為什麼日本男人持久

① 為什麼日本的性文化那麼開放

相信大家都知道日本是一個男權至上的國家，而日本女人被稱為是上天的禮物，以此來輔助男人。這樣的觀念促使日本人對性的心理與我們不同，與此同時日本的女性對於性產生的是享受的心理要遠遠大於抗拒，這也是日本的性文化比較開放的原因。

所以有史以來，人們只要提到日本女性，就會很自然的蹦出日本的女人很開放的想法，與此同時日本女人開放以外還是特別的賢惠，有溫柔賢惠之稱，所以很多男人都會夢想著自己能娶到一位日本女人做老婆。

② 日本人性能力為什麼強

因為日本人尊重強者 鄙視弱者 的民族心態 ，當中的尊重強者就導致他們能虛心學習比自己強的國家的優勢。

比如：當年日本被美國人殖民，壓迫，後來明治維新擺脫殖民 排很多人去敵人「美國」去學習，就因為美國比日本強。值得學習。當時美國人問：你們日本人能不能學懂？日本人回答：你們美國的老師就放心，我沒日本的學生絕對是學的最好最快的。 這直接加速了日本從一個弱小的被殖民國家變成了世界列強！

任何一個民族都會覺得自己是高貴的，但是能底下自己高貴的頭像強於自己民族虛心學習的民族只有日本，所以他們會變的很強

PS 看錯你的問題了，日本人，性能力不強，你可以去看杜蕾斯全球性福指數調查，日本最後

③ 為什麼說日本是男人的天堂

日本，根子上還是很守舊和傳統化的國度。
男子的夫權，在市井層面還是很強勢和主流的。
所以，外面看起來，在日本做男人（丈夫），約束少，獲得多，選擇餘地大，很美的感覺。
當然，事實上就好比一雙鞋子，舒服不舒服，只有腳知道。
否則，就不會出現居酒屋遍地都是、天天爆滿的景象了。

④ 日本為什麼那麼性開放

日本人性開放的程度，在亞洲國家中即使排不到第一，也列在前幾位，其情色文化的絢麗，往往讓初到日本的外國人瞠目結舌。日本人性開放的主要原因有如下幾方面： 2、談到日本情色，就不能不說日本女人。古代的男權社會，免不了會把女人當成男人的附屬，一方面將女人作為男人的性玩物，一方面固執地維護著「處女情結」。日本女人素來以矜持、端莊著稱，她們溫雅的舉止，恭順的氣質，總給人一種節制、含蓄的感覺，但實際上，她們在性上面卻非常大膽。儒家學說對日本影響頗大，只是儒家反復強調的女性貞操觀對日本社會沒什麼影響，除了武士家庭的女孩，古代的日本女性在結婚之前，不會刻意保護貞操。 3、日本女性在戰後發生了很大變化，舊時代的女性以一種「自然而然」的態度看待性，在這種觀念下，貞操是可有可無的東西。時下的日本女性，卻把處女之身和沒有性吸引力等同起來，如果一個女孩子在升入大學時，還是一名處女，她就會感到恥辱。一些女孩子們甚至想方設法擺脫處女身份，女孩子在一起，總不免比較男友的數量，男朋友多的，洋洋得意；沒有男朋友的，垂頭喪氣。 4、過去的日本人希望過上愉快的性生活，現在的日本人則直言，性是生活中不可缺少的部分。對日本人來說，性絕不僅僅是床幃之事，它是傳統文化的一部分，又繼續造就著今天日本的性開放。

⑤ 為什麼電影里的都很持久

其實和拍電影一樣有很多NG鏡頭，不是說從頭作到尾，最後需要剪接，我看一個歐美的，很搞笑，男女演員經常笑鏡頭，只得從頭做，最後一段一段的剪接，最後就是我們現在所看的。

⑥ 日本男人做愛時間為什麼長

吃葯了的，你沒有發現日本AV片男的射過之後都還是硬的，正常男人都做不到的，正常的都是射過就軟了，沒有軟的都是吃葯了。

⑦ 男人持久與什麼有關

男人性能力方面，一方面是飲食是否健康或者均衡，第二方面是性能力的持久能力，第三方面就是跟做愛對象關系，第四就是跟做愛環境是否適合有關，例如氛圍方面。第五就是男人自身的心情情緒起伏良好。

