日本皿數是什麼

㈠ 日本神話中的九隻尾獸的具體故事什麼樣

尾獸的概念是引自火影中的。日本妖怪裡面有的只有貓又，八歧大蛇，和九尾。貓又是死神的寵物就不多說了，我最早知道八歧大蛇是在拳皇漫畫裡面，後來才知道八歧大蛇的一些傳說。至於九尾，我記得一本叫做潮與虎的漫畫中說是九尾狐的九個尾巴支撐著日本島。但傳說中真正支撐島嶼的好像是一隻很大的烏龜。現附一張日本的妖怪大全給你，想知道具體的自己去網路里找. 1.小豆洗
2.甘繭剝(剝繭怪)
3.網切
4.赤舌
5.惡鬼
6.油須磨
7.雨女
8.雨降小僧
9.燈無蕎麥
10.足長手長
11.海怪
12.赤頭
13.惡四郎妖怪
14.足洗邸
15.惡路神之火
16.纏足棉
17.天邪鬼
18.青女房
19.秤豆妖
20.小豆婆
21.垢嘗
22.海異光
23.油赤子
24.油返
25.一目入道
26.板鬼
27.岩魚坊主
28.一目連
29.遺念火
30.磯渚女
31.異獸
32.磯女
33.井戶神(井神)
34.石見牛鬼
35.一本多陀羅
36.井守(蠑螈)
37.厭魅
38.一反木綿
39.以津真天
40.滾籮匾
41.一本足
42.海坊主
43.哇
44.牛打坊
45.姥姥火
46.海女房
47.後神
48.海和尚

49.馬足怪(馬足)
50.海人魚
51.雲外鏡
52.海座頭
53.海小僧
54.煙羅煙羅
55.猿猴
56.趴來妖
57.御子女
58.長壁
59.大入道
60.置行堀
61.嘿咻石
62.送路拍木
63.朧車
64.夜送犬
65.多羅怪
66.鬼熊
67.大坊主
68.白粉婆
69.大蛸足
70.阿菊蟲
71.送提燈
72.大禿
73.歐可努依普
74.齒黑女
75.於保
76.覆掛怪
77.鬼火
78.大蜘蛛
79.大旅淵蛇神
80.傾鼠
81.金神火
82.瓮長
83.川獺精
84.桂男
85.鍛冶媼
86.發切怪
87.荒骷髏
88.河童
89.帷子過
90.片輪車
91.蟾蜍
92.岸崖小僧
93.紙舞
94.加牟波理入道
95.鐮鼬
96.餓鬼
97.隱婆
98.火車

99.影女
100.片腳上蠟
1O1.川姬
102.畫靈
103.隱之里
104.川熊
105.川天狗
106.川男
107.灶神
108.無耳豬
109.傘妖
110.川螢
11l.龕精
112.咔嗒咔嗒橋
113.嘎卡帕
114.加遮慕
115.海難法師
116.蟹坊主
117.金靈
118.川獺
119.貝吹坊
120.元興寺
121.海妖
122.川赤子
123.烏天狗
124.川猿
125.禿切小僧
126.狐火
127.舊鼠
128.鬼女
129.馬魔
130.金魚幽靈
131.清姬
132.狐狸娶親
133.喜如那
134.麒麟
135.木子
136.狐附身
137.縊鬼
138.黑佛
139.黑手
140.黑發切
141.黑玉
142.首嚙怪
143.裂口女
144.黑坊主
145.生垣搖
146.倉童子
147.件
148.海月火玉

149.倩兮女
150.毛羽毛現
151.下度柿之怪
152.水媼
153.兒啼爺
154.木葉天狗
155.古庫里婆
156.小池婆
157.小坊主
158.古戰場火
159.小雨坊
160.小袖之手
161.小右衛門火
162.木靈
163.狐者異
164.五德貓
165.克羅波庫魯
166.磕篤磕篤岩
167.古籠火
168.山神
169.山中的幽靈宅院
170.猿神
171.馬首垂
172.囀語石
173.吒
174.覺
175.山精
176.逆柱
177.蠑螺鬼
178.山靈
179.三吉鬼
180.皿數
181.座敷坊主
182.死人憑
183.芝餓鬼
184.樹木子
185.邪魅
186.敷次郎
187.精螻蛄
188.人面瘡
189.不知火
190.絡新婦
191.正吉河童
192.篌崎狐
193.蛇骨婆
194.鹽之長司
195.靜餅
196.白溶裔
197.鏘鏘火
198.出世螺

199.精靈風
200.自坊主
201.芝右衛門狸
202.芝天狗
203.小鬼
204.人面樹
205.虱幽靈
206.朱盆
207.次第高
208.鱉幽靈
209.寸篦坊
210.脛刈
211.水精翁
212.水虎
213.脛擦
214.硯台精
2x5.撒沙婆
216.蟾蜍使者
217.勢子
218.石妖
219.空神
220.拉袖小僧
221.大光寺的妖怪
222.高坊主
223.祟物怪
224.柿葫蘆
225.高入道
226.斷崖女妖
227.竹切狸
228.高女
229.翻斗杵
230.星叩
231.狸腹鼓
232.田神
233.逐浪火
234.提燈阿岩
235.力持幽靈
236.長面妖女
237.提燈小僧
238.茶袋
239.土蜘蛛
240.釣瓶火
241.土翻斗
242.冰溜女
243.過神
244.釣瓶落
245.沖立狸
246.常元蟲
247.付喪神
248.長手婆

249.貂
250.天狗
251.天火
252.天井嘗
253.天吊
254.長乳婆
z55.鐵鼠
256.手之目
257.手洗鬼
258.天狗火
259.天子
260.天狗礫
261.手形傘
262.豆腐小僧
263.共潛
264.泥田坊
265.骷髏怪
z66.道通神
267.過路妖魔
268.鳥取的牛鬼
269.百百目鬼
270.鯰神
271.浪小僧
272.納戶婆
273.生剝
274.哭喪婆
275.舐女
276.二恨坊之火
277.如意自在
278.人偶之靈
279.入道坊主
280.人魚
28i.塗佛
282.塗壁
283.鶴
284.濡女
285.沼御前
286.腐肉怪
287.塗坊
288.塗塗坊主
289.滑頭鬼
290.寢肥
291.貓的神通
292.貓股之火
293.野火
294.伸上
295.野津後
296.野寺坊
297.野衾
298.野間

299.野槌
300.野宿火
301.妖狸
302.八百八狸
303.妖火
304.發魚
305.白藏主
306.魃鬼
307.啪噠噠
308.狸傳膏
309.妖燈籠
310.妖木屐
311.般若
312.旱田冤靈
313.橋姬
314.妖鯨
315.波山
316.銀杏精
317.芭蕉精
318.貓妖
319.妖草履
320.貘
321.針女
322.機尋
323.住地靈
324.百目
325.火神
326.魃
327.火車
328.獨眼入道
329.日和坊
330.火間蟲人道
331.飛緣魔
332.——人相撲
333.啪嗒憑
334.病蟲
335.火男
336.一聲呼喚
337.狒狒
338.百鬼夜行
339.美人樣
340.獨目小僧
341.飢神
342.貧乏神
343.水神
344.二口女
345.古椿
346.札返
347.古屋妖怪
348.衾

349.震震
350.風狸
351.舟幽靈
352.文車妖妃
353.布納嘎亞火
354.吹消婆
355.古樵
356.淵猿
357.晃晃火
358.健啖太郎
359.弁慶堀的河太郎
360.啪嗒啪嗒
361.細手
362.帚神
363.皰瘡婆
364.頰撫
365.坊主狸
366.枕返
367.舞首
368.麻桶毛
369.豆狸
370.迷家
371.蛟
372.箕借婆
373.飯笥
374.見上入道
375.溝出
376.無耳豬
377.百足
378.飯食幽靈
379.魍魎
380.目目連
381.百百爺
382.山童
383.葯缶釣
384.山犬
385.夜行游女
386.夜行
387.山法師
388.疫病神
389.山女
390.山天狗
391.家鳴
392.山坊
393.山地乳
394.山婆
395.八咫鳥
396.幽谷響
397.遣來水
398.山爺

399.柳婆
400.啪嗒憑
401.山童
402.夜道怪
403.山男
404.雪女
405.幽靈狸
406.行逢神
407.雪爺
408.妖怪萬年竹
409.夜泣石
410.夜雀
411.妖怪風之神
412.妖怪蜃氣樓
413.呼子
414.雷獸
415.龍
416.龍燈
417.老人火
418.飛頭蠻
419.輪入道
420.笑地藏
421.若狹的人魚
422.佤伊拉
423.渡柄杓

㈡ 日本神話中有哪些妖怪

貓妖：據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。

雨女：雨天，一女子立在雨中，如果這時候有男子向她微笑，示意她共用一把傘的話，那她就會永遠跟著他。此後，該男子就會一直生活在潮濕的環境中，因為普通人難以抵擋這么重的濕氣，所以不久就會死去。

河童：在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》等常常見的民俗書籍中都有記載。

鬼一口：在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。

黑冢：又叫竊屍鬼，見《百鬼夜行》。是一個活動在墳地里的鬼，它會把剛剛死去不久的人的屍體偷出來送到其家裡嚇人，是一個喜歡惡作劇的鬼，有時候又會只砍下屍體的某個部位，所以也有人叫它解屍鬼

