日本刀上有關公鍍金像是什麼刀

1. 著名的日本刀的名字，越多越好，像菊一文字、村雨之類誰都知道的就不用了，先謝了，一定採納

日蓮上人…………數珠丸恆次
北條時賴…………鬼丸國綱
源賴光……………童子切安綱
北條氏直…………一文字
楠木正成…………小龍景光（備前國長船住景光）//長二尺四寸四分。寬九分五厘高。刀身很廣。
足利義政…………備前國長船住兼光（藤丸拵）（短刀）//塗黑的刀鞘合口拵。配上金銀螺鈿、藤花的花紋。
上杉謙信…………備前國長船住長光、兼光
織田信長…………備前國長船住光忠、一文字吉房//不動行光（短刀）
豊臣秀吉…………粟田口藤四郎吉光
石田三成…………正宗
德川家康…………備前國福岡一文字派助真、三池光世
池田輝政…………大包平//長二尺九寸四分（全長）。刀身寬。
佐佐木道譽………一文字//長二尺六寸四分
伊達政宗…………備前國長船住景秀
蒲生氏鄉…………相州國鎌倉住新藤五國光（會津新藤五）會津正宗
柳生十兵衛………三池典太
山內容堂…………左行秀
佐久間象山………新藤五國光
阪本龍馬…………陸奧守吉行
井伊直弼…………津田助廣
近藤勇…………長曾(禰)虎徹(入道興里)
土方歲三…………和泉守兼定
桂小五郎…………長船清光
大久保一翁………長曾彌虎徹
西鄉隆盛…………山城信國
勝海舟…………水心子正秀
木神原鍵吉…………同田貫
名物大典太，太刀，刃長66.10CM。平安後期刀工三池典太光世所作，本來為室町將軍家（足利氏）所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。刀銘：三池光世
數珠丸恆次，具體情況不明，傳說為日蓮上人所有。
童子切安綱，具體情況不明，傳說為源賴光所有。
三日月宗近，山城國刀工三條宗近所作，具體情況不明。
鬼丸國綱，具體情況不明，相傳為鐮倉北條家家傳寶刀，隨北條一門的全滅而散落人間。

菊一文字則宗
菊一文字則宗，太刀，刃長78.48CM。後鳥羽院時期備前國刀工則宗所作，一文字派的代表作品。傳說後來為新撰組劍士沖田總司所有。刀銘：菊一文字則宗

長曾彌虎徹
長曾彌虎徹，脅差，刃長45.75CM。越前國刀工虎徹於寬文三年所作。為新撰組劍士近藤勇的愛刀。刀銘：長曽袮虎徹入道興里

和泉守兼定
和泉守兼定，刀，刃長70.6CM。著名刀工之定所作，新撰組劍士土方歲三所有為第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀銘：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有銘文：臨兵闘者皆陣烈在前。這句語出《抱朴子》的話（原文是「臨兵斗者皆陣列前行」）在戰場上很流行，據說可以起鼓舞士氣的作用。讀的方法是「兵ノ闘ニ臨ム者ハ皆數組ノ前ニ在レ」。

堀川國廣
堀川國廣，刀，刃長70.6CM。著名刀工九州島日向住國廣所作，傳說是國廣作品裡的第一傑作。後為新撰組土方歲三所有。刀銘：堀川國廣

葵紋越前康繼
葵紋越前康繼，脅差，刃長35.3CM。江戶時代著名刀工越前康繼所作，作為御神刀供奉在尾張熱田神宮（御神刀：放在神宮中供奉神明的刀，一般不用於戰斗）。刀的兩側分別鑄有梅紋和竹紋。而之所以名為葵紋越前康繼，據說是由於是受家康賜予德川家葵紋之名，因而改銘。成刀於慶長十一年左右。刀銘：葵紋越前康繼

