日本的小寺廟有哪些建築

㈠ 日本有哪些名勝古跡

1，天守閣

大阪城天守閣（Donjon of Osaka）本來是於十六世紀由豐臣秀吉所建，為了建造大阪城，他命令全國的諸侯都要參與興建工程，許多護城河及城郭的石塊也是由各地諸侯所捐獻而來，並且在三年內動用了數十萬名的勞工，以其辛苦的血汗建造而成。

2，萬博紀念公園

萬博紀念公園位於千里山東側，是1970年日本萬國博覽會舊址。面積26平方米，南側為大型游樂場，北側為日本庭園和自然文化園，此外還集中了國立民族學博物館、國際美術館、日本民藝館等文化設施。

3，大阪城堡

大阪城堡位於大阪市中心地帶，被視為大阪的象徵。城中十三處建築被日本政府認定為重要文化遺產，氣勢恢宏的城門和沿著護城河而建的塔樓尤為醒目。天守閣屋頂上的八隻鯱、裝飾用鬼瓦、虎狀浮雕等均為鍍金製作而成。

4，四天王寺

四天王寺位於大阪南部地區，由日本歷史上的文化英雄聖德太子建造，是日本最早受政府行政管轄的寺廟，被佛教徒們視為大阪的佛教祭壇，每年都有諸多活動在此舉行。

5，民族集落博物館

日本民族集落博物館（National Museum of Japanese colony）位於服部綠地公園內的野外博物館內，以重要的有形民俗文化財產「飛殫白川民家」為首，共有十餘棟民家由原所在地移築於此。

㈡ 日本寺院名稱有哪些...

日本著名的寺院主要集中在日本的三大古都京都、奈良和鐮倉。 佛教文化是日本文化的一個重要的組成部分，對日本的文學、音樂、美術和 日常生活都有著重要的影響。 京都地區的著名寺院有: *金閣寺——正式的名稱是鹿苑寺，位於北區，是京都北山文化的中心。作為該寺 舍利殿的金閣，二、三層貼滿了金箔，因此顯得金碧輝煌。原物1950年毀於寺僧 放火，1955年重建。寺中的池泉回遊式庭園也頗引人注目。 *大德寺——位於北區。始建於1351年，曾一度成為日本佛教五山之首。廣闊的寺 內保存著很多重要文物，日本茶道的創始人千利休的墓也在其中。 *三千院——位於左京區。是一座建在高地上的天台宗寺院，最初由最澄法師建寺， 後因戰亂數次遷徙，慶仁之亂後移到現在的寺址。極樂院中安置的三尊阿彌陀佛像，非常有名。 *寂光院——位於左京區。據傳是由聖德太子於594年創建的天台宗尼庵。平家滅亡後，安德天皇的母親建禮門院即由此寺出家為尼。本堂中有一尊高達2米多的地藏像。 *清水寺——始建於798年。位於東山區，現存建築物的大部分都是1633年由三代將軍德川家光再建。此寺為法相宗的總本山。本堂有一個在懸崖上由139根木柱支起 的木板平台，是春天觀櫻、秋天賞楓的好去處。 *知恩院——位於東山區，由法然上人於1175年始創的凈土宗的總本山。1619年建 設的三門為日本最大，本堂中安置著法然上人像。 *醍醐寺——位於伏見區。為真言宗醍醐派的總本山，847年由理源大師創建。寺內的五重塔是京都最古老的建築之一。自豐臣秀吉來此寺賞櫻以後，該寺已經成為 京都賞櫻的名勝。 *救王護國寺——位於南區。因該寺為東寺真言宗的總本山，故俗稱「東寺」。寺內有高達57米的五重塔和金堂等國寶建築物，還收藏有平安時代以來的各種珍貴文物。 *妙心寺——位於右京區。位臨濟宗妙心寺派的總本山。1337年由花園太上皇將自己的離宮改建為禪院，是典型的禪宗寺院建築。40萬平方米的寺內建有七堂迦藍，在日本僅此一寺。國寶梵鍾也是日本最為古老的。 *廣隆寺——位於右京區。622年奉聖德太子之命而建，為真言宗的總本山。因該寺為飛鳥時代最為傑出的寺院建築而被指定為日本第一號國寶。寺內安放著彌勒菩 薩半跏思惟像。 *三十三間堂——正式的名稱是華蓮王院。位於東山區。始建於1164年，1266年再 建，寺名由支撐寺廟的33根柱子之間的柱房而來，裡面安置了1001尊木製千手觀音像。 奈良地區的著名寺院有: *興福寺——為「南都七大寺」之一法相宗的總本山。710年作為藤原家的家寺遷到現在的寺址。經數度火災，原寺的建築及器物已十不存一。現寺內仍有東金堂、五重塔和三重塔等不少國寶。 *東大寺——為「南都七大寺」另一大派別華嚴宗的總本山，也是日本屈指可數的大寺院之一。752年由聖德太子創建。曾遭兵火，江戶時代中期進行過補建。寺內有三月堂、南大門、金堂，還有專門用來收藏古代美術品、工藝品的正倉院和 高達14.8米的盧舍那佛坐像(俗稱「奈良大佛」)。 *唐招提寺——是由中國唐代高僧鑒真大和尚於759年開山建立的巨剎，為律宗的總 本山。該寺摹仿了中國寺院的建築格式和布局，寺中處處可以看到中國文化的影響。金堂中供奉的眾多的佛像和鑒真坐像是天平時代的精品。 *葯師寺——為「南都七大寺」之一法相宗的本山。680年奉天武天皇之命建立。現 存寺內的葯師三尊像和吉祥天畫像是日本佛教美術的最高傑作。 *法隆寺——位於奈良縣斑鳩町，故俗稱「斑鳩寺」。據傳為聖德太子於607年創立，為「南山七大寺」之一聖德宗的總本山。金堂、五重塔、中門和迴廊的一部分是現存世界上最古老的木造建築物，因此被指定為世界文化遺產。 鐮倉地區的著名寺院有： *瑞泉寺——最初為夢窗國師於1327年創立的臨濟宗建長寺派的寺院，後成為鐮倉御所足利的墓地。寺境面積16萬平方米，為鐮倉最大。寺內的水仙和梅花非常有名。 *高德院——境內有一座銅制阿彌陀佛坐像，俗稱鐮倉大佛。像高11.39米，加上蓮花座大13.4米。重121噸，是1252年鑄造的，現在成了古都鐮倉的象徵。 *海光山慈照院——俗稱「長谷寺」，為736年建立的凈土宗的名剎。寺中由一根巨木雕成的十一面觀音立像高達9.2米，是奈良時代的作品。該寺建在半山，可遠眺比濱和葉山海岸風景。除了三大古都以外，東京的淺草寺和岩手縣平泉町的中尊寺也是非常有名的寺院。 *淺草寺——創建於628年，為聖觀音宗的總本山。「淺草」本為藏語音譯，意為「聖觀音居住的地方」。該寺祀奉的聖觀世音菩薩也稱「淺草觀音」。 *中尊寺——該寺是由慈覺大師於850年開山的天台宗寺院，是古奧州藤原文化的最 大古跡。寺內有藏著藤原三代木乃伊的金色堂。堂中遍張金箔，光彩奪目，原為 收藏「一切經」等佛典而建。該寺被稱為平安時代工藝美術品的寶庫。