青行燈：出自《百鬼夜行》（日），最早的傳說是在日本江戶時期，據說外貌不一，可是都是非常可怕的鬼怪，他本來不是人，而是地獄的小鬼，常常在冥界門口徘徊，會變成我們熟悉的人的樣子教唆人們玩一種叫百鬼燈的游戲，（百鬼燈：就是點100隻白蠟燭，然後大家依次講一個自己經歷過的詭異而且恐怖的事情，每講完一件就吹滅一隻蠟燭，而第100個故事都是由主持的人講，當最後的蠟燭熄滅時，所有參與游戲的人都將被帶到地獄）把人拉入鬼門，所以在日本被稱為比較危險的妖怪（日本認為鬼是神的分支，所以把好多東西說成妖怪）

座敷童子：這是個好鬼，常和小孩子玩，如果你的小孩子一個人笑的呵呵的，還跑來跑去，彷彿有人和他玩，那麼就是在和座敷童子玩呢。

雪女：在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。

溺之女：溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨！
（終於到我們的骨女姐姐出場了）

骨女：生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究！
（骨女姐姐的身世真的好可憐啊。。。。。。這個也許就是為什麼她會和愛一起消除其他人仇恨的使者的原因吧。）

飛頭蠻：見載於《百鬼夜行》，其實是人可是由於被妖怪附身，頭在睡覺時會飛離身體，到處嚇人為樂，而附身的妖怪名叫梟號，是一種鳥的靈魂，一般會附在喜歡殺虜鳥獸、吃鳥獸的人身上，被他附身的人在7天內會變成枯骨，這也是報應……

紅葉狩：古時候人們就把秋天在野山觀賞紅葉叫做「紅葉狩」，那是上至宮廷下至庶民都看重的活動。日本人更喜歡「楓葉紅於二月花」的生機之感，而觀賞紅葉時往往都只能眺望，無法靜靜地凝視紅葉，而傳說紅葉的顏色，是楓鬼的血染紅的。楓鬼的忌辰就是紅葉祭的次日。

狐火：根據《北越雪譜》的記載，狐狸會從嘴巴吐火。不過，仔細看則是狐狸呼出的氣體在空氣中燃燒。關於狐火的說法眾說紛雲，例如《想出著聞奇錄》就記載了各地的說法，一說狐狸是叼著馬骨發出火來，美濃國當地的說法則是點燃馬的趾甲發出狐火。在晚上看見「狐火」的人，很可能走著走著就迷了路，或是身上遺失了什麼東西，甚至還有人會變成狐狸，種種不可思議的現象，除了狐狸作祟外，實在想不出更好的方法來解釋。
也有說狐火是成精的狐狸妖怪都會的妖術，以狐狸姿態時從尾巴發出，以人姿態時從指尖發出，但都是些唬人的障眼法而已。

文車妖妃：文車妖妃是日本奈良時代末期的天皇寵妃，妖艷無比，是風華絕代的佳人。只是由於當時天皇身邊另外一寵妃藤原元方之女佑姬的嫉妒，擅長和歌和漢詩、將日本王朝文化培育開花的村上天皇平生最大的夙願便是早得子嗣，但天不遂人願，其後宮三千佳麗竟無一人懷有龍種——因此，誰能誕下第一皇子便成為了宮廷上下最為關注的事情，所以當文車妃產下第一子的同時，佑姬幽禁了她，並把嬰兒殺掉餵了狗。文車妃子因此而瘋掉，於3年後猝死。死前用血寫下詛咒，伺此後佑姬雖然生了廣平親王，但是也過早猝死。據說廣平親王死前有人看到一個長得十分像文車妃的女人出現在廣平親王的宅邸……

煙羅：煙火的妖怪 會讓人視線不清 源於人類對煙火的恐懼而來。

羅城門鬼：有著讓人害怕的面孔，可是卻是個神，它是看守大門的妖怪，可是偶爾會做一下惡作劇，把人嚇得半死，他們看門不是為人，而是要把那些誤闖人居的鬼怪帶到正確的路上……

姑獲鳥：小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。

飛緣魔：吸取人精氣的艷遇妖怪

道成寺鍾：這個我不太清楚，不過聽我朋友說是一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事 。

平時以一副和藹可親的老婆婆的面目出現，喜歡欺騙容貌姣好的美少女，騙她們用自己做的一種白粉（類似與當時的胭脂的化裝品）塗臉，稱此粉能讓少女們更加白皙漂亮，但塗抹了這種白粉的少女整張麵皮會脫落下來，而白粉婆就將少女的麵皮收為自己用。
感謝作者的資料

㈢ 日本的鬼和妖怪具體是怎麼區別的和中國的鬼和妖怪又有什麼異同之處

日本的鬼是式神，中國的鬼是人死之後的魂魄。
妖怪就是動物成精了（沒多大差距）

日本是全世界鬼神最多的國家，號稱有八百萬鬼神……
崇拜強者是日本人的重要文化之一，鬼神在日本並不一定代表災難之類的，強大的鬼神不管什麼性格都會被膜拜。
最著名的有百鬼: 木魅、天狗、幽谷響、山童、山姥、犬神·白兒、貓又、河童、垢嘗、獺、狸、窮奇、網切、狐火、絡新婦、鼬、業原火、釣瓶火、鳳凰火、姥姥火、火車、鳴屋、海座頭、姑獲鳥、野寺坊、高女、手之目、鐵鼠、黑冢、飛頭蠻、逆柱、反枕、雪女、生靈、死靈、幽靈、見越、精螻蛄、兵主部、猥裸、紅妖怪、塗佛、濡女、滑頭鬼、元興寺、荸、青坊主、赤舌、肉人、牆壁怪、牛鬼、逢魔時、鬼、魃、水虎、覺、山精、酒吞童子、橋姬、寺清手、般若、入內雀、長壁、玉藻前、丑時參、不知火、古戰場火、青鷺火、提燈火、墓之火、火消婆、油赤子、片輪車、輪入道、陰摩羅鬼、皿數、人魂、舟幽靈、川赤子、古山茶之靈、加牟波理入道、雨降小僧、日和坊、青女房、毛倡妓、骨女、鵺、以津真天、邪魅、魍魎、貉、野衾、野槌、土蜘蛛、比比、百百目鬼、震震、骸骨、天井下、大禿、大首、百百爺、金靈、天逆每、日之出、蜃氣樓、燭陰、人面樹、人魚、彭侯、返魂香、天狗礫、道成寺鍾、燈台鬼、白粉婆、泥田坊、古庫里婆、蛇骨婆、影女、倩兮女、煙煙羅、紅葉狩、朧車、火前坊、蓑火、青行燈、雨女、小雨坊、岸崖小僧、破船鬼、鬼童、鬼一口、蛇帶、小袖手、機尋、大座頭、火間蟲入道、殺生石、風狸、茂林寺釜、羅城門鬼、夜啼石、笆蕉精、現魂、屏風窺、毛羽毛現、目目連、狂骨、後神、目競、否哉、方相氏、龍靈王、白澤、隱里、寶船、塵冢怪王、文車妖妃、長冠、沓頰、鬼之皮衣、絹狸、古籠火、天井嘗、白容裔、骨傘、鉦五郎、拂子守、榮螺鬼、槍毛長·虎隱良·禪釜尚、鞍野郎、鐙口、松明丸、不落、貝兒、角盥漱、發鬼、袋貉、琴古主、琵琶牧、三味長老、襟立衣、經凜、乳缽坊·葫蘆小僧、木魚達摩、如意自在、暮露團、帚神、蓑草鞋、面靈氣、幣六、雲外鏡、鈴彥姬、古空穗、無垢行騰、豬口暮露、瀨戶大將、五德貓、鳴釜、山風、瓶長、寶船
其中，部分簡介：
八大天狗
愛宕山太郎坊
即榮術太郎，居住在京都愛宕山的天狗，天狗界第一名人。據說是3000年前受了佛祖之命，擔當愛宕山伊邪那歧神社的守護者。也相傳其前身為聖德太子的老師百濟僧日羅（但這似乎和3000年的傳說不符）。
鞍馬山僧正坊
著名的「牛若丸與鞍馬天狗」傳說的主角，傳授義經兵法武藝的老師；在正史中被稱作鬼一法眼，也是義經的岳父。相傳其前身為和氣清麻呂後裔，弘法大師·空海高足真如法親王的弟子壹演僧正。
比良山次郎坊
原為比睿山的天狗，但因為居所被法力高強的僧人們侵佔，不得已遷移到比良山。是和「西之太郎坊」並稱的東方大天狗。相傳其前身為日本天台宗初祖之一的傳教大師·最澄。
飯綱三郎
長野縣飯綱山居住的天狗，以白狐為坐騎，操有使役管狐的「飯綱之法」。相傳其前身為泰澄上人的弟子卧行者。東京八王子的高尾山葯王院中供奉的天狗便是飯綱三郎。
大山伯耆坊
本為伯耆大山的天狗，後來因為相模大山的天狗因故（見後文）前往四國的白峰，作為繼任改為鎮守相模大山。為「富士講（某山嶽崇拜宗教組織）」的信徒所敬奉。
彥山豊前坊
九州天狗大頭領。相傳其正體是天照大神之子，化為蒼鷹降臨的天津日子忍骨命。彥山即今日本九州英彥山，古又稱日子山，與大峰山、羽黑山並稱修驗道三大修行場。
大峰前鬼坊
前身即修驗道開山祖師役小角收服的的守護前鬼（我倒是挺想知道後鬼幹嘛去了）。現作為大峰山護法，注視著在此經歷七十五難關試煉的修行者們。
白峰相模坊
原為相模大山天狗，後受命為安撫崇德上皇的怨靈轉為鎮守白峰，四國天狗首腦人物。又因為有崇德上皇怨靈化作天狗的傳說，所以另說其前身就是崇德上皇。
日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
《日本書紀》明舒天皇9年公元634年大化革新的前期，一顆流星從東向西劃過過天際，每逢亂世，必有異像，有個僧侶說：這不是流星，是天狗。這是日本最早關於天狗的記載。
這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。
六道輪回（地獄道 餓鬼道 阿修羅道 畜生道 人間道 天道）而天狗只可以脫離，地獄道 餓鬼道 阿修羅道 畜生道，而無法到極樂是因為沉溺於邪術，屬於玩物喪志類型。
這里要提一下天狗的裝束，有一種說法是天狗是山付死後陰魂不散的產物，而山付就是指山中的苦行僧。長發，頭戴多角型的小帽，麻布衣服，手持金剛杵。