肥前國忠吉
肥前國忠吉，刀，刃長67.3CM。江戶刀工肥前忠吉所作，後來為岡田以藏所有。刀銘：肥前國忠吉

村正
村正，刀，刃長73.32CM。室町末期刀工勢州村正所作，斬切能力出類拔萃，被德川家視為「不吉」的象徵，斥之為「妖刀村正」，因而在幕末時的長州倒幕派中人氣極高。刀銘：村正

正宗
正宗，刀，刃長64.4CM。相州名刀工正宗作於鐮倉末期，戰國時為石田三成所有，關原合戰後被敬獻給德川家康。刀的全稱為名物觀世正宗。刀銘：（無銘）

長船（名物大般若長光）
長船，太刀，73.63CM。又名名物大般若長光，名刀工長光的作品，在室町時代即價值六百貫。因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光。本為室町末期將軍足利義輝所有，後來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰後，家康將之賜予奧平信昌。刀銘：長船

2. 日本有哪些名刀，歷史上存在的，神話中的（越多越好）

天下五劍日本國寶。在SFC游戲《幕末降臨傳ONI》中出現過，游戲中的名字分別叫大典太、數珠丸、童子切、三日月和鬼丸

1.名物大典太光世：刃長66.1CM，刀的彎度大，外形很有氣魄。平安後期築後國刀匠三池典太光世所作，本來為室町將軍家足利氏所有，在桃山時代落入秀吉手中，後來秀吉將它賜予前田利家。

刀銘：三池光世

2.數珠丸恆次：找遍所有相關資料都是一句話「具體情況不明，傳說為日蓮上人所有」。從刀的名字上分析，「數珠丸」表示和尚用的刀就像平常掛在脖子上的念珠一樣，類似中國的戒刀。至於「恆次」就不好分析了，日本刀的名字很亂套，有正式名稱，有別號，刀工的名字，執刀者的名字，甚至不少名刀都是因為被殺者而知名。日蓮上人是日本鐮倉幕府時代最後一位宗教改革家，而且也是一位最富於戰斗精神的宗教實踐者，創有日蓮宗。

3.童子切安綱：太刀，刀身長80厘米，形狀似古刀，直刃，刀幅、刀鍔2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆國的刀匠安綱打造。源賴光用此刀斬殺大江山中名叫酒吞童子的鬼神之後，由此而得此名。這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏。

4.三日月宗近：相傳是山城國刀工三條宗近所作的刀。沿刀紋排列有半月形模樣花紋，因此而得此名。關於此刀的其它事跡也如「數珠丸恆次」一般，相關資料皆語焉不詳。

5.鬼丸國綱：鍛冶匠國綱齋戒三年打造的名刀。相傳鐮倉幕府的第一個將軍北條時政在夢中以此刀砍下鬼首而得名「鬼丸」，成了北條家的傳家寶。北條家滅亡後，被新田義貞和足利將軍家、織田信長、豐臣秀吉等當時的當權者所擁有，且被他們視為天下的名刀，明治時代被天皇收藏，流傳至今。

另說：

鬼丸神話源於酒吞童子傳說。

在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。

對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑源賴光去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田金時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好。」

於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。

「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」

三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。

當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。

看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。

「我就是賴光，你納命來吧！」

隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。

頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了。

漂亮地殺死了眾鬼後，賴光他們將被掠奪來的姑娘救了出來，受到了天皇的豐厚獎賞。

在這個故事中登場的源賴光和四天王其實和魔道有很深的淵源。他們得意的武藝與魔道暗合，經常憑借魔力取勝。在日本，關於異界的存在基本上局限在宗教領域內，武士很少插手，因此賴光等是稀有的例外。