㈢ 日本十所有名的寺廟

1.淺草寺

淺草寺位於東京台東區，是日本現存的具有「江戶風格」的民眾游樂之地。淺草寺是東京都內最古老的寺廟。寺院的大門叫「雷門」，正式名稱是「風雷神門」，是日本的門臉、淺草的象徵。

㈣ 日本的著名寺廟（附圖）

安樂寺(Anrakuji)
建於1681年，是法然念佛的道場。後鳥羽上皇的妃子松蟲和鈴蟲被法然的弟子住蓮和安樂的傳教感化而私自出家，上皇聞後大怒，將兩位僧人定罪，法然也受誅連遭到䞤流放。為弔慰兩位僧人的亡靈於1681年創建了該寺。寺中陳列著住蓮和安樂，松蟲和鈴蟲的木像和石塔，使他們的悲劇故事得以流傳。春秋兩季特別開放。7月25日舉辦的以驅除中風病為目的的南瓜供養活動頗享盛名。

化野念佛寺(Adashinonenbutuji)
化野當地以往採行風葬，荒野四處散亂無名屍，1100年前空海（宏法大師）見此於心不忍，遂建如來寺加以供養，即為其起源。其後法然大師以此作為修行道場改為現名念佛寺，成為凈土教派之佛寺。正殿是由寂道上人於1712年重建。寺院內的8，000座石佛和石塔群即是埋葬在化野一帶的墓群，毎年8月23・24日千燈祭在寺內點上長明燈供養，幽玄千燈令人感到人世之無常。（參加千燈祭祀活動須預約，毎年自6月15日起以明信片報名，按先後順序額滿為止。）建於平安時代。

西明寺(Saimyouji)
天長年間（824〜834）由空海的弟子智泉開創。又稱平等心王院。現在的寺院於1700年因桂昌院的歸依而重建。主佛釋加如來像（重要文化財產）高51公分，據說是高山寺明惠上人的造顯。佛像體內印有1047年的墨書銘。側面安放的千手觀音像（重要文化財產）是一座立像，雕刻於平安時代，精細的面部雕琢，栩栩如生。屬於真言宗派。亦為賞楓名勝地。

醍醐寺(Daigoji)
真言宗醍醐派的總院。始於貞觀年間（859-77）聖寶在山上結庵，建立和安放准胝、如意輪兩觀音像（上醍醐）。926年，開發下醍醐，建立金堂、五重塔等。由於應仁、文明之亂的戰火，除了五重塔外，堂塔伽藍全被焚毀。1598年，借豐臣秀吉賞花之際重建。這裏是本門派修煉的道場基地。創建時的五重塔、桃山時代移建的金堂，以及上醍醐的葯師堂均為國寶。繪畫方面，收藏有絹本著色五大尊像（國寶）等許多文物。2月23日的「五大力士」，4月第2個星期日的豐太閣賞花佇列很有名。1997年，根據《世界遺產條約》，作為「古都京都的文物」被列為世界文化遺產。創建於平安時代。

