日本游戲企業文化是怎麼樣的

① 日本企業文化的特色表現在哪幾個方面

企業文化最早在日本興起，具有突出的學習精神，強調經典的現代應用，重視文化的作用。
日本企業文化的特色主要表現在：構建共同價值觀。強調為社會經營；明確的企業管理哲學理念；提倡「綜合即創造」。奉行「拿來主義」；以人為本，突出人本管理；「家文化」特質。強調「命運共同體」；重視精神道德；實行全員管理、柔性管理；注重創造能力。面臨全球化、信息化、知識化、生態化的發展趨勢，需要對企業文化重新定位和調整。

② 在日本企業文化被稱為什麼

咨詢記錄 · 回答於2021-10-25

③ 日本企業文化的核心價值觀和組織制度有哪些

日本企業文化的核心價值是不管做什麼，按照既定標准都要做到極致。搞藝術，縮龍成寸要到極致，搞變態，也要到極致。日本人過的才是一種真正的「心靈的生活」。因為追求的是一種境界。這種境界介於出世和入世之間，兼有兩者特點。

構建共同價值觀。強調為社會經營；明確的企業管理哲學理念；提倡「綜合即創造」。奉行「拿來主義」；以人為本，突出人本管理；「家文化」特質。

強調「命運共同體」；重視精神道德；實行全員管理、柔性管理；注重創造能力。面臨全球化、信息化、知識化、生態化的發展趨勢，需要對企業文化重新定位和調整。

(3)日本游戲企業文化是怎麼樣的擴展閱讀：

日本文化由來：

從1996年開始中日兩國考古學和人類學多次證實日本民族是主要由西伯利亞通古斯人、古代中國漢族、古代中國南方沿海人和少量的長江下游的吳越人、少量南洋群島的馬來人以及中南半島的印支人融合而來。

日本文化融合：日本原來是沒有文字的，所以一直使用中國的漢字，日本語言口音中80%左右是漢語的變音。

日本的語言語音主要來源於商周時期到清朝的多時間段多層次的中國漢語方言口音及中南半島的印支人口音等融合而來， 因此日本文化受到了中國的深刻影響。日本吸收中國文化是多方面的、長期的幾千年的歷史過程。

④ 日本企業文化的特徵有哪些

日本企業文化的淵源
企業界和學術界普遍認為，20世紀50～70年代日本的成功源於日本的企業文化，主要是內部的團隊合作精神、創新精神和與外部聯系中的誠信。日本職員的團結、協作和同甘共苦，還有像休戚與共、甘願為企業、團隊不計個人得失和勇於奉獻的精神令人驚訝。在與外部的聯系中，日本企業的誠信度是世界公認的。誠信來源於團隊內個體對企業、對社會的責任，而日本企業文化的背後有著很深的文化淵源。

儒家文化的引進

日本引進儒教始於律令時代（7世紀的奈良、平安時代），大量經書隨著遣隋史、遣唐史的往來流入日本，加之留學生、留學僧的學成歸國及中國大陸名人、名僧的東渡，儒家思想的五倫五常（父子之親、君臣之義、夫婦之別、兄弟之序、朋友之信）的人倫關系、忠、孝、誠、信等經過詮釋與吸收逐漸日本本土化了。有專家說，日本文化的中心是儒家文化，這一點都不為過，日本武士道精神的思想根基就是日本化了的儒家思想。

