賈探春和親嫁到哪裡了日本

很多人認為賈探春薄命，註定結局悲慘。但是在我看來賈探春是庶出而且被遠嫁，甚至一輩子都無法回到中原跟親人相見，但是相比其他紅樓女子來說，已經算是不錯的結局。

⑵ 推論賈探春最後到底嫁到了什麼地方

一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹娘：休把兒懸念。自古窮通皆有定自古窮通皆有定,離合豈無緣！從今分兩地,各自保平安。 奴去也，莫牽連。 我們都知到《紅樓夢》的文學手法是「草蛇灰線伏延千里」是前後呼應許多前面的文字預示後邊的故事。在第二十二回賈探春寫的燈謎詩的謎底是風箏，她的畫里也有風箏，寫的燈謎詩里也有風箏，說明她這一生跟風箏有關系。階下兒童仰面時，清明裝點最相宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。整個詩都是預示著她要遠嫁，這都不奇怪，奇怪的是清明的時候嫁人，這吉利嗎！這說明賈探春出嫁的日子很不好，說明這不是一個正常的出嫁。在第六十三回壽怡紅群芳開夜宴，大家抽簽，賈探春抽到的簽寫的是「瑤池仙品」四個字然後是一首詩：日邊紅杏倚雲栽，然後眾女子引出個議論說賈探春是王妃、這個很值得琢磨。第七十回填柳絮詞，探春只填了半闕最後由賈寶玉續了半闕，續的半闕里邊有一句：縱是明春再見隔年期。為什麼偏偏要由賈寶玉來寫這樣一句，作者的用意很明顯因為賈探春自己所寫的上半闕最後一句：一任東西南北各分離，她寫的就是柳絮東西南北各一吹永遠分開，這預示著探春遠嫁以後再也回不來了，賈寶玉寫的那句只是個虛妄的幻想，所以探春跟家人的只能是從此分兩地，各自保平安。 那麼到到底遠嫁到了什麼地方嫁到了一個什麼樣的人家？在第七十回寫放風箏，賈探春放那個風箏是最有意思的，她放了一個鳳凰，鳳凰很吉祥，結果不知道哪家人又放了一個鳳凰風箏兩風箏纏到一起了，然後又出現了第三個風箏像門扇那麼大是個喜字風箏又跟兩個鳳凰風箏纏在一塊，最後三個風箏全斷了飛走了越飛越遠，這是個比較復雜的伏筆。這些伏筆究竟是怎麼回事，在八十回後作者會通過文字一一回應。那麼她到底嫁到哪裡去了在前八十回里邊也是有痕跡可尋的。在第七十一回寫到賈母做壽來了一些貴客其中有一個貴客叫做南安太妃，這個南安太妃要見見賈家的小姐們，賈母這個時候就很有心計讓史湘雲，薛寶釵，薛寶琴，林黛玉來了這四個都不姓賈啊要談婚論嫁的話得有他們的父母決定，然後賈母又說了單讓探春出來吧，這是什麼意思是是往外推薦人呢，南安太妃第一個一手拉過來的就是賈探春，你賈母讓賈探春單出來南安太妃是明白的，探春要嫁給誰賈家是說的算的，南安太妃應該是看中了賈探春。她們放風箏的第一個風箏應該就是象徵著南岸郡王的兒子也就是南安太妃的孫子，南安郡王的兒子南安太妃的孫子世襲了南安郡王的王位賈探春嫁給他就是個王妃。賈探春的前景之一就是成為一個王妃，所以六十三回當中的那句話會在八十回之後會兌現的，賈探春命運的第一種可能就是嫁到南安太妃家當王妃，她的前途是一片光明，曹雪芹雖然點到了這種可能性但這不是賈探春的最後結局。第七十回那個放風箏的場景那兩個鳳凰風箏在一起不挺好嘛，如果這事成了賈探春不就是個王妃么，但是又來了第三個風箏特大說明他有很大的勢力上邊是個喜字說明他要辦喜事，那麼這第三個風箏象徵著誰啊？皇帝！！怎麼回事為什麼，我們結合一下歷史就不難明白，在康、雍、乾三朝皇家經常用公主或者是郡主去和番（還記得康熙把女兒嫁給葛爾丹了不），一些邊遠地區的少數民族叛亂了派武力鎮壓下來他就要向你進貢，這個時候就要把自己皇家的女子嫁過去建立血緣關系以穩定對皇朝的效忠。在八十回後作者就會寫到書里邊的皇帝拿賈探春去和番了，本來賈探春有希望成為一個南安太妃的孫子媳婦成為一個王妃，但是這兩個鳳凰風箏纏在一起以後又來了一個很大的風箏把他們給破壞了，也就是說書里邊的皇帝把賈探春冒充皇家的女子嫁給了外藩起到和番的作用。那麼探春嫁到的這個番國在哪呢。如果你仔細閱讀的話就會發現《紅樓夢》里邊寫到了很多外國，有個女兒國是《紅樓夢》提到的一個虛擬的國家，女兒國不需要女人嫁過去所以說探春不可能嫁到這個女兒國，還提到一個真真國書中提到薛寶琴和她父親去過一開始要走陸路和畫上畫的海不符合所以說真真國也排除，還得到一個國家叫福郎斯牙有專家考證指的是西班牙所以也很難把賈探春的遠嫁想成嫁到那種地方去。那麼她到底嫁到了哪個國去了呢，有一個國叫茜香國是在第二十八回出現的，茜香國可能盛產茜草茜草可以做染料，他可能要出售紡織品要不怎麼他國家的東西會在咱國家出現說明他跟咱們國家進貢，那麼探春遠嫁就很可能嫁到了這個國家。茜香國有專家考證是指的琉球，琉球原先是中國的屬國需要向中國進貢，琉球在太平洋里邊所以說大海，大船這是說的通的。賈探春是回不來的，最後賈家又招到皇帝的徹底打擊探春就算回來也回不了家還會去拿去問罪。