⑧ 日本天皇為什麼能長期在位

解釋這個問題，要先從日本的「地理環境」和「民族構成」開始解釋。

日本，是一個「四面環海的可耕地非常非常有限的」「單一民族的」「自然災害頻發」的小小島國。

日本的可耕地非常有限，且陸地的自然資源相對來說非常貧瘠，也就是說日本人想通過佔有土地而獲得富裕的生活的可能並不大，他們的資源更多的是來自大海。這個地理特點決定了日本人以海謀生而不是以爭奪有限的可耕地謀生。另外，日本正處於歐亞大陸結合的地震板塊上，所以，自古「地震，泥石流，台風，海嘯」不斷！所以，搶佔了島國的哪一塊土地其實都改變不了這些自然災害所帶來的危害。日本的自然條件惡劣，這也是其歷史中少有被侵略的原因。另外，日本是一個單一民族且人口少的國家，日本人只有團結才可以抵抗來自自然的威脅。所以，日本的皇權基本上是大和民族一種「精神支柱」而非「統治」意義上的皇權。這是日本皇權可以持久的原因，因為在日本窺視皇權的人少，民族單一，所以基本不存在民族矛盾，惡劣的自然條件有要求他們必須團結。在日本的歷史中放棄皇權的天皇不是沒有，而他們放棄皇權的理由不是不得已而是因為想過逍遙的生活，在日本的歷史中很長時間天皇其實是有名無實被架空的。在日本的歷史中皇權基本上只是一種象徵性的存在，和大陸國家的皇權不可同日而語。

大陸國家的幅員遼闊，物質豐富，佔領了有力的大面積的疆土，就以為著有了擁有了賴以生存的土地和自然資源和人力資源（奴隸，兵士，納稅人）。而且大陸國家的民族構成復雜，所以，歷史中才有曠古持久的大陸財富掠奪戰。所以，歷史中大陸國家的才會皇權不斷地被推翻不斷地改朝換代。

⑨ 為什麼外國男人的性能力普遍比中國的男人強

你有數據證明這個結論么？

我們看到的，都是那些身體素質好的，歪片里都是器質優良的，但不能支持這種結論。而且，他們確實普遍更大更強，但不一定那個能力就更強。

果真如此，鴨店裡都是那種人了。而且，日本的男人那東西平均比中國短小，可是他們變態的需求，還是挺男人的。

⑩ 日本武士為什麼那麼忠誠

一個字就是笨武士道精神武士道起源於日本鐮倉幕府，後經江戶時代吸收儒家和佛家的思想而形成。最初，它還是倡導忠誠、信義、廉恥、尚武、名譽的。但武士道作為封建幕府時代政治的產物，它吸收的是儒教和佛教的某些表面的東西而不是它的真諦，儒教和佛教的思想中不能滿足武士道的那些東西，都被日本民族固有的神道教充分提供了。 神道教的信念基礎就是不分是非。因而武士道在人格上容易導致極端的兩重性：自狂而又自卑；信佛而又嗜殺；注重禮儀而又野蠻殘暴；追求科學而又堅持迷信；欺壓弱者而又順從強者，等等。 日本走上軍國主義窮兵黷武的道路之後，被扭曲了的武士道又經歷了一次畸變。武士道作為封建制度的寵兒，卻在日益法西斯化的國家軍隊中找到了安身立命之所，成為帝國主義侵略擴張的工具。 為推行侵略擴張的政策，日本需要用武士道去激勵士氣，鞏固軍隊，也需要用武士道去禁錮和統一國民的思想，為此，他們開足宣傳工具的馬力，打著「拯救日本」的幌子，強行灌輸「皇國論」、「大和魂」、「為天皇盡忠」等思想。 武士道本來就是武士爭雄天下，崇尚殺戮的非人道倫理觀，把軍刀當作勇敢與地位的象徵。特別是「武士道，就是對死的覺悟」，這種思維方式與狹隘民族主義和擴張政策相結合，就把非人性和反人道發揮到極端，變為虐殺狂和自虐狂。 其實武士道在剛出現的時候，它的本意還是好的，只是到了後來才被人用到了歧路上去了，同時也就讓周圍的人對它產生了強烈的反感。 武士道重視的是君臣戒律，「君不君」(君暴虐無道)也不可「臣不臣」(臣不盡臣道)，盡忠是絕對的價值。中國的原始儒學是以孝為本，盡孝才是絕對的價值。如果「父有過」，子「三諫而不聽，則號泣而隨之」，但是如果「君有過」，臣「三諫而不聽，則逃之」。武士道論者認為，儒家的「士道論」乃在粉飾貪生怕死的私心，慎於人倫而注重主君的道德如何，才選擇生死，則面對死卻不幹脆去死。唯有純粹徹底的覺悟死，才是武士道強人之處。武士道徹底的覺悟死了，他的容貌、言語、起居動作，也就與眾不同。武士社會尊重禮儀，不光是封建社會階層秩序的尊從，更進一步說「禮儀端正」，才是武士強人一等的表現。武士要「死的乾脆」，君要你切腹自殺你就得切腹自殺，這是日本鐮倉武家時代以來的傳統。