日本的梅花宴在哪裡

『壹』 為什麼日本櫻花是日本國花

在世界各地都有栽培，以日本櫻花最為著名，共有200多個品種。因此，日本被譽稱「櫻花之國」。同時，櫻花也成為日本國家與民族的象徵。整棵櫻花樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝，「壯烈」地死在最美的一刻。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代(710―794年),說到花,就是指梅花，到了平安時代(794--1192年)，櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代(1603―1867年)才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。

櫻花深受歡迎，在日本廣為種植，在現代被日本人視作日本的的精神象徵。奈良縣吉野山的櫻花最為聞名，故被譽為「吉野千棵櫻」。整個日本櫻花花期約為五十天，但每個地區從花開到花謝只有七至十天。櫻花種類繁多，故顏色並非純是粉紅色，相應的花有相符的顏色。春天賞櫻是日本傳統習俗之一，日本氣象廳每年會發表櫻花開花日期預測，是為「櫻前線」。有一說日本賞櫻習俗是源於中國，日本原有自中國傳入的梅之宴賞花活動，後改為賞櫻。

日本櫻花多劃分為園藝品種及野生種，比較著名的品種有：寒櫻、河津櫻、雨情枝垂、染井吉野櫻、大島櫻、寒緋櫻、雛菊櫻、千島櫻、高砂櫻、枝垂櫻及琉球山櫻，及一系列八重櫻（如八重紅彼岸、奈良八重櫻、八重之霞櫻、茜八重、八重紫櫻等等）。最常見的為染井吉野櫻，染井吉野櫻有五片粉紅色的花瓣，約占日本櫻花數量八成。

日本把櫻花定為國花，因為它是愛情與希望的象徵。在日本，相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等地，在第二年5月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。

日本政府把每年的3月15日～4月15日定為「櫻花節（祭）」。在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂事。

櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710～794年），說到花，就是指梅花，到了平安時代（794～1192年），櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀，持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外，據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603～1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。

「欲問大和魂，朝陽底下看山櫻。」日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神。

櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪」中，是日本人一年裡最重要的事情。

賞櫻花，中文語寫作「花見」。花見（Hanami）是日本獨特的賞花方式，每當春天櫻花季節展開之際，群聚於各地賞櫻名所，席坐粉白花樹下，大家舉杯高歌，談笑春日，盡情捕捉爛漫春光。這般原味的大和風情，「花見」一詞甚至被納為英文專有名詞，意為日人賞櫻盛宴。日本人賞櫻花的歷史悠久，一般認為源於平安時代在宮中舉行的櫻花宴。慶長三年（1598年）3月15日，豐臣秀吉在京都醍醐寺舉行的賞花會（歷史上稱「醍醐の花見」），以其豪侈華麗而名標史冊。而花見成為日本平民百姓的年中行事則是江戶時代以後的事情。

4月的日本充滿了櫻花的味道，無論是公園或是街道，都遍布盛開的櫻花樹，使得如盆景般精緻的日本越發顯得嬌美了。作為日本的國花，櫻花深受日本人與遊客的喜愛。日本的櫻花種類共有300多種，櫻花的花季是4月，由南往北依次盛開，最早可以觀賞到櫻花的是沖繩島，而最姍姍來遲的櫻花則是全日本最寒冷的北海道。櫻花的花期不長，盛開的時間一般為10天，就如一片粉色的雲彩由南往北飄過整個日本。

櫻花綻放時，在公園及街道的賞花處，便可聞到淡淡的花香和欣賞到紅色、粉紅色和白色的櫻花。每當這時，日本各地都會舉行大大小小的「櫻花祭」，親朋好友圍坐在櫻花樹下，取出各自准備的飯盒，飲著香檳或是日本清酒，談笑風生，身邊還不時有花瓣隨清風掠過，賞花的人群無論是認識或是不認識的，都會不時點頭打招呼，甚至交換食品。與其說是賞花，不如說是賞花讓大家有了一個真正的「家庭日」和「友誼日」，難怪日本人樂此不疲，甚至有些公司將賞櫻花列為公司的「指定項目」。

在日本賞櫻花最有特色的地方當屬箱根了。在這個風光明媚的旅遊勝地里，不但可以一邊泡溫泉一邊賞櫻花，還可以遠眺沉靜優美的富士山。

箱根位於東京西面90公里處，是日本最具代表性的旅遊勝地之一，周圍群峰環繞。而箱根本身早在40萬年前就曾有過幾次火山爆發，形成一座與富士山相似的圓錐形火山——箱根山，後由於中央部分沉降，形成了一個大火山噴口，在火山口積存的水就形成了明眸皓齒的蘆之湖。在箱根山的中央，遊客仍可望到冒出蒸汽和硫煙的景色。而箱根作為日本指定的國立公園，還有不少的名勝古跡值得遊客觀賞。

4月，當春色降臨箱根的時候，櫻花由箱根山腳、山腰及山頂相繼開放。由於花期較長，遊客有一段相當長的時間可以觀賞櫻花，加上箱根隨處可見的熱氣騰騰、煙霧彌漫的日式露天溫泉和小巧玲瓏、古色古香的日式旅館，因此每年都吸引大量遊客到此觀光度假。

春季的日本，從三月初的九州開始，直到五月中旬的北海道為止，一路由南而北，這一條「櫻花前線」推進到哪裡，櫻花就輪番張揚到哪裡，熱鬧的櫻花宴也由南而北蔓延。櫻花由全綻到花謝，只有三五天，一旦遇到下雨，燦爛櫻花可能翌日就劃下句點，雖然花期短暫，日本人還是熱熱鬧鬧地設宴慶祝，宛如一場快樂的櫻花嘉年華會，也佩服櫻花的精神。

櫻花原產於中國，最初的痕跡出現於喜馬拉雅山區（參考資料：日本權威的櫻花著作《櫻大鑒》）。此後，這物種逐步傳入中國長江流域，日本地區,印度北部，以及南部偏西地區以及台灣地區，韓國。這些地區，尤其是日本，成了相對獨立的櫻花的變種發展的地方。由於日本櫻花過於出名，培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。《櫻大鑒》里有記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。滇櫻花也有名氣。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。

《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。

『貳』 日本櫻花盛開的季節是幾月啊！

和往年一樣，東京、高知、福岡、熊本等地的櫻花將在3月22日開花，在3月底「開滿」。

關西地區的大阪(3月27日)、京都(3月29日)、奈良(3月30日)，中國四國地區的廣島(3月26日)、鳥取(3月30日)則晚上一步開花，隨後是中部地區的金澤(4月4日)、仙台(4月6日)，東北地區的青森(4月18日)，最後才是北海道的札幌(4月29日)、釧路(5月14日)。

總體而言，各地的櫻花花期與去年相仿，只有北海道的櫻花比較著急，會比去年早開一兩天的時間。

不過需要注意的是，「Weather News」的櫻前線取得是各地櫻樹第一朵櫻花開放的時間，想要等到櫻花開滿枝頭的「見頃」，還需要等上5~7天的時間。

每年的3月15日到4月15日是日本的櫻花節，也稱櫻花祭。櫻花自開花至花殘只有七天，因而也有稱作櫻花七日的說法。

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看櫻花好的景點:

（1）上野公園

日本最大的公園，也是東京最為著名的賞櫻勝地。公園擁有多達1200棵的櫻花樹，而每年櫻花盛開時舉辦的「櫻花祭」也是吸引大量本地市民和遊客前往這里賞櫻的原因之一。

交通：銀座線/日比谷線上野站;大江戶線上野御徒町站;京成線上野站。

（2）隅田公園

相比上野公園的人山人海，去隅田公園看櫻花的遊客只能用「稀少」來形容。公園位於隅田川河畔的吾妻橋和櫻橋之間，抬頭就能夠看到地標建築東京晴空塔。

從江戶時代開始，這里就已經是著名的賞櫻勝地了，最佳賞櫻坐標位於櫻橋，站在橋上看河道兩岸蜿蜒千里的粉色長廊，或許就能明白為何這里自古就有「長堤十里花如雲」的美稱了。另外，這里還是眾多日劇的取景地，喜歡日劇的迷妹們一定不會對這里感到陌生。

