日本有哪些孔廟

『壹』 哪些國家中建的有孔廟

隨著中國文化在中國周邊地區的影響加深，越南、朝鮮、日本等地都興建了許多孔廟。18世紀以後，在歐洲、美洲等地也相繼出現了孔廟。海內外孔廟曾發展到三千多處（目前尚存一千三百多處）。

『貳』 四大孔廟

華夏的四大孔廟

曲阜孔廟：位於孔子的家鄉山東省曲阜市。孔子死後一年（公元前478年）魯哀公將其故宅三間改建為廟，歷經各代不斷擴建，前後共九進院落，全廟共有殿堂閣廡466間，另有54個門坊，2000餘塊碑刻，南北長1公里有餘，總面積327．5 畝，是我國最早、規模最大、建築成就最高的孔廟。

恭城孔廟：位於廣西恭城。依山就勢，高低錯落，建於明代十三年（1477年），清康熙時毀於兵火，道光二十三年（1843年）重修。整個建築由欞星門、泮池、大成門、大成殿、崇聖祠組成。

台北孔廟：位於台灣省台北大龍峒。始建於清朝光緒五年（1879年），後為日本人所毀。民國十四年（1925年）重修，分為星門、儀門、孔門、義門、大成殿、崇聖祠、泮宮、泮池等部分。

北京孔廟：位於北京東城區成賢街。元大德六年（1302年）建，明永樂九年（1411年）重建。佔地2萬平方米，共三進院落。主要建築有先師門、大成門、大成殿、崇聖祠，院內有碑亭多座，還有198塊進士題名碑。

『叄』 孔廟的介紹是什麼

孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建築，傳統的中國城市都有文廟，在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。

中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，其中中國國內有1600多座，而國內保存較好的孔廟只有300餘座，列入國家重點文物保護單位的有21座。

(3)日本有哪些孔廟擴展閱讀：

歷史起源由於孔子創立的儒家思想對於維護文化所起到的重要作用，孔廟便被古代帝王所器重。其數量之多、規制之高，建築技術與藝術之精美，在我國古代建築類型中，堪稱是最為突出的一種，是我國古代文化遺產中極其重要的組成部分。

以下孔廟概述引自君友會王愛君文獻孔廟篇，孔廟，祭祀孔子的廟，稱為孔廟或孔子廟，又稱先聖廟、宣尼廟、宣聖廟、文宣王廟、聖廟、聖堂、文廟、大成殿等。

『肆』 孔子是儒家學派的創始人，他在日本的地位如何

我們都知道孔子是一位很有名的思想家，他是儒家學派的創始人，在中國的儒家思想上的影響還是很大的，而且對很多讀書人的思想也有很大的影響。所以孔子在中國的地位還是很高的。但是孔子的思想不僅僅是屬於中國的，因為思想本就沒有結界，它也是屬於世界的財富。而日本也是一個受中國文化影響很多的國家，那麼孔子在日本的地位又怎麼樣呢？一直到今天，日本的很多孔廟依舊會吸引很多虔誠的遊客過來，而且還有大量喜歡儒家思想和漢學的專家過來學習。而且孔子也被視為日本國學思想的基礎，日本的小學生今天還要學習論語等含有中國文化的書籍。其實，日本對於小學生的教育還是很重視的，也是要求學生要閱讀很多的國學文章來充實他們的知識，提高他們的文學素養。所以，孔子的地位還是很高的。

『伍』 國外的孔子廟．都是中國人建立的嗎

不是。

韓國和越南都是有尊儒傳統的國家，所以這兩國都有大量的孔廟。

首爾文廟 成均館

『陸』 長崎孔子廟的詳細介紹

長崎是日本華僑的發祥地。長崎華僑不僅在中日兩國的經濟文化交流及華僑史上充當了主角，而且在與異文化的接觸並摩擦中，為弘揚祖國文化也譜寫了壯麗篇章。長崎華僑建造的著名的「四大唐寺（又稱『四福寺』）」，即、「興福寺（1620年創建、三江幫所屬）」、「福濟寺（1628年創建、福建泉州、漳州幫所屬）」、「崇福寺（1629年創建、福州幫所屬）」、「聖福寺（1677年創建、廣東幫所屬）」和長崎孔子廟中國歷代博物館（1893年創建），至今已有幾百年的歲月。每個寺院都是華僑史的一部分，不僅反映了華僑的文化意識和熱愛祖國的赤子之心，也是華僑社會形態的縮影，並作為長崎的名勝古跡為中外遊人所光顧。長崎的「四大唐寺」是佛教寺廟，在供奉神明時也供奉中國民間神 ，實際上是一種混合信仰的廟寺。當時日本幕府嚴厲禁止西方天主教傳入，華僑以同鄉人為基礎，集資分別建蓋了四大唐寺，旨在以廟寺表示華僑與天主教無關，並以廟寺為中心，聯合本幫華僑實行自治，並通過佛教尋求自己文化的根。這四大唐寺作為中國文化的象徵，不僅反映了海外華僑宗教信仰上的特點，也反映了華僑社會中地緣關系紐帶的強韌性。長崎孔子廟據推測始建於1893年（明治26年）。是長崎華僑繼各大鄉幫的「四大唐寺」之後，為跨越鄉幫這一華僑社會特有的地緣團體關系，實現華僑大團結，在清王朝駐長崎領事館的建議下，由各大鄉幫（主要是由三幫）組織平均分擔出資，自己動手興建的日本唯一的一所孔廟，長崎唯一的一座跨越地緣關系為全長崎華僑所有的廟宇。它自建成至今已有一個多世紀。長崎孔子廟坐落在長崎市大浦町32番地，佔地面積為3300平方米，初全部由日本職業匠人施工。孔廟的正殿為「大成殿」，殿內供奉著孔子像，大成殿後側有「崇聖殿」，供奉著孔子的父親叔梁紇和祖先五代的靈牌。除此之外廟內還設有「表門」、「石門」、「會門」、「凈手處」，是純粹的中國式建築。當時廟宇所用的瓦，不是黃色為黑色。長崎孔子廟地處原外國人居留地中心的大浦地區的中樞，不在正規的中國人居留地的「新地、廣馬場」。在外國人居留地建造中國人視為正宗的精神和文化生活中心的孔子聖殿，是當時在困境中奮發開辟天地的長崎華僑們的又一智慧的新天地，以受雇於外國人為由，開始涌進大浦外國人居留地，不久、孔子廟大浦町三十二番地一角就聚滿了華僑，孔子廟成了長崎中國文化和團結全體華僑的據點。

