往日本移民是因為大陸長期動盪不安的局勢。戰爭的殘酷讓大陸的人想尋求另一片樂土。閱讀史書可知，海外三島就是神仙所在，日本包括其中。據此可知，日本是中國早期移民地。因為朝代更迭帶來的種不幸，日本採用萬世一系的天皇制。
無論日本人是大陸源或說南島源，本土源，都無法割裂它與中國的聯系。是兄弟還是師徒，將來會做出回答。
世界歷史研究所的湯重南研究員介紹說，日本天皇的血統問題是日本歷史學的一段公案，至今無解。即便在日本學者那裡也沒有統一答案。
首要的原因是因為日本早期歷史記載一度是個空白。曾有一位日本律師介紹日本歷史的書被翻譯到中國，引起史學界關注。他的主要觀點是「日本國沒有完整的歷史，而更多的是神話傳說。其中包括許多虛構的歷史」。
現在研究者把日本民族的起源歸於以下幾個版本：（1）來自中國東北通古司的騎馬民族；（2）來自稻作文化發達的中國江南；（3）來自阿拉伯文明；（4）來自中國雲南，因為歷史上這兩個民族都有「黑齒」的習俗；此外，還有東南亞、蒙古高原等說法。湯重南分析，日本人的祖先的確應該有中國血統，但是最終形成了一個多族雜交的日本民族。
具體到天皇血統問題，在史學界一直有種說法稱中國人徐福東渡，後來徐福成為日本第一個天皇。但是這種說法傳說的可能性很大。湯重南認為「這種說法是不可能的」。因為最早關於徐福東渡的介紹出自司馬遷《史記》，但語焉不詳。而日本則晚在中國宋朝時才有徐福東渡記載。雖然說明中日交流淵源很深，但僅僅限於民間傳說。
目前關於日本歷史有史可查的記載是《三國志·魏志·倭人傳》，現在日本研究自己的起源，也要到中國的古書去找。天皇的歷史記載同樣充滿了斷層，形成謎團更不足為怪。
湯重南認為，日本最早的天皇應該是公元64年第17代繼體天皇，之前並沒有相關記載。後來日本為了美化和延長自己的歷史，編撰了一個「辛酉年革命」。稱21個「辛酉革命」會發生大事，於是把時間前推，從公元601年一直往前推了1260年，並且人為製造了一個神武天皇，作為日本天皇歷史的發端。實際上，連日本研究者也承認這個神武天皇是不存在的。
他介紹，繼體時期日本還非常野蠻落後，中國已經到了隋唐時期，日本還是部落等地方政權割據，部落的首領叫做大王。後來才演化為天皇，更多的人相信，「繼體」這一稱謂就是表明了當時的日本體制發生了轉折性的變化，而且是非常大的變化，這個應該是日本最早天皇的雛形出現的時期。
世界歷史研究所的湯重南研究員介紹說，日本天皇的血統問題是日本歷史學的一段公案，至今無解。即便在日本學者那裡也沒有統一答案。
首要的原因是因為日本早期歷史記載一度是個空白。曾有一位日本律師介紹日本歷史的書被翻譯到中國，引起史學界關注。他的主要觀點是「日本國沒有完整的歷史，而更多的是神話傳說。其中包括許多虛構的歷史」。
現在研究者把日本民族的起源歸於以下幾個版本：（1）來自中國東北通古司的騎馬民族；（2）來自稻作文化發達的中國江南；（3）來自阿拉伯文明；（4）來自中國雲南，因為歷史上這兩個民族都有「黑齒」的習俗；此外，還有東南亞、蒙古高原等說法。湯重南分析，日本人的祖先的確應該有中國血統，但是最終形成了一個多族雜交的日本民族。
具體到天皇血統問題，在史學界一直有種說法稱中國人徐福東渡，後來徐福成為日本第一個天皇。但是這種說法傳說的可能性很大。湯重南認為「這種說法是不可能的」。因為最早關於徐福東渡的介紹出自司馬遷《史記》，但語焉不詳。而日本則晚在中國宋朝時才有徐福東渡記載。雖然說明中日交流淵源很深，但僅僅限於民間傳說。
目前關於日本歷史有史可查的記載是《三國志·魏志·倭人傳》，現在日本研究自己的起源，也要到中國的古書去找。天皇的歷史記載同樣充滿了斷層，形成謎團更不足為怪。
湯重南認為，日本最早的天皇應該是公元64年第17代繼體天皇，之前並沒有相關記載。後來日本為了美化和延長自己的歷史，編撰了一個「辛酉年革命」。稱21個「辛酉革命」會發生大事，於是把時間前推，從公元601年一直往前推了1260年，並且人為製造了一個神武天皇，作為日本天皇歷史的發端。實際上，連日本研究者也承認這個神武天皇是不存在的。