一反木綿

是日本傳說中的妖怪。「一反」中的所謂「反」，是日本一個量度面積的單位，以長度而言「一反」大約有11米。「木綿」即棉花，這里指的是以綿花製作的布料。「一反木綿」的整體形象，就是一塊有靈體的長形木綿白布。據稱只要有人在夜間獨個步行於路上，一反木綿就會出現，並且會把人的身體及頭部捲起來。最早期關於一反木綿的傳說源自鹿兒島，在鹿兒島縣高山地方（即今肝屬郡肝付町一帶）就曾經發生過傳聞由一反木綿造成的殺人事件。另外，一反木綿還會以卷著目標的狀態迅速飛起，把人帶到半空中去。
有傳說指，曾經有一名武士被一反木綿襲擊，幸好及時拔刀斬向一反木綿，結果一反木綿逃遁而去，而武士的刀上就留有血跡。日本有很多地方都傳聞出現過一反木綿，於是有很多家長會向出外遊玩晚歸的孩子說「一反木綿會出現的」來恫嚇他們。
近年來，日本方面經常有人聲稱目擊布狀的不明飛行物，令人聯想到一反木綿。除了在傳說發源地鹿兒島之外，東京東高圓寺站的荻窪地區亦有目擊報告，福岡縣更曾有人目擊一反木綿與新干線並行的場面。在2004年，有人在兵庫縣六甲山上空發現布狀飛行物體，據稱更曾將其拍攝下來。
在水木茂的著名漫畫作品《鬼太郎》中，一反木綿也有登場，更是主人翁一行人的飛行工具，表現相當活躍。它說話帶有九州腔，性格善良，是該作品中知名度甚高的角色，而且深受歡迎，與其本來會襲擊人類的怪物形象的原型有著極大差別。在水木茂出身地鳥取縣境港市的觀光協會所舉辦的「第一屆妖怪人氣投票」中，一反木綿位列榜首。 「衾」 在江戶時代佐渡島一帶出沒的「一反木綿」之一。形象有如大幅的溫泉布，會在晚上突然飛出，撲到行人把目標的頭部包裹著。據說其身體質地奇特，即是多銳利的刀劍都不能把其割開，但只要以染黑了的牙齒攻擊便可以把它們咬開。因此，佐渡島的男性都有「黑齒」的習慣。

難鬼：
日本傳說的一種小鬼，形象常為奇形怪狀的小生物，在人的執念比較多的地方會比較多。
難鬼多的地方，空氣會混濁、灰塵大、濕氣重。
難鬼有時會附到人的身上。如果被附的人是健康的人，被附的部位會感覺沉重或疼痛；如果是著涼或身體弱的人，就會得上感冒之類的病，因為難鬼會趁機吸取這個人的精氣。
對付難鬼的方法很簡單：去找個揮發書的人，讓他拍拍身上有難鬼的地方，難鬼就會被拍走。
難鬼還會讓人眼困，雖然個頭小卻是很難纏的妖怪。

竹切狸：
深夜裡在山中的竹叢，把竹枝切下，發出奇怪的聲音，隔天來察探，只見地上散落著切下來的竹枝，許多竹葉不見了，懷疑是狸所為，因此稱之為「竹切狸」。其實有些夜行性動物可能是食竹葉為生，這讓我想起四川的貓熊，除了油加利樹，它們也喜食竹葉。另外在鳥取縣，也傳出狸將樹枝切下發出巨大聲響的故事，但是也有人反駁說那是男人在樹林里吸煙，走過樹叢所發出的聲音。

手長腳長：
日本的一種妖怪，其實是兩個妖怪，手長腳短的就叫手長，腳長手短的叫腳長，手長靠腳長背著才能走動，而腳長要靠手長才能拿到東西(就像狼和狽)。傳說它們到一個村子裡作亂，一開始村裡沒人對付得了它們，後來有人想辦法把它們分開才收服了它們。

鬼混老：
鬼混老（ぬらりひょん）是日本的一種妖怪，源於日本民間傳說中的客人神（外來神）。
接近傍晚時分，對於突然來訪的陌生人，須格外留神！尤其是衣著光鮮的老頭，身穿黑色羽織，腰際插著防身用的太刀，一副頗有威嚴的模樣。如果他登門來拜訪，千萬別讓他進去，否則麻煩可有得受了。他也許一屁股坐下去，就再也不想起身了，這就是賴著不走的妖怪鬼混老。
知名的日本漫畫家水木茂先生所著的《圖說日本妖怪大全》也有詳細的記載。在家中成員忙著張羅晚餐的時候，不知從哪邊冒出來一個人，大搖大擺地走進客廳，若無其事地喝著茶。甚至，還會拿起主人的煙管，從容不迫抽起煙來，不知道的人還以為他是主人的座上嘉賓，不敢怠慢。乍看之下，頭頂光禿禿，連一根頭發也沒有，像是廟里的老和尚，從他身上的裝扮看起來又像是富商，走起路來宛如有錢人家的大爺一般悠哉，卻不清楚他真實的身份為何？即使問他也不說，沉默寡言的態度，讓人望而生畏。無論他進入誰家，都當作是自己家一樣，完全無視於旁人的目光，感覺像是來騙吃騙喝的，等到屋子的主人回來，一問之下，才發覺不對勁。像這種不速之客，趕走他似乎顯得不盡人情，不趕走他又會給家裡的人添麻煩，真是教人傷腦筋！據說鬼混老是「妖怪頭目」也就是眾妖怪的首領，妖怪之間要是起了口角或爭執，都會找他主持公道。如此一來便能理解，他的行徑為何如此大膽猖狂。
懂得利用人心弱點的鬼混老，是生性狡詐的妖怪。奇妙的是，他並不會加害於人，也堅守著自己的原則，只會趁大夥兒忙成一團的時候出現，大家也就無暇看清他的模樣。或許正因為他是妖怪頭目，所以才會三不五時選擇人多的地方探視民情吧

轆轤首：
日本的鳥居轆轤首（ろくろくび）是長頸妖怪的一種，在日本的江戶時代流傳甚廣，通常以女性的形象出現，特徵是脖子可以伸縮自如，與井邊打水時控制汲水吊桶的轆轤把，性質上頗為相似，故稱之為「轆轤首」。長頸妖怪最早記載於干寶的《搜神記》里頭，這本書是中國晉代著名的奇譚異聞錄，其中提到南方的「落頭氏」一族，是這種妖怪的原型，又名「飛頭蠻」（ひとうばん），兩者特徵略有不同，轆轤首的脖子會突然伸長，但不是像飛頭蠻那樣，整顆頭從脖子的部位與身體徹底分離。
長頸妖怪依據精神的自主性，大致區分為兩種，一種可以隨自己的意念遊走，自由飛翔的長頸妖怪；另一種則是無法控制自己會飄到何處，在無意識狀態下浮游的長頸妖怪。
可以隨自己的意念遊走的長頸妖怪，會潛入民宅將正在睡眠中的人勒斃，然後用尖銳的牙齒將對方啃蝕殆盡，甚至好幾只聚在一起集體行動。由於長頸妖怪的頭部和身體經常分離，在脖子的地方，有纏繞著紅絲線的習慣，所以地方上有個不成文的禁忌「看到脖子纏紅線的女人千萬不能娶」，究其原因應該是害怕娶進門的老婆很可能是長頸妖怪的化身。在無意識狀態下浮游的長頸妖怪，最愛大啖空中的飛蟲、地上的蚯蚓或蜈蚣，耳朵就是她的翅膀。到了隔日清晨，長頸妖怪的頭若是能順利接回去就會平安無事，要是頭沒有順利接回去，妖怪恐怕就永遠醒不過來了。
據說長頸妖怪可能來自於一種罕見的疾病，或是遺傳了某種特殊的體質，頭部才會和身體分離，但是真的有這種生物或是這種奇怪的少數民族嗎？各方說法不一，至今仍未被證實。令人匪夷所思的是，以蟲子為食，頭會飛的妖怪，不僅在日本國內，就連中國大陸、馬來西亞、南美洲、波蘭也都有文獻記載，或許長頸妖怪的確曾經存在這世界上，只是在缺少佐證資料的情況下，只能把她歸類在存在於人們想像中的妖怪。

