日本圓桌派有哪些

❶ 《圓桌派》裡面有哪些經典名言

《圓桌派》里的經典名言如下：

1、愛因斯坦有那麼一句名言，人生就像騎自行車，要想保持平衡，只有繼續前行。

2、保持彈性和能力，接受萬物，學習知識。

3、沒有束縛，沒有自由。

4、能受多大委屈，就有多大心胸，每臨大事有靜氣。

5、人的時間感是由內容決定的。

6、人肯定是自己親身經歷的產物。

7、認識世界不重要，重要的是認識自己。

8、什麼都越來越方便，只會把人當作白痴。

9、時間是檢驗渣男最好的試金石，談戀愛要慢慢談。

10、手機，真的是個萬惡之源啊。每一個人都是一個深不可測的世界。

11、為什麼改變世界就是一個正義的事情。

12、一個人之所以能在社會中進步，是因為知道自己的缺點且能夠去改善，而不是因為認識世界去改變了世界，自知自我很重要。

❷ 第三季圓桌派為什麼停更了

《圓桌派第三季》目前已完結，2018年1月至4月，周播2集，一季24集，2018年7月，番外篇《圓桌講究派》兩集。

(2)日本圓桌派有哪些擴展閱讀：

第一集 明星人設坍塌 形同紅牌罰下

馬家輝、馬未都、蔣方舟和竇文濤再次相聚，圍桌而談，本期的主題是「人設」，蔣方舟說「人設崩塌」就是明星的畢業方式，你贊同嗎？竇文濤把馬爺的人設定為「老頭」，惹得馬爺黑臉不滿。那麼馬家輝對人設又有什麼另類解讀呢？

第二集 愛情里的出界怎麼判定？

今年年初，李小璐和皮幾萬的事情鬧得沸沸揚揚，在本期節目中，竇文濤將和三位嘉賓一起討論「界限」的問題，那麼他們都是如何看待李小璐事件的呢？社交時代到底有沒有男女之防？

第三集 渣男：如何一眼識別渣男？

中國公安大學教授李玫瑾做客本期《圓桌派》，與竇文濤、蔣方舟、馬未都共同討論「渣男」的問題，那麼渣男的定義是什麼？馬爺被女生拒絕後是通過什麼方式療傷的？

第四集 愛哭：何時你變得愛哭了？

陳魯豫是一位著名的主持人，可她卻在近幾年的采訪中變得特別感性，也很愛哭，這一點被心思細膩的文濤觀察到了，那麼魯豫是如何回應「愛哭」的呢？文濤和魯豫之間發生過哪些趣事？

第五集 佛系：你真的「無所謂嗎」？

佛系是一個網路流行詞，說的是一種怎麼都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。「佛系青年」刷遍朋友圈，火遍網路。那麼自稱是「佛系青年」的人真的對什麼都無所謂嗎？

第六集 親戚：過年需要親戚嗎？

逢年過節，大家第一想到的就是和家人團聚，回家後面對七大姑八大姨的「拷問」，不免會產生厭倦感。那麼過年到底是過什麼？過年需要親戚嗎？

第七集 母親：你與媽媽的相處模式？

養娃游戲在中國特別受歡迎，同時也影射了我們與父輩以及與下一代的關系，那麼韓庚跟他媽媽是一種怎樣的相處方式？他為什麼被稱作「曬媽狂魔」？

第八集 懷舊：青春時光真的美嗎？

在本期節目中，蔣雯麗、馬未都、馬家輝與竇文濤一起圍桌討論「懷舊」這個話題，當馬爺18歲的照片被曝光時，蔣雯麗調侃他長得像勞改犯，那麼其他三人的舊照又是什麼樣呢？

第九集 演員：演員是怎樣一種生物？

蔣雯麗是一位實力派女演員，塑造過很多經典角色，那麼她是如何看待演員這個行業的？又是如何評價自己的演技的？她的話會給年輕演員帶來一些什麼啟示？

第十集 成就：你有成就嗎？

跟普通人相比，梁文道已經取得了不小的成就，既飽讀詩書，又小有名氣，但他自己卻並不以為然，覺得自己什麼都不是。那麼道長認為的「成就」是什麼？其他三位又是如何看待這個問題的？

第十一集 爛片：怎樣算爛？為何會爛？

大美女李艾來到了本期《圓桌派》，和竇文濤、馬未都、汪海林一起討論「爛片」這個話題。那麼影視劇拍成什麼樣就被定義為爛片？到底是編劇爛，還是演員爛？

第十二集 供養：誰養誰？親密關系的背後

在理想、自由、愛情、婚姻……這些人生節點上，你會選擇遵從自己的意願？還是聽從父母的安排？本期節目中，竇文濤誠邀梁文道、周軼君與陳志武討論子女供養父母的問題。從經濟學角度出發，尋找適用於現代社會的養老方式。