也許正因這個緣故，用來斬殺魔物的刀被稱做名刀，當作重寶收藏，現在也有一部分流傳下來下面就給大家介紹一下他們使用的退魔劍。

童子切安綱～切下酒吞童子首級的太刀

安綱是平安時代居住在伯奢國的著名工匠。童子切安綱是他的最高傑作，在室町時代被稱做天下五劍（鬼丸國綱、大典田光世、三日月左近、數珠丸恆次和童子切安綱）。

因為斬殺酒吞童子而出名的這柄刀在室町的將軍家流傳，豐臣秀吉、德川家康和家忠相繼使用過，現在也作為國寶在東京國立博物館收藏

◆傳說中的靈劍

1.天業雲劍：此劍就是超級聞名的草剃劍。劍身通體白色，長二尺七、八寸，劍刃的樣子象菖蒲葉，和中國劍的類型相似，劍身很厚，劍柄的裝飾猶如魚的骨節。此劍和八尺瓊曲玉、八尺鏡並為日本三寶。傳說為須佐之男殺死八岐大蛇時，從大蛇尾巴內發現的神劍，就連日本諸神使用的十握劍都有所不如。因為八岐大蛇的頭上經常有雲覆蓋，所以這柄劍被稱做業雲劍(天是尊稱)，又因為這柄劍能自己出鞘砍草，所以得到「草雉劍」的別名。據說天業雲劍有實物，但在源平合戰時，安德天皇溺水身亡，天從雲劍隨之沉入海底。

2.十握劍：相傳是日本創世神依邪那崎的配劍，據說得名的原因是劍身有十拳長。須佐之男用來斬斷八岐大蛇的就是這柄十握劍，因此十握劍又被叫做天羽羽斬。天是尊稱，羽羽是大蛇的意思，也就是說天羽羽斬就是斬斷大蛇的聖劍的意思。在《日本書記》中還有另一個稱呼是天蠅斫斬，起因是蒼蠅飛到劍刃會被劍氣所傷的傳言。這柄劍在砍碎八岐大蛇時與天從雲劍相擊而損毀。

3.布都御魂：是建御雷神的配劍，在《古事記》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本書記》中叫做師魂，《源平盛衰記》中叫做布流劍。明治時代的大宮司菅政友挖掘禁地石上神宮，確認了這把傳說靈劍的存在，此劍現在還在石上神宮作為主祭品供奉著。但是，據說在鹿島神宮還供奉著另外一柄布都御魂，是一柄很長的單刃直刀，刃的長度達到七尺四寸(224厘米，含劍柄達到270厘米)。具有區別於普通長劍的威嚴感覺，而且劍身比較細長，劍鍔也只有4.2厘米寬，劍刃前端2.8厘米。這柄劍現在被定為國寶，公開讓人們參觀。

4.鬼切：源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一，原名髭切，與另一把名刀膝切配為一對。據說手持兩刀攻擊的時候一刀攻擊面門，一刀攻擊膝蓋，因而得名。後來兩把刀傳到源賴光手裡，他將其中的髭切交給渡邊綱。傳說渡邊綱用髭切在五條渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了「鬼切」的稱呼，後來木曾義仲又用鬼切在戶隱山殺鬼。再後來此刀又傳到源賴朝手中，成為日本當權者才能使用的寶刀

5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田滿仲守衛天下的兩把名刀之一。源賴光斬殺酒吞童子以後，得了瘧疾而躺在病床上，用膝切斬殺了趁他得病而化身為妖僧法師，前來暗害他的蜘蛛精。於是斬殺蜘蛛精的膝切就又有了「蜘蛛切」這一別稱。

6.七支刀：又名六叉之劍，石上神宮的重寶，從古代一直流傳到今天。在刀身的兩邊分別有三個分叉突起，造型非常特殊，刀身長65.5厘米，插入鞘中的長度是74.9厘米，刃身稍薄。作為武器來說，基本沒有實戰的效果，左右的突起完全不能發揮劍的劈砍作用，不僅如此，在劍柄上也沒有裝固定用的釘子，所以如果用這樣的劍去戰場的話，只要一甩就可能使劍身飛出去。此刀被認定為日本的國寶，也不是因為它作為刀劍的價值，而是在考古學上的價值。