『柒』 國外那些地方有孔廟

外國的孔廟就太多了，主要集中在韓國、日本和越南。近代在東南亞等地華人也興建了一些孔廟。望採納。

『捌』 孔廟簡介

孔廟，即孔子廟，又稱作文廟，是紀念中國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建築，在中國各地都有。

在歷代王朝更迭中又被稱作文廟、夫子廟、至聖廟、先師廟、先聖廟、文宣王廟，尤以文廟之名更為普遍。

其中南京夫子廟、曲阜孔廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。

在中國、朝鮮、日本、越南、印度尼西亞、新加坡、美國等國家分布著2000多座孔廟，中國國內1600多座，而目前國內保存較好的孔廟只有300餘座，列入國家重點文物保護單位的有21座。

(8)日本有哪些孔廟擴展閱讀：

我國各地的孔廟：

1、南京夫子廟

南京夫子廟位於南京市秦淮區秦淮河北岸貢院街、江南貢院以西，即南京孔廟、南京文廟、文宣王廟，為供奉祭祀孔子之地，是中國第一所國家最高學府，也是中國四大文廟。

為中國古代文化樞紐之地、金陵歷史人文薈萃之地，不僅是明清時期南京的文教中心，同時也是居東南各省之冠的文教建築群，現為夫子廟秦淮風光帶重要組成部分。

夫子廟是一組規模宏大的古建築群，主要由孔廟、學宮、貢院三大建築群組成，佔地極大。有照壁、泮池、牌坊、聚星亭、魁星閣、欞星門、大成殿、明德堂、尊經閣等建築。

夫子廟被譽為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區，是中國最大的傳統古街市，與上海城隍廟、蘇州玄妙觀和北京天橋為中國四大鬧市。

夫子廟始建於東晉成帝司馬衍咸康三年（337年），宋景祐元年（1034年）改建為孔廟，在六朝至明清時期，世家大族多聚於附近，故有「六朝金粉」之說。

范蠡、周瑜、王導、謝安、李白、杜牧、吳敬梓等數百位著名的軍事家、政治家、文學家有這里創造了不朽的業績，寫下了千古傳誦的篇章。

南京夫子廟四毀五建，最後一次破壞於1937年侵華日寇的炮火中。1985年夫子廟修葺後已接待遊客一億多人，平日接待遊客在十萬人次以上，節假日均達三十餘萬人次上，是中國著名的開放式國家AAAAA級旅遊景區，也是蜚聲中外的旅遊勝地。

2、曲阜孔廟

曲阜孔廟（Temple of Confucius, Qufu），位於曲阜市中心鼓樓西側300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。

始建於魯哀公十七年（公元前478年），歷代增修擴建，與相鄰的孔府、城北的孔林合稱「三孔」。它是一組具有東方建築特色、規模宏大、氣勢雄偉的古代建築群。

曲阜孔廟又稱「闕里至聖廟」，以孔子故居為廟，歲時奉祀。西漢以來歷代帝王不斷給孔子加封謚號，孔廟的規模也越來越大，成為全國最大的孔廟。

現存的建築群絕大部分是明、清兩代完成的，佔地327畝，前後九進院落。廟內有殿堂、壇閣和門坊等464間。四周圍以紅牆，四角配以角樓，是仿北京故宮樣式修建的。

曲阜孔廟被建築學家梁思成稱為世界建築史上的「孤例」。1961年，國務院把「三孔」列為全國重點文物保護單位；1994年被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」 。

現為國家AAAAA級景區，與北京故宮、承德避暑山莊並列為中國三大古建築群；與南京夫子廟、北京孔廟和吉林文廟並稱為中國四大文廟。

3、北京孔廟

北京孔廟位於北京東城區國子監街，為中國元、明、清三朝祭祀孔子的場所，與南京夫子廟、吉林孔廟和曲阜文廟並稱為中國四大文廟。

始建於元大德六年（1302），大德十年（1306）建成，明永樂九年（1411）重建。

參考資料來源：網路——孔子廟

『玖』 日本孔子廟的介紹

日本孔子廟位於長崎大浦町，是中國外唯一一座由中國人建造的孔子廟。