日本保留中國哪些文化
㈠ 日本現在還保留中國哪些傳統文化
建築、茶道、筷子、文字、宗教、禮儀...遺憾的是，上述的日本都是在中國學去的，但除了使用筷子，中國其他的似乎都不如日本了。現在最地道的唐式建築幾乎全在日本了。中國在學習其他國家的先進東西的時候也把老祖宗的東西給丟了。
㈡ 日本傳承並發揚的中國文化有哪些~
櫻花櫻花，原產於中國喜馬拉雅山脈。秦漢時期，宮廷皇族就已種植櫻花，距今已有2000多年的栽培歷史。當時萬國來朝，日本深慕中華文化之璀璨以及櫻花的種植和鑒賞，櫻花隨著建築、服飾、茶道、劍道等一並被日本朝拜者帶回了東瀛。榻榻米起源於中國漢朝，發展並盛行於隋唐的中國式家居。於盛唐時期傳播至日韓等地。我國西安的皇室古墓里就有榻榻米系列產品的使用。唐後，凳子及高腳床盛行，榻榻米逐漸在中國衰落。花道日本花道，最早來源於中國隋朝時代的佛堂供花，傳到日本後，其天時、地理、國情使之發展到如今的規模，先後產生了各種流派，並成為了女子教育的一個重要環節。和服在19世紀末期以前稱作吳服，這個稱謂源於中國三國時期，東吳與日本的商貿活動將紡織品及衣服縫制方法經傳入日本的緣故。昔日吳服與和服兩種概念是有區別的，但今天這兩種概念已幾乎重疊。木屐在中國，是漢服足衣的一種，是最古老的足衣。堯舜禹以後始服木屐。晉朝時，木屐有男方女圓的區別。木屐是漢人在清代以前，特別是漢晉隋唐時期的普遍服飾。隨著木屐在日本服飾裡面的地位，多數人會以為這是日本的傳統服飾。生魚片中國最古老的傳統食物之一，有文字記錄的歷史可上溯到周宣王五年，即公元前823年，叫「鱠」或「膾」，先秦時的生魚膾當用加蔥、芥的醬來調味，膾炙人口也是來源於此，後傳至日本、朝鮮半島等地，在日本是很受歡迎的食物。茶道從唐代開始，中國的飲茶習俗就傳入日本，到了宋代，日本開始種植茶樹，製造茶葉。到明代，真正形成獨具特色的日本茶道。相撲秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期叫相撲。大約在唐朝時傳入日本，現為流行於日本的一種摔跤運動。盡管有人稱，中國相撲和日本有關系。但日本相撲是否由中國輸入，目前沒見到明確記載。後來成為日本的國技，日本的國際性的格鬥術和體育運動。藝伎以「侍酒筵業歌舞」為職業的藝伎，在歷史上本來並不是日本所持有。中國的唐宋時代，士大夫攜妓吟唱，是當時普遍的習俗，在中國浩瀚的詩詞曲賦中，留下不少詠唱歌姬的佳句。隨歷史的發展，只有日本的藝伎一直延續到現代，成為日本傳統文化的載體。除了這些文化之外，還有諸如建築、禮儀、清酒、圍棋、日本刀、妖怪傳說等等，也都與中國文化有著很深的淵源，有機會的話我們再一起學習交流吧。
㈢ 日本保留了唐朝的哪些習慣主要是在哪方面
其實，日本在唐朝時很中國關系是很好的，直到元朝關系才變差。有一句話曾經說過，要看唐宋文化得去日本是絕對沒錯的。要找一個文化上與唐宋中國更接近的國家，肯定也是日本。
首先在生活方面，茶道，日本的茶文化和唐朝的茶文化幾乎是沒有差別的，對茶文化有研究的人應該有所了解。日本的武士刀和唐的橫刀可以說時如出一轍。再有就是和服，和唐服差不多，現在我們所謂的唐裝是清朝式樣，當時隋唐服飾對日本服飾影響很大，雖然日本也沒是照搬，進行了很多本土化改良。尤其是官服和神社神職人員的服飾，保留著很多隋唐服飾的痕跡。