交通：銀座線、都營地鐵淺草線、東武晴空塔線至淺草站。

參考資料:東京櫻花-網路

『叄』 《紅樓夢》中有哪些吸引人美食

第一道：豆腐皮包子
出自《紅樓夢》第八回，賈寶玉給晴雯吃的。
原文：
寶玉笑道：「好，太渥早了些。」因又問晴雯道：「今兒我在那府里吃早飯，有一碟子豆腐皮的包子，我想著你愛吃，和珍大奶奶說了，只說我留著晚上吃，叫人送過來的，你可吃了？」晴雯回說知道寶玉是為自己准備的，但是被寶玉的乳母拿去了，寶玉的乳母拿走了原給襲人的酥酪，又自作主張拿走了豆腐皮包子，寶玉大發脾氣。
豆腐皮蛋白質含量豐富，含鈣、鐵等礦物質，中醫認為可以止咳、清熱、養胃。豆腐皮在北方很罕見。豆腐皮包子，就是把豆腐皮包上金針、木耳、青菜、香菇、或豬肉、雞肉、蝦仁，加上油、鹽、姜絲、糖、麻油蒸成。
第二道：酸筍雞皮湯
《紅樓夢》第八回寫道：寶黛二人探望病中的寶釵，相遇薛姨媽處。
「幸而薛姨媽千哄萬哄的，只容他吃了幾杯，就忙收過了。作酸筍雞皮湯，寶玉痛喝了兩碗，吃了半碗碧粳粥。一時薛林二人也吃完了飯，又釅釅地沏上茶來大家吃了。薛姨媽方放了心。」
奇不奇怪？賈寶玉可是吃慣了山珍海味的，都「痛喝了兩碗」，足見這道菜的美味。
這里的雞皮不是雞的皮，是雞胸肉。冬天要來了，要是冬天喝上這樣一碗熱氣騰騰的美味的酸筍雞皮湯，很是暖身。
第三道：茄鯗
《紅樓夢》的第四十一回里這么寫的：
「賈母笑道：「你把茄鯗搛些喂他。」
鳳姐兒聽說，依言搛些茄鯗送入劉姥姥口中，因笑道：「你們天天吃茄子，也嘗嘗我們的茄子弄的可口不可口。」
劉姥姥笑道：「別哄我了，茄子跑出這個味兒來了， 我們也不用種糧食，只種茄子了。」
眾人笑道：「真是茄子，我們再不哄你。」
劉姥姥詫異道：「真是茄子？我白吃了半日。姑奶奶再喂我些，這一口細嚼嚼。」鳳姐兒果又搛了些放入口內。」
劉姥姥細嚼了半日，笑道：「雖有一點茄子香，只是還不象是茄子。 告訴我是個什麼法子弄的，我也弄著吃去。」
鳳姐兒笑道：「這也不難。你把才下來的茄子把皮簽了，只要凈肉，切成碎釘子，用雞油炸了，再用雞脯子肉並香菌，新筍，蘑菇，五香腐乾，各色乾果子，俱切成丁子，用雞湯煨乾，將香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封嚴，要吃時拿出來，用炒的雞瓜一拌就是。」
劉姥姥聽了，搖頭吐舌說道：「我的佛祖！倒得十來只雞來配他，怪道這個味兒！」......
「鯗」是剖開晾乾的魚干，比如「牛肉鯗」、「筍鯗」等，都是腌醋成乾的片狀物。文中還記錄了做法，如果你也對這道菜的美味產生好奇，可自己動手試試哦！
第四道：糟鵝掌
出自《紅樓夢》第八回，原文是這么寫的：
寶玉因見他外面罩著大紅羽緞對衿褂子，因問：「下雪了么？」地下婆娘們道：「下了半日雪珠兒了。」……這里薛姨媽已擺了幾樣細茶果來留他們吃茶。寶玉因誇前日在那府里珍大嫂子的糟鵝掌鴨信。薛姨媽聽了，也忙把自己糟的取了些來與他嘗。
腌糟食品可是頗受江南地區喜愛，這道糟鵝掌是揚州名菜，糟鵝掌味道鮮美清爽，肉和筋骨極有嚼勁，並且還有一股淡淡的酒香味兒，吃糟鵝掌時配上酒，那是絕配。
第五道：火腿燉肘子
出自《紅樓夢》第十六回，賈璉的奶娘上門，正趕上賈璉鳳姐在吃飯，鳳姐招呼平兒給奶娘上了這一碗燉地爛爛的火腿肘子。
原文是這么寫的：
「賈璉向桌上揀兩盤餚饌與他放在杌子上自吃。鳳姐又道：『媽媽很嚼不動那個 ，倒沒的硌了他的牙。『因向平兒道：『早起我說那一碗火腿燉肘子很爛，正好給媽媽吃，你怎麼不拿了去趕著叫他們熱來？』」
江南地區的名菜，又稱為「金銀蹄」。這道菜的用料有肘子、火腿、香菇、冬筍、香油、還有其他各種香料，用小火慢慢地燉，直到食材酥爛。吃在嘴裡的肘子，黏而不膩，那才是美味至極。
第六道：蒸螃蟹
《紅樓夢》里印象最深刻的就是螃蟹宴，出現在第三十八回。
史湘雲做東，賈府全家吃螃蟹，姑娘公子們賞菊吟詩，一片歡樂。
原文是這么寫的：
話說寶釵湘雲二人計議已妥，一宿無話。湘雲次日便請賈母等賞桂花......說著，一齊進入亭子，獻過茶，鳳姐忙著搭桌子，要杯箸......鳳姐吩咐：「螃蟹不可多拿來，仍舊放在蒸籠里，拿十個來，吃了再拿。」
金秋時節，正是吃螃蟹的時候。當桌上擺上螃蟹時，第一眼看到的是螃蟹的外殼金黃黃的，勾起你的食慾，但是螃蟹屬於寒性，所以吃的時候講究蘸著姜醋汁，同時小酌一杯，以此中和螃蟹的寒涼之氣。

『肆』 紅梅宴是什麼意思

《紅樓夢》誕生於18世紀中葉，它是滿漢文化、南北文化相互碰撞、吸收融合的典範，是中國明末清初時期貴族生活的真實歷史畫卷。就是在這部傲立於世界文學之林、被譽為中國封建社會「網路全書」的鴻篇巨制中，曹雪芹用了將近三分之一的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動。
源於紅樓夢

《紅樓夢》誕生於18世紀中葉，它是滿漢文化、南北文化相互碰撞、吸收融合的典範，是中國明末清初時期貴族生活的真實歷史畫卷。就是在這部傲立於世界文學之林、被譽為中國封建社會「
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網路全書」的鴻篇巨制中，曹雪芹用了將近三分之一的篇幅，描述了眾多人物豐富多彩的飲食文化活動：「就其規模而言，則有大宴、小宴、盛宴；就其時間而言，則有午宴、晚宴、夜宴；就其內容而言，則有生日宴、壽宴、真壽宴、省親宴、家宴、接風宴、詩宴、燈謎宴、合歡宴、梅花宴、海棠宴、螃蟹宴；就其節令而言，則有中秋宴、端陽宴、元宵宴；就其設宴地方面言，則又有勞園宴、太虛幻境宴、大觀園宴、大廳宴、小廳宴、 怡紅院夜宴等等，令人聞面生津」。通過各種各樣的宴集，曹雪芹不僅為讀者提供了一張未窮盡的美食單，更重要的是作者為我們創造了一個完整的紅樓飲食文化體系。