第十三集 面對逆境 是消極退賽還是背水一戰

近年來逆商教育，挫折教育越來越引起人們的關注。在艱苦的環境中一洗養尊處優的習氣，磨礪堅強的意志，學會在「黑暗中看到光明」的自信和技能，才能從內心深處激發一種自己尋求幸福的本能。萬家電競創始人茅侃侃自殺身亡的悲劇背後有著怎樣的內心掙扎？逆商又會如何決定個人格局和人生高度？

第十四集 規則：你怎麼理解規則？

在本期《圓桌派》中，周軼君、梁文道、馬家輝等人將與大家聊一聊「規則」這一話題。有人說，中國人天生不守規則。那麼，事實的真相到底如何？談及規則，就不得不談規矩。何又為規矩呢？守不守規則，靠制度，還是靠自覺？本期節目為您一一揭秘！

第十五集 求知：眼花繚亂知識控

一個人的知識結構決定了他是怎樣的人，許多現代人會羞於談論自己所讀的書。本期《圓桌派》討論的是關於「求知」的話題，史航、馬伯庸和蔣方舟三位作家圍坐一桌，究竟他們有怎樣的讀書方式？大腦儲存的知識究竟與存在電腦中的有何不同？

第十六集 抄襲：侵權這事怎麼斷？

從「摘抄」到「洗稿」再到「融梗」，如今的抄襲手段已經越發高明多樣，這對法律判斷也帶來了許多障礙。層出不窮的抄襲事件對創作者和文創市場必然都是巨大的傷害。那麼關於侵權，到底應該怎麼斷？我們的「思想」又該如何得到保護？

第十七集 鮮肉：這是好詞還是壞詞？

不知從何時開始，「小鮮肉」一詞開始廣泛地出現在我們眼前，然而對於明星來說這個詞究竟是好還是壞呢？由於一些所謂的「小鮮肉」沒有實力，僅靠顏值大肆撈金，因此這個詞變得讓人不那麼喜歡。那麼這個詞究竟是從何而來的呢？

第十八集 看戲：看門道與看熱鬧

戲精這么多，愛看戲的有多少？俗話說，會看戲的看門道，不會看戲的看熱鬧。那麼，何為「會看戲的看門道」？何又為「不會看戲的看熱鬧」？本期《圓桌派》請來王佩瑜、王蒙、梁文道等人聊一聊「看戲」中的門道和熱鬧。

第十九集 低欲：小小的確定的幸福

《低慾望社會》一書中敏銳捕捉到了日本年輕世代的普遍心理和生活態度，他們不願意再背負風險，晚婚化、少子化，喪失物慾、消費意願低迷。中國的「佛系青年」與他們不乏相似之處。耶魯大學終身教授陳志武、道長梁文道、馬家輝博士與竇文濤一起從當代青年消費經濟觀來探討當今低慾望、異慾望社會現象。

第二十集 藝考：「你的夢想是什麼？」

整容一向是演員行業的禁忌，近期馬伊琍受邀成為上戲考官，對待考生整容的問題上更是表現出了零容忍的態度。藝考不易考，而藝考生的報名數量卻依然逐年遞增，藝考季緣何成為整形季？藝考生的整容風又能否被剎住？決定向世界告別的青年導演胡遷對藝術近乎偏執追求的個例又會引發怎樣的大眾思考？

第二十一集 細節：魔鬼藏在細節里

你曾經因為什麼細節被人感動？你曾經被哪本書或哪部電影里的細節震撼？本期《圓桌派》中蔣方舟、史航、馬伯庸三位作家將和竇文濤一起聊聊生活中那些最動人的「細節」。

第二十二集 選書：讀什麼書成什麼人？

這個時代的「功能性文盲」越來越多，很多人只能從書里看到自己已經認定的東西。所以那些成功學家從《資本論》里看到了成功學，從《紅樓夢》里解讀出職場關系，把《三國演義》「水煮」出馭人之道。那麼我們究竟應該如何讀書呢？

第二十三集 跳槽：跳槽季 越跳越迷茫？

跳槽有風險和成本，現代人基於各種原因跳槽的頻率越來越高，究竟跳槽就能改變現狀嗎？正確的跳槽應該是人生的一次華麗轉身，而不是讓職場積累的能量減少、歸零，甚至成為負數，更不是讓自己在跳槽中越跳越迷茫，越跳越雜亂無章，甚至是毀了自己。

第二十四集 失戀是在適時的時候叫停換人

失戀是人生中很重要的一段經歷，是一個人走向成熟的過程，但對於正處在失戀中的人，大部分人都會沉溺於失戀帶來的痛苦之中，甚至不知道如何去面對，當你回過頭來看，就會覺得失戀就是人生中很可愛的時期。你曾經因失戀做過哪些傻事？失戀以後可以學到哪些東西？

