日本人怎麼日

❶ 日本人怎樣過新年

忘年會

一年將要結束之時，忘年會便要隆重登場了。與中華文化圈的年終聚會類似，日本的忘年會最早是親朋好友之間的自發聚餐，慰勞自己過去一年的種種辛苦，並展望新年的到來。

最近幾十年，隨著日本經濟的繁榮，忘年會成為企業、大學等機構約定俗成的活動了。一個部門、一個實驗室之間的同事，在酒店飯館里推杯換盞，一年來工作的壓力都在這個節點得到釋放。

正月飾

正月飾，就是新年前的祈福裝飾，懸掛時間一般從12月13日持續到12月30日，大晦日之前。但因為29日的「9（苦）」並不吉利，這一天也不會懸掛正月飾。而摘下的正月飾一般都會被送到神社裡統一處理掉；或者是各地在小正月（1月15日）統一燒掉來祛病消災。

門松

門松是正月擺在各家門外，用來迎接神樣的道具。傳統來說，門松使用的樹木常盤木——被認為是神仙棲居的樹木；而有時也會用代表長生不老、繁榮昌盛的松樹來代替。

同時，日語里「松」的發音也可以寫作「等待」，所以門松也意味著等待神仙來臨的意思。近些年，門松的主體多更換為更具美觀的竹子。

鏡餅

日本古傳說中神在正月下凡時會住在鏡中，鏡餅就是用來祈求神祇出現的重要道具。因為古代的青銅鏡非常厚，受此影響流傳下來的鏡餅形狀也呈現厚厚的圓形。在新年結束後，鏡餅會被徒手或者用木槌分開食用，這一行事也叫「鏡開」。

初詣

初詣，舊稱「年籠」，是日本宗教信仰中最重要的新年行事之一。簡單說來，就是民眾在新年的開始到寺廟或者神社參拜，燒掉積攢了一年晦氣的破魔矢，感謝神明過去一年的庇佑。

同時撞鍾、許願、求簽、購買新的破魔矢、風車、御守，祈禱新的一年平安好運。根據時間的不同，初詣又分為除夜詣和元日詣。

(1)日本人怎麼日擴展閱讀：

日本簡介：

日本國是亞洲東部太平洋上的一個群島國家。西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海同中國、朝鮮、俄羅斯相望，東臨太平洋。

領土由本州、北海道、九州、四國四個大島和3900多個小島組成，面積37.77萬平方千米。本州島是日本最重要的島嶼，面積22.74萬多平方千米，約佔全國總面積的60％。海岸線總長將近3萬千米。

❷ 日本人，為什麼叫日本人，怎麼不叫曰本人啊。

當年武大郎被西門慶毒死後拋人黃河，順流漂進大海，被一隻海龜救上海島。 島上居民比武大還矮，他們見武大高大威猛，就推舉武大為國王。武大稱王後念念不忘西門慶可惡：「日來日去，日本人頭上來了。」正好大臣求賜國名，就隨口說：「日本人。」另一大臣取白布求畫國旗，武大摸出一塊炊餅隨手拍去，就是國旗。「西門慶和潘金蓮要我死，我偏要活得長久。」遂把「武運長久」畫在旗上，意思是武大郎運氣長久。 感念海龜救命之恩，武大降旨龜為神物，舉國響應。大郎賣炊餅出身，習慣見人大鞠躬，全國無不仿效。武大上朝「有事出班早奏，無事早早退朝」，但手下全是文盲。武大隻好給大臣辦班掃盲。可武大自己識字有限，只認得一些偏旁部首， 學生使用時又忘了許多，於是形成一種「假」文字，稱做平假名、片假名。 為提高出生率，武大下令男人可以在任何時候任何地點和女人XX。於是女人為了XX方便，出門僅圍條床單背個枕頭，久而久之就成了和服。武大發現臣民沒有姓，乾脆指XX地為姓，於是有了「田中」、「松下」、「山口」。至於名字，就一二三四往下 排。但老大不能叫大郎，那是我的忌諱，只能叫太郎。老二不能叫二郎，那是武松的忌諱，只能叫次郎。」於是有了田中太郎、松下次郎和山本五十六。 武大山珍海味吃膩了，想起當初海上漂流吃生魚，就讓御膳房做魚一定要生， 想不到大受歡迎，生魚片遂成為國菜。 因西門慶經常到自家和潘金蓮上床，害得武大沒處睡，只好睡在地上，日久天長養成習慣。既然國王都睡在地上，臣民也只能睡在地上，鋪張席子，就是所謂 「榻榻米」。 武大在中原曾被稱做「三寸丁谷樹皮」，有些自卑，到日本怕被人看不起，下 令凡是比自己高的男子一律處死。許多家庭為保住兒子，就將兒子的腿打斷，結果國民粗矮而且羅圈腿。武大因潘金蓮而痛恨女人，下令女人只能在家伺候丈夫，而且要跪姿伺候，以示懲罰。漂亮的女人全部處死，所以日本的醜女極多。武大當了幾十年國王，無疾而終，彌留之際留下遺訓，要子孫後代找西門慶報 仇。子孫們日夜操練，跑到少林寺偷學幾招功夫，為了紀念國王武大郎，取名「武氏道」，後來因為日本人文化程度低，加上該國只有假文字，結果傳成「武士道」。 又因為武大赤手空拳得天下，這些功夫又被稱做「空手道」。