大報恩寺(Daihouonji)
由藤原秀衡之孫義空上人創建，是真言宗智山派名寺。本堂仍維持著1277年創建時的原貌，是京都最大的古建築，被列為國寶。除了本尊釋迦如來的坐像（重要文化財）外，靈寶殿還常年展覽以快慶的作品--十大弟子像為代表的，六觀音像等諸多文化遺產（須收費）。毎逢2月的「龜節」以及12月7、8日的「燒蘿卜活動」，寺內香客攘攘，競相祈_龜神的祝福及百病消除。
該寺始建於1227年12月26日，即本殿堂上樑日。

禪林寺(Zenrinji)
建於平安初期，正式名稱應為禪林寺。是凈土宗西山禪林寺派的總院。853年空海徒弟真紹繼承了藤原關雄的山莊後，將佛像安放其中，並開始將之作為真言宗的道場。
1077-1081年第7代永觀出家。把該寺改為凈土宗的念佛道場。寺中有側臉阿彌陀如來象，並以該『回頭觀望的阿彌陀』而聞名。寺內收藏著國寶級的絹本畫冊阿彌陀圖（鐮倉時期）等諸多寶物。毎年自11月1日至30日舉辦寺內寶物展覽活動。為觀賞紅葉的名勝地。

行願寺(Gyouganji)
正確的稱呼應是「行願寺」。屬於天台宗派。西國三十三所第19處靈地。身為俗人時曾射殺鹿的行圓起了佛心，於1004年創建，並雕刻和安放了千手觀音像。由於身著皮衣，因此被稱為「皮聖」，寺院也被稱為「革堂」。創建當初於現在的上京區，在多次移建遭焚毀後，遷於現址。

法然院(Hounenin)
建於1681年5月。原為法然和其弟子住蓮，安樂一起勤修佛法，積攢功業之地。1680年，知恩院第38代門主萬無上人使其復興。屬於凈土宗派單立寺院。方丈的屏風彩繪（重要文化財）出自狩野光信親筆。院內有池泉和白砂，泉內善氣水涌動。墓地裏有谷崎潤一郎，河上肇等名人達士的墓碑。（平時不對外公開。春秋特憋公開）

寂光寺(圍棋本因坊寺)
建於1578年11月，屬顯本法華宗派，由日淵在出水室町創建。日淵的第2代子孫日海是圍棋高手，曾擔任過信長、秀吉及家康的圍棋指導。死後，其弟子繼承了該寺別院之名--本因坊，本因坊一族從此在江戸誕生。寺內有本因坊前5代繼承人的墓碑。

觀音寺(Kannonji)
平安時代，嵯峨天皇下詔，弘法大師創建。主佛是十一面觀世音菩薩。作為西國三十三所第十五處靈地，以避邪開運而聞名，尤其是作為治頭痛、長智慧、免痴獃等受到廣泛信仰。寺院內的山上四季披綠，非常美麗。春天的梅花、櫻花，秋天的紅葉，讓來訪的遊客心曠神怡。創建於825年（平安時代）。

鹿宛寺(金閣寺（通稱）)
建於1937年，屬臨濟宗相國寺派，是1397年足利義滿經營的山莊改建而成。金閣是元寶形三層建築，1950年焚毀於大火中，1955年予以重建。屬池泉迂迴式庭院。茶室夕佳亭以荻草交錯的籬笆架和纏繞著南天的床柱聞名與邇。1994年作為「古都京都的文化財產，被列入世界文化遺產。

清水寺(Kiyomizudera)
「清水寺」建於音羽山上，為日本佛教北法相宗的總院，相傳延鎮上人於778年在此開山後，由大將軍坡上田村麻呂於798年興建。在羽音山山腰建有近30座寺院和佛塔，現存的主要建築物為德川家光於1633年所重建。被列為國寶的本堂正殿以「清水舞台」而聞名，屋頂採用四坡式結構，以檜木皮重層鋪建而成，其宮殿造型優美，令人觀嘆，殿內供奉著十一面千手觀音像。本堂的下方有著名的「音羽瀑布」，與祈求分娩順利的「子安塔」，後者被列為重要文化遺產。此外，境內的重要文物建築鱗次櫛比，包括仁王門，鍾樓，西門，三重塔，釋迦堂，阿彌陀堂等。1994年12月，清水寺作為「古都京都的文化財產」，被指定為世界文化遺產。