研究背景

曹家居南京、揚州60多年，飲食多為淮揚風味。曹寅編纂著述頗豐，有淮揚飲食詩文問世。寅母為康熙乳娘，寅幼年為康熙侍讀，過從甚密。寅在揚州多次督辦御宴，熟諳要旨。雪芹幼年隨乃祖在任上，飲食之道，耳濡目染皆為淮揚佳味，而《紅樓夢》創作以「聲色飲饌之幻」來演示人生哲理，對淮揚烹飪文化素材駕輕就熟，信手拈來皆成雅麗，令人嘆為觀止。當代紅學俊彥馮其庸、李希凡先生推論紅樓菜當屬淮揚風味。揚州與《紅樓夢》作者曹雪芹及其家庭有深厚的歷史淵源，紅樓宴的開發責無旁貸地落在揚州烹飪文化界的肩上。

丁章華先生運籌與推動紅樓宴研製，時歷二十春秋，組織精幹，梳理史料，考察論證，方家研討，磨礪提精，終成大器。紅樓宴的設計立足於紅樓文化整體的一部分進行再創造，以發揚光大《紅樓夢》所代表的文化傳統、審美意識、文化蘊含，對餐廳、音樂、餐具、服飾、菜點、茶飲等項進行綜合設計，使人恍如置身於《紅樓夢》中的大觀園中。紅樓菜以其美味、豐盛、精緻見長，給人以高層次飲食文化藝術的享受，名揚海內外。

『伍』 bl文 《珍珠淚》的結尾

梅月十五。
隆冬漸至，宮里的梅花盛開，朵朵擁簇壓滿枝頭，更落得樹下如花雪海。
珍珠身子漸好，奉召到帝宮參加梅花盛宴。
侍奴燕兒為珍珠挑來衣櫃里最華麗的衣裳，和帝王眾多賞賜中最耀目的金簪。
見到繁復的服裝和沉重的首飾，珍珠無言的接受，任由宮奴們把他擺弄成痴呆布偶。
只在出門的時候，喚燕兒折下一枝曲梅，持在手中，清香幽幽，忘卻眼前煩憂。

到達昊宮時，賞梅盛宴已經開始，珍珠的粉色錦衣，因他匍匐在地謝恩領罰，如花海般展開......
歡樂的宮殿里瞬間安靜下來，大臣妃子們個個被珍珠吸引，疑惑地觀望。
驚人美貌姍姍來遲的妃子會受到何等的懲罰。
昊帝閑靠在龍椅上，正啜飲身側明妃以唇哺喂的美酒。
冷冷地掃一眼殿下的珍珠，令群臣失望，揚手示意遲到的妃子起身並坐在他身旁。
沒有帝王的震怒，沒有滿足嗜血之人的懲罰，好似失望一般，不久前引來的注目盡皆散去，珍珠更加低頭垂首，坐在自己的座位上不敢稍動，唯恐再引來不必要的注意。
盡管如此，珍珠依然感覺到有目光如劍，不時在自己身上面上戳過。
兇狠地直視自己的是一個女人，高雅大方的女人，幾件適當而不誇張的首飾自然地托出雍容華貴的氣勢，緊靠向昊帝的身體，宣示著女人的地位。
回首望去，鳳冠帶在與昊帝同年齡的女人頭上，雖只有二十多歲，穩沉持重，舉手投足間隱約可見絕色風華，見到珍珠，眼中只有一片鎮定安祥神色，大有國母之風范。
她就是皇後折櫻了，掌握後宮生殺大權，要對她恭敬--珍珠這么對自己說。
初見，折櫻只在珍珠入殿時觀一眼，其後再未多望。
大臣們坐在下首飲酒作樂，有妃娉獻舞，將採集來的血色梅花撒得漫天繽紛，合著彩袖翻飛作舞。
落在珍珠的眼裡，卻是點點心痛。
炫爛的生命，就這么謝了，敗了，殘了......
化作塵泥，任人踏於足下......
執於手中的梅花清香復熾，傳到昊帝鼻端，引來驚鴻一瞥。
淡淡的，無情的目光，好似全然不識伊人。
引起他全神注視的是庭上的國丈宰相西門鷹，不飲酒的男人，不笑鬧，坐於一隅，不語。
五十歲年紀，精練強干，雙目開合間有精光乍泄。
昊帝也注意到西門鷹的異常，與明妃共飲後，啟聲問道："正值寒梅盛開，舉宮同樂，申相為何不暢飲開懷呢？"
西門鷹報拳行禮，答帝王："吾皇萬歲，梅花盛宴本是喜事，皇上卻不除後患，反引入內室，只怕必有近憂。"
"呵呵，你原來為此事煩惱。來人，把他帶進來。"
珍珠不明就裡，滿頭霧水，正在糊塗，一個人被帶入宮室。
"勝帝！"
有大臣驚呼出聲。
"勝帝還沒死？""怎麼會這樣？"一時之間耳語聲頗傳，宮廷里議論紛紛。
在珍珠眼裡，勝帝卻已不是勝帝。
殘落的夕陽怎與日正當空暴虐橫肆的紅日可比？今日的勝帝老態龍鍾，不復當年。
只有在他抬眼望向一班心有餘悸的大臣時，眼中才會閃過一絲往昔的威嚴。
勝帝始終沒有抬頭看一眼奪位的兒子。
側坐昊帝一旁的珍珠心中暗幸，自己與勝帝目光交視時會是何等模樣，眼前落泊如斯的勝帝依然會鄙視自己吧--一個人盡可夫的孌人。
仗著昊帝的寵愛，明妃的氣焰可不一般，見到勝帝大勢全盡，伸指瞪目，指著殿下之人，用她的尖細的聲音叫道："大膽，見到帝君，還不下跪行禮。"
原來今日之勝帝早已不是往日的勝帝，被明妃這么一喚，群臣皆醒，不過是階下一囚徒，立時大聲喝斥，唾沫飛濺如雨。
珍珠閑坐無事，觀昊帝容顏，怔然，為何見半縷親情浮面，昊帝心中有不忍不舍之情。
眾人的喝斥何時停止下來，珍珠並未留意。
腦海中早已轉過千萬個畫面：婉轉承歡的玉妃，苦苦磨難中涅盤的寒妃......
殿內靜下來的時候，珍珠聽到衣物磨擦"嗽嗽"作響的聲音，回過神來，只見昊帝和眾人盡皆瞪著自己。
怎麼回事？
暗問自己，恐怕失神之間，已不知過盡千山萬水。
"珍妃，你滿面憐惜神色，是為勝帝嗎？"
昊帝的聲音緩慢而凝重。
明妃在帝君身側輕輕淺淺地笑著，難得的暢意和舒展。
珍珠不知如何答復，也不敢冒然答復。
如果說既為勝帝也為你，只怕要即刻領死。
殿堂上君心難測。
勝帝的生死，乃帝王家的家事，君國家的國事，唯一無處置喙的是自己小小孌童。
憐又如何，該死的一定要死，惜又如何，如果可保他一條性命，勝造七級浮屠。
真正的生死，是君王的心意，與人何由？
麗人緩緩起身，擁著一身臃贅衣物，跪落塵埃。
昊舉杯飲，酒卻失落，撒在襟上，透過錦鍛，濕了身。
心事被珍珠通透，君王不禁側目，沒料到小小珍珠非平常後妃，只知爭寵奪嬌。
珍珠的出列下跪，竟似一耳光扇在帝王的臉上，令高高在上之人大失顏面。象在暗自嘲諷，滿殿文武大臣，不如一位在夜夜承歡他人身下之人。
有能耐心機的孌人，留在身邊，是福？是禍？
無情的心冷硬，昊不敢拿江山社稷來搏，自古紅顏禍水，還是早早鏟除為好。
不舍，卻為著家國天下，一定要舍。
珍珠一心依昊帝心意，救助勝帝，全然忘記帝王的疑心重病和自己的性命。
"呵呵"帝音朗朗，"難得有人知我心意，勝帝無論如何是我父親，你們怎麼可以慫恿我殺了他？要我做一個殺父的昏君嗎？"
一言即出，群臣臉色數變，剛才還在極力堅持立斬勝帝的大臣，轉瞬間已是口口聲聲"殺不得"。
只有宰相西門鷹正襟而坐，一言未發，自珍珠跪落塵埃開始，目光就未離開過他身上。
殿中勝帝有些愕然，未料到會有一孌童幫自己求情，仔細端詳，記得正是失勢當晚要臨幸的珍珠，見他今日衣著打扮，華艷非凡，必定早已投入新帝懷抱，如此薄情寡義之人為何會替自己求情，心裡十分不解。
只是銀牙一咬，"哼"地一聲拂袖轉過身去，也不再多望珍珠一眼。