武士道精神

武士道從字義上理解是武士在其職業和日常生活中所必須遵守的「道」。新渡戶稻造認為，武士道的淵源來自三方面：佛教——給與武士道以平靜的聽從命運的意識，對不可避免的事情泰然處之，恬靜的服從；神道——教導武士對君主（上級）絕對的忠誠，對祖先虔誠的尊敬和對父母無條件的孝行，包含了日本民族精神中的愛國心和忠義；儒學思想——主要是孔孟的教誨，是武士道道德教義最豐富的淵源。孔孟的冷靜、仁慈、智慧的處世哲學提供了武士作為統治階層的職業道德，君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的五倫之道又為其提供了日常生活的基本道德准則。
武士道精神可以簡單概括為義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義、克己等。義是武士准則中最為嚴格的教誨，卑劣的舉動和狡詐的行為是武士最忌諱、最不屑一顧的；勇是敢作敢當、堅韌不拔的精神，諸如剛毅、不屈不撓、大膽、鎮定自若、勇氣等品質都屬於勇；仁是惻隱之心，愛、寬容、同情、憐憫是人的精神中最高尚的東西；禮是接人待物要殷勤而鄭重；誠是信實和誠實，高於禮之上；名譽則包含著人格的尊嚴及對價值的明確自覺，是「人本身不朽的部分」；忠義是對上的服從和忠誠，具有至高無上的重要性。
武士道最初作為武士階層的行為之「道」，通過多種途徑流傳、傳播開來，也向全體國民提供了道德標准。雖然平民可能未達到武士的高度，以之為中心的「和魂」卻成為日本民族精神的體現。明治維新後日本的強大就是因為「和魂洋才」的支撐。隨著社會的發展與變遷，武士與武士道已經成為歷史，如散落的櫻花一樣，但這種精神卻依然存在，成為日本變化的動力之一，成為日本現代企業文化和誠信的精神根基。

武士道精神的延伸

雖然武士道精神由上到下成為日本民族精神的根本，但具體把這種精神和思想平民化的是江戶中期的石田梅岩和末期的二宮尊德。
江戶中期以後，隨著商業資本的發達，從事商業活動的町人力量越來越強，給商人現實生活以巨大思想影響的思想家石田梅岩（1685～1744）創立了町人的生活哲學——心學。心學的基礎是性理學，即程朱儒學。石田梅岩是如何把心學轉化為町人的實踐哲學的呢？ 他首先肯定商人及商業的存在意義。他在肯定士農工商這種身份制社會的同時，又主張盡管有身份上的差別，但在職份上是平等的。也就是說，商人既要安於自己的社會地位，又必須正確認識自己職業的存在意義。並通過解釋和論證，把他普遍性的天人合一的性理學同特殊的經驗世界中肯定商業的思想結合起來。
梅岩認為，正直（誠實取利）和儉約是商人之道。非法取利是商人的不正當行為，是惡德，以正當方法根據當時市場的變動取利為正當利益。正直不僅表現在商品交換關系中，還表現在佔有關系中。「我物即為我物，人之物即為人之物，借出之物要收回，借來之物要歸還，不能有絲毫私心」。此外，在人際關系中，「行正直，則世間同歸和睦，四海之內皆如兄弟」。這樣，他把正直作為人倫之本，認為是行商的基本條件。儉約在梅岩那裡有比經濟意義更為深刻的含義，被視為是根本性的道德。不僅是治家從業的個人道德，也是治國的社會道德。儉約不是吝嗇，「萬事唯隨法」，即根據物的性狀和功能最大限度發揮它的效用。
石田梅岩逝世後，在其弟子們的努力下，心學運動很快擴展到以江戶（今東京）為中心的關東地區，除九州外，全國約建有200個講習梅岩心學的學舍。通過各學舍的教育活動，給與町人、農民、武士等各社會階層以巨大的教化，確立了以正直和儉約為主要道德條目的倫理道德觀。商人根據商人之道進行正當的商業活動，不僅為江戶時代經濟的發展和明治以後日本經濟的轉型創造了有利條件，也為現代商業企業規定了經濟倫理規范，仔細觀察一下，我們就會發現日本現代商業企業文化仍然恪守著梅岩的「道」。
在梅岩之後又出現了一位報德思想家——二宮尊德（原名二宮金次郎，1787～1856），是日本的教育家、農學家，也是日本本土派思想家。他的報德思想在明治時期即得到了認同和推廣，對普通民眾的思想形成產生了重大的影響。二宮尊德的報德思想具體說來就是勤、儉、讓的生活觀，顧名思義勤即勤勉、勤勞，儉即儉約，讓即推讓。他的這一生活觀是融合了儒學、神道和佛教的說教及自己年輕時經歷而形成的信念。與武士道精神和梅岩心學一樣，其基礎還是儒家思想，但與傳統朱子學的天道即人道、強調人應該遵守天道不同，二宮尊德區別了天道與人道，並主張以衣食住為根本的人道的獨立性。在他人道作為的思想中，已經體現了資本制經濟的工業、農業並重、重視實踐與經濟發展的思想。二宮尊德的報德精神的兩大支柱是「道德」與「經濟」，他說過「忘卻道德的經濟是罪惡，忘卻經濟的道德是空言」。後來的日本資本主義經濟之父澀澤榮一的「論語加算盤」經營理念與二宮尊德的理念完全一致。
二宮尊德是農學家，但他的目光卻不僅限於村落，而是投射到整個國家與社會。勤勞是他提倡的一種人類應有的生存方式，無論從事任何職業都需要勤奮努力，勤勞是報天地生育撫養之恩德。對於勤勞換來的勞動成果，要節儉，但並不是消極地節儉，而是提倡以正當的消費和積極的勞動來增加社會財富，積累和增加社會財富的最終目的在於報德。他還認為各個職業之間沒有地位差異，只是分工不同而已，從事不同職業的人都應該兢兢業業、堅持到底，教導人們應該有熱愛本職的敬業精神。對於商業，他認為商業的目的是為了流通商品的有無，為人們生活提供便利。同石田梅岩一樣，他也強調要順從「商道」。「商道」就是以誠實正直的心來對待商業，把經濟與道德相結合。
明治時期二宮尊德的報德思想適應社會的發展更全面地轉變為面向社會一般的報德精神。1905年（明治38年）「報德會」成立，創辦刊物《斯民》，研究宣傳報德思想。1912年（大正元年）改為「中央報德會」。這期間關於報德思想的文章和刊物大量發表和出版，對日本國民的教化、內政改良等產生了極大的影響。報德思想及其中體現的職業倫理既適應了當時社會結構、穩定了社會秩序，又順應了社會發展潮流，鼓勵了工商業的發展。這些思想在今天的日本商業及企業界仍然普遍適用。