金地院(Konchiin)
建於1626年，是南禪寺別院。應永年間（1394-1428），由足利義持創建於北山，後又於1605年經崇傳移建至現址。方丈是重要文化財，狩野派的屏風繪畫也十分有名。茶室八窗席（重要文化財）和鶴龜庭（特別名勝）、枯山水庭園均為小掘遠州名作（茶室參觀須以來回明信片申請）。東照宮（重要文化財）創建於1628年，是本殿、石間、拜殿連在一起的權現式建築，供奉有_川家康的發冢以及念經佛像。拜殿天井的龍鳴圖出自狩野探幽之筆，36歌仙則為土佐光起之作。此外，八窗席茶室的屏風繪畫「猿猴捉月圖」和「老松」十分有名。

高台寺(Koudaiji)
1606年，豐臣秀吉的正室北政所為了祈禱秀吉的冥福而創建本寺。屬於臨濟宗建仁寺派。移建了伏見城樓的一部分，極為宏偉壯觀，但卻不幸遭遇火災，現在只保存了正門、開山堂、靈屋和茶室傘亭‧時雨亭（均為重要文化財產）。靈屋內部安放秀吉和北政所坐像的須彌壇等處繪制的泥金畫圖案作為「高台寺泥金畫」非常有名。茶室傘亭的頂棚用圓木和竹子編成，表現出油紙傘的形狀，非常罕見，與時雨亭一樣，是桃山時代茶室建築的代表作。池泉回遊式庭園屬於史古跡、名勝。

金戒光明寺(Konkaikoumyouji)
1175年從比睿山下山的法然上人首次建立的念佛道場。為凈土宗四總院之一。數度遭遇火災，於災後重建。阿彌陀堂是1605年由豐臣秀賴重建。而文珠塔的主佛像文殊菩薩像相傳是名佛像雕刻家運慶的作品，為日本三文殊像之一。收藏有絹本墨彩山越阿彌陀佛圖（重要文化財產）。

曼殊院(Manshuin)
建於1656年，是天台宗的皇家寺院，屬五座皇家寺院之一。原建於比睿山的一堂，良尚法親王時期，被遷移到現址。明治初期前還兼管北野天滿宮。院內的大書院、小書院、八窗軒茶室，庫裏都是重要文化財。采枯山水式的庭院構建方式。國寶級的不動明王（黃不動）是三大不動王之一。內部的屏風彩繪主要出自狩野探幽之筆，其他尚有出自狩野永德之筆的竹虎圖（重要文化財）等。

妙圓寺(Myouenji)
建於佌1616年3月15日。位於以妙法送火聞名的松崎山「法」字山下。日英上人創寺之際，還在另外一棟殿堂裏供奉了法華經的守護神「大黑」。人們從全國各地涌來，參拜「松崎的大黑」，屬日蓮宗。1969年倖免於當時的大火，因此也被稱為「火中顯靈的大黑天」。毎60天舉行一次甲子日活動。能祈禱心想事成，也能請到保佑長壽幸福的硬幣，護身符和護身牌，是京都七福神之一。

勸修寺
言宗山階派的總寺院。醍醐天皇下詔建造的寺院，為天皇的生母藤原胤子祈禱冥福而建。由承俊律師創建。1470年（文明2年）被戰火焚毀，在德川氏和皇室的援助下得以復興。世代法親王均入寺修行，作為由皇族貴族出家當住持的寺院一直擁有很高的地位。宸殿、書院（重點文物）是將明正天皇原來的御殿移建而來。國寶釋加如來說法圖（現為奈良國立博物館收藏）刺綉也稱作勸修寺刺綉帳幕，是本寺傳寺之寶。庭院採用以冰窖的水池為中心的池泉回遊式形式建成。書院前庭有據說是水戸光圀捐贈的石燈籠，作為勸修寺式燈籠而出名。建立於900年（平安時代）左右。

辨財天長建寺(島弁天)
建於1600年間，屬真言宗醍醐派。1699年伏見奉行建部的工匠頭政宇在開拓中書島時，從深草大龜谷的即成就院中分離出其別院多聞院，而創建本寺。其裸體弁財天像，甚為珍貴。7月有（第4個星期日）弁天祭。京都主佛供奉弁才天僅有此寺。
為櫻花名勝地，四季百花爭妍斗艷。
御守及神簽聞名。

教王護國寺（東寺）
教王護國寺是平安京建都之際，作為鎮護國家而建立的官廟之一。在弘仁14年（823年）空海大師下賜為「真言密教」的道場，成為了真正的一家寺院。南北方有南大門，金堂，講堂，食堂，和北大門。東南方有五重塔，西南方有灌頂院。體現了佛教建築物的特色。
金堂（本堂）是慶長8年（1603年）再建的。這座建築代表著代表桃山時代的豪壯雄大。五重塔雖然在寬永21年（1644年）再次修建的，但這座新建的建築物上融化著工匠的心血。五重塔是現存各塔中最高的一座塔，是京都的象徵。除此之外，作為弘法大師的住宿而蓋造的大師堂是，康歷元年（1379年）被火燒卻之後重新修建的。明德元年（1390年）又增加修建了朝拜大師像的禮堂和走廊，體現了古代日本卧室的優美。