雲外鏡：
雲外鏡(うんがいきょう）是一種能反映遙遠地方影像的鏡子，就好比現在的電視，或是吉卜賽人占卜用的水晶球一樣。它屬於付喪神的一種，是鏡子歷經百年後幻化而成的妖怪，又名鏡妖。也有人說雲外鏡狸妖幻化而成的，當狸妖的肚子脹大，像電視的映像管一樣發光時，就可以自由地顯現出遠方的情景。
著名的妖怪繪師鳥山石燕曾記載雲外鏡經常容易跟照妖鏡搞混，因為照妖鏡可以映照出肉眼看不見的妖怪，這點與雲外鏡會映照出怪異的臉孔是有些相似。據說在陰歷八月十五日的夜晚，在水晶盆內注滿水，將鏡子平放在水面，若是映照出妖怪的模樣，就表示這面鏡子里住著妖怪。

付喪神的說法

百鬼夜行的現象，多少反應了鎖國時期以前日本的社會狀況，由於海外貿易興盛，從大陸運來的手工藝品充斥，因此人們開始不懂得愛惜東西的社會現況，老一輩的人因為物資缺乏，總是抱持著惜物的觀念，並且認為百鬼夜行的現象，是付喪神的來到人間搗亂，一直到室町時代付喪神的概念才漸漸地成形。付喪神是藉由環境的陰陽之變，使器物化身成自然界的鬼魅到人間來作亂。盡管人們在一開始，對於付喪神感到無比的恐懼，但是不久之後，人們卻將付喪神當做是一種茶餘飯後消遣的話題，大大地降低了原先所擁有之令人敬畏不已的神秘感。
在日本，相傳一件物品被主人使用到99次就會成為精靈，若遭到拋棄便會產生怨念。這種精靈化作的妖怪一般被稱為付喪神。

㈣ 皿數的基本信息

皿數是日本傳統文化中傳說的女鬼，百鬼夜行排行四十一。

㈤ 皿數怎麼讀

mǐn shù
皿數是日本傳統文化中傳說的女鬼，百鬼夜行排行四十一。

㈥ 日本百鬼各是什麼妖魔鬼怪

LS的···我就能找到。 畫圖百鬼夜行(52) 前篇 陰(15) 木魅、天狗、幽谷響、山童、山姥、犬神、白兒、貓又、河童、水獺、あかなめ、狸、 窮奇(鐮鼬)、網剪、狐火 前篇 陽(22) 絡新娘、鼬鼠、叢原火、釣瓶火、散亂火、姥が火、火車、鳴屋、姑獲鳥、海座頭、 野寺坊、高女、手の目、鐵鼠、黑塚、飛頭蠻、逆柱、反枕、雪女、生靈、死靈、幽靈 前篇 風(15) 見越、精螻蛄、ひょうすべ、わいら、おとろし、塗仏、濡女、ぬらりひょん、元興寺、 薴うに、青坊主、赤舌、ぬっぺっぽう、牛鬼、うわん 今昔畫圖續百鬼(54) 卷之上 雨(14) 逢魔時、鬼、山精、魃、水虎、覺、酒顛童子、橋姫、般若、寺つつき、入內雀、玉藻前、長壁、丑時參 卷之中 晦(21) 不知火、古戰場火、青鷺火、提燈火、油赤子、提燈火、火消婆、輸入道、陰魔羅鬼、 皿數え、人魂、片輪車、舟亡者、古山茶の靈、川赤子、雨降小僧、加牟波理入道、 青女房、日和坊、骨女、毛娼妓 卷之下 明(19) 鵺、以津真天、邪魅、魍魎、貉、野衾、野槌、土蜘蛛、狒狒、震々、百々目鬼、天井下、 骸骨、大首、大禿、金靈、百々爺、天逆毎、日の出 今昔百鬼拾遺(50) 上之卷 雲(16) 蜃気樓 、燭陰、人面樹、人魚、返魂香、彭候、天狗礫、道成寺の鍾、燈台鬼、泥田坊、 古庫裹婆、白粉婆、蛇骨婆、影女、倩兮女、煙々羅 中之卷 霧(19) 紅葉狩、朧車、火前坊、蓑火、青行燈、雨女、小雨坊、岸涯小僧、あやかし、鬼童丸、 鬼一口、蛇帶、小袖の手、機尋、大座頭、火間蟲入道、殺生石、風狸、茂林寺釜 下之卷 雨(15) 羅生門、芭蕉精、夜啼石、硯の魂、屏風のぞき、毛羽毛現、目目連、狂骨、目競、後神、 滝靈王、方相氏、否哉、白沢、隱里 百器(鬼)徒然袋(51) 卷之上(14) 寶船1、塵塚怪王、 文車妖妃、長冠、沓頬、化けの皮衣、絹狸、古籠火、天井嘗、 白溶裔、骨傘、鉦五郎、払子守、榮螺鬼 卷之中(23) 槍毛長、虎隱良、禪釜尚、鞍野郎、鐙口、松明丸、不落々々、貝兒、發鬼、角盂漱、 袋貉、琴古主、箒神琵琶牧々、三味長老、襟立衣、經凜々、乳缽坊、瓢簞小僧、 木魚達磨、如意自在、暮露々々団、蓑草鞋 卷之下(14) 面靈気、幣六、雲外鏡、鈴彥姫、古空穂、無垢行騰、豬口暮露、瀬戸大將、五徳貓、鳴釜、山颪、甕長、寶船2、寶船3 至於資料么···這有http://tieba..com/f?kz=21543668，http://tieba..com/f?kz=116740900 應該快全了。

㈦ 重賞！求日本傳說中常見鬼神的日文譯名

雪女

傳統的日式妖怪，婦孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有著美麗的外表，常常把進入雪山的男人吸引到沒人的地方，和他接吻，接吻的同時將其完全冰凍起來，取走其靈魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本認為雪童就是帶來冬天第一場雪的妖怪。雪女皆為絕世美女，身穿白色和服，一頭淡藍色的長發，生性冷酷，是山神的屬下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女對人無害，成年的雪女會將其喜愛的人類男性永遠冰凍起來，帶回居住的山洞中擺放起來， 供其觀賞。

傳說——

相傳在日本民初,因 為民智未開,老一輩的人民特別相信一些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地里的雪女怪談。
只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,一定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下一位飽受驚嚇 的人類男性,
威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其和她相遇的這件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。
然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,
接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進一步與他結為連理,與她生下孩子,一輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,
和 她平安無事相守一輩子到老,可是那一段難以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有一天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,
希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人共枕,破壞了「承諾」,雪女只好含淚殺死與他共生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。

這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一個小湖，名救身湖，湖中常有河童出現，由於河童在日本是家喻戶曉的，所以有很多的說法，比較常見的是：鳥頭人身著有龜殼，頭頂有一碗狀的凹鏡，內有滿水，如其生命，水無則死，雙手相通可伸縮，能以屁的力量飛天。在《百鬼夜行》《百物志》《萬鬼錄》《妖怪物語》……常常見的民俗書籍中都有記載。

河童的傳說，最早起源自中國黃河流域的上游，古時候叫做「水虎」又名「河伯」。戰國時代初期，在魏國鄴縣這個地方。每年雨季一到，河水暴漲氾濫成災，常常奪去許多人的生命和財產，當地的巫女以「河伯娶妻」為藉口串通官員大肆斂財，並且必須犧牲掉年輕女子取悅河伯。直到鄴縣來了一位名叫西門豹的新縣令，才將「河伯娶妻」的迷信破除，後來提到「河伯娶妻」自然讓人聯想到以智取來抵抗暴政的故事典型。

「河伯」傳到了日本之後，變成了家喻戶曉的「河童」。據說有一位名叫九千坊的頭目，帶領著河童一族從中國輾轉來到九州的球磨川雲仙溫泉一帶的地方住了下來。他經常率領著部下出現在村莊里，惹出許多麻煩，由於他擁有能夠將馬拉到河邊的怪力，所以村裡的人都敵不過他。知道此事極為震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最討厭的猿將為害百姓的河童好好地教訓了一番，從此以後河童只好乖乖地住在熊本縣築後川。後來成為水天宮的使者，其分社位在江戶之赤羽河岸有馬氏的宅邸，（久留米殿下）後來移到日本橋附近。

據說，加藤清正為了打敗九千坊，將河童引到會噴出硫磺氣的地獄谷去，不僅在河川里放毒，還把燒燙的石頭往水池裡丟，最後聚集了河童最討厭的山猿，群起攻之，九千坊因為硫磺的熱氣，使得頭上盤中的水逐漸消失，具有法力的他，總算束手就擒，只好求城主放他一馬，答應從此不再為害地方，這就是河童的傳說之一。

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天狗

天狗與河童、鬼可並稱三大最知名的日本妖怪，其中天狗無疑是山林妖怪中最具震懾力的代表。
「天狗」一詞同樣來自中國。《山海經-西山經》有雲：「陰山……有獸焉，其狀如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。」如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉獸，但後來演變成用來形容彗星和流星，古人將天空奔星視為大不吉，所以天狗也變成了凶星的稱謂。日本最早關於天狗的記載見於《日本書紀》，也是用來比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被稱作天狐，直到平安時代，日本的天狗也還是《山海經》中所述的形象。
中世紀開始，日本的天狗慢慢走上自己的演變之路。今天我們熟悉的天狗形象已經和其最初的形象相去甚遠，一般認為《今昔物語集》中記載的一種能飛天、依附人身，被稱作「鷹」的怪物和佛教中一種也被稱作「天狗」的鴟形怪物可能是現代天狗的原型。最初天狗的形象是鳥喙人身，長著一對羽翼的「烏鴉天狗」形象。而鳥形天狗最著名的傳說就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之亂中兵敗的他在流亡中含恨而死，臨終發下毒誓「願為日本之大魔，為皇戮民，為民弒皇，此國永為亂世」，並咬舌以血寫下詛咒經文，其怨靈遂化作金色大鳶身姿的天狗為害人間。在認為天狗是怨靈作亂的傳說中，崇德上皇向來是天狗首領。