梅花宴里，笑得最美最開心的是明妃。
西門鷹自勝帝入來後一直未開聲。
昊帝飲逾百杯，大醉。
勝帝被賜居於冷宮枯琴居靜養，著人看守，終生不得逾越半步。
眾妃獻舞十曲。
采梅花百枝，賞賜予群臣。
君臣盡興。
珍珠跪到宴終，暈倒於帝側。

梅花宴後，珍珠賜住枯琴居，賞予勝帝。
去時攜昊帝親筆信一封。
信上書：我自你處把他奪來，現在還給你。

"宮里？王母娘娘的天宮？原來你撒謊，明明是死了，拐著彎騙人說活著，呵呵--"
"好，好，好，你是天宮里的仙子。"
"仙子？"
"對。"
"我是什麼仙子？"
"你說呢？你自己說是什麼仙子呀？"
"我是桃花仙子，呵呵--"
"桃花仙子，過來吃飯。"
"他為什麼不吃飯？"
"他不用吃飯，他是天子。"
"不吃飯？對呀，仙人不用吃飯，不用吃飯，只吃蟠桃就飽了，拿蟠桃來--"
"這......"
"好了，你去摘蟠桃吧，我要去飛天了。"
"啊，娘娘--"
"我飛--"

"燕兒，他真的瘋了嗎？"
"對，不瘋不會把自己摔得這么傷。"
"可是......"
"你不相信？"
"對。"
"那你去試試。"
"好，我會試。"
"你--"

"啊，玉兒？玉兒過來，讓我抱抱。"
"長高長大了呢。"
"原來你真的是裝瘋。"
"你是誰？"
"我--"
"過來，玉兒，讓我仔細看看。"
"哼！"

"燕兒，他沒瘋，他認得玉兒。"
"可是......"
"不用說了。"
"聖上--"
"在君王面前裝瘋賣傻，杖責一百，遣回枯琴居，讓他一輩子伴著老頭子的屍體好好過日子。"
"聖上！求聖上開恩！"
"哼！你去那陪他吧。"

啊！好痛！
別拿那麼大的棒子打我。
玉兒，玉兒呢，叫他們別把玉兒帶走。
為什麼男人總用讓人不明白的眼光盯著我？

幕夜的時候御醫被喚做燕兒的姑娘領進枯琴居。
盛夏裡屋子的窗戶卻關得嚴實，燕兒姑娘說病人呼冷。
滿室都是荷香，舉目望去，桌上的瓶子里插了十數朵青荷，含苞待放，粉色的花瓣相互挽在一起，將離未離，散發出這一室香味來，清香得幾近濃烈了，卻一點也不招人厭。
屋裡很靜，可以聽見院子外面荷塘荷花盛開的聲音。
屋裡還有一室，垂著湘妃竹簾，一時目光不能及，病人在裡面吧。
燕兒把簾子緩緩捲起，露出一對玉足。
足踝以上蓋在雲絲被下，恍然間，御醫呆了一下，那足似乎比雲絲被還要白，上面一條細細的黃金鎖鏈上龍紋暗織。
揉揉眼，暗怪燭光作怪，竹簾已捲起，見到一蓬烏發如海般散開在床上，病人面朝下俯卧著，象是睡熟了。
宮里的妃嬪不少，御醫在宮里執役已有三十年，見過兩朝的後妃，目光落在那人身上，仍被深深吸引，如膠住般躲不開來。
燕兒輕輕揭開雲絲被，御醫驚呆立於當地，不知動彈。
絲被下少年的身體全裸，自頸以下沒有一塊完好的肌膚，割痕、鞭痕、咬痕、杖痕......
瘦弱骨感的身體彷彿經受過世間所有的極刑。
住在枯琴居里的主子？
先帝死了有兩個多月了吧？
--是珍妃？
當年為勝帝求情的珍妃？還沒死嗎？能從殘虐的勝帝手裡活過來，算是命長了。
踏步上前，細細審視傷口，每一道傷口都在滲出血水，每一條疤痕都歷歷觸目驚心。
指尖輕輕地放在上面擠壓，有些傷口擠出的是血，有些是膿......
"這，燕兒姑娘，怎麼這么遲？"
燕兒仿似聽不到御醫口裡的怪責之意，關切地詢問："還有救嗎？"
還有救嗎？
問得輕巧。
今夏比往年來得早，悶熱的天氣對傷勢最是無益。
這人的傷最少拖了半月有餘，傷口卻不癒合，就算救下性命，難保不落下終生殘疾。
"有用過葯嗎？"御醫問。
燕兒的眼睛早先已經紅了，看著少年的身子，叭嗒叭嗒地珠淚灑了一襟。
御醫仔細看清楚，少年不是睡了，如果不是痛暈過去，就是被喂下的葯迷糊過去。
這哪是人受的罪。
燕兒突然內疚地喃語道："我們沒有葯。"
禁院深宮，孤清冷絕人跡罕至的冷宮里哪來的葯。
一日日看著那些傷口潰爛，看著他哀痛呻吟，燕兒心裡痛，不禁暗暗怨恨那個不肯施葯的人。
躺在床上的人似乎感覺到有東西觸碰自己，身子閃避，纖腰扭動一下，呈現出一條性感的曲線。

御醫才發現，原來手腳都綁在床上，用目光詢問燕兒原因。
"疼起來滿床滾，所以只好綁著。"
"啊--"
御醫也忍不住驚呼出聲。
"少費話，我要他身上不留下一條疤痕。"
渾厚的男音中有從未曾試過的干澀艱難，從燭光未及的昏暗處傳來。
燕兒驚呼一聲，未料到屋子的角落裡有人。
床上的人突然揚首，甩開一頭烏發，露出一張臉來，如烏雲後浮出皓月，靈動的眼眸張惶四望，沒有找到任何目標。
御醫是皇帝專用的御醫，聽出是昊帝的聲音。
想跪下行禮，卻被床上那張小臉吸住目光--
驚艷！
絕對的驚艷！
原來有這么美麗的人兒，難怪帝王會緊張如斯。
留在這世上，只怕會傾國傾城。
卻為何要折磨成這樣？
就算是救活過來，也去了半條性命，只怕從此弱不禁風，呼氣得折。
半開半合著眼，如霧含煙，如水波灧漣，御醫這個傻人，也看得痴了。
夜風撩進屋裡，沖淡了荷香，卻令人思緒隨著荷香漸遠。
"主子，讓御醫看看你的傷。"
話音未斷，床上人臉上突然飛起一朵紅雲，滿面嬌羞衿態。
傷？
還有傷？
傷在哪裡？
那裡？
都傷成這樣了，那裡還有傷？
御醫踏步上前，雙手輕輕地撥開臀瓣，玉門上斑駁的裂痕......
--菊花已被欺凌得殘落。
"什麼時候的事？"
"昨天。"
燕兒的眼睛已然哭得紅腫，無淚可流。
"唉--"
"我要看裡面......"
少年不安地扭擰，夜裡的風吹進來，身子莫名地輕輕顫抖。
燕兒手不停輕撫他的如雲秀頭，按住他的肩頭，才讓他稍稍安定下來。
手指緩緩地探進去，擴張，感覺到他的身體緊張得戰栗，四壁都是傷害遺留下來的痕跡，血肉模糊著，包括他的心。
幾不可聞的聲音道："燕兒，冷。"
"忍忍，等御醫看完。"
合上浩眸，頭不經意地側轉過去，一眸一動間也絕美。
御醫暗悔--再見不到他的臉。
"把他解開來。"
細細地檢視完的傷勢，回去取了葯，交待了燕兒，又親自過來把傷口清理干凈，外敷的葯擦上。
不知道黑暗裡的人走了沒有，一點聲音也沒有，連呼吸聲都不再可聞。