⑶ 紅樓夢中探春嫁到了什麼地方

紅樓夢探佚之一：探春遠嫁爪哇國 王根福、馮玉偉 在 2005-9-16 上午12:00 發表於 學術研究 在《紅樓夢》里，探春遠嫁海外做王妃，有多處伏筆和暗示，我擇其所要，簡述如下： 一、《紅樓夢曲?分骨肉》隱探春之結局。起首曰：「一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃」。明寫水路三千，此絕非海疆所能比擬。再細味曲子，字字血、聲聲淚，分明是探春與家人永訣的口吻，否則，「恐哭損殘年」，「從今分兩地，各自保平安」之類的深哀巨慟，豈不成了空穴來風的無稽之談？ 另外，探春判詞「清明涕送江邊望，千里東風一夢遙」，也明確無誤地表明探春將遠離神州故國而從此一去不返。 二、六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」，探春抽了一支簽，眾人看上面是一枝杏花，那紅字寫著「瑤池仙品」四字，詩雲：日邊紅杏倚雲栽。注雲：得此簽者必得貴婿。眾人笑道：……我們家已有個王妃，難道你也是王妃不成？大喜！大喜！同回書緊接著寫黛玉向探春笑道：「命中該招貴婿的，你是杏花，快喝了我們好喝」，探春笑道：「這是個什麼，大嫂子順手給他一下子」，李紈笑道：「人家不得貴婿反挨打，我也不忍的。」這段伏筆，暗示探春將來遠嫁海外當王妃，是十分明顯的。「瑤池仙品」乃一語中的！ 三、七十回「放風箏」。探春所放的風箏是「軟翅子大鳳凰」，這無疑暗喻探春將來作王妃。更明顯的暗示是這個軟翅子大鳳凰，被天上另一個「鳳凰」絞住，正不可開交，「又見一個門扇大的玲瓏喜字帶響鞭在半天如鍾鳴一般也逼近來」的風箏絞在一處，隨著三家風箏線都斷了，「那三個風箏飄飄遙遙都去了」。這一大段描寫，暗示探春將來去海外作王妃，真可謂鐵案如山了！ 四、五十一回「薜小妹新編懷古詩」之七「青冢懷古」，是以王昭君出塞比附賈探春遠嫁。因為在金陵十二釵中，只有探春的遭際和王昭君最近，故不會有錯。——這裡面需要說明一點：即薜小妹懷古詩，根本就沒有謎底，因為書中寫明冰雪聰明的寶、黛、釵、湘等姐妹都猜不著，何況我們此輩？既無謎底，這「懷古詩」又會隱藏什麼呢？答案只能是：它隱藏著金陵十二釵的命運與結局！明乎此，則可知，探春遠嫁海外當王妃，絕對毫無疑義了！ 以上四條，雖說簡略，但已能充分證明探春將來遠嫁海外作王妃。除《紅樓夢》本身證據外，還有一條佐證：舒坤《批本隨園詩話》有記：「乾隆五十五、六年間，見有鈔本「紅樓夢」一書。書中內有皇後，外有王妃……」這段記載，早在1790年左右，此是探春遠嫁海外當王妃的有力佐證。 那麼，探春遠嫁海外，具體是到了哪一國度去了呢？對於這一問題，紅學界至今未見定論。但有相當一部分人認為，探春是遠嫁到了「真真國」。 「真真國」？這一國名，古今中外，聞所未聞。如果說曹雪芹虛擬這一國名，那似乎也虛擬得太馬虎，太沒水平了。因為它既無詩意，亦少涵義，實叫人有點不可理解。再說，薜寶琴說「真真國」女孩子之前，已說了「西海沿子」這一地名，曹雪芹何苦還要薜寶琴接說「真真國」這一虛擬國名？實際上，雪芹完全可以不提任何國名，這樣，顯然對小說的創作以及讀者對小說的理解，更有利一些。 我帶著疑惑，仔細研究了所謂「真真國」三字，結果證明，曹雪芹從未虛擬過「真真國」這一國名，實際上也根本不需要虛擬什麼國名。 我們看庚辰本《紅樓夢》，因為這個版本是曹雪芹生前親手修訂，文字最為可靠的版本，有關所謂「真真國」是這樣寫的：寶琴笑道：「……。我八歲時節，跟我父親到西海沿子上買洋貨，誰知有個真真國色的女孩子，才十五歲，那臉面就和西洋畫上的美人一樣，也披著黃頭發，打著聯垂，滿頭帶的都是珊瑚、貓兒眼，祖母綠這些寶石：身上穿著金絲織的鎖子甲洋錦襖袖，帶著倭刀，也是鑲金嵌寶的，實在畫兒上的也沒她好看。……」 注意，這裡面寶琴是說：「誰知有個真真國色的女孩子」，而並不是說「誰知有個真真國的女孩子」。「真真國色」，是極言女孩子的美麗，與寶琴所說的一大段話，是完全統一的、和諧的。然而，不知為什麼，有些紅學家竟認定庚辰本《紅樓夢》的「真真國色」是「真真國」三字，「色」字判為抄寫者妄添。要我說，這是輕率的，庚辰本上的文字，只要不是明顯的錯誤，當充分地予以保留。（同樣情況還發生在第五回，元春的判詞里。庚辰本是「虎兔相逢大夢歸」，然紅學家不知為何把它改成了「虎兕相逢大夢歸」，其中隱義完全被埋沒，對研究者來說，無疑是個災難。） 