他介紹，繼體時期日本還非常野蠻落後，中國已經到了隋唐時期，日本還是部落等地方政權割據，部落的首領叫做大王。後來才演化為天皇，更多的人相信，「繼體」這一稱謂就是表明了當時的日本體制發生了轉折性的變化，而且是非常大的變化，這個應該是日本最早天皇的雛形出現的時期。
日本天皇古墳是否埋藏著秘密
這次關於天皇祖先血統的爭論再起，是因為關於天皇古墳的公開問題一直是大眾關注的焦點。
許多年來，日本考古學界一直想對天皇古墓進行考古研究，但卻遭日本宮內廳無一例外的拒絕，理由是「皇室古墳是神聖不可侵犯的禁地」。
天皇古墓里到底隱藏著什麼樣的秘密？據報道，5月9日的台灣日本研究所，5月17日的英國《泰晤士報》和5月18日的新加坡《聯合晚報》報道不約而同地對此進行了報道，聲稱日本天皇的古墓里可能隱藏著三大秘密：
第一大秘密是豐富的寶藏：天皇古墓里可能隱藏著大量的寶藏———鑲嵌著黃金的寶劍、翡翠寶石、精心製作的冠冕，以及用黏土雕塑的人和動物小雕像，也許還有來自中國和朝鮮的神聖鏡子，有精美的老虎和龍的壁畫，和神化了的天皇遺骸。
第二大秘密是部分天皇古墓「身份不確定」：據宮內廳最新公開的文件顯示，很多在19世紀確認的皇室古墓看來「並非真正皇室古墳」！盡管這些文件沒有明確下結論，但卻應驗了多年來日本考古界的懷疑。
第三大秘密是古墓里可能有日本天皇的起源證據：天皇古墓非常有可能隱藏著日本天皇的起源證據。早有日本考古專家懷疑，早期的日本天皇非常有可能是中國人或者朝鮮人。
湯重南介紹，日本天皇是國家的象徵，所以一直不允許隨便挖掘王陵。但是越不讓挖就越引起人們的猜測。而且焦點集中到日本早期天皇的血統問題，認為一定隱藏著許多不為人知的秘密。
早期天皇是不是外來人？
那麼，繼體天皇是不是中國人？或者是日本民族之外的外來人？
雖然有各種傳說，比如說徐福東渡成為日本天皇。但是歷史的蛛絲馬跡讓湯重南研究員傾向認為，繼體天皇是朝鮮人的可能性更大。
據現今的考古證據，古代的日本是由眾多的部落國家以及自東北亞遷來的游牧民族融合演變而成。當時處於部落戰爭時期，由於生產力比較發達，所以來自中國和朝鮮的部落大王可能在戰爭中占據有力的位置，最終統一其他部落，並進而成為第一個天皇。
長期以來，日本國民一直以為，日本皇室擁有純正的血統。事實上，就連日本天皇本人曾經也在公開場合承認自己的祖先來自古代朝鮮皇室的成員，當時明仁天皇68歲生日這天撫今追昔，談起了自己的先祖。他說，「就我而言，我感覺自己與朝鮮半島有某種親切感。據日本編年史記載，（日本）桓武天皇的母親是古代朝鮮百濟王國一位國王的家族中人。」
史學界對明仁天皇的聲明也發表了自己的觀點。日本京都一所大學的歷史系教授廣司田中說，普通日本國民幾乎不知，日本和朝鮮的古代皇室有血緣關系。
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神秘的日本天皇古墳
日本全國各地有超過20萬個古墳，大多是公元250年至538年間建成。日本最大型及最重要的陵墓是包括124位日本天皇在內的896個皇室墳地。有權威學者認為，在古代天皇陵墓中，只有天智天皇陵墓和天武天皇陵墓兩處是正確的。
繼體天皇陵墓就是一個典型的例子。宮內廳在日本歷代天皇陵墓要覽中認為繼體天皇陵墓是位於太田茶臼山的古墳，而日本學者則普遍認為繼體天皇陵墓是今城冢古墳。
日本學者極力呼籲公開日本皇室古墳真相，但是宮內廳認為天皇陵墓是皇室固有的財產，而不是把它當作國民共有的文化財產。
掩藏於日本大王墳墓和天皇陵墓的歷史背景深不可測。學者認為，天皇陵墓包含著再構築近年來爭論不休的王朝論的珍貴史料。
其中有一處HO-KENOSAN古墳，全長90米的前方後圓墳，是公元240年左右建造。在這一古墳發現了被稱為石圍木郭的埋葬設施，復原之後如圖所示。這種形式在朝鮮半島南部同樣存在。由此可以推斷大和王朝和朝鮮半島之間曾有關聯。在日本，有一種聲音認為，天皇家族是來自朝鮮半島的某一部落民族