7.村雨丸：又是一件游戲玩家皆知的武器，此刀拔出殺人的時候，帶著殺氣的刀鋒會有露水。斬殺人以後，從刀鋒會有水流出清洗血跡。這種情形就像是村雨清洗葉子一樣，因此被稱做村雨丸。

◆村正妖刀與正宗

1.村正：也是在游戲玩家中超級聞名的刀。「村正」並不是某一個刀工的名字，是室町時代到江戶時代(15世紀末到16世紀初)居住在伊勢(今愛知縣)桑名的一群著名鍛刀工匠。前後一共有三代村正，每代至少有3、4人同時使用村正為刀銘。以初代村正最為有名，初代村正是日本正宗冶煉鍛造工匠的後人弟子在民間的流傳分支，他的繼承者也是非常優秀的鍛造匠。他們的作品上都有華麗的花紋裝飾，而且都鋒利無比。村正屬於美濃伝。這一派的顯著特點是鑄成的刀刃中夾雜著尖刃紋。

村正作為刀工的姓名正式登場是在室町中期，直到江戶時期才有了「邪劍」、「妖刀」的稱號。村正之所以被稱為「妖刀」，是由於德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在與織田家作戰的時候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——從右肩一直劈到左腹，肚破腸流，死狀極慘

(爽！！)。接著，德川家康的父親松平宏忠被近臣用刀斬傷了大腿，用的也是村正。後來，德川家康的嫡男信康被織田信長疑心和武田家勾通而切腹自殺，用的又是村正！再後來，關原合戰中輪到德川家康自己被村正的槍斬傷了手指。所以，家康對村正極其痛恨，斥之為「不吉」的象徵，下令廢止村正，不許使用，持刀者都被視為藐視幕府，被處極刑。

德川家康禁刀後，妖刀的說法就泛化了，幾乎所有村正都稱為妖刀。但是當時有不少武士感嘆於村正的鋒利，不忍心將自己的愛刀損毀，就將勢州村正的刀銘改成正宗或者正宏，也或將村正的名字消去，繼續佩帶使用。這也是現在經常看到一些正宗的作品帶有村正特徵的原因。幕府對村正的反應也使妖刀在民眾中有了廣泛而且離奇的傳言，與德川家根本沒有關系的村正怪談也越來越多，以村正為惡源的事件在江戶時代有很多的書籍記錄。德川幕府末期，「妖刀村正」在倒幕派人士中人氣極高，不少長州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀銘，以示堅決倒幕，也有取個吉利之意，希望自己親手斬了幕府將軍。

在現存的妖刀中，以被稱做「妙法村正」的最為有名。此刀在刀身上刻有龍，插入鞘中的部分刻有「妙法蓮華經」文字，由此可以推斷村正和日蓮宗有著很深的淵源。這是在永正十年(1513)鍛造的刀，應該是第三代村正的作品。

勢州村正：打刀，刃長73.32CM。室町末期刀匠勢州村正所作，斬切能力出類拔萃。

刀銘：村正

2.正宗：正宗屬於相州伝。相州伝的名刀特點更加突出，主要是燒刃的亂刃(非直線條的刃文)中可見細小粒子。「正宗」銘文者也有好幾位，但最為有名氣的是初代相州「正宗」，就像勢州村正一樣，即岡崎五郎正宗，也是所謂「五郎入道正宗」。是日本刀界歷史上最有名的「鬼才」。其所在時代是日本歷史上的「嘉歷」，鐮倉末期。其人製做之刀在銘者少而稀，有銘文者多為二字銘；刃文為互之目亂又小亂，地肌錵崩又湯走金線，與其他「正宗」有所不同。相州「正宗」創正宗門，其後弟子人才輩出，以至有後來的所謂「正宗十哲」。