清水寺
清水寺的由來是寶龜9年（778年），從僧延鎮在音羽的瀑布上參拜觀音而開始的。到了延歷17年（798年），坂上田村麻呂改建為佛殿，從此成為恆武天皇的敕願寺。現在的清水寺東西方有西門，三重塔，經堂，開山堂，轟門，朝倉堂，本堂，阿彌陀堂。周圍的建築有仁王門，馬駐，鍾樓，北總門，(Ia嬪忍茫�輪�海�影蔡茫�蚴靨煤駝蚴厴緄牡刂魃襠縞竦睢U廡┙ㄖ�鐧拇蟛糠炙淙輝?(B17世紀初修建的。但是這樣的景觀是早在13世紀已經形成。
寺廟中心的本堂是寬永10年（1633年）修建的建築物，名為清水的舞台。展現出它雄大壯麗的姿態。
除了這些建築物之外，境界內的東邊設有引用江戶時代初期的技法來修建完成的成就院庭院。

延歷寺
延歷寺的歷史是從最澄（在日本傳播天台宗的高僧）為了鎮護平安京的鬼門而建立比督山寺開始的。後來法然，榮西，親鸞，道元，日蓮等日本佛教的高僧在此修行而聞名天下。
10世紀後期以東塔，西塔，橫川等三個地方為中心，修建了堂舍。之後，這座名寺經過了無數次的火災。特別是元龜2年（1571年）寺廟的一大半被戰爭的烽火燒去了一大半。作為總本堂的根本中堂是寬永17年（1640年）再建的。它擁有正面11間，側面6間的龐大規模。它的構造是正面的外部和最中心部為木頭板，背面的4間內間為石板，設有3座宮殿。
除此之外，延歷寺還保存著17世紀的堂舍，體現了當時的佛教思想和佛教建築的特色。
高僧輩出的日本佛教母山
設立年代：8世紀末，17世紀再興。

醍醐寺
醍醐寺的寺院分別建設在山上和西麓的平地。山上寺院是貞觀16年（874年），平地寺院是延喜4年（904年）蓋建的。
山上的寺院葯師堂是保安5年（951年）再建的建築物。它體現著平安時代初期的佛堂獨特的規模和樣式。鎮守社清龍宮拜殿是永亨6年1434年再建的建築物。它的形狀如同日本古代的民間房子。
平地寺院上建立的五重塔（天歷5年·951年創建）是京都現存的最古老的佛塔。佛塔的最上面畫有曼陀羅，體現了密教寺院的特色。金堂是慶長5年（1600年）從紀州滿願寺移築的金堂，殘留著平安時代末期的風格。三寶院的表書院是在慶長3年（1598年）在豐臣秀吉的建議下修建的。寺院是卧室型構造。三寶院的庭院也是在豐臣秀吉的建議下蓋造的庭院之一。裡面有噴泉和假山，是一座非常豪華的庭院。
京都最古老的建築物，從五重塔到桃山時代的庭院
設立年代：9世紀末

仁和寺
仁和寺是仁和4年888年宇多天皇下令蓋造了勅願寺開始的。當時很多皇子，皇孫都在這里辦公過，因此仁和寺成了門跡寺院的領頭羊，他名為御室御所。糱r>雖然應仁之亂的火花燒卻了整座寺院，但是寬永18年至正保3年的短短的5年，把原在皇宮的紫宸殿和常御殿移築到仁和寺，又用清涼殿的木材蓋造了御影堂。並且，又加建了二王門，中門，五重塔等建築。經過這一系列的修建，仁和寺再次展現出了它的庄嚴。現在我們所看到的寺院就是這時候修建的。
金堂是正面7間，側面5間，帶有龐大規模的建築物，屋頂是從絲柏樹葺改為本瓦葺。體現了桃山時代皇宮建築的風格。
有著平安王朝文化醇香的皇室皇宮
設立年代：9世紀末，17世紀中期再興

平等院
平等院原本是藤原道長的別墅。到永承7年1052年被他的兒子西白賴通該修為寺院的。第二年天喜元年修建了安置了阿彌陀如來的阿彌陀堂現在的鳳凰堂。12世紀初又蓋造了法華堂，五大堂等諸寺院。但是建武3年1336年一場戰火燒卻了寺院的一大半，現在只留下鳳凰堂和鐮倉時代再建的觀音堂和鍾樓。
鳳凰堂是以中堂為中心，左右有翼廊。展現了輕快而優美的姿勢。它的背面有尾廊。中堂的屋頂的兩端裝飾著鳳凰，內部是耀眼的二層寶蓋，裝飾了寶相華文和螺鈿。並且還裝飾了雲中供養菩薩，牆壁畫等。鳳凰堂的前面是庭院，它表現的是西方的極樂世界。融化了大自然景觀的這座庭院被稱作為凈土庭院，是後來以阿彌陀堂為中心創建的各寺院庭院的起源。
體現了極樂凈土的建築和庭院
設立年代：11世紀中期1052

