日本人去過任縣哪些村

㈠ 河北省邢台市任縣都有什麼村

大北章，十里亭，永福庄，武岳，南，北張固。。。。。。

㈡ 詩僧寒山故鄉在那裡

寒山、拾得，又稱「和合二仙」，分別為任縣雙蓬頭村和留壘村人。這兩個村位於任縣東南部與平鄉縣、南和縣交界的留壘河畔。當地人說，寒山原名韓山，拾得原名石德。雙蓬頭村的韓姓人家說寒山是其先祖，留壘村古時有石姓人家，現已無存。但留壘村有自古留傳下來的民謠「石家碾子，石家磨，石家井水真好喝」。石家井早已乾涸，但原井尚存，現位於一農民宅內，留壘人稱其為「拾得井」，又稱「神仙井」。
寒山、拾得出生在這兩個村莊，似非偶然。在民間廣泛流傳有這樣的說法：四十里直道出皇上，二十里直道出娘娘，三里直河出神仙。說來也奇，從邯鄲方向一路蜿蜒北行的留壘河，到了雙蓬頭和留壘這兩個村莊之間，竟出現了一段長達三里的直河。站在雙蓬頭村東的河橋上向北望去，只見與留壘村西的河橋遙遙相對，兩橋之間的這段三里長的河道筆直。這種現象在眾多河流中並不多見。被稱為「和合二仙」，寒山、拾得出生在這里似乎應驗了民間的說法。
在當地還有不少關於寒山、拾得的民間傳說：寒山與拾得自小親如手足，常常共同拾柴割草，但他們到地里並不幹活，只是嬉戲玩耍，但等回家之時，便有旋風聚來柴草，使筐中柴草自滿。這個故事常常被後來的孩子們在割草拾柴時說起，對二人有如此神通羨慕不已。雙蓬頭村西三里處原有一棵參天古楊樹，傳說寒山、拾得曾由此樹登天。一天寒山、拾得忽然心血來潮，嚷嚷說在人間玩膩了,要到天上去看看，見到一位在附近犁地的老農，便問他從哪裡可到天上去，老農見兩個小孩說話怪怪的，便心不在焉地隨意指了一下旁邊的大楊樹說：從那裡能上天。二人果然順著大楊樹爬到了天上。聽過去趕馬車的人說：出了任縣城東關即可隱隱見到大楊樹的樹冠。
有關寒山與拾得的故事，還有「京城賣黃土」、「江南打短工」等等。
在雙蓬頭與留壘，與寒山、拾得有關的紀念性建築物與遺跡有天台寺、仙里橋、和合橋、神仙小道和雙蓬頭村。雙蓬頭村本來因地勢而得名為雙鳳頭村，村裡上了年紀的人至今還能說出鳳頭、鳳尾、鳳翅、鳳嗉所在的位置。為了紀念寒山與拾得，取其二人「蓬頭笑面」、「蓬頭跣足」之意，將村名改為「雙蓬頭」，但千百年來，村裡人仍習慣將村名稱作「雙鳳頭」。
寒、拾二人在壯年時離家出去，寒山隱居於浙江天台山寒岩，自號「寒山子」，並終老於天台山。家鄉人在村東建造了天台寺，紀念這位從這里走出去的文化名人。國內天台寺有多處，惟獨雙蓬頭的天台寺是為紀念寒、拾二人所建，寺內建有專為供奉寒、拾二人的「和合殿」，這在當時為世上佛寺里所獨有，比蘇州寒山寺的「寒拾殿」要早數百年。天台寺曾數度被毀，又多次重建。前幾年，由僧人和信眾籌資在原址重建了天台寺大雄寶殿，由於資金短缺，天台寺的標志性建築「和合殿」和其他殿宇未能如願建造。老人們回憶說，和合殿原為二層磚木結構，「和合二仙」的塑像為童子形象，二人相擁而笑，十分吉祥喜慶。天台寺雖為新建，但只有大雄寶殿和數間低矮的僧房子孤零零地矗立於原野之上，殿前的院落種有莊稼，使寺廟顯得有些敗落。天台寺前的道路旁，有斷碑一通，為乾隆四十六年重修天台寺時所立。碑文由翰林學士麒薰沐所撰書。其中有贊揚「和合二仙」的文字說：「余嘗考其軼事，見夫皎皎之節勒諸貞珉，呵呵之聲著於詩章，其高風信不易攀矣。獨異其跣足蓬頭，相顧而笑，忽而見真於斯，忽而脫形於斯……其傲岸自異，不欲與眾僧為伍耶。仰金仙之化身，忽隱忽現，如俗所謂普度世人耶，果爾則和合一殿，誠堪與諸殿並峙……」天台寺原有重要碑刻四塊，其餘三塊石碑在文革中被作為石料拉走修了水利工程，因而使許多珍貴史料被埋入地下。
寒、拾自幼時即志趣相投，形影相隨，晝則共同讀書或共同務農，夜則各自歸家，日長天久，他們兩人在雙蓬頭與留壘兩村間走出了一條田間小路，世人便稱這條田間路為「神仙小道」。
縣志上記載，留壘河雙蓬頭村頭的橋名為「仙里橋」，留壘村頭的橋名為「和合橋」。歷經滄桑，原為磚木結構的兩座橋已改建為鋼筋水泥結構，但橋名始終未變。
寒山、拾得二人逆境中蓬頭笑面的處世態度，時時幫人救急解難的助人精神，及其在詩歌中反映哲學思想，在當時即被世人所稱道。唐宋以來，民間即稱之為「和合仙」，亦稱之為喜神，並受到佛、道、儒三家的追捧，僧稱其為「聖」，道稱其為「仙」，儒稱其為「隱逸賢人」。至清代，一貫崇信喇嘛教的滿清皇帝，也對寒山、拾得推崇有加。雍正年間，清世宗皇帝胤禛分別敕封寒山、拾得為「和仙」、「合仙」，統稱為「和合二仙」。寒山作為詩人在海外有重大影響，其聲譽甚至在李白、杜甫之上。《寒山子詩集》早已傳到海外，被譯成多種文字。日本的詩歌體俳句就是受到寒山詩的直接影響而產生的，日本人還著有《寒山、拾得傳》。上世紀六七十年代在美國和西方國家興起的嬉皮士熱潮，就是受到寒山蓬頭跣足、放浪形骸形象的啟發，並奉寒山為精神偶像。自上世紀二十年代以來，海內外又一次形成了寒山子研究熱，至今方興未艾。寒山、拾得二人所形成的「和合」思想代表了世上的和諧、和睦、和親、和順觀念，因而倡導「和合」思想，對於當前正在進行的構建和諧社會也有十分積極的意義。

