日本叫做神社的地方有多少個

㈠ 日本三大稻荷大社是哪、幾個

位於佐賀縣鹿島市的祐德稻荷神社，與京都的伏見稻荷神社、茨城的笠間稻荷神社，並稱為日本三大稻荷神社。

㈡ 日本有哪些美麗的神社或寺廟

神社是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯系，神社十分普遍。
奈良
奈良春日大社
奈良最有名的神社。同時也是奈良時期和平安時期最有權勢的家族—藤原家族的保佑神社。

神社宮島
嚴島神社
以其海中矗立的朱紅色大鳥居聞名。嚴島神社是日本僅有的幾個門票價格低的神社之一。晚上不對外開放。
鐮倉
八幡宮
鐮倉最重要的神社，供奉著源賴家族和日本武士的守護神八幡。
錢洗弁財天
遊客清洗錢幣的神社，據說在這里沖洗過的錢幣可以生財。也是佛教和神道教融合得很好的現存至今的神社。
京都
八坂神社
八坂神社也就是祗園神社，以其日本最大的祭典之一的祗園祭而聞名。
日本伏見稻荷大社
鳥居的終極體驗—千本鳥居。日本幾萬座稻荷神社中最有名的一座。

㈢ 日本神道教的大神社主要有哪些

主要神祗
1.造化三神。
《古事記》中記載天地形成後最早出現的天御中主神、高皇產靈神、神皇產靈神，此三神創造萬物，並謂天御中主神是天地初分時天上最高的元始神，與皇祖神天照大神受到特別尊崇。
2.伊奘諾尊（亦作伊邪那歧命）。
日本神道教所說神世七代中最後一對配偶神中之男神，與女神伊奘冊尊（亦作伊邪那美命）一起成稱為日本國土的生成神。謂此二神受天神之命造成八大洲（日本國土）、山川草木以及主宰萬物的各種神靈，其中包括天照大神、月讀命、素盞鳴尊等神。
3.國常立尊。
天地開辟後最初出現的神，即神世七代的第一代神。《日本書紀第一卷載稱：「天地開辟生成之初，於時天地之中生成一物，狀如葦芽，便化為神，號國常立尊。」
4.大國主命。
也作大國主神、國造大神，又名葦原醜男、八千戈神、大己貴命。為國土營造神。據《古事記》載，大國主神奉天神之命，與出雲國的少彥命共同經營國土，開墾田畝，興修水利，開拓山林，發展畜牧，除災醫病。後把國土讓給天孫瓊瓊杵命，而專司「幽界」之事。
5.天照大神。
亦稱天照大御神、天照大日[這個字找不到，為雨字頭中間並排三個口下為女字底]貴、大日[同前]貴，伊勢神宮稱之為天照坐皇大御神；是太陽女神，日本天皇尊奉為祖先神。《日本書紀》稱伊奘諾尊和伊奘冊尊生出大八洲及山川草木後，「共議曰：吾已生大八洲國及山川草木，何不生天下之主歟？於是共生日神，號大日[又是那個什麼什麼字，同前]貴」。後派天孫瓊瓊杵尊下治「葦原中國」（日本），於是，天照大神後裔世世代代作為天皇統治日本。
6.瓊瓊杵命。
亦作天津彥彥火瓊瓊杵尊，神道教謂其為天照大神之孫（天孫或皇孫），奉天照大神之命降世統治日本。《日本書紀》載，天照大神與高皇產靈神議，派瓊瓊杵命君臨葦原中國。

神社和神宮
祭神的場所。原為各地農村共同舉行農耕儀禮之所，稱作神籬（周圍植常青樹，中間清凈土地為祭神之所）或磐境（周圍置以石頭，以岩石充當神座），後來發展為建造屋舍、神殿，按時祭神。歷來數目很多，據平安（794～1192）中期《延喜式神名帳》載稱，當時國家承認的神社有2861個。明治末年有十一萬余個。根據1975年的統計，全國尚有神社八萬余。
神宮是神社的一種，其地位一般比神社高，據據平安中期《延喜式神名帳》載，當時允許稱「宮」的神社有伊勢國（今三重縣）的皇大神宮、豐受大神宮，以及作為這兩宮別宮的荒祭宮、瀧源宮、伊佐奈岐宮、月讀宮、高宮，還有下總國（今茨城縣）的香取神宮等，共十一座。其中以伊勢神宮最有影響。