而鼻高天狗形象的由來則應歸因於佛教、修驗道等宗教元素的融入。鐮倉時代，天台宗僧人因其修為高深成為欲超越佛教權威者的眾矢之的，當時的《是害坊繪卷》就描繪了天狗挑戰天台僧卻慘敗的故事。傳說當時中國來的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表現傲慢，而傲慢即為「鼻高」，所以這個故事可說是鼻高天狗由來的源頭。後來又慢慢出現了天狗為修行不夠，無法放棄執著、妄念的修驗道僧人死後所化的說法。這些修行者因其佛性免於墮入地獄、餓鬼、阿修羅、畜生四道，但又無道德心故而也無法升入天道，最終被放逐至六道輪回之外的天狗道。此時關於天狗是怨靈的說法已經勢微，而因為修行者通常隱於深山靈峰，天狗的傳說中又加入了山嶽信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重疊起來。再加上民眾對修行者的敬畏之心，於是天狗們不僅鼻子高，武功也是絕頂。對於一些離奇事件或無法解釋的現象，也往往算在天狗的頭上，於是就有了「神隱」、「天狗倒」、「天狗笑」、「天狗礫」等等傳說……在室町末期今天為我們所熟悉的鼻高天狗形象終於確立——紅面高鼻，身生雙翅，身著修驗道行者服，手持金剛杖或太刀、羽毛團扇，腳穿單齒高木屐，隨身帶著隱匿身形用的蓑衣，生性傲慢身懷絕技，上天入地無所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中記載：女子不檢點，隨地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神發現，而附身的，家中死過孩童（不滿2歲），殺死自己幼兒的，被其童附身，在後頸會出現一口，且不停的要吃東西，最終將被附身人吃死（也可以說是撐死的）是很危險的妖怪，就算是你住的地方附近有過死童也有可能被附身。

傳說——
千葉縣有個男的在妻子死去後另娶了一個妻子，這個後母只疼愛自己所生的孩子，對前妻留下的孩子萬般刻薄，甚至連飯也不給吃，最後某一天前妻的孩子就這樣凄慘地餓死了。

在這個孩子死了後的第49天，砍柴回來的男人手裡的斧頭不小心碰傷了妻子的後頭部，奇怪的是這個傷口怎麼也治不好，到了後來竟然發現那傷口開始慢慢地形成一張嘴的模樣，更令人吃驚的是連舌頭和牙齒也出現了。

這個傷口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放進去就不疼了。而這個時候他妻子總是不自覺地對著空氣喊著「對不起！對不起！」……

另外還有一個傳說，說是一個愚昧的農夫，他的擇妻標準是「不吃飯」！！，結果這么變態的條件也有人滿足了。但是，在以後的日子裡，農夫發現他的妻子是沒有吃飯，但廚房裡的飯卻每天都減少。感到奇怪的農夫某一天出去後立即偷偷地溜了回來，躲在天井想看看到底是怎麼回事。

結果，他看到了他妻子的後腦竟然出現了一張嘴，然後把頭發變成蛇一樣的觸手去端飯喂後腦的嘴吃飯……

如果說前面的那個是俳徊在人間的怨靈的話，那麼後面這個簡直就是妖怪了。

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魅魍魎的傳說在中國遠古就有了——

大約四千多年以前，炎黃二帝爭天下，炎帝之子蚩尤被俘後，做了黃帝的一名隨從，後來找機會逃了出來，回到炎帝的身邊去，力勸炎帝重起戰事，洗雪阪泉之恥。但是，炎帝已經年邁力弱，又不忍因自己發動戰爭而讓百姓遭殃，沒有聽從蚩尤的建議。蚩尤只好去發動他的兄弟們，又召集了南方的苗民，以及山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪，率領大軍，打著炎帝的旗號，向黃帝發起了挑戰。黃帝聽到蚩尤發動大軍也不禁大吃一驚，他想施以仁義感化蚩尤，但蚩尤並未被感化，雙方在逐鹿展開了大戰。蚩尤使用魔法，擺出了毒霧陣，把黃帝的軍隊圍困起來。但是，黃帝駕著謀臣風後發明的指南車，指揮軍隊沖出了毒霧陣。蚩尤又派魑魅魍魎去作戰，黃帝則叫兵士們用牛角軍號吹出了龍的聲音，嚇跑了這些鬼怪們。

由此可見魑魅魍魎不管在古時還是現在都是指一些雜牌小妖，傳到日本反而變有名了，據說魑魅魍魎專吃美女，外表大多以高大、紅身、尖耳、頭長角為主要特徵，日本民間傳說在荒野無人的深山，山下四野又多古老的森林。走長途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魎，都是木、石、禽、獸變的。

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煙之羅
它輕輕的在空中飛來，纏著人的頸項，令人窒息至死，是一隻頗可怕的妖怪，用刀之類加以物理攻擊是不能把斬開的，但用黑鐵漿染黑過的牙齒，就可以把它咬開，因些，一反木棉經常出現的地方，就算是男人也染黑鐵漿，另外，一反木棉的同類在日本各地也存在，名稱也各不相同，比較有代表性的有愛知的布團披等。在有的敘述中一反木棉還有吸附人體精力`過度發泄精華的害處

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橋姬

見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。

日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。

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貓又，
據說貓有九條命，當貓養到9年後它就會長出一條尾巴，每9年長一條，一直會長9條，當有了9條的貓又過了9年就會化成人形，這時貓才是真正有了9條命，在中國也叫九命貓妖。貓又位於鳥山石燕《百鬼夜行》之前篇陰之卷。是相當具有靈氣的邪妖，也是在民間被認為最接近與現實的妖怪。一般的貓又都是具有10年歲數以上的老貓，最明顯的特徵是兩尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明顯，在光線較暗的情況下貓又其背中部在發光，極品的貓又則是純粹的兩尾貓了，碰見了他可不是好事，是非常兇殘的，利用不遜色於喪犬的憐牙力齒，能將山中的其他妖獸撕裂得粉碎後吃掉，同時也會咬傷人類和家畜。此外還能像雜耍木偶戲一樣用妖力招手操控屍體。不過貓妖也有惡搞的一面，那便是喬裝於美女與老太婆來欺騙路人........不過這樣的前提往往是其先已吃掉了所要變為對象的那個人，至於為什麼要吃人的原因其實也就是為了維持自己的生命，既然它具有了一定靈力，或感知人類內心的想法，那它就需要某些東西來維持他所具有的這種獨特本領，那就是吃人。但若說到恐怖的一面，應該還是屍變，所以古人叮囑的不要讓貓類接近與墳的謹句還是流傳了下來。

雖然貓又沒列入日本三大國妖之類，但對於日本的影響卻是廣泛而深入的，關於此的周邊趣文也相當的多，比如有專門同好組建的貓又同盟，他們對貓又的研究之深令人汗顏，而他們的據點就包括日本有名的旅遊勝地「貓又山」，（另稱勝三山）位於貓又谷內，附近還有有名的金太郎溫泉，另外兩處分別是位於新瀉縣三島郡三島町的貓又大明神和黑部峽谷鐵道的貓又站，之所以選擇這些地方，據說這三處都是貓又出現比較頻繁的地方，有興趣有條件的朋友們不妨去探索探索。

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入內雀

傳說有一種鳥，會把蛋下在人的身上，這種鳥的蛋比人的毛孔還小，當它出生後就把人的內臟做食物，最後吃空才飛出人體，這就是入內雀。另外有鍾說法是又人長成了雀，被以為是妖怪。

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黑冢

明間傳說一極端危險的妖怪，總是襲擊單身女子，獵其頭收藏，據說黑冢生前是一好色老頭，調戲良家婦女被村人亂棒打死，死後怨念不滅，借一老婦的屍身化為厲鬼，專門報復女子，總之古時民間女子單獨夜行時遇見黑冢會用黑炭圖黑面部，讓黑冢認不出自己是男是女或許能逃過一劫。

溺之女

溫泉旅店經常出沒的妖怪，如果看見浴池裡泡這個美女，千萬不要貿然靠近，也許她站起來，你就會發現她浸在水中的部分全是骸骨

姑獲鳥

小孩死掉的孕婦所化，偷別人家的小孩來養，非常怕狗。

百目妖

在西歐傳說中多以巨型怪獸居多的百目怪傳到日本變成一全身上下都有眼睛的女妖，據說該女妖專門誘惑男人奪人雙目為己用，如果被她奪滿一百隻眼睛就會變成無法收服的大魔頭。

傳說一法師去收復她時，她已有98隻眼睛，98隻眼睛發出的邪光令法師無法動彈，為了不被妖怪湊滿百目，法師自毀雙目，最後用佛香之灰封住了百目妖頭上的兩只主眼才將其收服。

般若
佛教的「般若」是指佛的智慧，而著這里是一個女鬼的面部，表示的是「憤怒的相」，其實更主要的是要表示女性的「嫉妒」。

又有一說這幅畫最重要的是「眼睛下面的痣」，甚至還有「眼睛下面的痣的女孩子是不幸的」這種傳言，真不知道為何會這么說；不過當看著一個女孩子變成了鬼，這肯定是不幸的吧。 傳說是地獄的守門大鬼怪