對於曹雪芹的原文究竟是「真真國色」，還是「真真國」，我們還可以通過另外一個途徑予以證明。 在《紅樓夢》前八十回里，「真真……」及「……真真……」這樣的句法，我粗略統計了一下，有二十多處，此說明這種句法，是寫作者的習慣用語。我們知道，曹雪芹是南方人，離開南京到北京去時，他已十三歲，留下南方口音，不足為奇。至今，南京人說話，還是很喜歡說「真真」如何如何。 有人說「真真國色」在語句里文法不通。如要這么說，則《紅樓夢》里，文法不通處多矣！如探春說「……咱們倒像一家子親骨肉呢，一個個不象烏眼雞？恨不得你吃了我，我吃了你！」這裡面「文法」通了么？程高本為了文法通，改成「一個個不象烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你」！改得簡直可笑之極。它失去了當時探春心中生氣，因而說話很急的口語韻味，把說話當成了寫文章的書面語。 ——還是言歸正傳。探春既然不是嫁到子無虛有的所謂「真真國」去，那她到底遠嫁到了哪裡去了呢？要我說，曹雪芹把探春遠嫁到爪哇國去了。 證據如下： 「一帆風雨路三千」，這就明告訴我們，探春在曹雪芹老家南京上船，（依據「清明涕送江邊望」而來）到目的地，計有三千海里左右的距離。我們看世界地圖，從南京到朝鮮、到日本、到菲律賓、到台灣等等，均遠遠不夠三千海里，只有到馬來西亞、到汶萊、到印度尼西亞，才基本上與「三千」相符合。但這裡面，馬來西亞及汶萊均不是純淬的島國，只有印度尼西亞才是四面臨水的名副其實的島國。 這里，我們為什麼要強調「四面臨水、名副其實」的島國呢？原因是五十二回，寶琴所描述的「真真國色」的外國女孩，她通中國詩書，會講五經，能作詩填詞。寶琴還念了一首那女孩子所作的漢文律詩： 昨夜朱樓夢，今宵水國吟。 島雲蒸大海，嵐氣接叢林。 月本無今古，情緣自淺深。 漢南春歷歷，焉得不關心。 寶琴所描術的外國女孩以及她所作的詩，無疑當與探春有關系。因為寶琴在《紅樓夢》里是個冷子興式的人物。通過寶琴我們可以窺知賈府及十二釵的命運與結局。明此，我們可知，那「真真國色」的外國女孩，實隱射未來的探春，而「漢文詩」，實寫出了探春將來所在國度的地理環境及氣候情況。「島雲蒸大海，嵐氣接叢林」，說明所在的國家，純淬是個四面環水的島國，而且屬熱帶雨林氣候，常年炎熱，多雨，山地及森林面積，占很大比例。詩中「漢南春歷歷，焉得不關心」不正點「探春」之意么？ 根據「一帆風雨路三千」，加上四面環水的島國，加上地理氣候諸情況綜合考慮，我們可以確定，印度尼西亞將是探春的遠嫁之地。 印度尼西亞，本土爪哇島，古稱爪哇國，從南京到雅加達（爪哇國本土）合計海路正是三千海里左右！（南京到上海200，上海到廣州912，廣州到雅加達1870，全程合計為2982海里） 我們再看「真真國色」的外國女孩，是個典型的歐州美少女，進一步說，當是荷蘭人。而印尼，十六世紀末被荷蘭殖民者侵入，換言之，在曹雪芹寫作「紅樓夢」的時代，印尼是由荷蘭人統治的，稱荷屬東印度。 我們查辭海「爪哇島」條目，上載：以山地、丘陵為主，……氣候炎熱，西部全年高溫多雨，東部有一定時期的乾季，森林面積約佔全境五分之一。我們再查爪哇國，舊稱「訶陵」，很早就同中國建立友好關系。元時始稱「爪哇國」。我們最後查印度尼西亞：大部分屬熱帶雨林氣候，常年炎熱多雨，全國65%的面積被森林覆蓋……。 查下來的資料表明爪哇國的地理環境，氣候情況用詩來表達，確是「島雲蒸大海，嵐氣接叢林」。而路程，距南京正好是「三千」，統治者正是荷蘭人。這些難道是巧合嗎？事實上，連寶琴所說的「四海沿子」也有著落。翻開世界地圖，我們一眼就能看見，爪哇島北面，與中國相望處，正有一片海，它的全稱叫蘇拉威西海（小說當然可改稱為西海）那麼「西海沿子」是怎麼解釋呢？其實很好解釋的，因為蘇拉威西海，一字形排列著印尼的大小不等的島嶼，故可稱為「西海沿子」，更何況，印尼蘇拉威西島北部的萬鴉老（即默納杜）是其最重要的港口和商業中心，與寶琴所說「八歲時節，跟我父親到西海沿子上買洋貨」正相吻合。 綜上所述，我們可以確定，曹雪芹安排探春的遠嫁之地，是荷屬東印度，准確說，是爪哇國，「探春逃到爪哇國去了」，即無影無蹤了。這裡面，包含著曹雪芹多少的調侃、辛酸和無奈。（我說探春逃到爪哇國去了，是因為探春遠嫁時，正值賈府被抄之前夕，探春的遠嫁實意味著探春的出逃。）