㈣ 日本有哪些神社

金刀比羅宮 晴明神社 祐德稻荷神社 宮地岳神社 陶山神社

在過年的時候，我們總會去寺廟裡面去拜一拜，求神保佑，剛好在日本也是有著的習俗，在去日本神社的時候會發現有著許多的日本人在結伴去神社。那麼日本有哪些神社呢？

金刀比羅宮

這里因供奉著被稱為「金毗羅」的海上守護神而聞名，自古以來一直香火興旺。「參拜金毗羅」是很盛行的一項活動，現在仍有許多人從日本全國各地趕來參拜。這里石階是最為有名的，參拜的石階多達785 級，登至內社(嚴魂神社)更多達1368級，對體力是一種巨大的考驗。

登完1368級終於到達內社，可以將琴平的街景盡收眼底。既然是來求財，當然不能少了求金的御守「幸福的黃色御守(幸福の黃色いお守り)」

地點 ：香川縣仲多度郡琴平町892-1

地點 ：+81-877-75-2121

晴明神社

根據神社藏有的安倍晴明的畫像製成的雕像，是不可錯過的景點。邊上是有除厄運保平安的「厄除桃」，中國信奉桃子有辟邪除厄的作用，在日本也有這個說法。相傳如有不好的事或想保平安，摸一摸厄除桃就可以消災解厄，所以這顆桃子雕像已經被摸得閃閃發亮了。

既然來到神社，大家都會想買些紀念品回去。授與所和桔梗庵中有各式的御守，朱印帳或是御朱印也可以在這買到。

地點 ：京都府京都市上京區堀川通一條上坡晴明町806

電話 ：075-441-6460

祐德稻荷神社

若是來到佐賀，那就必須到祐德稻荷神社轉轉，祈福好運來厄運去。它與京都伏見稻荷大社、栃木縣笠間稻荷神社，並稱為日本三大稻荷神社。

神社坐落於青山綠水間，神殿、前殿、樓門等主要建築物採用亮眼的鮮紅，十分醒目。每年有約280萬人來此祈禱五穀豐登，商業興隆，出入平安。

地點 ：佐賀縣鹿島市古枝乙1855

電話 ：0954-62-2151

宮地岳神社

福岡縣內的宮地岳神社以神功皇後為主祭神，祈願生意繁榮，是全國各地宮地岳神社的總本社，每年吸引了約220萬人的參拜者來此。走過沿街布滿貨鋪的古樸參道，抬頭是一排長長的石階，一座本殿，八個「里神社」便坐落於這山頭上。

地點 ：岡縣福津市宮司元町7-1

電話 ：0940-52-0016

陶山神社

在有田町，有一座巨大的陶瓷鳥居，是聞名遐邇的陶山神社——為陶瓷而生的神社。陶山神社是為了紀念「有田瓷器之父」有田燒陶祖李參平，神社裡還有李參平的石碑。

相傳李參平是豐臣秀吉從朝鮮帶回日本的一名陶工，1616年他在有田發現了很好的制瓷原料並成功燒制瓷器，並幫助當地不斷改進技術，發展成為了今天的有田燒。陶山神社可以保佑家中易碎品平安，售賣的御守也是有田燒的瓷器掛件，非常有意思。

地點 ：佐賀縣西松浦郡有田町大樽2丁目5-1

電話 ：0955-42-3310

㈤ 日本神社有多少個

神社
神社是崇奉與祭祀神道教（一種自然神教）中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯系，神社十分普遍。神社自7世紀起實行「造替」制度，即每隔幾十年就重建一次。