其實還有很多方面保留了當時唐朝的習慣，比如節日習俗，在飲食方面，日本的刺身之類都是從唐朝學到的，日本一直保留到了現在，而我們已經學會用鍋炒菜了。
㈣ 日本人從中國學到那些文化
衣食住行都有涉及。和服（吳服），生魚片（魚膾），平安京的布置（唐長安城），木屐等都是從中國學的。
文字是從漢字演變的，現在還保留了很多漢字。
宗教方面等都是從中國傳過去的。
日本甚至有人宣稱漢家文化在元清以後以不在中原了，只有日本才保留漢家文化。漢家文化不在漢而在和。滿清時期，日本的侵華，包括八國聯軍，甲午戰爭等事件。但有趣的是，日本人的一個宣傳口號，卻以驅逐滿清韃虜，以自己為中華正統代表。
所以日本文化基本上保留了宋以前中國的文化，比中國還具有中國特色。
㈤ 有哪些中國的傳統文化正在消失，而被日本傳承著
我所覺得的中國文化正在消失的一部分而已是在日本傳承的一部分，在我心裡影響最大的就是有關意境的文化傳承。
也許你要說這不算是一項文化，但他卻蘊含在中國古典的文化中幾乎各處可見。建築的意境美，國畫的意境美，台上唱戲的意境美，詩詞的意境美。
就像是一幅畫，一句詞，僅僅只有了簡單的描述，再也沒有意境。中國人的節日也沒有了意境，僅僅只是放一次假，出一次門，僅此而已。
㈥ 日本學習繼承了中國的哪些優秀文化
日本幾乎把中國所有的方面都學習了一遍，在唐朝的時候，日本是派遣唐使最多的國家。他們學習的不光是有文化，甚至有茶藝建築等等各個方面。在我們今天看來，日本很多地方都是像古代唐朝一樣，依然保留著許多古建築。
我們今天看到日本的和服非常的美麗，很多人覺得這個是一個非常漂亮的衣服。但是他們從來沒有想過，日本的服飾不是他們自己製造的，而是仿造唐服製造的。這個最主要的原因就是，當時日本派了很多人向中國學習，為了能夠更好的吸收中國文化，把所有的方面都學習一下。因為當時的唐朝實在是太強大了，不光是軍事實力，經濟也特別的繁華。日本都不知道應該怎樣去學習了，乾脆直接全都學習了。
一個國家只有真正強大了，其他國家才會向你學習，才會把頭低下來，承認你的實力。如果你非常弱小的話，根本不會有人去向你學習，甚至都要欺壓你。
㈦ 日本如今的文化中，還有哪些明顯是受我國文化影響而產生的
每個國家都有自己的文化特色，但是日本在一些文化發展中和我們國家的文化要素卻多次重疊，很明顯是早期受我們國家的影響，那麼可以從這幾點看出來。
還有一點就是日式和傘，其實在我國古代早就有油紙傘的使用了，但是隨著科技不斷進步，我們現在用的產品也越來越高科技，之前不斷學習我國文化的日本卻保留了這種文化傳統，並且也根據當地的人文文化不斷改善，有了如今的和傘，並且也成功的把這項文化變成了自己國家的傳統。
㈧ 都說日本繼承了中國文化，那在他們的生活中，有哪些表現
都說日本繼承了中國文化，在他們的生活中表現的地方也很廣泛，比如禮儀、文字、軍事等方面，日本的禮儀和中國禮儀有著區別的地方，不過卻也有著很多相似的地方，甚至從他們的禮儀之中還能夠看到中國禮儀的影子，如果從禮儀中難以發現，那日本的文字有著很多都是繼承了中國文字，日本人通過一定程度的修改而形成了一種新的文字，不過我們仍然可以發現許多和中國文字相同的字體，只是讀法有差異而已。