⑷ 紅樓夢里探春嫁的是哪裡的番王

根據劉心武先生的探軼，探春是被皇上和番，遠嫁到了茜香國。
賈探春是中國古典小說《紅樓夢》主要的人物，是故事主人公賈寶玉的庶出妹妹，趙姨娘所生，與賈環同母。她也是海棠詩社的發起者，別號蕉下客，居於大觀園中的秋爽齋，為人精明能幹，擅長書法，從十二釵的判詞中推斷最終遠嫁他方。她精明能幹，有心機，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有" 玫瑰花"之諢名。她的封建等級觀念特別強烈，所以對處於婢妾地位的生母趙姨娘輕蔑厭惡。
劉心武揭秘紅樓夢講稿--探春篇
探春，曹雪芹在第五回設計金陵十二釵冊頁時，把她安排在第四位，這真是很高的規格待遇。有紅迷朋友在聽了我前面關於妙玉排序之謎那一講以後，來問：你既然說曹雪芹他還是有等級觀念的，那麼，按你的考證，秦可卿是皇家的骨血，比所有其他各釵等級都高，應該排第一位哇，就是不排第一，也不能排在最末位呀！我認為，曹雪芹在排冊子名單的時候，他雖然定下了主子身份的入正冊或副冊，不考慮比如說晴雯那樣的他激賞和憐惜的丫頭進入正副冊，確實有等級觀念在里頭，但是，這只是一個粗線條的框框，並不是說，他只從血統地位上來排序。比如探春，雖然是主子小姐，但她分明是庶出的，按封建社會的等級觀念，庶出的地位比嫡出的低。上面已經跟你說清楚了，迎春是嫡出的，而且，長幼有序，也是那個時代必須遵循的一條等級原則。如果曹雪芹只是死認血統出身的等級，那探春絕對應該排在比她大的迎春姐姐後頭。但是，他考慮來考慮去，不僅把她排在了迎春前頭，還排在了史湘雲和妙玉的前頭。這就說明，在主子小姐媳婦這個大的等級框架范圍內，他排序就比較靈活，是一種綜合性評估，除了世俗價值觀所確定的那個地位，還要考慮這個角色本身的素質，在書里戲份兒的多少。當然，還有他對這個角色的珍愛程度，以及如何達到一種大體的平衡，等等。應該說，能進入他設計的正冊，哪怕排在最後，都說明是他心中所珍愛，所首先不能割捨的角色，想想薛寶琴那麼一個美麗聰慧，幾乎沒有缺點的女性，到頭來沒排進正冊，就應該懂得，排在正冊後面，甚至排在末一名，應該也是很不錯的。秦可卿排在最後一位，我想，一個最主要的因素，是她在第十三回就死掉了，是前八十回里惟一死掉而且死得那麼早的一個角色。我的研究，是從秦可卿這個角色入手，通過原型研究，來揭示隱藏在《紅樓夢》顯文本後面的潛文本，去理解曹雪芹創作的苦衷與追求，之所以稱秦學，本是一句玩笑話，弄假成真，也只是當做一個符碼，以突出我這研究的獨創性。那些認為我只研究秦可卿，只對書中的清史背景感興趣，只重視皇家血統等等的誤會，聽到這里，讀到這里，應該可以基本消除了。
第十三回末尾，古本上有兩句話：金紫萬千能治國，裙釵一二可齊家。通行本刪去了，是不應該的。這兩句很重要，當然是具體針對王熙鳳協理寧國府而說的。秦可卿給王熙鳳托夢，一開頭就說，你是個脂粉隊里的英雄，連那些束帶頂冠的男子也不能過你！曹雪芹寫金陵十二釵，絕不是只想寫出一些不同的沉溺於個人情感的女性，關於這些女子的故事也絕不能簡單地概括為愛情和婚姻悲劇，他其中有一個很重要的動機，就是要寫這些女子的才能，而且絕不局限在文才詩才畫才等方面，她刻意要塑造出具有管理才能的傑出女性，也就是賽過男人的脂粉英雄。除王熙鳳之外，他還花大力氣寫了探春，探春理家，遇到的情況那比秦可卿喪事要復雜多了，面對各個利益集團各種積蓄已久的矛盾沖突的一次次大爆發，探春克服了自己因是庶出而遇到的特殊困難，其管理才幹得到了充分發揮，也取得了相當好的效果。歷來的論家已經做過很詳盡的分析，我不再重復大家都很熟悉的那些例子和結論。
大家都知道，探春最後是遠嫁，不是嫁給了一般的男人，去過一種平庸的生活，而是有其一番獨特的作為。第五十五回，趙姨娘為兄弟趙國基死後的喪葬賞銀一事來跟探春聒噪，探春急切中有這樣的話：「我但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理！」這當然是很重要的伏筆，她在八十回後，果真就像男人那樣地出去了，但那是不一般地出去，那是一去難返的流放式的遠嫁。但是，這個美麗、睿智而有管理才乾的女性，會在極其困難的情況下，以釋放自己的才能來抗衡內心的痛苦。