據說日本總共有8.2萬多個神社

神社現在一般都不設香火，不知是傳統的規矩，還是現代化的演變。人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個長柄木勺凈手，然後到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱里扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。有的拜殿前還掛有很粗的麻繩，祈禱者搖動幾下，撞得麻繩上的風鈴發出響聲。祈禱者除了上了年齡的老者，也有不少情侶祈禱終身幸福。神社的拜殿里，看不見祭拜的對象，既沒有神像，也沒有牌位。各個神社最典型的標志物，就是「鳥居」。「鳥居」是一種木製的門型牌坊，造型很簡練，在神道里那是神界和人界的劃分之門，走過鳥居，就是進入了神界。

鳥居

日本的神社信仰，是以萬物有靈論為基礎，拜的是神靈化的萬物。從高山、大樹、奇石、瀑布、海洋、田地、太陽、火、雷、各種動物到祖先的神靈，都可以成為祭祀崇拜的對象，所以，日本的神道教有「八百萬神」之說。在我居住的東京麻布十番地帶，有一個挺有名的神社，叫「寶船十番稻荷神社」，就在東京地鐵南北線的麻布十番站出口旁邊。神社的入門處，有兩只石頭蟾蜍，瞪著眼睛張著大嘴，據說過去有一年，附近發生大火，一路延燒過來，把周圍全部燒光，惟獨「蟾蜍池」邊的稅官山崎的宅第，逃過大火的劫難，因為棲息在池中的大蟾蜍從口中噴水，把宅第周遭的火焰給澆滅了。於是山崎家的人就在這里建造了這個神社，後來人們如果想祈求規避火災，都專門跑到這里來，蟾蜍也就成了這神社祭拜的神蛙。

據說日本總共有8.2萬多個神社，平均每1 500個人就有一座神社。這還不包括遍布各地的佛寺。據日本文部省前些年的調查統計，日本信仰各種宗教的人近2.2億，超過了總人口數，因為日本民眾中有不少具有雙重或多重的宗教信仰，其中神道教信仰者有1億多人，佛教信仰者有9.6千萬人，基督教信仰者有

當然，很多所謂的信仰者，只是因為自己的祖先的遺骨安葬在某個寺院，或是居住在某一神社活動范圍之內，便被認為是某寺院或某神社的信徒。而實際上日本現在的年輕人，宗教信仰的心理已經非常淡薄。但即便如此，在現實生活中，很多人是抱著一種實用主義的態度，寧可信其有，不可信其無

著名的城市神社包括東京中心地帶的明治神宮和京都的平安神宮。但是，最為神聖的還屬伊勢的伊勢神宮，它是日本神社建築的活化石。它位於原始森林之中。它是如此神聖，以至每二十年都必須重建一次，這樣才能確保它的純潔。

國營神宮，繞樹而建

在日本三重縣的伊勢市，一條名為五十鈴川的河流靜靜流淌。這條河便是伊勢神宮的一部分，所有來參拜神宮的人，都要在這里洗手、漱口，以凈身心。橫跨五十鈴川的宇治橋兩端各有一個高達7.44米的鳥居（神社外的木牌坊），純日式風格的木橋被蒼山綠樹環繞，還未進入主體建築，已經先感覺到了遠離俗世的氣息。

伊勢神宮供奉著天皇家族祖先的神靈，即傳說中日本的開國之神天照大神。因此伊勢神宮在所有神社中級別最高，也有人開玩笑地把它稱作「國營的神宮」。據傳在2000多年前，天照大神被供奉在皇宮之內，直到第十代天皇時，才決定另建神宮祭祀。第十一代天皇的皇女為了找到一個適合天神居住的地方，走遍了日本，終於選中了近山臨海的伊勢。

神宮內古樹參天，建築物全部以原木修築，茅草蓋頂，即便在盛夏也沒有一絲燥熱。有意思的是，神宮里很多道路都繞樹而修，因為日本人相信神宮領地內的一草一木皆為神靈所有，不得妄動，所以修路時只好為樹讓行

既然是最高級的神宮，住著權力最大的神仙，業務自然也就最為繁忙。伊勢神宮一年到頭祭祀活動不斷，大大小小共有1600次之多。這些祭祀活動形式質朴，沿襲了千年以前的古法。祭祀活動的主題主要是感謝大自然賜予國民各種資源，同時祈願日本能夠一直保持和平的環境，國民可以幸福。每年6月和12月的「年次祭」以及10月的「神嘗祭」是三次大型的祭祀活動，其中又屬神嘗祭最為重要。祭祀時間為深夜10時和凌晨2時，屆時，天皇特使也要參與祭祀，並獻上天皇向天神祖先供奉的幣帛。