御醫終於遠離，腳步聲漸漸消失在眾人耳里。
"燕兒，把他身上的葯擦掉！"
如豹般精悍氣質的男人裹著怒氣從黑暗中走出來，呼喝著哀傷的燕兒。
"聖上，可是......"
不再多言，只用目光，燕兒已感受到無上的威儀。
還要折磨他嗎？
明明安排了御醫來症治，卻不給上葯，真的不要他活了？
燕兒不明白，昊自己也不太明白。
陌生人骯臟的手怎麼可以觸碰他的珍珠？
如果不是絕世神醫，如果不是等著他救人，早已斬下他的項上人頭。
怒火幾近不能抑制地燎燒，被床上的嬌小人兒按捺下來。
留下御醫吧--還要治他的傷。
命燕兒另外取來葯，輕輕坐在床側。
臉上僵硬憤怒的表情柔和下來。
床上的人好似又睡熟了呢，其實是剛才的診療耗費了太多的精力，才暈睡過去。
用手指點了葯膏細細地塗抹。
燕兒無奈地退出房間，接下來要發生的任何事都不是她單薄力量可以左右。
纖弱的身子真的誘人呀，看，手指到處，肌膚漸漸化做荷尖的緋紅......
暈睡中連呼吸都變得粗重。
指尖輕輕地探入密處，那裡同樣需要呵護。
自己的分身已經充血得立起來了，呼吸聲粗重得如重物拖地。
昊責怪自己殘忍，還是放過他吧。
他的睡容象無害的小動物一樣的可愛純潔......
剛才醫生說過葯里有麻痹止痛的成份，呼吸這么均勻，現在已經熟睡了沒有？

忍不住端起他染上嬌媚的臉，撥開烏發吻上光潔的額，輕輕地喃喃自語。
"說不定我喜歡上你了。"
"你心裡怨恨我吧？"
"怨恨我把你送給先帝。"
"可是我就是怕自己喜歡上你呀。"
"我寧願看到你死在先帝手裡也不願意見到你死在我手裡，把你送給先帝比跟著我好。"
"如果我寵你，他們會要我殺了你。"
"你裝瘋。你心裡的恨我知道。"
"真瘋假瘋瞞不過我，我知道你。"
"你想逃避？那天夜裡怎麼不逃呢？"
"如果那天夜裡你逃了，我見不到你，現在也就不痛了。"
"可是怎麼辦呢？總會痛下去，我是帝王呀。"
"誰讓你是宮里的人，喜歡你的又是一國之君呢。"
"唉--"

幽長的嘆息聲伴著荷香飄浮於夏夜空中。
門外的人嚶嚶地哭了。
必竟放心不下重傷在身的主子，卻不料聽到這番話。
推門進來時，帝君已經不在，一番話卻由星星點點的流螢攜著，浮在空中，縈繞--
久久--
不去。
良久--
床上的人也哭了，
淚濕了半邊臉--

『陸』 中國的八大名酒是哪八個四川的五朵金花是哪五家

茅台酒、汾酒、五糧液、瀘州老窖特曲、劍南春、郎酒、古井貢酒、洋河大麴、雙溝大麴。
錦江區政協的領導說:五朵金花就是我們錦江區三聖鄉的五個村。這五個村以花卉產業為載體發展鄉村旅遊，鄉村觀光道路兩側的農戶，依託改造後的特色農居，採取自主經營、合作聯營、出租經營等方式發展鄉村旅遊，相繼推出了休閑觀光、賞花品果、農事體驗等各種形式的旅遊項目。從而形成了不同的五大特色：紅砂村以種植鮮花為主，發展花卉產業，現在已是成都市和四川省的鮮花集散地，被稱為花鄉農居；荷塘月色以荷花為主；另外還有幸福梅林、東籬菊園、江家菜地。因而被譽為成都市農家樂的五朵金花。

一到三聖鄉，滿眼都是這樣的景象：一幢幢川西民居風格的農家小院，白牆青瓦，綠蔭掩映。路口房下停得滿滿當當的汽車；庭外園內坐在樹下花前品茗休閑的市民；還有三三兩兩的外國遊客，在當地導游（村民）的帶領下，遊走在繁花似錦的鄉村道路上。

錦江區政協的同仁找來了一位生長於此，工作於此的農家導游姑娘把我們迎進了位於「幸福梅林」的三聖鄉旅遊開發公司，她操著一口流暢的標准普通話，利用聲光電相交的「五朵金花」立體模型向我們作了詳實的介紹。

「幸福梅林」位於三聖鄉幸福村，園內遍種梅花，以「梅文化」為主題建起「歲寒三友」、「梅花三弄」等精品梅園景觀及別具特色的「梅花博物館」。「幸福梅林」充分利用幸福村的傳統梅花種植優勢，將梅花種植與「梅文化」有機結合起來，是人們觀賞梅花盆景、陶冶品格情操的鄉村休閑之所在。

花鄉農居位三聖鄉於紅砂村，這里四季百花爭艷，鳥語花香，因此得名花鄉農居。、數十幢老成都民居特色的農舍，錯落有致點綴其間，與萬畝花卉相得益彰，座座川西民居風格院落盡顯古樸和清麗，構成一幅人與自然和諧相融的絢麗畫卷。院內，「一戶一景，一戶一色」，各不相同。有原汁原味的農家風格，也有苗圃環抱的川西四合院。

江家菜地位於三聖鄉江家堰村，環境寧靜，鄉村景色朴實優雅，農耕文化頗為深厚。在這里，你既可以自主選擇田地進行認種，休驗農耕樂趣，享受收獲喜悅，體驗農事勞作這種特別的、全新的休閑方式。利用周末假日，全家出動，到自己的菜地里鋤鋤草，施施肥。中午，可以就地取材，品嘗自己的綠色食品。晚上回家，還可以帶上一車新鮮蔬菜。

「採菊東籬下，悠然見南山」。「東籬菊園」位於三聖鄉駙馬村，擁有絢麗菊花美景和豐富的菊文化。滿目金菊的田野中，點綴著一幢幢紅瓦粉牆、鄉村別墅風格的農房。在這里，你也可以品嘗到獨特的、美味可口的菊蟹美食。

荷塘月色位於三聖鄉萬福村，以生態荷塘景觀為載體，以繪畫、音樂等藝術形態為主題，將濕地生態、荷花文化與藝術形式和諧統一在一起，景色獨特優美，藝術氣息濃郁，是一個觀光休閑、體驗藝術魅力的理想之地。

錦江區盛開的「五朵金花」，以其景色宜人的川西民居、堰塘美景、果園花圃、林木蔥蘢、竹樹掩映、幽雅農居及幾十幢鄉村別墅等，深深地吸引著遊人；還用斑斕典雅的「吟梅詩廊」「梅花博物館」「梅花知識長廊」「精品梅園」「川西農業文化記憶館」「文化科技種花示範苑」及「花重錦官城」歌舞等，讓遊客留連忘返；更用梅花飲料、梅花酒、梅花糕點、梅花宴及鄉村小菜等，讓遊人們渾身含香。

在這里，我們自由地徜徉花海，享受著田園樂趣，返璞歸真，回到大自然懷抱。錦江區政協的領導講，每天驅車來此觀賞「五朵金花」，休閑、度假、畫畫、賞花，以及來學種花、種菜、育秧、育苗的遊客很多，節假日更是車水馬龍。這兒就像是「永不落幕的花博會」「永不謝客的花之居」。

前不久，這五朵金花還迎來了三樁大喜事：首屆中國鄉村旅遊節在三聖鄉揭幕；國家旅遊局向成都市授予「中國農家樂旅遊發源地」牌匾；向成都市錦江區三聖鄉授予「國家Aaaa級旅遊景區」牌匾。