高山寺
高山寺是寶龜5年（774年）開創的，到了13世紀初得以明惠上人的修建之後改名為高山寺的。修建的時候高山寺擁有金堂，阿彌陀堂，十三重塔，東西藏經閣等建築物。但隨著中世的戰亂而荒廢，進入到江戶時代寬永11年（1634年）再次得到修建的。
石水院是明惠上人時***始流傳下來的唯一的遺跡。它是建立在13世紀前半期的建築。從看得出鐮倉時代的特色。石水院是與自然相融合的優美的建築，給人一種安心的感覺，是代表日本文化的庭院。
除此之外，寺院的中心還設有寶篋印塔和如法經塔。
與自然相融合的優美的建築
設立年代：13世紀初（1206年）

西芳寺（苔寺）
西芳寺是天平年間（729～749年）被僧行基所創建的。之後的歷應2年（1339年）得以夢窗疏石的修建改名為禪宗寺。修建之初是以建立在平地上的兩層樓閣的琉璃殿為首，修建了庭院和池庭。西芳寺的山腹是山水庭院和坐禪堂指洞庵，山頂是縮遠亭。山頂的縮遠亭可以眺望到遠處的風景。
文明元年（1469年），戰爭的戰火燒卻了這座古老的寺院。夢窗疏石修建的庭院被一層厚厚的苔得到保持。荒廢後的庭院被評價為名園。現在殘留下來的湘南亭（茶亭）是16世紀末17世紀初所修建的。
這座寺院是建築物和庭院成為一體化的。用精確的手法去鋪在地上的石組和眺望台等融入了在前代無法看到的形式，給後世的庭院帶來巨大的影響，成為日本庭院史上的一個奇跡。
給後世的庭院建築帶來巨大影響的名園
設立年代：14世紀中期（1339年）

天龍寺
天龍寺是以風山為背景在建長7年（1255年）蓋造的離宮為基礎，歷應2年（1339年）被改成為禪寺。當初的禪宗寺院是三門，佛殿，法堂，方丈成為直線型的典型的寺院。方丈的後面是利用高坡來作出山形的庭院。天龍寺修建之後雖然在戰火中失去了主要的寺院。但是庭院至今好保存的完整無缺。庭院的池子雖然修改了好多次，但依稀保存著當時的風景。
龍門瀑布，石橋，岩島等石群體現出大膽而又細膩的池庭布置，給室町時代之後發展起來的山水庭院和和石組布置帶來巨大的影響。
禪宗大寺院的鑒賞本位的庭院
設立年代：14世紀中期（1339年

鹿苑寺（金閣寺）
鹿苑寺是足利義滿在應永4年（1397年）接過鐮倉時代建立的貴族的別墅之後，竭盡全力去修建成為別府北山殿的。義滿死後的應永29年（1422年），夢窗疏石作為開山祖師修建成了禪寺。之後金閣寺在有一段時期走向荒廢，但是到了江戶時代金閣寺和庭院又恢復了往日的輝煌。
庭院以衣笠山為背景，在水池裡安設了各種各樣的名石。並面對水池建立了舍利子殿金閣，在山上設置了眺望台。金閣的屋頂的第一層是木屑葺，第二，三層是金箔，是代表北山文化的華麗的建築物。體現出義滿當時的權威和對王朝的憧憬。雖然金閣寺在昭和25年（1950年）被一場大火給燒卻，但昭和30年（1955年）得到了復原和再建。
權力者對王朝文化的憧憬，金閣
設立年代：14世紀末（1397年

叢徽寺（銀閣寺）
叢徽寺是把足利義政在文明14年（1482年）在東山山角上營造的東山別墅改成禪寺的。東山殿是模仿西芳寺而建立的。寺院以水池為中心設有觀音堂銀閣，持佛堂東求堂等建築物。廣受當時讀書人的愛戴。雖然荒廢過一段時間，但是17世紀的中期開始又恢復到了昔日的風光。銀閣是長享3年（1489年）建設的二層樓閣，下層是東洋式書院，上層是禪宗的佛堂。
東求堂是祭祀守護神的持佛堂和書房並兼的建築物。是文明17年（1485年）修建的。位居在東側的面積為4帖半的同仁書房設有最古老的付書院和遠架子。
叢徽寺的庭院雖然在戰國時代荒廢過一段時間，但是到了元和元年（1615年）復興時得到了修建。以水池為中心的名石，樹木和石組上凝聚著工匠的心血。
東山文化的象徵，淡泊而玄奧的美
設立年代：19世紀後期（1482年）

龍安寺
龍安寺是寶德2年（1450年）把貴族的別墅改修為禪寺的。長享2年（1488年）本堂復興之後修建了諸堂。之後的寬政9年（1797年）因為被一場大火燒卻，現在的本堂是慶長11年（1606年）把西源院本堂移築過來的。
本堂南側的本堂庭院是15世紀中期修建的。用土牆來圍住東，西，南面的石庭里鋪上了白沙。白沙的上面擺置了5群共15個石組。這座庭院布置抽象化的表現出大自然，它的美在世界上也是非常有名的。
白沙和石群組成的抽象造形，山水庭院的代表
設立年代：15世紀中期復興（1450年）