祭祀用品，絕對環保

神宮的屬地很大，一大部分是專用物品的生產基地。天神享用的任何一樣東西，都是依古法製得，工序雖繁，但決不敢偷工減料 做飯需要水，神宮里用於烹飪和供奉的清水全部取自上御井神社的御井中，由專人汲取並送到神宮。神宮的米來自種植面積達3萬平方米的神田，神職人員親自耕種神田，並負責收獲。鹽在日本有驅邪和潔凈的作用，大小祭祀和神事當然少不了它。神宮里使用的鹽全部來自御鹽殿，是用海水煮制而成的。神宮內，一切食品都按古法製作，直到現在，神宮還保留著鑽木取火的做法。每天早晚兩頓神饌，都要靠最潔凈的火種烹飪最潔凈的食物

伊勢神宮自公元690年起，每20年遷宮一次。在這期間，人們要用至少10年時間忙著砍伐神木，修建新的宮殿。天神住的地方總是保持著嶄新的面貌，但是遷來遷去，古老的傳統卻幾乎一樣也沒有丟。

㈥ 日本比較有名，可以祈求的神社有哪些

京都
八坂神社 八坂神社也就是祗園神社，以其日本最大的祭典之一的祗園祭而聞名。
日本伏見稻荷大社 鳥居的終極體驗—千本鳥居。日本幾萬座稻荷神社中最有名的一座。
日本平安神宮 依照過去天皇宮殿的樣式修建的神社。其內供奉著在京都在位的第一位天皇奉桓武天皇和最後一位天皇孝明天皇。
大阪
日本住吉大社 日本最古老的神社之一，是少數保留日本傳統神社建築原形的神社之一。
奈良
奈良春日大社 奈良最有名的神社。 同時也是奈良時期和平安時期最有權勢的家族—藤原家族的保佑神社。
宮島
嚴島神社 以其海中矗立的朱紅色大鳥居聞名。嚴島神社是日本僅有的幾個門票價格低的神社之一。晚上不對外開放。
富士山
日本淺間神社 富士山北面的主要神道神社。富士吉田的淺間神社坐落在一片高大茂密的雪松叢中。現在，被視為重要的文化財產。
日光
日本二荒山神社 由勝道上人在782年建立，供奉著日光三位最神聖的神。
日本東照宮 第一代將軍德川家康將軍的陵墓。用來供奉家康和另外兩位日本最有影響子昂的歷史人物，豐臣秀吉和源賴朝。
東京
明治神宮 一座供奉著明治天皇和她的配偶昭憲皇後的神社。
福岡
福岡太宰府天滿宮 日本所有祭祀平安時代有名的學問家與政治家菅元道真的幾百座神社中的第一座，也是最重要的一座。
箱根
箱根神社 位於蘆之湖畔。其佇立於蘆之湖中的醒目紅色鳥居和主要街道元箱根為箱根神社增添很多光彩。
鐮倉
八幡宮 鐮倉最重要的神社，供奉著源賴家族和日本武士的守護神八幡。
錢洗弁財天 遊客清洗錢幣的神社，據說在這里沖洗過的錢幣可以生財。也是佛教和神道教熔合得很好的現存至今的神社。
靖國神社
靖國神社是位於日本東京都千代田區九段坂的一座神社。該神社供奉自明治維新以來為日本軍國侵略主義戰死的軍人及軍屬，其中絕大多數是在中日戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日軍官兵及殖民地募集兵。靖國神社在第二次世界大戰結束前一直由日本軍方專門管理，是國家神道的象徵；在二戰後，遵循政教分離原則，改組為宗教法人。由於靖國的祭祀對象包括了14名甲級戰犯，使得該神社被東亞各國視為日本軍國主義的象徵而備具爭議性。 「靖國神社」的歷史不過百餘年，最初的教義是：通過祭祀來安撫冤魂，以免給人們帶來災難。但由於歷史的原因，這個祭祀之地卻變成了供奉二戰戰犯靈位的地方，而且因為戰後日本政府首相和議員等政界要人的參拜，給本來就陰魂不散並且興風作浪的日本右翼勢力作倀，同時也極大地傷害了曾經飽受日本軍國主義侵略的廣大國家和人民的感情，引起了無數人的強烈憤慨。
城市神社——伊勢神宮