鵺

一種動物，據說有著烏鴉的外表，黑天鵝的翅膀，鷹的利爪，鰻魚的尾巴，有著牛的力量，是非常有爭議的一種妖怪，只要是它認定你是壞人，那你就不可能活過24個小時，而且它殺人的手法萬分殘忍，是不能用語言描述的，可是如果它認定你是好人，那你一生都會被他保護。所以也有人把它作為供奉的對象。

發鬼
百鬼夜行》有載：古有一女子為保持自己的美貌，殺死無數處女，以其血沐浴，終身不老，死後依舊害人，因為只要外貌，所以以發為身，又名邪門姬。

垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打掃不到的浴池的一些地方，偷偷的用長舌頭舐吃著人的污垢的妖怪。無害。在文獻里有所描繪。

小豆婆
這個還是一個有名的妖怪，還有一個名字叫{磨小豆}。在沒有人煙的，可以聽到溪流的聲音的地方，可以聽到磨小豆的聲音。所謂聲音怪物的一種，具體來說「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是這樣的聲音。。。。這個是在東京青梅市獨特的妖怪，可能是因為以磨小豆為主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清
一般在山路上出現的妖怪，「以前呀！這邊常有叫油澄清的妖怪出現吶！」「現在也常出現吧！」總以比恐怖還害怕為形式的民間傳說登場的妖怪。油澄清的名字的由來是沒有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子
這次介紹的是稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時要多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。
在座敷童子的傳說流傳最廣的日本東北地區，人們甚至還為童子們修建了很多「住所」（現在可成了當地名勝啦！）。雖說是「只能被小孩子看到」，可現在的孩子有不少事要做，看起來比大人還要忙，這種時代的小孩子真的還能看到座敷童子么？如果他們已經看不見了，那麼座敷童子要和誰玩兒好呢？嬰兒時期，小孩子們總是會目不轉睛地盯著某個空無一物的地方呢喃或傻笑，說不定那裡就有個座敷童子吧。如果將能否看到座敷童子，作為區分大人和孩子的方法，那比起從前，人們可是越來越急、越來越早地結束童年，變成大人了呢。80年的人生中，能被叫做「孩子」的時代也不過短短的幾年而已，想一想總覺得有些悲傷。話雖這么說，可像我這種感覺遲鈍的人，不僅近在眼前也無法看到它，不留意的時候踢到或坐到它上面也有可能。可是，雖然看不到，確實是在心裡想著「會不會在這兒呢？」的大人也還是有的，所以座敷童子，要打起精神來啊！
座敷童子：雖然只要有它守在家裡就會家族繁盛這一點的確不錯，可是卻也有傳說它離開的話家族就會衰敗，從某種意義上說也是蠻恐怖的，說是妖怪，其實也可以作為一種神明吧。如果真是只能被小孩子看到的話……也無所謂啦，只是大家要多多留心，不要讓座敷童子孤單呀！
(這個是冰最喜歡的妖怪拉~覺得好可愛~(*^_^*)
另一種解說:
座敷童子，附在家中的游戲夥伴

這個稍稍有些日本風格的妖精。它會以小孩子的姿態附在家中，傳說只要有座敷童子在，家族就會繁盛。如果在一起玩耍的夥伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，卻總感覺比最開始時多出一人，這時候多半就是它搞的鬼。座敷童子是個只能被小孩子看到身形的很老實的妖怪。也因為如此，常常有一些自私的家庭會請法力高深的法師，以結界困住他們，控制他們的自由。傳說千萬不要若惱了座敷童子不然你會……

青行燈
以古時捕獲百鬼之名而出名的女鬼。
怪談百物語。百物語中，點一百根臘燭，貼在藍色的紙上，恐怖有故事一講完，就滅掉一根蠟燭，到屋子裡全黑的時候，妖怪就會來。就是這樣的怪談會。為了製造出恐怖的效果，講鬼故事時蠟燭後面會出現藍色的影子~
（鬼罌粟外賣：百人講鬼故事人太多，一般是7個人在一個小學校什麼的教室里來玩，一個人講完後跑到別一間沒人的教室滅掉蠟燭再跑回來，當第七個人講完第七個鬼故事，會出來第八個人~~那個就是鬼~~

骨女

生時被人侮辱、欺負、蹂躪的女子，憤恨而死後，化為厲鬼向人索命，因為只剩下一堆骨頭，所以會用人皮偽裝自己，在中國叫畫皮鬼（出自《聊齋志異》）它所報復的對象多為男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比較詳細的記載，所以日本民俗學家一般都會用它來做研究對象。

鬼一口

在高橋葉介的學園怪談里出場過，就像某種深海魚類頭前面那個發光的誘餌一樣，美女是鬼首前面的誘餌，長在它的長舌頭上，作出快被吞噬的慘狀引誘人來救她，然後把人吃掉。

道成寺鍾

一個寺廟的鍾化為妖怪，專把人變成和尚，而且會忘記自己以前的事。

飛緣魔

吸取人精氣的艷遇妖怪。

於菊蟲

傳說皿屋敷的菊蟲是很大的，有怨念的蟲子。像有有這樣的恨的東西地方是已經經過了很多年的草木呀，鳥呀，蟲子等等的化不開的怨氣的。叫做於菊蟲的蟲子，樣子是像蝴蝶的蟲繭一樣的。

黑牙鬼
只是讓你看它的牙，然後驚笑，嚇人的鬼，無害。

三味長老
在畫図百器徒然袋可以看到它的樣子。被名人所使用、然後舍棄的三味線妖怪。三味線一貼到人的和服上就出現一種讀書的樣子。典型的付衰神的一種。

白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪紛飛的夜晚現身於石川縣能登半島附近；傳說白粉姥姥的的臉龐毫無血色，而出現時總是一身雪白的和服，且頭頂大傘、手拿拐杖和酒壺。當沒化妝的女性在路上不巧遇見白粉姥姥時，姥姥便會以酒壺中的化妝用白粉（白色蜜粉？）來塗滿這名女性的臉。算是個貫徹女性愛美主義的「親切」妖怪。

獺
好象報恩的..和中國的仙鶴差不多

網剪
網前是手像螃蟹鋏，身體像蝦。這個妖怪在夏天，蚊賬就好像一下子被尖銳的東西切開了。蚊悵有著不可思義的力量~~~還有~把對魚民很重要的魚網惡作劇的切斷，這就是「網剪」的工作！！鳥山石燕以「網剪」為名記載下來，其他的書以「網切」為記載下來。

犬神
「犬神」本身指的是狗的幽靈，以四國為中心流傳的犬神則是被「犬神使」作為「蠱毒」用來詛咒對手，讓他們被付身的東西。蠱毒是一種由中國流傳過去的使用昆蟲或者動物的幽靈來詛咒別人的方法。被犬神所依附的人會喪失自我，會在昏迷的狀態下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的發高燒。象「狐憑」一樣，由一些家族會世代繼承犬神的操縱權，他們被稱為「犬神筋」。普通人在繼嗣犬神的時候一定要邀請犬神筋的人，如果對他們不尊敬的話，就會導致災難的哦。
「白児」是服侍「犬神」的兒童身姿的妖怪。據說是被狗咬死了的孩子的魂。

金主
出沒於城市，襲擊有錢人，奪來的錢會分給貧窮的人，義賊妖怪（忘了那種行俠仗義給窮人錢的叫啥了~）。但是樣子是危險的老人。是好人還是壞人？？

天井舐
就是屋子裡的天棚消道夫。性質應該跟垢嘗相似.

目鼻無
沒有眼睛鼻子的一堆肉。這東西是什麼呀！！（這不是偶說地，原文就這么寫地）沒有什麼特別的傷害。就是在城市中晃晃憂憂的存在著。

滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什麼時候就不見了，不是壞妖怪。但是為什麼叫它妖怪之王呢！非常有知識的沒有實感的迷一樣的大妖怪。

塗壁
記載在「妖怪談義」里，築前（現在的福岡縣）的遠賀郡的海岸出現。趕夜路時，有看不見的牆，哪都過不去。這就是塗壁的工作。

蛤女房
時候的傳說中，變為女人和人結婚的蛤妖怪。物語自體有鶴的報恩這個典故。

吞酒童子
一個有著英俊少年外表的妖怪，專門勾引處女，將她們的乳房割下來做食物..- =凸.....，在一些地方還有說是外表為變化的，是一個真正的處女殺手。

傳說

在平安時代中期，在大江山有個叫做酒吞童子的鬼帶領著一群鬼居住在那裡。吃人肉的酒吞童子令人害怕，這樣的事情也傳到了都城中。這時，池田中納言的女兒失蹤了。大陰陽師「安倍晴明」占卜的結果是被大江山的鬼捉去了。對事態發展十分憂慮的一條天皇命令當時十分有名的豪傑「源賴光」去征討酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源賴光和四天王（渡邊綱、坂田公時、卜部季武和錐井貞光）以外還有藤原保昌，共六人。在出發與惡魔作戰之前，他們去了清水八幡、住吉和熊野三處神社請求神的保護。

在途中有上千名的武者趕來相助，於是六個人說：「對手是魔物。如果去這么多人的話只會把它嚇跑去別的國家，還是用計策取勝比較好」於是一行人繼續前進，一直來到一個開滿了櫻花的山腳，在那裡他們遇到了三個老人。「你們是去征討酒吞童子的人吧？請帶上這個神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜歡酒。它對人來說是妙葯，而對鬼來說就是猛毒了。祝你們好運!」三個老人指點他們去鬼所在的石屋後就消失了，原來他們就是清水八幡、住吉和熊野三處神社的神。這件事使大家十分振奮，於是繼續進發，終於到達了鬼所在的石屋。

當然鬼對他們的到來十分的懷疑，但是在賴光的巧舌和美酒的濃香下漸漸解除了戒備。（也有的故事中說他們為了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）賴光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼們也在酒力下不知不覺睡著了。看到時機已到，賴光眾人潛入酒吞童子的房間。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此時現了原形，3米多長的身子，火紅的頭發，頭上生有兩支角，沉沉的睡著。不過它確實是鬼中的能者，在賴光拔刀的瞬間突然醒來，無奈在神酒的葯力下無法動彈。「我就是賴光，你納命來吧！」隨著叫喊刀光一閃，酒吞童子的頭顱被太刀斬斷。但是鬼的頭顱依然不死，飛舞在空中向賴光襲來。賴光利用星兜才逃脫大難。頭領被殺的眾鬼們想要攻擊賴光一行，但是身體被神酒約束無法行動，最後也被一一解決了.