文化淵源的意義

不論是武士道精神還是石田梅岩的心學，還有二宮尊德的報德思想等，其根源其實就是吸收並發揚了儒家思想文化的精髓。今天，日本知名企業中如京瓷、松下等各個企業文化的特色雖不同，但可以說基本都與傳統儒學思想有關，並融合發展了神道佛教等的教誨，這也證明了傳統的東方文化在現代社會中還是極具生命力的。
日本的崛起引起了東西方學術界的注意，加之西方工業化的發展帶來的諸多社會和生態領域問題並由此引發的弊端也日漸突出，很多學者不斷的在開始研究如何在東方傳統文化上構建企業文化並促進現代社會經濟發展的途徑。
可以發現這樣一個事實，在國際上具有影響力的能夠保持長久不衰的知名企業都擁有自己的特色企業文化，優秀的企業文化能團結內部，引領企業的良性發展。同時，在民眾對社會問題認知及判斷能力不斷提高的現代社會，誠信式企業文化建立對企業的發展也具有決定性的作用。如何利用我們的傳統文化優勢構建自己的企業文化以便不斷提高和發展，不妨可以借鑒日本一些企業的成功之道，當然在這同時還要注意結合自身實際情況，構建一個具有自身特色的企業文化，以求良好有序的發展。

試析日本企業文化特點
日本被稱之為東方的神話，其2005年的GDP總量居世界第二，綜合國力據世界第四，在2005年的世界500強企業中日本佔有81個。日本自從二戰後的一個戰敗國如何在短短的四五十年中成為世界是一個經濟強國，科技強國？這是20世紀許多國家討論的問題.企業的發展是國家經濟的重要體現。因此我們有必要來了解一下日本的企業，企業的發展又於企業的文化理念密切相關，所以讓我們來了解一下日本企業的文化特點。