第五回里關於探春的冊頁詩畫和《分骨肉》曲，大家都熟悉，從「清明涕泣江邊送」和「一帆風雨路三千」等詞句可知，她出嫁的時間，是在清明節，一個鬼節，一個按說最不適合辦喜事的日子裡；所嫁往的地方呢，是要坐船，從江邊出發；路程呢，在三千里以外。那麼，她究竟嫁到了什麼地方，嫁給了誰呢？不知道你注意到那冊頁上所畫的內容沒有，說是畫兩個人放風箏，一片大海，一隻大船，船中有一女子掩面泣涕之狀。關於圖畫的說明既然說是一片大海，船又是大船，就可見雖然出發的地方不是海邊而是江邊，但駛出江後，還要漂洋過海，那三千里基本上都是水路，要經過一番起伏顛簸，很長時間才能達到目的地。曹雪芹對太虛幻境薄命司櫥櫃里冊頁畫面的設計都極簡潔，沒什麼廢筆，但是，關於探春的畫上，是兩個人在放風箏，為什麼要畫兩個人？
曹雪芹在書里提到過一些外國，第十七、十八回，賈政說怡紅院的西府海棠又叫「女兒棠」，是從女兒國傳過來的種。中國古代一直有關於女兒國的傳說，說那國家全是女的，沒男人，生育的方式是入水洗浴時受孕，也能生出男孩，但養不到三歲一定死掉；第二十八回提到一個茜香國，國王是女的，她給中國皇帝進貢，有種貢品很奇怪，是系內衣的汗巾子；第五十二回寫到真真國，地理位置在西海沿子上，這個國家的女孩子披著黃頭發，打著聯垂，而且其中一位還能寫中國詩；第六十三回提到福朗思牙，專家們有說指法蘭西的，有說指西班牙的；此外還提到過爪哇國、波斯國、暹邏等等。
那麼，探春遠嫁，遠到漂洋過海，究竟是到了什麼地方呢？八十回里既然出現了以上一些外國的名字，那麼八十回後，探春所去的地方會不會就是這當中的一個呢？還是曹雪芹另外再設計出一個地方，一個外國，或者不說外國，說番邦，給取另外一個名字呢？我認為，根據曹雪芹慣用無意隨手、伏延千里的手法，他後來寫探春遠嫁，所去往的地方，就應該在八十回里設下伏筆，那麼，在上面所列舉的名稱里，我覺得最可能的，就是茜香國。
茜香國不清楚是以哪國為原型再加以虛化的國家。它當時的國王是女的，但跟出產「女兒棠」的女兒國應該不一樣，不會也是一個沒有男人的國家。那麼這個國家跟中國的關系，就可能很微妙。女國王居然把系內衣的帶子，其實就是內褲的腰帶，作為給中國皇帝的貢品，這或者說明那國家還沒有像中國那樣，出現比較高級的文明，顯得有些野蠻愚昧，或者說明兩國之間有些糾紛，這樣進貢具有某種故意不恭的挑釁性。總之，我覺得曹雪芹設計出這樣的國家這樣的貢品，不會只是僅僅為了用那腰帶——到了中國當時叫汗巾子——來作為蔣玉菡和襲人後來結合的伏筆，可能還有一石數鳥的用意。
我們都注意到，第六十三回，壽怡紅群芳開夜宴時，探春抽到的是寫著「瑤池仙品」的杏花簽，上面的詩句是「日邊紅杏倚雲栽」，簽上說得此簽者必得貴婿，大家於是就說：我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成？這些情節所傳遞的信息是很清楚的：探春今後的婚姻是「日」指配的，她嫁出去以後，地位是王妃，而出嫁的季節，就是杏花盛開的清明時節。
如果是茜香國和中國發生糾紛，中國皇帝為了緩和矛盾，答應把中國的公主或郡主遠嫁給茜香國的女國王的一個兒子為妻，那是完全可能的，八十回後如有那樣的情節，是不足為奇的。而中國皇帝又哪捨得把真正的公主和郡主嫁到那種相對而言還很不開化的蠻荒之地呢？就完全可以用冒牌貨，聲稱是公主或郡主，嫁到那邊去，起到像歷史上王昭君一樣的「和番」的作用。那麼，在書里的賈家，首先是榮國府，因為藏匿江南甄家的逆產被嚴厲追究的關口，賈政獻出探春，以供皇帝當做公主或郡主去「和番」，是有可能的。探春的美貌、風度、修養、能力，恐怕是皇家的公主郡主們都難匹敵的。茜香國使臣一看，肯定滿意，就是茜香國女王或王子親自來過目面試，也絕對不會失望。這樣，探春遠嫁過去，身份當然也就可以說是王妃。