H. DNA測驗出日本起源兩種人類,日本人拒不承認，到底日本人的起源是什麼
公元前222
日本人的起源一直被學界所重視。盡管已經有很多的版本，但是誰也無法被信服。我們可以做種種猜測，卻沒有任何證據讓它成為事實。
七十年代，日本聲稱發現舊石器時代的遺址，最後才發現不過是某個人的荒唐鬧劇。出於政治的考慮，這件事被利用，一度曾讓外界相確信本土源。當然，人們更樂意制假就是日本人的舉措，而非那們考古學家的名利心所驅使。本土源對提長日本人的自信無疑有非常重要的地位。因此，它成為日本民族主義千方百計證實的目標。一旦認為這種結論永遠不會被成立。竄改歷史也在所不惜。假話被反復的講，自己都認為是真事，所要做的就是讓別人相信。
明治維新以後，日本迅速發展，日本人起源的研究也掀起了高潮，卻從來沒有結果。大陸源在相當長的時間內占據上風，有些民眾甚至對此確信無疑。隨著日中戰爭的爆發，所有的研究禁止進行，因為民族優劣論成為戰爭的依據。
日軍攻克北平第一件事就是尋找北京人的頭蓋骨。其中隱藏了什麼迷迷呢？是否日本人已經證實它與自己有著千絲萬縷的聯系。他們到底想掩蓋什麼？如果不是，那麼戰後為何找不到北京人的頭蓋骨的蹤影。假定有答案，那麼掩耳盜鈴似乎是最好的回答。
南島源向來不被認同，當時的航海條件根本不、具備這種人力傳輸的能力。我一直抱持朝鮮作為橋梁的態度。朝鮮人和日本人源出一脈，這個根就是中國。大規模遷移構成東亞文化帶和東亞人種的特殊性。你無法從外貌牲去區分誰是日本人，誰是朝鮮人，誰是中國人。
日本人鍾情於對自己起源的研究，但是唯恐出現不希望見到的結果。進入二十世紀中期，這種研究秘密進行，畢竟二戰帶來的痛苦已經很沉重，日本人的自信再也承受不了任何打擊。日本廣泛宣揚本土源，強調日本民族的獨立性，它對整個世界做了一分為二的切割，通過證明優劣的存在，強化日本民族意識。
日本是否存在原住民，沒有充分證據前提下，無法做出正確的答復。有一點可以肯定的是自古至今，許多大陸人移民於此，經過長期雜居，開成異樣的風格，最突出的表現是萬世一系的神化帝王維持森嚴的等級制度。這種制度帶來的後果是外來者被強行同化，繼而喪失自己的民族性格。
往日本移民是因為大陸長期動盪不安的局勢。戰爭的殘酷讓大陸的人想尋求另一片樂土。閱讀史書可知，海外三島就是神仙所在，日本包括其中。據此可知，日本是中國早期移民地。因為朝代更迭帶來的種不幸，日本採用萬世一系的天皇制。
無論日本人是大陸源或說南島源，本土源，都無法割裂它與中國的聯系。是兄弟還是師徒，將來會做出回答。
I. 為什麼日本人那麼聰明
日不能妄自菲薄，也不能崇洋媚外。哪裡沒有幾個敗類渣滓和蠢貨了？別光看人家光鮮的一面就忘記背後的影子，聰明不用在正地方也是敗類渣滓好么！但年侵略其他國家殺人放火的時候他們很聰明，現在強占他國來領土他們也很聰明。既然日本人那麼聰明最什麼諾貝爾得主沒幾個是日本血統的？做人要對得起自己的良心，聰明要用對地方。更何況日本才多大地方，能有多少人?聰明人比例比較一下也能比較出來吧。真是無知者無畏！
J. 日本人戰後是如何重建文化自信的
作為第二次世界大戰的戰敗國，日本在二戰之後其實遭受的重創是非常大的，尤其是在二戰之後，日本在很多地方都受到了美國的控制，使得很多東西的發展都受到了限制，但是也是因此他藉助這個機會發展自身，尤其是在教育方面的重建，使得日本漸漸重建起了自己的文化自信。
而且日本也是注重個性化教育，這就使得日本在動漫還有電影音樂產業上面有大量的人才涌現，從而能夠達到文化輸出的目標，也正是因為如此，日本才能夠一點一點地重建自己國家的文化自信。現在是全世界范圍內，人們聽到日本的第一個反應可能就是日本的動漫還有電影音樂產業，這就是他們教育所帶來的一個好處，使得日本能夠成為一個文化輸出的大國。