『柒』 梅花象徵著中華什麼

梅花——梅花堅韌，象徵我們巍巍的大中華

現在正是賞梅的季節，忍不住也想談談梅花。

梅花，優雅飄逸、傲霜鬥雪，因此自古以來就為我國的無數文人騷客所贊詠，他們常以梅花來表現自己的情趣、人格或情操。梅花也為一般百姓所喜愛，而曾盛興過賞梅之風，留下了無數詠梅的詩詞和寫梅的文章和圖畫。

起源於三國時代的那句「望梅止渴」成語至今仍家喻戶曉。

據說，在我國的唐代，曾被譽為「梅花的時代」。還專門有梅花宴。據日本方面的資料，也正是在那時，梅花傳到了日本（日本古代並無梅花），也受到了日本人的喜愛。當時的日本，還專門開「梅花之宴」，宴席上，人們喝酒作詩，猶如現在日本人在櫻花樹下喝酒賞櫻花一樣。

日本最古的歌集「萬葉集」，日本最古的漢詩集「懷風藻」里都有關於梅花的歌和詩。據說就是受到從中國傳來的梅花的影響。

而且梅花不僅僅是被日本人做欣賞用，還用於治療疾病的「漢方葯」即中草葯和健康食品。960年，日本首都惡疫流行，連日本天皇都患上此病，但就是靠梅干（即由未成熟的青梅果實經熏制而成）和海帶製成的茶恢復了健康。984年日本編成了日本史上最古的醫學書「醫心方」，其中就有關於梅乾的記載。

在1904年爆發的日俄戰爭期間，梅干還被當作「軍需品」。「日之丸便當」（ 即太陽旗盒飯，日之丸為日本國旗）一詞就是當時才造出來的。

直到現在，梅干還是日本人愛用的日常食用品，商店裡出售的盒飯中，也常放一顆梅干，據說這樣可以防止盒飯變質。

記得前幾年曾在日本報上看到過中國人大決定定「牡丹」為國花的報道，也從國內一些雜志報刊上看到過很多把牡丹當作國花來「歌頌」的文章。稱贊牡丹的「雍容華貴」。

當時，看到這些報道，心裡真有說不出的難過。於是忍不住在一些日本的關於中國的news group里和Mailing list里談了自己的想法。

記得當時曾悲憤地說過：牡丹，大紅大綠的，不顯得俗氣嗎？即使如某些學者所言牡丹是高貴的象徵，可這能代表我們的中華傳統？一刮風下雨就會凋零就會委靡不振，根本經不起鳳吹雨打，能表示出我們中華民族自強不息、堅韌不拔、艱苦奮斗的精神？能代表數千年來雖經受了種種磨難和屈辱，但仍沒有像世界上早已消失了的無數民族那樣滅絕，仍屹立在世界東方的中華民族？

唉，真不知道國內那些「學者」究竟對中國歷史和中華民族本身有多少的了解，有多少的感情！難道僅僅因為民國時期採用梅花為國花就非得要另闢途徑，非得對梅花本身也產生偏見，就非得用另一種花來代表我們的民族嗎？

梅花梅花滿天下，越冷她越開花，
梅花堅韌象徵我們，巍巍的大中華。
看那遍地開了梅花，有土地就有它，
冰雪風雨它都不怕，它是我的國花。

永遠忘不了孩提時代，曾在外婆家，跟著年輕漂亮的姨媽們在昏暗的煤油燈下，用蠟來做梅花的情景。

最後，附古代文人的兩首詠梅詞和兩首詠梅詩：
☆★☆★☆★☆★☆★
《踏莎行》〔南宋 呂本中]
雪似梅花，梅花似雪．
似和不似都奇絕．
惱人風味阿誰知？
請君問取南樓月．
記得去年，探梅時節．
老來舊事無人說．
為誰醉倒為誰醒？
到今猶恨輕離別．

☆★☆★☆★☆★☆★
《卜運算元》
詠梅 [南宋 陸游]
驛外斷橋邊，
寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，
更著風和雨。
無意苦爭春，
一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，
只有香如故。

☆★☆★☆★☆★☆★
梅花[北宋 王安石]
------牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
雜詩[唐 王維]
------君自故鄉來，應知故鄉事。來日欹穸前，寒梅著花未。
☆★☆★☆★☆★☆★

『捌』 小說 地獄変（芥川龍之介）的中文譯文 在哪能看到

（第一部分）
一

像堀川大公那種人物，不但過去沒有，恐怕到了後世，也是獨一無二的了。據說在他誕生以前，他母親曾夢見大威德的神靈，出現在她的床頭。可見出世以後，一定不是一位常人。他的一生行事，沒一件不出人意外。先看看堀川府的氣派，那個宏偉呀、豪華呀，究竟不是咱們這種人想像得出的。外面不少議論，把大公的性格比之秦始皇、隋揚帝，那也不過如俗話所說「瞎子摸象」，照他本人的想法，像那樣的榮華富貴，才不在他的心上呢。他還什麼雞毛蒜皮的事都關心，有一種所謂「與民同樂」的度量。
因此，遇到二條大宮的百鬼夜行，他也全不害怕。甚至據說，那位畫陸奧鹽灶風景的鼎鼎有名的融左大臣的幽靈，夜夜在東三條河原院出現，只要大公一聲大喝，立刻就消隱了。因為他有那麼大的威光，難怪那時京師男女老幼，一提到這位大公，便肅然起敬，好像見到了大神顯靈。有一次，大公參加了大內的梅花宴回夜，拉車的牛在路上發性子，撞翻了一位過路的老人。那老人卻雙手合十，喃喃地說，被大公的牛撞傷，真是多麼大的榮幸。
所以在大公一生之間，給後代留下的遺聞逸事，是相當多的。例如在宮廷大宴上，一高興，就賞人白馬三十匹；叫寵愛的童子，立在長良橋的橋柱頂；叫一位有華倫術的震旦僧，給他的腿瘡開刀，——像這樣的追事，真是屈指難數。在許多逸事中，再也沒有一件比那至今為止，還一直在他府里當寶物傳下來的《地獄變》屏風的故事更嚇人的了。甚至平時對什麼都滿不在乎的大公，只有在那一回，畢竟也大大吃驚了，不消說，像我們這種人，當然一個個都嚇得魂飛膽戰了。其中比方是我，給大公奉職二十年來，也從來沒見到過這樣凄厲的場面。
不過，要講這故事，先得講一講那位畫《地獄變》屏風的，名叫良秀的畫師。

二

講起良秀，直到今天，大概也還有人記得。那時大家都說，拿畫筆的人，沒一個出於良秀之上，他就是那樣一位大名鼎鼎的畫師。發生那事的時候，他已過了五十大關，有年紀了。模樣是一個矮小的、瘦得皮包骨頭的、脾氣很壞的老頭兒。他上大公府來，總穿一件丁香色的獵衣，戴一頂軟烏帽，形容卑簍。他有一張不像老人該有的血紅的嘴，顯得特別難看，好像什麼野獸。有人說，那是因為舔畫筆的緣故，可不知是不是這么回事。特別是那些貧嘴的人，說良秀的模樣像一隻猴子，給他起了個渾名叫猿秀。
起這個諢名也有一段故事。那時大公府有良秀的一個十五歲的獨生女，是當小女侍的。她可不像老子，是一位很嬌美的姑娘，可能因為早年喪母，年紀雖小，卻特別懂事、伶俐，對世事很關心。大公夫人和所有女侍都喜歡她。
有一次，丹波國獻上了一隻養熟了的猴子。頑皮的小公子，給起了個名字叫良秀，因為模樣可笑，所以起了這名字，府里沒一個人見了不樂。為了好玩，大家見它趴在大院松樹上，或躺在宮殿席地上，便叫著良秀良秀，逗它玩樂，故意作弄它。
有一天，良秀的女兒給主人送一封系有梅枝的書信①，走過長廊，只見廊門外逃來那隻小猴良秀，大概腿給打傷了，爬不上廊柱會，一拐一拐地跑著。在它後面，小公子揚起一條棍子趕上來，嘴裡嚷著，「偷橘子的小賊，看你往那兒逃。」良秀女兒見了，略一躊躇，這時逃過來的小猴抓住她的裙邊，嗚嗚地直叫——她心裡不忍，一手提著梅枝，一手將紫香色的大袖輕輕一甩，把猴兒抱了起來，向小公子彎了彎腰，柔和地說：「饒了它吧，它是畜生嘛！」
①日本古代貴族在傳遞書信時，在信上系一花枝。
小公子正追得起勁，馬上臉孔一板，頓起腳來：
「不行，它偷了我的橘子！」
「畜生呀，不懂事嘛……」
女兒又求著情，輕輕地一笑：
「它叫良秀，是我父親的名字，父親遭難，做女兒的怎能不管呢。」終於這樣說了，迫得小公子也只好罷手了。