當一個王妃，那還能算薄命嗎？一位年輕的紅迷朋友跟我討論，我就對他說，如果是在中國，在北京，那時候的一位貴族家庭的小姐當了一個王妃，那當然不僅對她個人來說算得幸福，她的整個家族，也會為她而驕傲。曹雪芹的姑媽，就嫁給了平郡王，是一位王妃，《紅樓夢》里應該是沒把她作為原型，塑造成一個藝術形象，但是上面引的那句「我們家已有了個王妃，難道你也是王妃不成」，應該是曹家女兒們開玩笑時說過的一句真話，被曹雪芹很自然地挪用到了書中。探春的原型，未必真是像王昭君那樣，以那樣高的身份規格送去和番，也許生活中的真實情況，只不過是皇家賞給了某個遠域部族的中等首領，當然目的還是政治性的考慮，所謂威猛並施，你那部族叛亂我就堅決鎮壓，你如果表示投降歸順，那麼所賞賜的就不僅有物品，還有活人，探春的原型就應該是那樣的一種活人賞賜。因此，這種遠嫁，即使真達到王妃的名分，說穿了也還是充當人質，縱使像探春原型那樣「才自精明志自高」，去了以後發揮出一些管理方面的才能，也還是要哀嘆「生於末世運偏消」，不是什麼幸福快樂的事情，依然得算是紅顏薄命。
第七十回末尾，寫寶玉和眾女兒們放風箏，探春放的是一隻鳳凰，這本來很吉祥，但是，忽然又飄來一個鳳凰風箏，似乎更吉祥，更怪的是又來了個門扇那麼大的喜字風箏，還發出鍾鳴一般的聲音，這不更錦上添花了嗎？兩只鳳凰一大喜，多好的象徵啊，可是，那三隻風箏最後竟是絞在一起，三下齊收亂頓，結果呢，線全斷了，三個風箏全都飄飄搖搖遠去了，竟是很糟糕的一個局面。我認為，這就喻示著，探春的遠嫁，表面上體面，其實，是雙方政治較量當中的一個互相妥協的產物，借用第五十三回賈珍說的那個歇後語，叫做「黃柏木作磬槌子——外頭體面里頭苦」。於是，再想想，第五回冊頁里關於探春那幅畫，為什麼一定要畫兩個人而不是一個人放風箏，船上那個女子為什麼掩面泣涕？就是象徵著，休戰可能是短暫的，兩只風箏隨時又可能絞成麻花，齊收亂頓，線斷無常。第二十三回，探春的燈謎詩，有一句就是「游絲一斷渾無力」，她遠嫁後，其實也可以說是命若游絲。
高鶚續書，倒是寫了探春遠嫁，但是嫁出去沒多久，就回家探親來了。這是不符合曹雪芹的悲劇性構思的。她是斷線風箏，有去無回。脂硯齋在她的燈謎詩後有條批語說：「使此人不遠去，將來事敗，諸子孫不至流散也，悲哉傷哉！」可見，第一，她的遠嫁，不是在賈家遭遇滅頂之災，徹底敗落之後，應該是在榮國府為甄家藏匿罪產的事情剛剛爆發，第一波打擊初來的時候；第二，她遠嫁沒多久，皇帝就把寧榮二府參與「月派」謀反跟當年藏匿秦可卿的罪行新老賬一齊算，那時候應該是幾乎沒有什麼再可以迴旋的餘地了，但是，對她的處世應變能力的激賞，竟使批書人認為在那樣一種近乎絕境的情況下，如果她還沒遠去，竟仍然可以做到使諸子孫不至離散；第三，這條批語的口氣，讓我們感覺到，「此人」，也就是探春這個角色，在真實生活里是確實存在的，而書里的故事，也是大體都存在的，否則，對一部完全虛構，人物全憑想像捏合的故事書，犯不上去做這樣的設想，去哀哉傷哉地悲嘆。
我還特別注意到，第七十一回寫賈母慶八十大壽，特別寫到，有一位粵海將軍鄔家，送了一件重禮，是一架玻璃圍屏。那個時代，玻璃是比較難得、非常貴重的材料，賈母的丫頭，有好幾個就用貴重的東西命名，琥珀、珍珠、翡翠之外，就還有玻璃。我前面已經舉過很多例子，告訴你曹雪芹他常常在似乎無意之間，寫到一個人物的名字或一件道具，似乎是可有可無的廢話，其實，那都打著埋伏呢。那麼，我就隱隱約約感覺到，這位送玻璃圍屏的粵海鄔將軍，從名稱上能看出是負責海防的武官，他在八十回後，也許就是負責安排探春遠嫁事宜的人物之一。書里說賈母特意叮囑鳳姐，說好生收著那圍屏，她要留著送人的，那麼，八十回後就應該有這架玻璃圍屏出現，不知究竟派了個什麼用場，在故事發展中是否起到了一定作用？
那麼，講到這里，我把金陵十二釵里的九釵，都分析到了。下一講我會跟你一起討論王熙鳳母女和李紈這三釵。關於王熙鳳判詞里的「一從二令三人木 」究竟是什麼意思？巧姐為什麼要列在正冊里？書里還有一個大姐，跟她是一個人嗎？我要跟你說，李紈不但不是一個道德上完美的人，而且在賈府事敗後，她人性的陰暗面暴露得相當充分，令人寒心，你會相信嗎？希望我下一講的內容，仍然能引起你的興趣。