❸ 日本人從周一到周日怎麼表達

月曜日（げつようび，Ge tsu you bi）=星期一

火曜日（かようび，Ka you bi）=星期二

水曜日（すいようび，Su i you bi）=星期三

木曜日（もくようび，Mo ku you bi）=星期四

金曜日（きんようび，Kin you bi）=星期五

土曜日（どようび，Do you bi）=星期六

日曜日（にちようび，Ni chi you bi）=星期日

(3)日本人怎麼日擴展閱讀：

一、日歷上的順序

通常日歷上日曜日會在月曜日前面，不符合人們一到七的普遍認知規律，這是因為，我國古代歷法中，把二十八宿按日、月、火、水、木、金、土的次序排列，七日一周，周而復始，稱為「七曜」；七曜論中，太陽為首，太陽為尊，為萬物之始，自然應置於最前，其餘順次排下。

因此日本通常採用由日曜日至土曜日的一周計算方法，但我國在改良歷法時考慮到簡明實用的問題，便採用「星期一」「星期二」直到「星期六」，因為「星期七」不順口且有西方「禮拜日」和日本「日曜日」之說便改作「星期日」。

原本是在舊歷（農歷）中使用的日本月份之別名，在改制為新歷之後並沒有完全消失，而是轉為引用在新的歷法中。今日在一些有標示節氣、比較傳統風格的日本月歷上，往往還可以看到這些月份的別名存在，或以附註的方式補充在月歷的一角。

二、日本十二個月的別稱

1月：睦月（むつき）：正月、初春月、年始月、太郎月、年端月

2月：如月（きさらぎ）：梅見月、梅月、雪解月、初花月、小草生月、木芽月

3月：彌生（やよい）：桜月、花見月、花咲月、桃月、嘉月、春惜月、夢見月

4月：卯月（うづき）：卯の花月、鳥月、花殘月、清和月、得鳥羽月、夏初月

5月：皐月（さつき）：早苗月、五月雨月、雨月、橘月、早月、菖蒲月

6月：水無月（みなづき）：風待月、松風月、伏月、常夏月、鳴神月、鳴雷月、葵月

7月：文月（ふみづき）：七夕月、七夜月、女郎花月、蘭月、涼月、文披月

8月：葉月（はづき）：秋風月、月見月、木染月、濃染月、葉月、紅染月、雁來月

9月：長月（ながつき）：菊月、菊咲月、夜長月、小田刈月、紅葉月、寢覺月

10月：神無月（かんなづき）：神有月（出雲）、神去月、雷無月、初霜月、時雨月

11月：霜月（しもつき）：霜降月、雪待月、神樂月、神歸月、雪見月、露隱葉月

12月：師走（しわす）：極月、蠟月、春待月、限月、果月、親子月、梅初月

❹ 去日本日怎麼樣可以日到日本女人

日本沒有這種能讓你名正言順做這些事的地方，最多陪酒而已，如果服務員覺得你行為不檢點，會通知警察。而且就算你真找到了那些地方，一般是不接待外國人的，除非你的日語說得比日本人還日語，那就可以