我們從日本幾個富有代表性的企業出發來深入了解一下日本企業的文化特點。

一、松下電器（Panasonic）

松下電器創始人松下幸之助在創業之初就定下了自己的經營理念，當他在接受記者采訪時, 松下幸之助曾經直言不諱地說：「賺錢是企業的使命，商人的目的就是贏利」。但他同時又聲言，「擔負起貢獻社會的責任是經營事業的第一要件」，松下認為，經營的第一理想應該是貢獻社會。正是這種崇高的信念支起了松下的今天，我們知道最強大力量來源於人內心一種堅定的信念。

「自來水經營哲學」是松下電器公司最基本的經營理念，相當於憲法中的總綱。他的經營信念即在於此：「如果一切東西都像自來水一樣，能夠隨便取用的話，社會上的情形就將完全改變了。我的任務就是製造像自來水一樣多的電氣用具，這是我的生產使命。盡管實際上不容易辦得到，但我仍要盡力使物品的價格降低到最便宜的水準。「大抵生產的目的，不外乎豐富人們日常生活的必需品，以充實生活的內容。這也是我生平最大的願望」。讓電器成為人們生活的必需品.

實際上，不僅是松下，豐田。索尼，本田，以及富士通，佳能等日本知名企業都具有相似的經營理念: 遵守國內外的法律及法規精神，通過公開、公正的企業活動爭做得到國際社會信賴的企業市民。遵守各國、各地區的文化和風俗習慣，通過紮根於當地社會的企業活動為當地經濟建設和社會發展作出貢獻。

從這些共性中我們不難看出日本企業文化的第一個特點----積極倡導企業使命與社會責任相統一，為企業發展培育和諧的文化環境和氛圍。

二、索尼公司（SONY）

我們對這個公司的第一印象肯定是-他是亞洲以至全球電子科學技術含量最高的企業之一。我們中基本上每個人購用過他的產品 .索尼公司有著自己獨特的一套營銷理念-』』不做客戶想要的東西,而做能幫助客戶的東西」,這創造需求的觀念是索尼在營銷上的創新.做為電子產品為主營業務的公司產品創新是公司的生命，當然索尼不僅做到了，而且做到了世界的前列。

同樣這種創新精神也是體現在日本的各行各業中，當然這同日本政府的相關政策是密不可分的，特別體現在國家對技術研發的財政撥款上，據統計，日本創新研究費用佔GDP的比重已經超過美國，目前已經達到3%左右。其中，用於技術和產品創新的費用，僅佔1/3左右，而絕大部分費用，花在了對現有產品和現有技術的改造、改進上。這也說明了日本人創新的一個態度：對於任何一個產品，一定要挖掘出其最大價值，在某一個領域中，不成為該領域最優秀的企業誓不罷休。強大的科技投入，是發展關鍵技術的基本保證

從這些事實中我們得出了日本企業文化的第二個特點----努力做到文化傳承與文化創新相統一，培育支撐企業實現持續發展的文化力量。

三、豐田汽車（TOYOTA）

我們知道豐田在上個世紀進入美國市場靠的是兩個利器--價格、質量和油耗少。這三個法寶給美國的通用和福特公司帶來了不少的麻煩，同時在逐步進入21世紀，資源問題成為世界性的課題，這一方面並沒有被豐田所遺漏，因此豐田喜一郎認為，開發燃耗功率高、可靠耐用的汽車對日本汽車工業來說乃是至關重要的課題。因此新公司成立後，他馬上就在研究開發方面為汽車技術的革新傾注了自己全部的精力，

豐田公司不惜將年銷售額的6%作為攻關資金，組建起1.2萬人的龐大研發隊伍，開始了「綠色」汽車的發明創造。經過長達5個年頭的不懈努力和反復試制，1997年12月豐田公司推出了世界上第一款批量生產的混合動力汽車——先軀。它消耗每升汽油的平均行駛里程比一般汽油車至少提高一倍，污染物卻減少了90%,這一新產品的開發給能源的節約起到了很大的作用。