本願寺(西本願寺)
本願寺是宗祖親�聖人所創立的凈土真宗本願寺派的祖山，當初建立在京都東山，之後遷移到全國各地。到了天正19年（1591年）被豐臣秀吉遷移到現在的本願寺。寺院遷移到京都之後被修建，寬永10年（1633年）修建成為現在我們所看到的建築物。
元和4年（1618年）修建的書院被分為公開接見場所的對面所（鴻之間）和秘密接見場所的白書院，繼承了書院的豪壯。位居在這間書院東側的是被稱作為虎溪之庭的山水庭院。山水庭院的構造代表了瀑布，溪水和大海。雖然它的構造是單純明快，但是帶有顏色的石頭和蘇鐵艷麗而又大方的體現出桃山時代的豪華。
面向滴翠園（水池）的飛雲閣是三層樓閣建築物，它的外觀奇特旨趣，體現出了工匠的卓越的才能
代表華麗而豪壯的桃山文化的精髓
設立年代16世紀後期再興（1591年）

燈火的寺院

真如堂的紅葉，還漂亮。

長(久)印象堂

長(久)印象堂的燈火，11月8日5點30分開始

在南禪寺天與草庵燈火開始了

平安神宮背後

真如堂

真如堂

清水寺

清水寺

醍醐寺

平安神宮

平安神宮

知恩院,桜花の季節

知恩院,桜花の季節

勝持寺

平等院--藤原文化の結集

天龍寺

仁和寺

仁和寺

金戒光明寺

毘沙門堂

毘沙門堂

長岡天満宮

教王護國寺

大谷本廟

㈤ 京都五大寺院分別叫什麼

京都五大寺院：金閣寺、東福寺、天龍寺、大德寺，清水寺，

1、金閣寺，正式的名稱是鹿苑寺，位於北區，是京都北山文化的中心。作為該寺舍利殿的金閣，二、三層貼滿了金箔，因此顯得金碧輝煌。

寺中的池泉回遊式庭園也頗引人注目。鹿苑寺寺名源自於寺院的創立者即室町幕府3代將軍足利義滿的法號·鹿苑院殿。

山號為北山（ほくざん）。寺紋為五七桐。該寺院是在義滿死後，將他原來的北山山莊改成的寺院。舍利殿本是室町時代前期北山文化的代表建築，但是於昭和25年（1950年）的金閣寺放火事件中被完全燒毀，並於昭和30年（1955年）重建。

㈥ 日本奈良的名建築唐招提寺是怎樣的

唐招提寺 (Toshodai Temple) 位於奈良市的唐招提寺是由中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的，是日本佛教律宗的總寺院，這座具有中國盛唐建築風格的建築物被確定為日本國寶。唐代高僧鑒真（公元688—763年）第6次東渡日本後，於天平寶字三年（公元759年）開始建造，大約於公元770年竣工。寺院大門上紅色橫額「唐招提寺」是日本孝謙女皇仿王羲之、王獻之的字體所書。寺內，松林蒼翠，庭院幽靜，殿宇重重，有天平時代的講堂、戒壇，奈良時代（公元710—789年）後期的金堂，鐮倉時代（公元1185一1333年）的鼓樓、禮堂及天平以後的佛像、法器和經卷。御影堂前東面有鑒真墓，院中植有來自中國的松樹、桂花、牡丹、芍葯、「孫文蓮」、「唐招提寺蓮」、「唐招提寺青蓮」、「舞妃蓮」、「日中友誼蓮」和揚州的瓊花等名花異卉
唐招提寺是接受了聖武天皇的邀請，歷盡重重苦難最終東渡日本的唐朝和尚鑒真創建的。鑒真為了建立了戒壇院授戒制度在東大寺度過了初到日本的5年，隨後以被賜予的故新田部親王（天武天皇的第七皇子）的舊宅為基礎，創立戒院，作為教學的場所並將之稱為「唐律招堤」，不久鑒真的支持者捐建了居室等，倉庫、食堂、講堂，安置本尊的仮金堂等也陸續建成，在鑒真去世後還建造了金堂，東塔等。平安時代初期唐招提寺的全部伽藍完工，並將「唐律招堤」改名為「唐招提寺」。
唐招提寺