㈧ 百鬼夜行108鬼都叫什麼

百鬼夜行出自日本，分別是：
1、青行燈(あおあんどん)
2、青鷺火(あおさぎび)
3、青女房(あおにょうぼう)
4、青坊主(あおぼうず)
5、赤ゑいの魚(あかえいのうお
6、赤舌(あかした)
7、垢嘗(あかなめ)
8、小豆洗(あずきあらい)
9、鐙口(あぶみくち)
10、油赤子(あぶらあかご)
11、天逆毎(あまのじゃく)
12、網剪(あみきり)
13、雨女(あめおんな)
14、雨降小僧(あめふりこぞう)/あやかし/
15、生霊(いきりょう)
16、磯撫(いそなで)
17、以津真天(いつまで)
18、犬神(いぬがみ)
19、否哉(いやや)
20、牛鬼(うしおに)
21、丑時參(うしのときまいり)
22、後神(うしろがみ)
23、姥が火(うばがび)
24、姑獲鳥(うぶめ)
25、海座頭(うみざとう)/うわん/
26、雲外鏡(うんがいきょう)
27、襟立衣(えりたてころも)
28、煙々羅(えんえんら)
29、薴うに(おうに)
30、逢魔刻(おうまがとき)
31、大禿(おおかぶろ)
32、大蝦蟇(おおがま)
33、大首(おおくび)
34、大座頭(おおざとう)
35、於菊蟲(おきくむし)
36、長壁(おさかべ)
37、長冠(おさこうぶり)
38、白粉婆(おしろいばばあ)/おとろし/
39、鬼(おに)
40、鬼熊(おにくま)
41、鬼一口(おにひとくち)
42、朧車(おぼろぐるま)
43、陰摩羅鬼(おんもらき)
44、逆柱(さかばしら)
45、栄螺鬼(さざえおに)
46、覚(さとり)
47、皿數え(さらかぞえ)
48、三吉鬼(さんきちおに)
49、塩の長司(しおのちょうじ)
50、死神(しにがみ)
51、芝右衛門狸(しばえもんたぬき)
52、蛇骨婆(じゃこつばばあ)
53、蛇帯(じゃたい)
54、邪魅(じゃみ)
55、三味長老(しゃみちょうろう)
56、出世螺(しゅっせぼら)
57、酒顛童子(しゅてんどうじ)
58、精螻蛄(しょうけら)
59、鉦五郎(しょうごろう)
60、燭陰(しょくいん)
61、絡新婦(じょろうぐも)
62、白児(しらちご)
63、不知火(しらぬい)
64、死霊(しりょう)
65、白溶裔(しろうねり)
66、蜃気樓(しんきろう)
67、人面樹(じんめんじゅ)
68、水虎(すいこ)
69、鈴彥姫(すずひこひめ)
70、硯の魂(すずりのたましい)
71、殺生石(せっしょういし)
72、瀬戸大將(せとたいしょう)
73、禪釜尚(ぜんふしょう)
74、叢原火(そうげんび)
75、鳴釜(なりかま)
76、入內雀(にゅうないすずめ)
77、乳缽坊(にゅうばちぼう)
78、如意自在(にょいじざい)
79、人魚(にんぎょ)
80、鵺(ぬえ)/ぬっぺっぽう
81、塗壁(ぬりかべ)
82、塗仏(ぬりぼとけ)/ぬらりひょん/
83、濡女(ぬれおんな)
84、貓又(ねこまた)
85、寢肥(ねぶとり)
86、野狐(のぎつね)
87、野宿火(のじゅくび)/のっぺらぼう/
88、野槌(のづち)
89、野鉄炮(のてっぽう
90、舞首(まいくび)
91、反枕(まくらがえし)
92、豆狸(まめだぬき)
93、見越(みこし)
94、水乞幽霊(みずこいゆうれい)
95、溝出(みぞいだし)
96、蓑火(みのび)
97、蓑草鞋(みのわらじ)
98、無垢行騰(むくかばき)
99、貉(むじな)
100、目競(めくらべ)
101、面霊気(めんれいき)
102、魍魎(もうりょう)
103、木魚達磨(もくぎょだるま)
104、目目連(もくもくれん)
105、紅葉狩(もみじがり)
106、百々爺(ももんじい)
107、茂林寺釜(もりんじのかま)
108、羅生門鬼(らしょうもんのおに)

㈨ 求百鬼夜行所有鬼的名字,,

木魅
天狗
幽谷響
山童
河童
犬神
白兒
垢嘗
橋姬
鳴屋
逆柱
不知火
鳳凰火
青鷺火
鼬
火車
野寺坊
高女
生靈
死靈
見越
精螻蛄
兵主部
猥裸
紅妖怪
塗佛
元興寺
荸
赤舌
肉人
牆壁怪
逢魔時
魃
魑魅魍魎
水虎
覺
山精
寺清手
古戰場火
墓之火
油赤子
陰摩羅鬼
皿數
舟幽靈
川赤子
日和坊
青女房
雨降小生
以津真天
輪入道
野衾
野槌
比比
震震
天井下
大禿
大首
百百爺
金靈
天逆每
蜃氣樓
燭陰
彭侯
返魂香
天狗礫
燈台鬼
古庫里婆
影女
風狸
夜啼石
角盥漱
人魂
火前坊
狂骨
鈴彥姬
山風
青坊主
尼田坊
玉藻前
丑時之女
火消婆
片輪車
倩兮女
百目鬼
飛頭蠻
骨女
溺之女
雪女
酒吞童子
座敷童子
鬼一口
洛新婦
貓又
毛倡妓
飛緣魔
道成寺鍾
姑獲鳥
般若
黑冢
文車妖妃
狐火
業原火
姥姥火
紅葉狩
手之目
二口女
白粉婆
撒砂婆
雨女
人面樹
白蔵主
蛇骨婆
頑張り入道
於菊蟲
土蜘蛛
人肉雀
鵺