這種節約意識也是與日本的歷史和地理密切相關的。日本是一個島國，面積37．78萬平方公里，位於太平洋西側，西隔東海、黃海、朝鮮海峽、日本海與中國、朝鮮、韓國和俄羅斯相望。礦產資源貧乏，除煤、鋅有少量儲藏外，絕大部分依賴進口。日本是一個島國，地小物稀，這培養了日本民族節儉的觀念，「勿暴殄天物」是許多日本人的口頭禪，這深深地影響著日本的企業文化。日本國民的勤儉節約的傳統美德，在發達國家中，日本的國民儲蓄率一直是最高的。

日本首次提出了零庫存的概念，開始還被西方學者視為不可能，但事實證明力這一方案的可行性。日本公司通過批量生產，對產品的事前檢驗，對資源的最大利用來達到低成本的目的。

因此，日本企業文化特點的第三個方面—低成本意識/節約意識

四、其他

1990年代以來，日本泡沫經濟破滅，經濟處於緩慢增長期，即使在企業面臨各種困難的情況下，日本企業仍然堅持以「年功制」為主的分配模式，較好地保持了員工隊伍的穩定，增強了企業的凝聚力。

豐田公司注重人才的培育，也是它成功的重要方面。它提倡的企業使命是「造物、育人」，經營理念則是「造物先育人、先人後事」。豐田對人才開發的重視不亞於對產品的開發。公司通過招聘、培訓、使用、評價、激勵、升遷、提供參與實踐的機會等方法培養人才，營造濃厚的學習氛圍，創造人才輩出的局面

日本企業文化特點的第四個方面—「以人為本」與「以企業為家」的人本主義

我們一看到是日本生產,日本產品都有一種共同的感受，那就是質量有保障，雖然這實際上是一種不理性的消費觀，很顯然這種觀點是錯誤的，就拿去年的三菱汽車的例子來說，由於設計上的疏忽使得三菱汽車由於剎車失靈而導致公司將同一批量產品回收。但這也說明了日本企業在總體形象上的設計得到很大的成功。

日本企業在宣傳產品的同時開始經營「文化」。一是非常重視產品和企業形象的宣傳。企業設有規模較大的宣傳部門、企業文化部門或形象策劃部門。二是對文化進行戰略投資。

日本企業的企業文化特點之五-在日常經營過程中把宣傳產品與經營「文化」相統一

我們去分析一個發達國家的企業文化特點，其目的並不在於知彼，而在於從中有所收獲，雖然日本的管理模式，企業文化並不是萬能的，但我們應該從中學習，取其精華，棄其糟粕，故為今用，洋為中用。

1、把企業文化建設看成是企業發展的首要任務，提高企業文化建設的自覺性。

企業文化是除人、財、物之外的第四種重要資源，中國企業要把企業文化建設作為促進企業資產保值增值的重要內容，提高建設先進企業文化的自覺性。

2、把構建和諧的企業文化氛圍與樹立科學發展觀、構建和諧社會結合起來考慮。
日本企業通過強化共同體意識、積極倡導履行社會責任等，為企業發展創造了和諧的社會環境和文化氛圍。這對當代中國企業的企業文化建設具有深刻的啟迪意義。當前，中國企業面臨構建企業與員工、員工與員工、企業與企業、企業與社區（社會）、企業與環境、員工身體與心理之間的「六種和諧關系」的難題，頻繁的礦難、緊張的能源、環境的污染等都說明和諧的企業文化理念還未建立起來。因此，中國企業應更加重視樹立良好的社會形象，加強企業的文化建設，不斷優化企業內外發展環境，促進企業和員工身心的和諧發展。

3、處理好企業形象塑造（CI）戰略與顧客滿意（CS）戰略的關系，提升企業的形象

許多中國企業在企業文化建設中大多已實施了CI戰略，有力地提升了企業自身形象，但對顧客滿意（CS）建設方面重視不夠。CS戰略在日本企業已經被廣泛實施。有的企業在經營理念中提出「洞察下一個需求，創造新的價值」，就是深入到顧客的內心深處，去發現連顧客自己也還沒察覺到的需求和願望，並將其變為具體的商品和服務提供給顧客，給顧客以驚喜，繼而創造新的需求