著名的城市神社包括東京中心地帶的明治神宮和京都的平安神宮。但是，最為神聖的還屬伊勢的伊勢神宮，它是日本神社建築的活化石。它位於原始森林之中。它是如此神聖，以至每二十年都必須重建一次，這樣才能確保它的純潔。 伊勢神宮供奉著天皇家族祖先的神靈，即傳說中日本的開國之神天照大神。因此伊勢神宮在所有神社中級別最高，也有人開玩笑地把它稱作「國營的神宮」。據傳在2000多年前，天照大神被供奉在皇宮之內，直到第十代天皇時，才決定另建神宮祭祀。第十一代天皇的皇女為了找到一個適合天神居住的地方，走遍了日本，終於選中了近山臨海的伊勢。 神宮內古樹參天，建築物全部以原木修築，茅草蓋頂，即便在盛夏也沒有一絲燥熱。有意思的是，神宮里很多道路都繞樹而修，因為日本人相信神宮領地內的一草一木皆為神靈所有，不得妄動，所以修路時只好為樹讓行。 既然是最高級的神宮，住著權力最大的神仙，業務自然也就最為繁忙。伊勢神宮一年到頭祭祀活動不斷，大大小小共有1600次之多。這些祭祀活動形式質朴，沿襲了千年以前的古法。祭祀活動的主題主要是感謝大自然賜予國民各種資源，同時祈願日本能夠一直保持和平的環境，國民可以幸福。每年6月和12月的「年次祭」以及10月的「神嘗祭」是三次大型的祭祀活動，其中又屬神嘗祭最為重要。祭祀時間為深夜10時和凌晨2時，屆時，天皇特使也要參與祭祀，並獻上天皇向天神祖先供奉的幣帛。
國營神宮，繞樹而建
在日本三重縣的伊勢市，一條名為五十鈴川的河流靜靜流淌。這條河便是伊勢神宮的一部分，所有來參拜神宮的人，都要在這里洗手、漱口，以凈身心。橫跨五十鈴川的宇治橋兩端各有一個高達7.44米的鳥居（神社外的木牌坊），純日式風格的木橋被蒼山綠樹環繞，還未進入主體建築，已經先感覺到了遠離俗世的氣息。 伊勢神宮供奉著天皇家族祖先的神靈，即傳說中日本的開國之神天照大神。因此伊勢神宮在所有神社中級別最高，也有人開玩笑地把它稱作「國營的神宮」。據傳在2000多年前，天照大神被供奉在皇宮之內，直到第十代天皇時，才決定另建神宮祭祀。第十一代天皇的皇女為了找到一個適合天神居住的地方，走遍了日本，終於選中了近山臨海的伊勢。 神宮內古樹參天，建築物全部以原木修築，茅草蓋頂，即便在盛夏也沒有一絲燥熱。有意思的是，神宮里很多道路都繞樹而修，因為日本人相信神宮領地內的一草一木皆為神靈所有，不得妄動，所以修路時只好為樹讓行 既然是最高級的神宮，住著權力最大的神仙，業務自然也就最為繁忙。伊勢神宮一年到頭祭祀活動不斷，大大小小共有1600次之多。這些祭祀活動形式質朴，沿襲了千年以前的古法。祭祀活動的主題主要是感謝大自然賜予國民各種資源，同時祈願日本能夠一直保持和平的環境，國民可以幸福。每年6月和12月的「年次祭」以及10月的「神嘗祭」是三次大型的祭祀活動，其中又屬神嘗祭最為重要。祭祀時間為深夜10時和凌晨2時，屆時，天皇特使也要參與祭祀，並獻上天皇向天神祖先供奉的幣帛。
祭祀用品，絕對環保
神宮的屬地很大，一大部分是專用物品的生產基地。天神享用的任何一樣東西，都是依古法製得，工序雖繁，但決不敢偷工減料 做飯需要水，神宮里用於烹飪和供奉的清水全部取自上御井神社的御井中，由專人汲取並送到神宮。神宮的米來自種植面積達3萬平方米的神田，神職人員親自耕種神田，並負責收獲。鹽在日本有驅邪和潔凈的作用，大小祭祀和神事當然少不了它。神宮里使用的鹽全部來自御鹽殿，是用海水煮制而成的。神宮內，一切食品都按古法製作，直到現在，神宮還保留著鑽木取火的做法。每天早晚兩頓神饌，都要靠最潔凈的火種烹飪最潔凈的食物 伊勢神宮自公元690年起，每20年遷宮一次。在這期間，人們要用至少10年時間忙著砍伐神木，修建新的宮殿。天神住的地方總是保持著嶄新的面貌，但是遷來遷去，古老的傳統卻幾乎一樣也沒有丟
ps:‍ 動畫《幸運星》的聖地的琦玉縣鷲宮神社，鷲宮神社就是動畫中柊鏡柊司所在的鷹宮神社的原型，屬於聖地巡禮名勝之一。 鷲宮神社
2011年新年三天的參拜人數達到了歷史最高的47萬人！2011年，由於擔當《幸運星》女主人公配音的人氣聲優平野綾在新年深夜身著巫女裝現身於鷲宮神社的影響，達成了參拜人數連續四年持續增長，超過了動畫播出前參拜人數的5倍！ 新年三天的參拜人數，在動畫播放前的07年是9萬人，播放後的08年即激增至30萬人。之後09年為42萬人，10年為45萬人，而2011年繼續增長，新年第1天位22萬人、第二天為15萬人、第三天為10萬人。