「啊啊，給老子求情，那就饒了它吧。」
勉勉強強說了一聲，便把棍子扔掉，走向廊門回去了。

三

從此以後，良秀女兒便和小猴親熱起來。女兒把公主給她的金鈴，用紅綢綜系在猴兒脖子上。猴兒依戀著她，不管遇到什麼總繞在她的身邊不肯離開。有一次女兒得了感冒躺在床上，小猴就守在她枕邊，愁容滿面地咬自己的爪子。
奇怪的是，從此也沒人再欺侮小猴了，最後連小公子也對它和好了，不但常常喂它栗子，有時哪個武士踢了它一腳，小公子便大大生氣。到後來，大公還特地叫良秀女兒抱著猴子到自己跟前來，可能聽到了小公子追猴的事，對良秀女兒同猴發生了好感。
「看不出還是一個孝女哩，值得誇獎呀！」大公當場賞了她一方紅帕，那猴兒見女兒捧著紅帕謝恩，也依樣對大公恭恭敬敬地鞠了一躬，逗得大公都樂了。因此大公分外寵愛良秀的閨女，是為了喜歡她愛護猴兒的一片孝心，並不是世上所說的出於好色。當然閑言閑語也不是沒有，這到後來再慢慢講。這兒先說明，大公對畫師女兒，並非別有用心。
卻說良秀女兒掙到很大面子，從大公跟前退出來。因為本來是一位靈巧的姑娘，也沒引起其他女侍的嫉妒。反而從此以後，跟猴兒一起，總是不離公主的身邊，每次公主乘車出外游覽。也缺不了她的陪從。
話分兩頭，現在把女兒的事擱在一邊，再談談父親良秀。從那以後，猴兒良秀雖討得了大家的歡喜，可是本人的良秀，仍被大家憎厭，依然叫他猿秀。不但在府里，連橫川的那位方丈，一談起良秀；也好像遇見了魔鬼，臉色就變了（也有人說，良秀畫過方丈的漫畫。可能這是無稽的謠言，不確實的）。總之，不問在哪裡，他的名聲都是不妙的。不說他壞話的，只是在少數畫師之間，或只見過他的畫，沒見過他本人的那些人。
事實是，良秀不但其貌不揚，而且還有叫人惹厭的壞脾氣，所以那壞名聲，也不過是自己招來的，怨不得別人。

四

他的脾氣，就是吝嗇、貪心、不顧面子、懶得要命、惟利是圖——其中特別厲害的，是霸道、傲慢，把本朝第一大畫師的招牌掛在鼻子上。如果單在畫道上，倒還可說，可他就是驕傲得對世上一切習慣常規，全都不放在眼裡。據他一位多年的弟子說，有一次府里請來一位大名鼎鼎的檜垣的女巫，降起神來，口裡宣著神意。可他聽也不聽，隨手抓起筆墨，仔細畫出女巫那張嚇人的鬼臉。大概在他的眼裡，什麼神道附體，不過是騙小孩子的玩意兒。
因為他是這樣的人，畫吉祥天神時，畫成一張卑鄙的小丑臉，畫不動明王時，畫成一幅流氓無賴腔，故意做出那種怪僻的行徑。人家當面責備他時，他便大聲嚷嚷：「我良秀畫的神佛，要是會給我降災。那才怪呢！」因此連他的弟子們都害怕將來會受他牽連，有不少人就半途同他分手了。——反正一句話，就是放盪不羈，自以為老子天下第一。
因此不管良秀畫法怎樣高明，也只是到此為止了。特別是他的繪畫，甚至用筆、著色，全跟別的畫師不一樣，許多同他不對勁的畫師中，有不少人說他就是邪門歪道。據他們說，對川成、金風和此外古代名畫師的畫，都有種種奇異的評品，比方畫在板門上的梅花，每到月夜便會放出一陣陣的清香，畫在屏風上的宮女，會發出吹笛子的聲音。可是對良秀的畫卻另有陰森森的怪評，比如說，他畫在龍蓋寺大門上的《五趣生死圖》，有人深夜走過門前，能聽到天神嘆氣和哭泣的聲音。不但如此，甚至說，還可以聞到圖中屍體腐爛的臭氣。又說，大公叫他畫那些女侍的肖像，被畫的人，不出三年，都得瘋病死了。照那些惡評的人說，這是良秀墮入邪道的證據。
如上所說，他那麼蠻不講理，反而還因此得意。有一次，大公在閑談時對他說：「你這個人就是喜歡丑惡的東西。」他便張開那張不似老人的紅嘴，傲然回答：「正是這樣，現在這班畫師，全不懂丑中的美嘛！」盡管是本朝第一的大畫師吧，居然當著大公的面，也敢放言高論。難怪他那些弟子，背地給他起一個渾名，叫「智羅永壽」，諷刺他的傲慢。大家也許知道，所謂「智羅永壽」，那是古代從震旦傳來的天狗的名字。

哎哎，就是這，就為了畫這場面，發生了駭人的慘劇。如沒這場慘劇，良秀又怎能畫出這活生生的地獄苦難呢。他為畫這屏風，遭受了最悲慘的命運，結果連命也送掉了。這畫中的地獄，也正可說是本朝第一大畫師良秀自己有一天也將落進去的地獄。
我急著講這珍貴的《地獄變》屏風，把講的次序顛倒了。接下去講良秀奉命繪畫的事吧。

七

卻說良秀自從奉命以後，五六個月都沒上府，一心一意在畫那座屏風，平時那麼惦著的女兒，一拿起了畫筆，硬連面也不想見了。真怪，據剛才那位弟子說，他一動手作畫，便好像被狐仙迷了心竅。不，事實那時就有人說，良秀能在畫道上成名，是向福德大神①許過願的，那證據是，每當他作畫時，只要偷偷地去張望，便能看見好幾只陰沉沉的狐狸圍繞在他的身邊。所以他一提起畫筆，除了畫好畫以外，世界上的什麼事都忘了，白天黑夜躲在見不到陽光的黑屋子裡——特別是這次畫《地獄變》屏風，那種狂熱的勁頭，顯得更加厲害。
①狐仙。
據說他在四面掛上蒲席的屋子裡，點上許多燈台，調制著秘傳的顏料，把弟子們叫進去，讓他們穿上禮服、獵裝等等各式衣服，做出各種姿態，—一寫生——不但如此，這種寫生即使不畫《地獄變》屏風，也是常有的。比方那回畫龍蓋寺的《五趣生死圖》，他就不畫眼前的活人，卻靜坐在街頭的死屍前，仔細觀察半腐的手臉，一絲不苟地寫生下來。可這一回，他新興了一些怪名堂，簡直叫人想也想不出來的。此刻沒工夫詳細講說，單聽聽最主要的一點，就可以想像全部的模樣了。
良秀的一個弟子（這人上面已說起過），有一天正在調顏料，忽然師傅走過來對他說：
「我想睡會兒午覺，可是最近老是做噩夢。」這話也平常，弟子仍舊調著顏料，慢然地應了一聲：
「是么？」可是良秀顯出悄然的神色，那是平時沒有過的，很鄭重地託付他。
「在我睡午覺時，請你坐在我頭邊。」弟子想不到師傅這回為什麼怕起做夢來，但也不以為怪，便信口答道：
「好吧。」師傅卻還擔心地說：
「那你馬上到裡屋來，往後見到別的弟子，別讓他們進我的卧室。」他遲遲疑疑地做好了囑咐。那裡屋也是他的畫室，白天黑夜都關著門，點著朦朧的燈火，周圍豎立起那座僅用木炭構好了底圖的屏風。他一進裡屋，便躺下來，拿手臂當枕頭，好像已經很睏倦，一下便呼呼地睡著了。還不到半刻時間，坐在他枕邊的弟子，忽然聽見他發出模糊的叫喚，不像說話，聲音很難聽。