隨著中國企業市場化程度越來越高，導入CS戰略是一種趨勢和必然。目前，中國企業應該對實施CS戰略進行認真研究，擇機導入廣泛實施這一戰略，從而實現企業品牌和形象的新提升。

⑤ 日本企業文化有哪些特點

日本企業文化最為明顯地體現為如下特徵：
一、忠誠
日本企業非常重視員工的忠誠，員工忠於上司、忠於企業、公司忠於員工。日本企業不僅推崇能力，更看重忠誠。同時，日本企業員工也同時把忠誠企業作為自己人生的榮耀。在日本，不忠誠的人是被人唾棄的。日本員工時時處處維護自己企業的榮耀，不允許任何人有辱自己的企業。日本年輕人一旦進到一家大公司，就把自己的命運與公司的命運聯系在一起。企業是員工的家，情感的紐帶，道義和責任的要求都使得企業不會輕易辭退員工，員工跳槽的現象也也十分罕見，從一而終任勞任怨是日本企業員工所只能從的道德准則。此外，日本企業一般不輕易解僱員工，使員工產生成果共享，風險共擔的心理。日本員工行為中往往表現出無條件服從企業，為企業發展忍受各種苛刻的條件。日本人的忠的意識除了受儒家文化的影響外，還因為自身的憂患意識濃重，日本的恥感文化特色，資源短缺，受災頻繁，是日本人必須強調一種忠的意識，才能更好的生存，從忠於天皇、忠於國家、忠於企業，日本人很好地利用了自己的文化資源。
二、以人為本，重視團隊精神的發揮
日本民族在歷史上長期是一個農耕民族，種族單一，受中國儒家文化影響較深，具有長期的家族主義文化傳統，具有較強的合作精神和集體意識。日本民族主義傳統和與此相聯系的團隊精神滲透到企業文化和管理的各種制度、方法、習慣之中，使企業全體員工結成「命運共同體」。員工與企業之間保持著叫深厚的「血緣關系」，對企業堅守忠誠、信奉規矩，有著很強的歸屬感。日本企業把「以人為本」的細想貫徹到企業文化中，把培養團隊精神視為企業文化的靈魂。正是這各方面的綜合，特別是企業文化的滲透力、感染力和激勵力，使得日本企業成為一個個真正充滿活力的有機整體，從而爆發出勃勃生機和很強的創造力，完全不同於美國企業的機械性組織。 團隊精神是日本企業文化的重要特徵，日本企業重視團隊能力，個人能力被置於其次地位。日本企業採取年供序列工資制，晉升主要憑年資相應的職務晉升也主要憑年資，資歷深、工齡長的員工晉升的機會較多，並保證大部分員工在退休前都可升到中層位置。這種制度是以論資排輩為基礎的，員工工作時間的長短和對企業的忠誠度比能力更重要。對員工實行長期考核和逐步提升制度，要成長為一名受重用的優秀員工，要被派往多個地點去任職，要經歷多種崗位和工種，雖然有些工作貌似瑣碎無聊，與企業似乎無關，但能否安心兢兢業業地做好這些工作，卻是企業考察員工的適應性與團隊意識的重要手段。
日本企業內部往往沒有鼓勵員工相互競爭的機制，要求員工之間，上下級之間團結協作，過分的自我表現會收到無情的打擊，為了維護良好的人際關系，員工不能以個人好惡來評判事物，二是要以群體的和諧為評判標准。在日本，集體活動甚至於下班後去喝酒都不能夠輕易不參加。
三、精細
日本作為地域狹小的島國，資源匱乏，為應對這種局面，日本人養成了精細的文化習慣，甚至有人認為日本人太過於拘泥小節。 日本企業不允許在細節上出現問題，並習慣於從細節上考察員工。日本員工為了在細節上追求完美，精益求精，不惜花費大量的時間來解決看似可以忽略的小問題。也正是因為這樣，日本產品的質量在這些精細之處擊垮對手。 四、家族主義特色顯著 日本過去一直是以農業為主的國家，因此日本民族具有明顯的農耕民族的某些文化物征，它首先表現為集團內部的互助合作，由於農耕作業，從播種到收獲，絕非一個人的力量可以完成，家人、族人必須互助合作，這使得日本人養成了團結互助的良好習慣，與個人才能相比，他們更重視協作與技術的作用，即表現為家族主義。這種家族主義觀念，在企業中則普遍表現為「團隊精神」，一種為群體犧牲個人的意識。在日本，集團是一個廣泛含義的概念。日本社會是集團的社會，一個企業可以被看作是集團，企業內部的科室、班組、事業部等也都是大小不一的集團；在企業外部，相互間有密切聯系的企業結合成集團，無數個集團最終又構成日本國家和民族這個總的集團。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團中，而企業管理活動的目的和行為又都是為了保持集團的協調、維護集團的利益、充分發揮集團的力量。家族主義精神要求和諧的人際關系，因此「和為貴」的思想是日本企業文化的核心。