㈦ 八坂神社是什麼地方

二十二社（にじゅうにしゃ）為神社的社格之一，多為平安時代中期或後期成立。名列其中的神社大部分都集中於畿內地區。

是日本全國約三千座八坂神社之總本社，愛稱是祇園さん。神社的例行祭祀活動叫袛園祭，與東京的神田祭，大阪的天神祭並稱為日本的三大祭。原本稱作「祇園神社」、「祇園社」、「祇園感神院」 「袛園天神」，慶應4年（1868年）的神佛分離令後，改名「八坂神社」。

神社

是崇奉與祭祀神道教中各神靈的社屋，是日本宗教建築中最古老的類型。由於神道教與日本人民生活密切聯系，神社十分普遍。神社自7世紀起實行「造替」制度，即每隔幾十年就重建一次。神社現在一般都不設香火，不知是傳統的規矩，還是現代化的演變。

人們到神社去，一般是先在神社前的水池邊用一個長柄木勺凈手，然後到屋脊兩邊翹起的神社拜殿前，往帶木條格的善款箱里扔點零錢，把手拍幾下，合十祈禱。

以上內容參考：網路-神社

㈧ 日本有三大神社么

田神宮位於名古屋市的中心地帶，是日本三大神社之一，為日本皇室庄嚴神聖之文物。神宮被許多市民親切地稱為「熱田祥宮」。這個神宮早在七世紀編纂的日本最古老的史書──《古事記》里就有記載，是歷史久遠的大社，是用於奉祀歷代天皇承傳的、象徵皇位繼承的三件大寶、三種神器之一的草薙神劍的地方。 日本靖國神社 歷史建於1869年8月6日（明治2年6月29日），原稱「東京招魂社」，以紀念在明治維新時期日本內戰戊辰戰爭中為恢復明治天皇權力而犧牲的軍人。在1879年（明治12年），東京招魂社改名為靖國神社；「靖國」來自左傳僖公二十三年「吾以靖國也」，意為使國家安定。靖國神社在明治維新後是供奉為日本戰死的軍人，包括甲午戰爭（1894-5年），日俄戰爭（1904-5年），和第二次世界大戰。因此，日本全國神社都由內務省管理，唯獨是靖國神社由軍方管理。現時存放著接近250萬名為日本戰死者的靈位，其中有210萬死於二戰，包括14名二戰甲級戰犯和約2000名乙、丙級戰犯的牌位。日本在1945年8月15日戰敗後，因為日本的戰後和平憲法第9條說明要分開政府和宗教，靖國神社選擇了變成一個非政府旗下的宗教機構。在靖國神社供奉的陣亡二戰日軍軍人當中，被征入伍的的台灣和韓國人也在內。還有，靖國神社也在1978年秘密將14個被盟國遠東軍事法庭入罪和處決的甲級戰犯放入它們供奉的名字里。這些甲級戰犯包括首相東條英機和外相廣田弘毅。正由於這班主要戰犯的靈位也同時供奉於神社內，所以每當日本政要前往靖國神社參拜，都會引起鄰近二戰期間遭受過日本侵略的國家及人民的反對。而近年日本政治環境右翼化，領袖頻頻前往作官式參拜，因而使鄰近受害國家政府和民眾的抗議加劇。