八

開頭只發聲，漸漸地變成斷續的言語，好像掉在水裡，咕嚕咕嚕地說著：
「什麼，叫我來……來哪裡……到哪裡來？到地獄來，到火焰地獄來……誰？你是……你是誰？……我當是誰呢？」
弟子不覺停下調顏料的手，望望師傅那張駭人的臉。滿臉的皺紋，一片蒼白，暴出大顆大顆的汗珠。乾巴巴的嘴唇，缺了牙的口張得很大。口中有個什麼東西好像被線牽著骨碌碌地動，那不是舌頭么？斷斷續續的聲音便是從這條舌頭上發出來的。
「我當是誰……哼，是你么？我想，大概是你。什麼，你是來接我的么？來啊，到地獄來啊。地獄里……我的閨女在地獄里等著我。」
這時候，弟子好像看見一個朦朧的怪影，從屏風的畫面上蠕蠕地走下來，感到一陣異樣的恐怖。當然，他馬上用手使勁地去搖良秀的身體。師傅還在說夢話，沒有很快醒過來。弟子只好拿筆洗里的水潑到他臉上。
「她在等，坐上這個車子來啊……坐上這個車子到地獄里來啊……」說到這里，已變成抑住嗓子的怪聲，好不容易才睜開了眼睛，比給人刺了一針還慌張地一下子跳起身來，好像還留著夢中的怪象，睜著恐怖的圓眼，張開大口，向空中望著，好一會才清醒過來。
「現在行了，你出去吧！」這才好像沒事似的，叫弟子出去。弟子平時被他吆喝慣了，也不敢違抗，趕緊走出師傅的屋子，望見外邊的陽光，不禁透了一口大氣，倒像自己也做了一場噩夢。
這一次也還罷了。後來又過了一月光景，他把另一個弟子叫進屋去，自己仍在幽暗的油燈下咬著畫筆，忽然回過頭來命令弟子：
「勞駕，把你的衣服全脫下來。」聽了師傅的命令，那弟子急忙脫去自己身上的衣服，赤裸了身子。他奇怪地皺皺眉頭，全無憐惜的神氣，冷冰冰地說：「我想瞧瞧鐵索纏身的人，麻煩你，你得照我的吩咐，裝出那樣子來。」原來這弟子是拿畫筆還不如拿大刀更合適的結實漢子，可是聽了師傅的吩咐，也不免大吃一驚。後來他對人說起這事說：「那時候我以為師傅發精神病要把我殺死哩。」原來良秀兄弟子遲遲疑疑，已經冒起火來，不知從哪兒拿出一副鐵索，在手裡晃著，突然撲到弟子的背上，扭轉他的胳臂，用鐵索捆綁起來，使勁拉緊鐵索頭，把捆著的鐵索深深勒緊在弟子的肌肉里，當嘟一聲，把他整個身體推到地板上了。

九

那時這弟子像酒桶似的滾在地上，手腳都被捆成一團，只有腦袋還能活動。肥胖的身體被鐵索抑住了血液的循環，頭臉和全身的皮膚都憋得通紅。良秀卻泰然自若地從這邊瞅瞅，從那邊望望，打量這酒桶似的身體，畫了好幾張不同的速寫。那時弟子的痛苦，當然是不消說了。
要不是中途發生了變故，這罪還不知要受到幾時才完。幸而（也可說是不幸）過了一陣，屋角落的壇子後面，好像流出一道黑油，蜿蜒地流了過來。開頭只是慢慢移動，漸漸地快起來，發出一道閃爍的光亮，一直流到弟子的鼻尖邊，一看，才嚇壞了：
「蛇！……蛇！」弟子驚叫了，全身的血液好似突然凍結，原來蛇的舌頭已經舐到他被鐵索捆著的脖子上了，發生了這意外事故，盡管良秀很倔，也不禁驚慌起來，連忙扔下畫筆，彎下腰去，一把抓住蛇尾巴，例提起來。被倒提的蛇昂起頭來，蜷縮自己的身體，只是還夠不到他手上。
「這言生，害我出了一個敗筆。」
良秀狠狠地嘟噥著，將蛇放進屋角的壇子里，才勉強解開弟子身上的鐵索。也不對弟子說聲慰勞話。在他看來，讓弟子被蛇咬傷，還不如在畫上出一筆敗筆更使他冒火……後來聽說，這蛇也是他特地豢養了作寫生用的。
聽了這故事，大概可以了解良秀這種像發瘋做夢似的怪現象了。可是最後，還有一個只有十三四歲的小弟子，為這《地獄變》屏風遇了一場險，差一點送了命。這弟子生得特別白皙，像個姑娘，有一天晚上，被叫到師傅屋裡。良秀正坐在燈台旁，手裡托著一塊血淋淋的生肉，在喂一隻怪鳥。這鳥跟普通貓兒那麼大小，頭上長兩撮毛，像一對耳朵，兩只琥珀似的大圓眼，像一隻獵。

十

原來良秀這人，自己乾的事，不願別人來插手。像剛才說的那條蛇以及他屋子裡其它的東西，從不告訴弟子。所以有時桌子上放一個骷髏，有時放著銀碗、漆器的高腳杯，常有些意想不到的東西用來繪畫。平時這些東西藏在哪裡也沒人知道。大家說他有福德大神保佑，原因之一，大概也是由這種事引起來的。
那弟子見了桌上的怪鳥，心裡估量，大概也是為畫《地獄變》使用的。他走到師傅跟前，恭恭敬敬問道：「師傅有什麼吩咐？」良秀好像沒聽見，伸出舌頭舔舔紅嘴唇，用下額朝鳥兒一指：
「看看，樣子很老實吧。」
「這是什麼鳥，我沒有見過呀！」
弟子細細打量這只長耳朵的貓樣的怪鳥，這樣問了。良秀照例帶著嘲笑的口氣：
「從來沒有見過？難怪啦，在城裡長大的孩子。這鳥兒叫梟，也叫貓頭鷹，是前幾天鞍馬的獵人送給我的，只是這么老實的還不多。」
說著，舉手撫撫剛吃完肉的貓頭鷹的背脊。這時鳥兒忽的一聲尖叫，從桌上飛起來，張開爪子，撲向弟子的臉上來。那時弟子要不連忙舉起袖管掩住面孔，早被它抓破了臉皮。正當弟子一聲疾叫，舉手趕開鳥兒的時候，貓頭鷹又威嚇地叫著再一次撲過來——弟子忘了在師傅跟前，一會兒站住了防禦，一會兒坐下來趕它，在狹窄的屋子裡被逼得走投無路。那怪鳥還是盯著不放，忽高忽低地飛著，找空子一次次向他撲去，想啄他的眼睛。每次大翅膀拍出可怕的聲響，像一陣橫掃的落葉，像瀑布的飛沫。似乎有猴兒藏在樹洞里發爛的果實味在誘惑著怪鳥，形勢十分驚人。這弟子在油燈光中，好像落進朦朧的月夜，師傅的屋子變成了深山裡噴吐著妖霧的幽谷，駭得連魂都掉了。
害怕的還不僅是貓頭鷹的襲擊，更使他毛骨悚然的，是那位良秀師傅，他在一邊冷靜地旁觀這場吵鬧，慢慢地攤開紙，拿起筆，寫生這個姑娘似的少年被怪鳥迫脅的恐怖模樣。弟子一見師傅那神氣，更恐怖得要命。事後他對別人說，那時候他心裡想，這回一定會被師傅送命了。