❺ 日本人怎麼算少女成人

在滿18歲就是成人了
這里18指的是周歲
因為日本人全是按照周歲計算
說明一下
每年有一個
成人の日
比如今年平成23年
日本就是一月十日
如果你的生日是在這個日子以前
你必須等到這個日子才算成人
如果是這個日子以後
就等到下一個成人の日
成人の日要穿和服
過了這個日子
參加的人就是算承認了
說明一下
成人の日
只是娛樂
不是正規的像登記一樣的日子
只是一個范圍內
快要成人的人
聚在一起
舉行的
在日本成人之後
就基本上就要外出打工了
就不能靠家裡養活了
給最佳答案哦

❻ 日本人如何過成人節的

在日本，滿20歲的人就算是成人了，具有參政和選舉權，並可以公開飲酒。因此，每年的成人節對將滿20歲的日本年輕人來說格外重要。上周六20名將成年的年輕人就在東京的神明會館前舉行一系列傳統儀式，慶祝自己成年。儀式上，男女青年赤足站在大殿前的石板上，接受神社住持的祝福。然後，年輕人要圍著神社跑上一圈，進行一下熱身運動，因為隨後他們就要跳進寒冷刺骨的冰水中。這些年輕人不僅要站在冰水中，還要用木桶使勁地往自己身上潑水，以顯示自己的忍耐力。按照傳統，日本人認為，只有先經歷身體上的挑戰，將來才能接受生活中的挑戰。而往身上潑冷水不僅可以洗掉身上的霉氣，還能讓即將成年的年輕人獲得足夠的勇氣和毅力，面對今後生活中可能遇到的種種困難。自1948年開始，日本政府規定每年的一月十五日為成人節，但從2000年開始，日本政府把成人節的日期改為每年一月第二周的星期一，當天全國放假，為日本各個郡、市、町、村步入20歲的青年男女舉行成人儀式。

❼ 日本人怎麼過七夕節

在日本傳說，織女不但要賜給孩子們巧手，還要負責滿足各種願望。中國七夕節是祈求好手藝和祈禱得到愛情，在日本七夕節(Tanabata)主要不是用來祈禱得到愛情，只是祈求姑娘們能擁有一身好手藝。每年這個時候，大人和孩子都會聚在一起，在五顏六色的長條詩箋上寫下願望和詩歌，連同用紙做的裝飾品一起掛在自家院內的小竹子上，此外還要在院子里擺上玉米、梨等供品，以此請求織女星保佑自家女孩的書法、裁衣等手藝能有所進步。 慶典結束時，這些供品將被放到河裡順水漂走，以此象徵著自己的心願能夠到達天河。

日本的七夕節有很多活動，因地而異，主要有歌舞表演，焰火，抬轎子等等，非常熱鬧。最著名的地方是京都府的北野天滿宮、香川縣的金刀吡羅宮、神奈川縣的平冢市和富山縣的高崗市。

在以後的日子裡，孩子們就只等待著自己願望的實現了。孩子們的願望都不難實現，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們如願以償。因此，孩子們對七夕節特別鍾情，對這一天充滿著期待。對於七夕活動，大人們並非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

家庭也很重視七夕。家庭的七夕活動，一般都是在家附近的竹林或海邊進行。人們要買來彩紙和絲線，剪成各種各樣的形狀，讓孩子們把自己的心願寫在上面，綁上絲線。一切准備就緒，就帶著孩子們來到附近的竹林或海邊。孩子們虔誠地把彩紙掛在竹子上或投入大海，再閉眼合手祈禱一番，然後高高興興地回家。

在以後的日子裡，孩子們就只等待著自己願望的實現了。孩子們的願望都不難實現，他們無非是希望得到一件玩具，或一本書，或一件新衣服，所以，到適當時機，家長就會滿足他們，讓他們如願以償。因此，孩子們對七夕節特別鍾情，對這一天充滿著期待。對於七夕活動，大人們並非當真，只不過是為了讓孩子們的生活多一點色彩，有一些期待罷了。