而這樣的方法也的確成就了它獨特的自有文化，雖然日本的文化可以說是自成的，不過不可否認的是它有著很多地方還是繼承了中國文化，這是一種根深蒂固的東西，日本人在短時間也是很難改變的。
㈨ 為何茶道，書法等中華文化，在日本同樣可以保留的這么好
我認為主要還是因為中華文化要比日本的文化更加先進更加有吸引力才使得日本對中華文化保留得很好。接下來請看我的具體分析！
當然了，以上內容均是我自己的看法罷了，如果大家有其他不同的意見也可以多多補充哦，如果喜歡我的觀點也可以給我點個贊哦！
㈩ 日本文化從古至今還存在著哪些中國的印記
從世界地圖上可以看到，日本是我國的鄰邦。據相關文獻記載，漢朝時期，中日就已經開始了文化交流。在悠久的歷史長河中，中國文化對日本民族的發展產生了哪些影響？
一、和服。「和服」是日本傳統的民族服飾，在奈良時期，日本派遣使團出訪中國，獲贈了大批的綾羅綢緞。隨後，日本效仿隋唐時期服飾的特點改進了和服樣式。至今，和服依然是日本民眾最為正式的服裝之一，種類也在不斷增加，出現了浴衣和服、訪問和服、花嫁和服等不同的形式。
二、飲食。中國傳統的主食餃子和面條在唐朝時期傳入日本，逐漸被日本人民所喜愛。鑒真東渡又將「筷子」帶入日本，改變了日本民眾的就餐方式。日本人常用的各種調料，比如醬油、醋都來自中國。在日本，辣椒叫做「唐辛子」，花生叫做「南京豆」。種種名稱都彰顯了古時中國對日餐飲文化的影響。
三、中醫。中醫學大約在公元5世紀由朝鮮傳入日本。日本到處都有「漢方」招牌的葯店。江戶時期，日本學術爭鳴較為活躍，中醫學也得到了廣泛發展。當日本實行「鎖國」政策時期，從中國進口中葯仍然是合法的外貿行為。即使到了現代，日本還有不少的機構在研究「漢方」葯物。日本較為著名的醫院里都設有著「漢方門診」。可見，中醫在日本的影響深遠。
四、佛教：中國文化隨著佛教的傳入才在日本生根發芽。鑒證和尚和他的弟子六次東渡才到達日本，為佛教在日本的傳播和發展做出重大貢獻。佛教最早是在公元六世紀經由中國傳到日本。最初，佛教僅是蘇我氏等貴族的信仰，在大化改行前成為了朝廷公認的信仰。天皇也是佛教的忠實信徒，舒明天皇修建了百濟寺，天武天皇還把朗誦金剛明經作為國家規定的活動來經行。佛教的普及在聖武天皇時期達到最高潮，迎來了以七世紀前半夜聖德太子為中心的黃金時代。
但是佛教在日本的傳播與儒學傳入日本時的遭遇頗不同。我們從《古事記》和《萬葉集》的詩歌所描寫的事件中表現出來的日本人對生活的熱愛，對生命情趣的樂觀態度以及對死亡的悲憫心理，就可以發現這種強烈的入世要求和文化心理同佛教悲觀主義的人生哲學是格格不入的。但是出於文化交流的需要，出於政治統治的需要，佛教才漸漸在日本傳播開來。在不斷向中國吸收佛教思想的同時，佛教也不斷在日本本土化。日本佛教本土化的標志是凈土宗和禪宗的興旺發達及世俗化的趨勢。
五、儒家思想對日本文化的影響：儒家學說是中國傳統文化的主體，對日本傳統文化的形成和發展始終具有深刻的影響。特別是在日本資本主義思想產生之前。儒學傳入日本大約是在公元五世紀以前。據《古世紀》記載，百濟的阿直歧，王仁是最早來到日本的儒學者，並且帶來《論語》和《千字集》等儒學典籍並且在日本傳授儒家學說。繼體天皇時期曾要求百濟國王定期向。