⑸ 探春嫁到了何方為何從王妃的高位跌到了庶人

探春遠嫁到海南鎮海統制周家，由於政治變故探春從王妃的高位跌到了庶人。曹雪芹所著《紅樓夢》筆下的賈探春是一個精明能幹、有膽識有心機、富有謀略的人。在她的聰明決絕之下，終獲太太的認可，但終因她是奴隸所生，最終還是逃不了作為犧牲品的命運，含屈遠嫁到海南鎮海統制周家。嫁過去雖然成為了王妃貴人，但好景不長，一場突如其來的意外變故讓她從王妃的高位跌到庶人。

探春不順的命運：從遠嫁到異域；又從婚後不幸的生活：從一名王妃跌到了庶人，作者無疑向我們描述了一個小人物悲慘的命運，具有沉重的現實意義。

⑹ 紅樓夢中，探春被封為王妃，她遠嫁去了哪裡

雖然曹公一直在模糊時間流走的痕跡，可是在大觀園中的女孩子們還是慢慢長大了，到了一定年紀她們都需要談婚論嫁了。寶玉最害怕女孩們長大出嫁，因為她們的青春從這里就算結束了。

寶琴的年紀最小，可是她早就確定了婚事，她和梅翰林家有婚約；湘雲的年紀次之，她也早就開始商議婚事；邢岫煙同薛蝌定下了婚事；迎春是最先出嫁的人，她給嫁給了「中山狼」孫紹祖，探春的婚事雖為說明，可是也早就顯露了端倪。

南安太妃在賈母生日的時候，到賈府里相看女孩子們，其中黛玉、寶釵、寶琴、湘雲和探春出來見她，她在五人中最後選中了探春。南安太妃需要選擇一個女孩子遠嫁和親，這個人就被定為探春。探春抽到的指代命運的花簽，她是杏花，此簽確定她將會有「貴婿」，李紈笑說她將來也是「王妃」。

既然探春的註定會遠嫁和親，那麼她嫁到哪裡去了呢？

探春從小對於自己最為不滿意的地方，就是她的出身，她一直在努力讓自己變得更好，就是想要施展自己的才華和能力，賈府是一個小小的國度，這里是養育她長大的地方，也給了她很多的東西，讓她學會了知識和管家之道，探春遠嫁就是對賈府的報答。她的判詞中她就是那隻風箏，賈府就是那根線，探春還不能展翅高飛的時候，她需要賈府牽住那根線，可是當有一天逆風來臨，探春也能夠離開線的束縛，獨自飛翔。