圓桌講究派

講究：講究才是根本

《圓桌派》番外篇回來啦，首期節目和大家聊聊「講究」這件事。姜文導演總說自己是一個非常不講究的人，但是卻可以為了拍攝一段屋頂打戲而在雲南搭了有四萬平米屋頂的院落；馬未都是個講究人，尤其對吃這方面頗有心得；孟廣美更是喝茶都要從選茶具開始，所以，當我們講究的時候，我們在講究一些什麼？

選擇：一壺濁酒喜相逢

我們總說要「站著掙錢」，但是是「站著」重要，還是「掙錢」重要？《圓桌講究派》第二集，竇文濤和馬未都、孟廣美、姜文一起來聊聊我們必須要做的那些選擇。肉體與靈魂分開才夠開化，姜文導演大贊彭於晏自律性強，身材比古希臘雕塑還漂亮！馬未都從內心鄙視錢，誰拿錢都買不走；姜文導演拍電影有心請觀眾吃飯，就不能嫌貴。

❸ 日本文化中有哪些外國人難以理解的特有概念

唐代以後，日本文化受到了中國文化的影響，這果真不假！但是明治維新以後，日本文化的獨創性得以延續，那麼，日本文化中有哪些外國人難以理解的特有概念？

一些商家已經把出限定品當成了固定的促銷手段，銷售額一上不去就出限定品，甚至有直接在滯銷售產品上貼上「限定品」的標簽來讓人買，屢試不爽。五花八門的限定品在市場上幾近泛濫，但消費者們還都樂此不疲地為商品上「限定」兩個字埋單消費。

由此可見，一期一會的感覺和體驗是不一樣的，也是符合日本文化特色的。

❹ 最近青年綜藝節目火速出圈，那麼相比之下有哪些綜藝讓你喜歡

青年綜藝節目火速出圈，那麼相比之下有哪些綜藝讓你喜歡？我給大家找了三個值得一看的綜藝，心懷詩和遠方的小夥伴有空追一追吧！

一，圓桌派

圓桌派應該算是一檔別具心裁的談話類節目，眾多大佬聊天的形式，卻能介紹價值觀，非常推薦。

我同意每個人看節目會有不同的目的，但我不認同綜藝能達到發自內心的人文關懷的高度，它從選題，從攝影風格，可能都在努力營造這種境界，但營造和發自內心是兩個概念，同樣是流淚什麼是動情什麼是為了鏡頭，這背後傳遞的深度是不一樣的。而這種深度僅僅依靠攝影畫面是無法達到的。

❺ 圓桌派羽生結弦第幾期

羽生結弦參加《圓桌派》是第三季第17期。
羽生結弦，男，1994年12月7日出生於日本宮城縣仙台市，日本花樣滑冰男子單人滑選手。
2014年2月奪得索契冬奧會金牌，成為亞洲首位冬奧會男子單人滑冠軍。3月奪得世界花樣滑冰錦標賽冠軍，實現了奧運會、世錦賽、大獎賽總決賽的大滿貫。
2016年，他在世界花樣滑冰大獎賽總決賽上奪冠，實現大獎賽總決賽四連冠。 2017年4月再次奪得世界花樣滑冰錦標賽冠軍。
羽生結弦是世界著名的花樣滑冰男子單人滑運動員，他來自日本，他的花滑動作技術高超，表演獨具一格，極富感染力，曾經先後兩次奪得冬奧會花樣滑冰男子單人滑冠軍，並且多次摘得世錦賽桂冠。羽生結弦現在在冰場上已經是一位名副其實的老將，1994年出生的他現在28歲了。

❻ 《圓桌派》有哪些精彩片段

圍繞近期發生的一些明星人設崩塌事件，幾位嘉賓碰撞出了一個新結論：許多人追星的本質並非把明星當成神，而是出於一種類似於寵物養成的心態陪伴明星，從出道走向巔峰。一旦明星開始自我膨脹對粉絲過度的指手畫腳，有寵物養成心態的粉絲就會默默退粉。竇文濤還形象的把粉絲屬性按照母系和女友系做了細化，母系粉絲的心態與媽媽相似，對生活細節無微不至；女友系粉絲會以女友的視角參與到明星互動當中。母系、女友系也有望成為佛系青年外的又一組社交熱詞。

❼ 怎樣才能做到在文化上高雅又三俗

文化上的高雅又三俗是一個比較矛盾沖突的特點，目前全世界只有日本的文明有這樣子的特色。因為他們有很多寓意深刻的作家，例如村上春樹的作品給人深刻的認識。但是他們也有比較俗的文化，例如一些整蠱類的節目。我覺得日本能有這樣文化上的沖突體現，是因為他們的社會環境所造成的。他們產生藝術的主要目的就是為了讓觀眾喜歡，所以他們會追尋觀眾的偏好。