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3. 這是什麼刀看圖

這就是所謂的「斬馬刀」，照片中這兩把，保存這么好，應該是明代的。斬馬刀最早的文字記載出現在《漢書》。《漢書》有載：『王莽使武以斬馬挫董忠。』《漢書．朱雲傳》亦載：『臣願賜尚方斬馬，斷佞臣一人頭，以厲其餘。上問誰癟對日安昌侯張禹。』。發展到唐代，刀制依舊，唯長度、重量皆有增加。《唐六典》卷十六即載：『刀之式有四：一曰儀刀、二曰障刀、三曰橫刀、四曰陌刀…。陌刀，長刀也，步兵所持，蓋古之斬馬。』，明朝士兵，依然仿唐代陌刀制式，使用斬馬刀。
斬馬刀如圖所示，是一種長度很長，需雙手握持的刀，它並非單兵緊身格鬥武器。在古代，步騎兵都可使用此刀。特別是步兵，使用此刀，顧名思義就是利用其長度，下斬馬腿來對抗騎兵。而騎兵使用此刀也可以很好的擴大劈斬的范圍。有人說這是戚家刀也沒錯。因為戚家軍在北方防禦蒙古人時，也非常熟練的使用這種長刀斬馬腿的戰術。
我看到還有朋友說日本是沒有這樣長的刀的，那是錯誤的，日本刀承襲唐制，唐代就有陌刀，為什麼日本就沒有？日本那邊管這種刀叫大太刀或長太刀。作用都是主要由步兵雙手握持瓦解騎兵進攻的。

4. 像關公用的刀是什麼刀幣尾部圓的還有一個小圓孔

5. 古代日本刀的工藝進步原來是靠撿蒙古人玩剩下的

在了解日本刀復合鋼的鍛造法之前，必須先了解一個很簡單的刀劍製作原理。刀的鋼材除了硬度必須附帶有韌性，均質通體全硬的刀劍，如果受到了橫向揮打，就會被打斷幾截。

影視作品《殺死比爾》展現出日本刀的鋒利，但它不是破甲武器，面對重型鎧甲不能完全砍開殺敵

可以說日本刀是一把鋒利的放大版剃刀，雖然日本人以日本刀驕傲，認為自家的武士刀已經達到了完美無敵，國外不少刀友之中確實有許多人給了這樣的評價。但以古代日本人的體格操作這樣的長刀，在日本本土的戰場上，確實是極限也很完美，但是跟古印度的烏茲鋼比起來，差距還是比較大。日本刀身裡麵包夾了軟鋼，雖然刀身有彈性不易折斷，但這會使刀身變成彈性體，劈砍硬物時會承受反作用力。刀身的強度不夠，劈砍的力量因為反作用力減小，也就是說猛砍硬物的瞬間，刀的彎度反彈增大，劈砍的力量效率降低。反觀烏茲鋼，則因強度極大，猛砍硬物的瞬間也不會增加彎曲度，揮刀的力量幾乎完全變成殺傷力。烏茲鋼堅固鋒利的刀劍，甚至連中世紀歐洲十字軍的鎖鏈甲都能砍破開。

本文為冷兵器研究所原創稿件，主編原廓、作者黃葯師，任何媒體或者公眾號未經書面授權不得轉載，違者將追究法律責任。

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6. 一把日本戰刀，一直以為是高仿，前些日子拆開發現刀柄有兩個字，像是日文，誰能告訴我什麼意思

如果是在刀柄裡面有字的話，那就恭喜了，你手裡的可能不是高仿！刀柄裡面的銘文多是做刀工匠的名字、有時候還有日期，贈文，像：興亞一心，贈汪精衛等等。字體多以中國繁體字居多，極少有日文的。但是現在國內的造假技術含量是與日俱增！有的時候高仿裡面也有銘文，唯一能鑒別真偽的辦法就是檢驗鋼口了，你砍砍石頭和鐵釘就知道了···再就是看夾刃和刀鎖：如果夾刃上有斜紋，類似流星雨一樣；刀鎖是由銅片和鋼片用沖壓方法製成的，按鈕上有櫻花；那你就好好收藏吧。