❽ 日本是怎麼來的

關於日本民族的起源，或日本人的起源問題，學界至今仍聚訟不決。

從體質結構來看，諸種見解大致可分三類:

(一)「人種更替說」，認為在日本列島曾發生一次乃至兩次人種更替。如在19世紀80年代，解削學家小金井良精認為，在繩紋時代生活於日本列島的原住民是阿伊努入，繩紋時代後他們被大陸來的其他人種驅趕往北方。

(二)「混血說」，認為「原日本人」(舊石器時代的日本人)在繩紋時代之後，與大陸或南洋諸島移居來的其他人種混血，逐漸形成現代日本人。醫學家清野謙次首先提出「混血說」，直至20世紀30年代，仍為學界主流。

(三)「演變說」(或稱「連續說」)，認為繩紋時代的日本人由於生活方式的變化，其體質逐漸演變，成為彌生時代人、古墳時代人乃至現代日本人。它更為重視人種的繼承性，既不贊同「人種更替說」，也不大重視混血對日本民族構成的影響。

二戰後，東京大學人類學研究室的長谷部言人和鈴木尚教授持此說，至今對學界仍有影響。

(8)日本人怎麼日擴展閱讀:

日本原本沒有名字。在古代日本神話中，日本人自稱其為「八大洲」或「八大島」等。

據《後漢書》記載，我國古代稱日本為「倭」或「倭國」。公元五世紀日本統一後，定名為「大和」。

七世紀後半葉，日本遣唐使根據中國皇帝國書中的稱呼將其國名改稱為「日本」，意為「太陽升起的地方」，一直沿用至今。日本人也一直是視太陽為圖騰的。

隋唐之後，日本開始大規模接受漢文化，隨著對中國文化的了解越來越多，日本對「倭國」稱呼越來越不滿意。

據《新唐書·日本傳》記載：咸亨元年（670年），倭國遣使入唐，此時倭國已「稍習夏言，惡倭名，更號日本。使者自言，因近日出，以為名」。所以，日本國的國名，當是中國隋朝皇帝無意賜予的。

日本文化由來：從1996年開始中日兩國考古學和人類學多次證實日本民族是主要由西伯利亞通古斯人、古代中國漢族、古代中國南方沿海人和少量的長江下游的吳越人、少量南洋群島的馬來人以及中南半島的印支人融合而來。

❾ 日本人 日語怎麼說

日本人日語 日本人です。日語假名わたしはにほんじんです。羅馬音watasi ha nihonnjinn desu諧音 瓦塔西哇 尼紅盡 得思。

❿ 日本人怎麼過生日的

以前，日本人沒有過生日的習慣，但惟獨1周歲的生日要隆重的慶祝，對孩子一年來的健康成長表示慶祝，並祝福孩子以後也能平安，健康成長。年糕是慶祝1周歲孩子生日時必不可少的東西。這一天使用年糕稱為「誕生餅」，因為要讓孩子背著年糕，表明孩子很有力氣，所以也稱「力餅」；如果孩子背著年糕還能站起來走路，表明孩子很健壯，所以稱為「立ち餅」、「立ったり餅」。可是人們又認為如果孩子背著年糕還能走得很好，長大以後就會離開父母，遠離家鄉，所以就把年糕做得很大很重，故意讓孩子背不動摔倒，這時又叫「ぶつ倒し餅」。後來日本人可能是受到中國或西方文化的影響開始每年過一次生日。
另外，日本有些地方和中國一樣，有抓周的習俗。在中國，孩子在1周歲生日這天，先祭拜祖先，然後在神桌前准備一個米篩，裡面放入12-14項物品，如書，印章，筆墨，算盤，錢幣，雞腿，豬肉，尺，蔥，芹菜，蒜，稻草，刀劍，聽筒等，然後讓孩子坐在米篩中央，任意抓取，抓到東西可以預示孩子將來會選擇的行業與命運。如：抓到書，表明孩子將來會做學問；抓到蔥，意思是孩子會很聰明；抓到芹菜，孩子會很勤勞等等。日本也有根據孩子抓到的東西預測將來的職業和命運的習慣。