㈩ 日本鬼節，百鬼夜行裡面有哪些鬼

01木魅
木魅，又稱樹魅，指有靈魂居住的樹。外表與普通的大樹差不多，不過，據說如果打算把這棵樹推倒或是弄傷的話，那個人乃至全村的人都會遭遇很大的災難。
02天狗
天狗是日本最廣為人知的妖怪之一。據說天狗會把迷失在森林裡的人拐走，所以古人稱被拐走的小孩叫做「神隱」，顧名思義就是被神明藏起來了。天狗的傳說，後來又融入了山嶽信仰的宗教之中（天台、真言密教兩宗），鐮倉時代《是害坊繪卷》描繪出天狗與天台宗僧侶大戰，結果敗退的景象，動作如栩如生，相當有趣。據說在這個故事當中，來自中國的天狗軍團，前來向日本的天狗求援，但是日本的天狗擺出一副傲慢的態度，即日語中所謂的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鷹」為主要形象的天狗，到了中世後期轉變為「鼻高天狗」，並穿鑿附會說那些修行未臻火候、態度傲慢的山僧，死後會變成天狗。
03幽谷響
由於山中的地勢導致聲音折射，從而產成巨大的回響，就 是「幽谷響」妖怪的起源。有傳說認為在山背陰的地方有山神的「呼子」，就是像「呼子鳥」那樣的動物在發出怪聲。另外還有「山男」、「天狗」、「天邪鬼」等 發出聲音的說法，不過這些說法有一個共同點，即幽谷響是山神出現後才有的事。
04山童
山童，顧名思義就是山妖，在深山老林之中出沒，其中又非常頻繁地出現在九州島一帶（不僅在九州島的邊境，其他地方的秋東兩季也曾有出現）。山童由於與河 童有眾多的聯系，所以一些地方也有山童即河童的說法，較為普遍的看法是河童到秋天進入山中之後就變成了山童。傳說河童進山之後，不僅名稱發生了變化，就連 身體的形態和性質也發生了很大變化，所以山童和河童可以認為是兩種完全不同的妖怪。因為春天到了以後，山童就要下山，再次潛入水中開始水中的 生活，恢復河童的身份，所以，山童被認為只是從秋天到春天這一段時間才存在的妖怪。而且，據說目睹河童變成山童，或山童變為河童的變化過程的人會遭遇大災 難，染上重病，最終因無法治療而喪命。
05犬神·白兒
犬神本身指的是狗的幽靈，關於這個「犬神」的起源，有很多種說法。傳說如果在事先捆結實了的狗面前放置美味食物，但就是不解開繩索給它吃，它越拚命掙扎想吃食物的慾望就會越集中，然後猛然砍下狗的頭，丟到很遠的地方；或者先將狗頭祭祀一番，再丟到海中的岩石上及其他遠處，那個狗的死魂就 要作祟，就可以被作為犬神，白兒是服侍犬神外貌像兒童的妖怪，據說是那些被狗咬死的孩子的靈魂。在中國、日本及其他地方，古時大狗傷害兒童甚至奪去孩子性命的事情都有很多例，因為是被狗咬死，死後的冤魂似乎理應服侍狗的靈魂，這大概就是白兒產生的源頭。
06垢嘗
在眾人皆睡，寂靜的半夜，不曉得從哪裏潛入浴室的妖怪，專門舔食人們洗澡後的污垢，被它舔過的浴室不會更加干凈，而會更臟。
07橋姬
見於《明治妖記》，是一些痴情女子的怨氣，由於痴愛他人又不能和心愛的人在一起就從橋上跳到水中自殺，如果晚上有男子過橋，就會出現，並把其引到水中溺死，如果有女子過橋，就會強行拉其入水，據說在日本女子不能輕易自殺，只能投河自殺，所以這種妖怪被稱為比較可憐的妖怪。
日本語「橋姬」一詞，除了特指橋頭女神之外，還被用來指稱江戶時代，站在橋邊的私娼以及位於橋場附近的「茶屋」里的私娼。
08鳴屋
是寄生在家中的小妖怪，經常使家裡的地板發出「嘎吱嘎吱」的聲音。
09海座頭
如果出海的漁夫突然被霧困住分不清前後左右，有時候前面的霧里就會映出人影，離近了一看，是個背著琵琶的琴師，當漁夫在他的指引下安全抵達岸邊的時候，琴師依然站在海上遠遠相望，是妖怪中的善類。
10逆柱
樹木在生長的時候是有上下之分的，在做成柱子的時候，如果木匠粗心的弄反了上下之分，柱子就會生氣，在夜深人靜的時候嘎吱嘎吱地發出怪聲來。也說是樹木的氣流凌亂導致的。自古以來，日本人就認為逆柱會帶來火災、家鳴等不吉利的事情，所以木匠都會特別的小心。如果長期不理逆柱，它還會改變外形，比如顯現人的哭臉等等。
11不知火
古代日本海一帶經常發生一種類似海市蜃樓的現象，海面彷彿燃起了熊熊大火，人們以為是神靈的無名怒火，因此得名
12鳳凰火
傳說是火鳥的化身。
13青鷺火
傳說青鷺活到了一定年齡後，夜晚飛行時，雙翼能夠給發光，被視為能夠保佑五穀豐登和家人平安的神明。
14鼬
即黃鼠狼，傳說眾多的鼬聚集在一起會噴出火焰
15火車
將罪人送到地獄的就是所謂的火車。有人說是在在葬禮運送屍體的過程中颳起大風雨、打開棺蓋把死者屍體奪走的妖怪
16野寺坊
傳說一個寺廟經常無人祭奠香火，主持郁憤而死，變成了妖怪，如果有人寄宿這個寺廟，野寺坊就會咬斷旅客的喉嚨
17高女
生前一直嫁不出去的醜女,死後怨念化成,能引發火災
18生靈
傳說人活著的時候靈魂也可以離開體內，這種情況經常發生在嫉妒心強的婦女身上。
19死靈
就是懷著怨恨的死人靈魂，日本傳說的妖怪「累」就是死靈的代表。
20見越
山路里突然跳出來嚇人的巨大妖怪。
21精螻蛄
常出現在古屋的屋頂,使屋中的人生病，是傳說中的的喪神。
22兵主部
夏天是是水邊的妖怪、冬天是山裡的妖怪，可以根據季節的變化像遷徙的鳥的妖怪
23猥裸
藏身在山林中的大野獸妖怪，能說人言，能夠說出遇見路人的姓名，住宿，來歷。
24紅妖怪
出生於近幾地方,傳說是保護老天爺的妖怪, 住在被人們所遺忘的神社內。 若遇到有人惡作劇或做壞事的話,它便會發出很大的聲響, 突然在天上或屋頂跳下來嚇人。臉和身體的毛發是紅的, 而且有一對大牙。
25塗佛
生前是個修士，經常把自己的身體塗成黑色，死後化成了形象怪異的妖怪。
26元興寺
隱藏在寺院屋頂上的吃人妖怪。
27荸
渾身是毛狠毒的妖怪，傳說是暴力男人妻子化成的妖怪。
28赤舌
樣子十分凶惡的妖怪，它每次出現都會從黑色的雲霧中冒出來，從吐出的舌頭長短可以判斷人的吉凶。
29肉人
沒有眼睛鼻子的一堆肉，據說吃了它會長生不老。日本的慶長四年(1599年)，德川家康所居住的駿府城內出現一個奇怪的生物。那個奇怪生物本身就像是一塊肉，形狀就像是被捏成一團一團的粘土，有手卻沒有手指，並且用手指向京都方向一動也不動。後來這個奇怪生物就被德川家康身邊的侍衛趕跑了。是此妖怪在日本出現的唯一記錄。
30牆壁怪
經常躲在牆壁中的妖怪，會發出「鳴汪」的聲音，一但聽到的人回答它，便會被它吃掉。
31逢魔時
即黃昏時刻為超自然的時段，黃昏（17點-19點）黎明（3點-5點），日本陰陽道稱為鬼神最容易出沒的時候
32魃
能引發旱災,俗稱旱魃。
33水虎
被稱作為河童近親種類的水虎，長相比河童更加不討人喜愛，胃裡還有牙齒可以徹底咀嚼消化水虎囫圇吞進來的所有東西，而背上的鐵甲則是與石頭撞擊都毫發無傷，下半身更有一排連岩石都輕松抓碎的水虎爪方便攀爬，不過最讓水虎無往不利的是它那雙聽得懂魚、鳥和人語的萬能耳，以及可以隨心所欲讓軀體隱形消失的妖力
34覺
住在山裡，用話語迷惑到那裡的人的人心的妖怪。說的內容都是些打擊人的話，只是以這個為樂惡作劇的妖怪。
35山精
在山中的妖怪，只有一隻腳，在山中急速奔跑。
36寺清手
相傳物部大連守屋反對佛教，燒毀了很多的寺廟佛像，被信奉佛教的皇子殺死後，化成尖嘴鳥專門破壞寺廟
37古戰場火
在戰場上勝利的一方會點燃磷火以示慶祝和祭奠死者。
38墓之火
舊時墓地變成了田地，每到傍晚，就會聚集很多鬼火，燒毀田地。
39油赤子
經常出現在家中偷燈油的妖怪，偷燈油後會發上消失。
40陰摩羅鬼
已故男人生前懷著怨念死去的鬼，頭部為人之姿，老人之顏，目露燈之火光，能說人語，開口便吐出藍色火焰
41皿數
傳說平安時代的一位將軍喜歡上了一位叫阿菊的女人，想娶她為妾，而她的第一個老婆決定加害阿菊，誣陷她偷了一個名貴的器皿，那就是將軍府中的十個盤子的其中一個，於是將阿菊推進了井裡，從那以後每當晚上人們都會聽到井中傳來阿菊冤魂的聲音，她在數著盤子的個數，這就是皿數的由來。
42舟幽靈
是葬身在海中的死難者的幽靈，它們會往過往的船中灑水，將船弄沉。
43川赤子
生長在山川河流旁的妖怪，會發出嬰兒的哭聲，被騙的人會跟著哭聲尋找，結果掉進了川赤子挖的無底沼澤
44日和坊
雨天時不見蹤影 是只有在晴天才會出現的妖怪。人們要是在路上看見日和坊 便知道今天一整天都會是好天氣。
45青女房
相傳一位宮女被未婚夫背叛，變成了黑齒蓬頭的妖怪，每晚會拿著鏡子打扮，如果看到她的人不是她的未婚夫，那麼就會被她殺死
46雨降小僧
為雨師的侍童幫忙降雨。
47以津真天
這種長相奇特的妖鳥種族是日本愛媛縣深山竹林的妖怪，它們最珍貴的地方在於每隔一年身上僅會有一根羽毛轉變成黃澄澄的葉狀黃金，而居住的山區傳說也會蘊藏著豐富的的金礦，但是如果有貪心的人為了要搶到那片黃金葉而接近它們，那麼它那雙肌肉發達、力量超強的腿，還有裝滿黑油可由口中吐出黑色火炎，再加上強而有力、發出巨大聲響的翅膀，絕對會讓對方大吃苦頭。
48輪入道
是一個巨大的車輪，在車輪中間有一個大大禿頂人頭，據說常在成年女性身後出現，並高喊「快來看你的孩子」，如果回頭的話，就會被他吃掉靈魂。
49貉
即獾，經常變成和尚的模樣躲在寺廟里。
50野衾------------------------------------------------------------------------------------------
像蝙蝠一樣在空中滑行的妖怪，一但貼在人的臉上便會使其窒息。
51野槌------------------------------------------------------------------------------------------
生在山林中像蛇一樣的妖怪，將人吞進肚子後來補充營養。
52比比------------------------------------------------------------------------------------------
在山中的兇猛，力大無窮的妖怪，神社常立它的雕像辟邪。
53震震------------------------------------------------------------------------------------------
屬於癔病神，人遇到恐怖的事情會立刻渾身顫抖，被喻為是這個妖怪所為。
54天井下------------------------------------------------------------------------------------------
傳說在屋頂陰暗處生活，以人生氣為食。