7. 我有一把日本軍刀，不是很了解，求大神幫我分析一下，刀把跟刀鞘是銅的，刀鞘有紋飾老虎什麼的好像還是鍍

中上級軍官用的吧？
問題是曾經擁有它的人的年代
時間和戰場決定他的價格
還有
同樣有年代，特殊的物品比藝術品更有價值

8. 關公像的刀

關公擺放應該是面朝著大門方向，擺放在房子屋內的西北角，有除煞，生財，防小人的作用。因為小人煞就是從屋內的西北角飛進來的。所以關公的刀刃也是朝內向西北方向，小人煞進來，可將小人斬殺。把刀取下來，防小人的作用減小了許多，但是並不影響您的財運和除煞。

9. 日本名刀都有哪些分別叫什麼

鬼丸
足利義輝 等
鐮倉時期，幕府掌權者--北條家的家傳寶刀。北條滅亡後，落入足利家之手，成為足利家的家寶。以後又轉到織田信長和豐臣秀吉手上。象徵著號領天下的權威。
影秀
伊達政宗
伊達政宗的配刀，曾在朝鮮戰場上將敵將一刀連人帶鞍砍為兩段，從此出名。
雷切
立花道雪
道雪被稱為雷的化身，因此他愛用的寶刀也被稱為雷切。傳說在道雪曾用其斬殺雷神。
國光
蒲生氏鄉
著名刀匠新藤五國光所制的短刀，蒲生氏鄉愛用。
大般若長光
三好長慶 等
備前國著名刀匠長光所制，大般若經以六百貫買下，得名「大般若長光」。有名的利器。後歷經足利義輝、三好長慶、織田信長、德川家康之手。
村正
德川家康
伊勢國島匠村正的作品，極有名的刀具。家康的祖父、父親、長子都死在這把刀上，因此受到家康的怨恨。
正宗
石田三成
相模國刀匠正宗製作的名刀，享有極高的聲譽。為豐臣家掌權派石田三成所藏，後來三成將之贈送給結城秀康。
紅雪左文字
豐臣秀吉
相模國刀匠左文字所作的短刀，豐臣秀吉愛用。
童子切
豐臣秀吉
伯耆國著名刀工安綱的作品。傳說源賴光在大江山居住時，曾用其斬殺鬼神酒吞童子，因此得名。豐臣秀吉與德川家康都曾擁有過。是天下五大名劍之一。
菊一文字
豐臣秀吉
鐮倉時代，備前國刀工則宗的作品。因刀柄上刻有十六朵菊花而得名。
三日月宗近
大友宗鱗
日本古代的名刀。傳說其主人是三條宗近。因為刀身呈半月形而得名。是天下五大名劍之一。
小龍景光
楠正茂
備前刀工景光所作。南北朝時期武將楠正茂的佩刀，因為劍身上有細小的龍形浮雕，因此得名。
天國
平氏
平安時代，平氏討伐藤原純友立功後從朝廷處拜領，是平氏家傳寶刀。以奇特的雙刃形狀聞名。
戒杖刀
上杉謙信
備前刀匠國宗的作品。以5尺長的自然木為原型製成，上杉謙信愛用。
真恆 德川家 備前刀工真恆的作品。後來被將軍德川秀忠供奉於久能山東照宮。

10. 有把日本刀不知道真假，請專家講解一下！謝謝

看刀刃有些像真的，這樣是看不好的。
刀柄和鞘很古怪。
傳統的柄一般是鮫魚皮（表面像珍珠似的一粒粒的），外面用絲線纏成網格狀，隨地域不同風格各異。
護手（鐔）一般是扁平鏤空的，比較大。也不會像你這個這樣向後出來一小段套在柄上。
在二戰期間，一些武士世家的軍官，會使用家傳寶刀代替軍刀。其刀刃是家傳的，裝上了軍刀的刀裝。這個顯然不是。
還有，傳統的日本刀刀柄部分是很容易拆卸的。武士們會更換刀裝以適應不同的場合。