作者：十一，歡迎關註：小說紅樓，一起找尋紅樓夢里中有趣的人和事兒！

⑺ 探春最終嫁到了哪裡

由曲《分骨肉》：一番風雨路三千，把骨肉家園，起來拋閃，恐哭損殘年，高爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣，從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。 判詞：才自精明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。 及題畫：海上一舟，舟中一女子，掩面而泣，岸上有人放風箏。 及：花簽 日邊紅杏倚雲栽 和當時的李紈等的話 和 後來姐妹們放風箏時，探春的鳳凰風箏飛入他人院落。 還有燈謎：階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。等等可知，探春生於豪門，才能不讓須眉。可惜時運越來越不濟，最後，在某個清明時節，被迫遠嫁海隅，成為王妃

⑻ 賈探春遠嫁異國為王妃，到底被嫁去了哪裡

探春遠嫁海外，很可能嫁給了駐守在海外的藩王。書中很明顯地暗示了，探春將被和親遠嫁，但是因為紅樓夢是殘本，並沒有將探春和親的地方寫清楚，只知道是需要出海才能到達的地方。既然是和親，對象自然就是藩王之類的人物。古代交通非常不便利，需要坐船才能到達的地方自然是遠離京城的地方，賈探春這一去就再也無法回到賈府了。

總的來說，探春遠嫁到海外，表面上看是遠離了賈府被抄家的風波，實際上卻是探春一輩子的悲痛之事。這也映射了出嫁對女子的傷害，遠不是人們想像中的那麼簡單。我想如果讓探春自己選擇，她也許寧願留在被抄的賈府，也不願意遠離敗落的娘家。即便與賈府的敗落無關，探春也會將賈府的敗落當做自己一輩子的不甘。

⑼ 《紅樓夢》探春嫁到哪裡去了

《紅樓夢》探春遠嫁到外國了，但小說中並沒有明確說明嫁到哪裡，據猜測很有可能是越南。

賈母八十歲大壽那天，北靜王妃和南安太妃都來給賈母祝壽。在《紅樓夢》中出現過的有四大郡王。東平郡王、西寧郡王、南安郡王和北靜郡王。這四位郡王應該是鎮守東、西、南、北四個方位的。南安郡王肯定是鎮守南方邊疆的，具體位置應該是現在的廣東、廣西、海南一帶。

那天南安太妃提出要見見賈府的小姐們，賈母讓王熙鳳去喊湘雲、寶釵、寶琴和黛玉，後來又補了一句，叫把探春叫來。

南安太妃提出要見見小姐們，並不是隨便見見的，而是有目的的。迎春比較懦弱老實，惜春年齡還小，所以賈母並沒有讓她們出來。只有探春，年齡正合適，出落得好，才貌雙全，拿得出手。根據這些信息可以知道，探春遠嫁是嫁到外國做妃子，走的是海路，而且她的遠嫁跟南安郡王有關系。

中國古代一直都有用公主和親的做法。但是大多數都是跟西北地區的游牧民族和親。因為中原一直被游牧民族侵擾，為了和平，皇帝就派遣公主和親。很多皇帝都捨不得把公主派出去和親，一般都是從宗室裡面挑選一位女子，封為公主去和親。

南方會跟中國發生戰爭的國家其實不多。如果是隔著海，不接壤的話，在古代發生戰爭的可能性不大。更容易發生戰爭的是在陸地上接壤的國家。南邊跟中國接壤的國家有緬甸、南掌和安南。南掌是現在的寮國，安南就是現在的越南。

探春遠嫁的國家極有可能是安南。在歷史上，安南跟中原王朝發生過很多次戰爭，中國一直想統一安南但是一直沒有成功。安南大部分時間是中國的藩屬國。

那麼可以這么猜想南安郡王是負責中國南部邊疆的，中國跟安南發生了戰爭，戰爭失利，朝廷要治南安郡王的罪。南安郡王為了贖罪，提出讓自己的女兒去安南和親，朝廷同意了。

但是南安郡王沒有女兒或者有女兒但是不捨得讓自己的女兒去和親，所以，南安太妃就到賈府認探春做義女，讓探春去安南和親。

賈探春性格特點

賈探春精明能幹，能決斷，有「玫瑰花」之諢名，連鳳姐都忌憚她幾分，抄檢大觀園時她扇了王善保家的一巴掌；她工詩善書，趣味高雅，曾發起建立海棠詩社，是大觀園中的一位大才女；她關心家國大事，有經世致用之才，曾奉王夫人之命代鳳姐理家，並主持大觀園改革。

賈探春雖受良好教育，因系趙姨娘所生，雖在鳳姐病假期間暫執權杖發動大觀園改革，但為時已晚，難以挽回賈府頹勢。抄檢大觀園時，她萬分悲憤地發表「百足之蟲論」。

在程高本中她的命運結局融入海疆戡亂這條重要的朝政主線，由父親賈政做主遠嫁海南鎮海統制周家，躲過抄家一劫。當海疆靖寇凱旋，她得以回京省親。而在脂批中其八十回命運是「遠適」。