日本國內對於領袖或官員參拜靖國神社亦有正反兩極化的反應，許多人認為官員只能在非公務時間以私人身份參拜，前往參拜時並不得利用公務車或其他行政資源，否則就是違背了政教分離的精神。在1945年8月15日，日本宣布無條件投降的「終戰紀念日」的時候，很多日本國民都去靖國神社去紀念戰死了的親友。而且，有參與過「大東亞戰爭」的日軍軍人也在這一天穿上軍衣去參拜戰死的同僚。這個宗教機構的爭議升溫的原因是由於有日本政府的官員，包括首相和內閣成員，在極具有象徵色彩的「終戰紀念日」參拜靖國神社。因為有些日本高級官員參拜供奉戰犯的神社，被日本侵略過的亞洲國家質疑日本對過去侵略戰爭的態度。在第二次世界大戰的時候，靖國神社曾經作為神風特攻隊的出發儀式舉辦地。即使在現在，往往有日本二戰退伍老兵在此舉行各種悼念活動。身著二戰時期日本舊軍裝，舉行列隊示威，口呼軍國主義口號，因此，靖國神社也被認為是日本軍國主義分子的精神聖地之一。此外，靖國神社大門旁邊一個紀念碑上的浮雕，一幅描繪的是中日甲午海戰，另一幅是抗日戰爭時期日軍入侵上海。都是正面描繪當時日本軍隊如何「英勇」作戰的，這是不折不扣美化當年侵略戰爭的做法，也令中國人民非常不快。為日本政府官員參拜靖國神社辯解的人認為，神社的廢存早在1945年10月已由當時佔領日本的聯合國最高司令官總司令部決定，所以靖國神社已和軍國主義沒有關連，只是一座普通的宗教場所，民間人士在神社內對軍國主義的祭祀只是個別人的立場。靖國神社實際上並不具有任何影響力,因為美國已經牢牢控制著日本的對外政策與軍事,靖國神社充其量只能成為懷舊右派的紀念碑 。1945年，聯合國佔領軍總司令部曾准備廢除靖國神社，為此靖國神社舉行「臨時大魂祭奠」，把許多未死的人也來祭祀。後改為宗教法人才得以倖存。1955年以後，自民黨5次提出《靖國神社法案》，要求將靖國神社改為「特殊法人」，試圖將之國營化。1974年，由於日本社會的廣泛抗議，才沒有成功。

㈨ 日本京都有哪些一定要去的寺廟神社

日本京都的神社真的很多，不過我要推薦以下幾個有點可愛又有點奇葩的神社：河合神社、御金神社、御發神社。這幾個神社可以可以求變美、求暴富、求不脫發，可以說是滿足了我的終極願望了。

3、御發神社。脫發已經變成了很多中青年的困擾。哈哈哈，所以呢。對發量有擔憂的朋友們可以來這個神社，京都的神社眾多，但是護發功能的僅此一家。所以御發神社雖然小小的，但是人氣卻很高，看來脫發是全世界人民的痛。

㈩ 日本的十大神社都是哪些神社

熱田神宮，明治神宮，日光東照宮，鶴崗八幡宮，箱根神社，根津神社，伏見稻荷大社，平安神宮，出雲大社，伊勢神宮