⑥ 對日本企業文化的看法

日本企業非常注重「軟體」的建設——企業中的文化因素，如企業全體員工共同具有的價值觀念、員工對企業的向心力、企業中的人際關系等等，並統稱之為「組織風土」。他們認為「組織風土」是在日本企業中經過長期管理實踐的產物，是通過企業全體員工的言行舉止自覺表現出來的，這種「組織風土」就是企業文化。
在日本、企業文化的表現形式是多種多樣的，如「社風」、「社訓」、「組織風土」、「經營原則」等等。這種企業文化是在企業內部把全員力量統一於共同目標之下的一種文化觀念、歷史傳統、價值標准、道德規范和生活准則，是增強企業員工凝聚力的意識形態。日本企業文化的主要特點是和魂洋才、家族主義和以人為中心。
1、 和魂洋才構成日本企業文化的核心
日本民族自稱大和民族，「和魂」就是指日本的民族精神。「和魂」實際上是以儒家思想為代表的中國文化的產物，是「漢魂」的變種和東洋化。中國儒家文化的實抽是人倫文化、家族文化，提倡仁、義、禮、智、信、忠、孝、和、愛等思想，歸納起來就是重視思想統治，講究倫理道德。
「洋才」則是指西洋（歐美）的技術。1886年日本明治維新，開始了資本主義進程。在明治政府的大力支持下，向西洋學習先進技術及管理方法在日本企業中逐漸形成高潮，於是「和魂」和「洋才」才開始結合起來，成為日本近代企業家經營活動的指導思想。以日本化了的中國儒家文化為核心的「和魂」與以歐美的先進技術為內容的「洋才」相結合，構成了日本企業管理文化的重要基礎。
2、家族主義是日本企業文化的顯著特色
日本過去一直是以農業為主的國家，因此日本民族具有明顯的農耕民族的某些文化物征，它首先表現為集團內部的互助合作，由於農耕作業，從播種到收獲，絕非一個人的力量可以完成，家人、族人必須互助合作，這使得日本人養成了團結互助的良好習慣，與個人才能相比，他們更重視協作與技術的作用，即表現為家族主義。這種家族主義觀念，在企業中則普遍表現為「團隊精神」，一種為群體犧牲個人的意識。在日本，集團是一個廣泛含義的概念。日本社會是集團的社會，一個企業可以被看作是集團，企業內部的科室、班組、事業部等也都是大小不一的集團；在企業外部，相互間有密切聯系的企業結合成集團，無數個集團最終又構成日本國家和民族這個總的集團。所謂家族主義就是把家庭的倫理道德移到集團中，而企業管理活動的目的和行為又都是為了保持集團的協調、維護集團的利益、充分發揮集團的力量。家族主義精神要求和諧的人際關系，因此「和為貴」的思想是日本企業文化的核心。
3、以人為中心的思想是日本企業文化的重要內容
無論是終身僱傭制、年功序列制，還是企業工會，日本企業經營模式的這三大支柱都是緊緊團繞著人這個中心的，三者相互聯系、密切配合，從不同側面來調整企業的生產關系，緩和勞資矛盾。正是這些形成了命運共同體的格局，實現了勞資和諧，推動著企業經營管理的改善和提高。
盡管日本文化很多國人不能苟同，但我們應該看到他們文化中的優秀成分，並且要學習和借鑒。如果總是看到別人的短處，那是永遠也不能進步的。一個真正優秀的民族要能夠吸納其他各民族的優秀文化。從這一點來看，不得不承認，日本人早就走在我們前面。