Tōshōdai-ji

日本著名佛教寺院。簡稱「招提寺」。在奈良西京。中國唐代高僧鑒真東渡日本後於天平寶字三年 (759)開始營建，約 770年全部竣工。該寺具有中國盛唐建築風格。

寺院大門上有「唐招提寺」 4個紅色大字，系孝謙女皇所書。寺內有金堂、講堂、戒壇、教樓、禮堂、開山堂等建築。金堂為鑒真弟子如寶所建，被認為是現存天平時代最大的建築。金堂南向，面闊 7間，進深 4間，由檐柱一周及內柱一周合成的單檐廡殿頂，建於 1米高的石台基上。金堂內供奉金色盧舍那佛坐像，高 3.7米，傳為鑒真弟子義靜或思托設計，日本技工雕塑。其西側有千手觀音佛像，高5.36米，東側為葯師如來立像，高2.03米,均為夾�造像。金堂後面是講堂,原為建於 8世紀初的平城宮中朝堂,建寺時遷入寺內,是平城宮現存的唯一建築。講堂內有一尊塗漆加色的彌勒如來佛像。講堂庭院里的藏經室，收藏了1200年前鑒真從中國帶去的佛教經卷。開山堂在寺後,又名御影堂,建於1688年。堂內供奉高31.8厘米鑒真夾�造像，是鑒真和尚圓寂之前，由他的弟子思托「模大和尚之影」塑造而成的，被列為日本國寶。

唐招提寺Tōshōdai Temple
日本佛教律宗建築群 。 簡稱招提寺 。在日本奈良市西京五條。由唐鑒真主持 ，於759年建成 ，與東大寺的戒壇院並為傳布和研究律學的兩大道場。平安時期初興盛一時，後逐漸衰微，鐮倉時期一度復興，後衰落。現存有創建初期的金堂、講堂。存有鑒真和尚夾紵坐像等重要文物及多種古寫經、古書籍等。

唐招提寺，是日本律宗的總本山。位於奈良縣奈良市五條町。是中國唐代高僧鑒真和尚親手興建的盛唐建築風格寺院，所以被稱為中日友誼的寺院。已被列入日本國寶，並於1998年作為「古奈良的歷史遺跡」的組成部分被列為世界文化遺產。

鑒真（688年—763年）在754年東渡日本，到平城京受到歡迎以後，759年開始建造此寺，大約於770年竣工。 寺院的金堂和講堂系8世紀建立的古建築物，都是日本國寶。別的國寶是鼓樓，經蔵，寶蔵，乾漆廬舎那佛坐像（8世紀）和乾漆鑒真和上坐像（8世紀）等等。

㈦ 日本有什麼著名，經典的建築

1、金閣寺

金閣寺(假名:きんかくじ;英語:Golden Pavilion)，正式名稱為鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位於日本國京都府京都市北區，是一座臨濟宗相國寺派的寺院，日本室町時代最具代表性的名園。金閣寺其名稱源自於日本室町時代著名的足利氏第三代幕府將軍足利義滿之法名，又因為寺內核心建築"舍利殿"的外牆全是以金箔裝飾，所以又稱為"金閣寺"。

金閣寺始建於1397年(明洪武三十年，日本應永四年)，在二戰前日本政府就已將其列為國寶。1950年7月，寺中僅存的舍利殿被人縱火完全燒毀(即金閣寺放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原樣重新復建的，1987年又將全殿外壁的金箔裝飾皆全面換新，成為目前的樣子。

㈧ 日本京都的寺廟

京都有佛寺1500多座,神社2000多座

㈨ 去日本旅遊，哪些寺廟是必去的

日本的寺廟文化是非常豐富的，提到日本就可以想到大大小小的寺廟，連幼兒園的園長都是寺廟的住持，可以說，除開動漫文化，日本的寺廟文化是最值得一提的，尤其是對於喜歡旅遊的人來講，日本的寺廟絕對是值得一去的地方，下面我就來推薦一下，有哪些值得去參觀打卡的日本寺廟。

清水寺還有一個地方叫做音羽瀑布，雖然性質和求簽不同，但是還是有相似之處，三個清泉分別代表了人的學業、戀愛，還有壽命，喝下這三個泉水的水，然後許一個願望就可以實現，但不能夠太貪心，畢竟物極必反，《名偵探柯南》中小蘭和柯南就來過此地打卡，非常的值得一去。

需要注意的是，這個寺廟需要門票，但價格不是很貴，最高也不過400日元，一直開放到晚上9:00，隨便去逛逛遇到自己的姻緣也說不定。

㈩ 日本有哪些美麗的神社或寺廟

神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯系，神社十分普遍。
奈良
奈良春日大社
奈良最有名的神社。同時也是奈良時期和平安時期最有權勢的家族—藤原家族的保佑神社。

神社宮島
嚴島神社
以其海中矗立的朱紅色大鳥居聞名。嚴島神社是日本僅有的幾個門票價格低的神社之一。晚上不對外開放。
鐮倉
八幡宮
鐮倉最重要的神社，供奉著源賴家族和日本武士的守護神八幡。
錢洗弁財天
遊客清洗錢幣的神社，據說在這里沖洗過的錢幣可以生財。也是佛教和神道教融合得很好的現存至今的神社。
京都
八坂神社
八坂神社也就是祗園神社，以其日本最大的祭典之一的祗園祭而聞名。
日本伏見稻荷大社
鳥居的終極體驗—千本鳥居。日本幾萬座稻荷神社中最有名的一座。