⑦ (1)結合案例談一談對於組織文化的認識日本企業文化的最大特點是什麼

摘要 組織文化是指‎組織在長期的‎實踐活動中所‎形成的並且為‎組織成 員普遍‎認可和遵循的‎具有本組織特‎色的價值觀念‎、團體意識、行為規范和思維模式的總和。在企業中通常稱它為企業文化。公司的企業文化從物質層、制度層和精神層三個層面上，把企業的價值觀念、組織信念、組織目標、規章制度、職業道德、組織情感等要素很好地結合起來，構成了獨具特色的企業文化，並使其具有導向功能、規范功能、凝聚功能、激勵功能、創新功能和輻射功能。他們通過企業文化建設，使質量管理體系得到有效運行。在整個生產過程中，員工通過企業文化建設得到了較好的培訓，提高了員工的素質，這就實現了企業實施以人為本的企業文化的人本管理有效循環。

⑧ 美國、日本、中國的企業文化各自特點是什麼我要簡答，並且是特點呀，特點。

美國：歐美企業，可以很明確地感覺到一切都是明確的契約關系。這點其實中國人應該很熟悉和理解。股東對於公司是契約上的股權關系；員工對於公司也是契約上的僱傭關系。
日本：日本公司的終身僱傭制度，年功序列制度（按照工齡算工資），完善的保障制度等；等級制度也相當明顯；員工忠誠度和責任感都特別強；
中國：包容性，尚和諧，多隱忍，講中庸。
股東對於公司是契約上的股權關系；員工對於公司也是契約上的僱傭關系。比如員工在歐美公司簽約是按每n年一續約，而在日本正式員工原則上都是終身制的；又比如創始人在歐美公司是會像喬布斯，楊致遠一樣因為各種原因離開公司的，而在日本卻很少。究其原因，可以試著追溯下公司的歷史，歐美是在工業革命/大航海時代，資本家們開始創辦的公司，它和資本主義，殖民地，奴隸，法制等共同成長起來，多少顯得缺乏人情味兒。而日本的公司卻有獨特歷史，所以造成其獨特性。這里重點看看日本公司的歷史。日本所謂公司（會社）在明治維新中誕生，明治維新中日本開始全面學習西方，中央新政府廢除了幕藩制，也就是幕府（將軍）和藩（大名），進而廢除其下整個日本的武士階級。維新以前，武士們是靠給大名打工拿俸祿為生的。因為當時武士眾多，政府一改革武士就沒了工作，怕他們造反，政府一部分讓他們當了官，另一部分就一次性分給他們一筆錢，讓他們做生意謀生去了。這些做生意的武士，就是日本會社的開始，也把武士的很多思想習慣帶入了日本會社文化中。
中國文化，回頭看一百年前的中國，我們都是三跪九叩的奴才了，經過三民主義、新三民主義、無產階級革命主義、改革開放的洗禮，外有孫中山、毛主席等領袖團隊的革命，徹底告別了那些遺留的封建文化（當然不是全部）。中國古典文化，本屬於東亞核心發源地，地大物博，人才濟濟。按照數學的概率來說，中國樣本容量太大，偏向於大眾文化，泯然於大眾。這並無貶低之意。在全球而言，中國此等國土面積+人口數量+地形復雜+民族眾多+區域不平衡等多重因素，目前而言，只有中國政府，管理有效，穩定統治。這體現出了中華文化的包容性，尚和諧，多隱忍，講中庸。

⑨ 日本企業文化的特點是什麼

日本企業文化，他在保護自身最大力的同事一定會做出相當過硬的質量以及極高的信譽，他們擁有過硬的技術，因為他們一定要保持持續的出口，良好的口碑。