㈢ 誰知道1938年4月11日哪裡淪陷

4月11日
我軍克山東曲阜、寧陽、山西平陸。
敵在河北沙縣左村、孔庄、峪里、在基村抓捕135人，在孔庄、峪里抓捕119人，押往沙河沿上，分兩處屠殺。
日軍在山東魚合縣障海村，槍殺村民55人，打傷2人。

㈣ 狼牙山五壯士 作業本 第5大題第3小題 這段話中有很描寫人物動作的詞。說說你從中感受到了5壯士怎樣的精神

現在都承認是假的了,還寫什麼?
狼牙山五壯士》的作者邢野先生曾是我的老領導，他創作的電影《狼牙山五壯士》在我還不認識他的時候就曾觀看過，他給我寫的那幅「清泉石上流」的字至今還掛在我的客廳里。

1985年我曾隨一個「上山下海」工作組在狼牙山所在地的易縣管頭鄉做過半年的農村狀況調查工作，並在狼牙山西側的甘河和五勇村走村串戶呆了至少半個多月。期間我也與組里的幾個同齡小夥子從狼牙山東側的西北水花了近兩個小時一口氣跑上過狼牙山。在五勇村走訪時我們也到過狼牙山西側的龍王莊（一個只有幾戶人家的小自然村，隸屬五勇村），並有幸聆聽了當年的老游擊組長冉元同老先生對五壯士故事的另一種描述。

很顯然，冉老先生是一個直爽、健談的人。我們圍坐在他家的小院里喝著水聽他的講述。我們注意到：他的老婆不斷地用眼神瞪他，企圖阻止他給我們講當年的情形，但他卻固執地講了下去，並氣憤地說「書上和電影上都是瞎編的」。這使我想起了我們在甘河時有許多人曾勸我們的話：「你們還是別去了（指龍王莊），去了就沒有教育意義了。」

按冉先生的講述：他當時也曾帶領游擊組阻擊過那股日軍，但因寡不敵眾被打散，就躲在了狼牙山對面山上的樹叢里，而那幾個人（指五壯士）因不知道狼牙山是條絕路就跑了上去，再想往回跑時已無路可走，於是就短兵相接與鬼子拼起了刺刀，但因寡不敵眾、拼不過敵人，邊拼邊退，加上只顧前不顧後，不小心摔了下去，並沒有來得及喊什麼口號。敵人退走之後他還上去查看了掉崖人的死活。

他特意指出兩點：1、跑上絕崖是迷了路，而非為了掩護大部隊轉移而故意把敵人引向絕壁；2、是拼不過敵人不小心倒退摔下了懸崖而非故意跳下。

我認為，文學作品是允許虛構和加工的，是一種藝術化了的真實，並非是邢先生「瞎編」，也許冉先生講的是一種生活中的真實。其實這兩種真實並不矛盾。毫無疑問，冉先生的氣憤在於他把生活的真實與藝術的真實劃上等號了。

但同時，我也認為：我們也不該走向冉先生的反面：把藝術的真實當成生活的真實。如果真是這樣的話，也就正如甘河村的村民所說，「沒有教育意義了」。

最尷尬的當屬該故事的倖存者。在這兩種真實之間生活的他們該是多麼地累啊？

葛壯士走完了他的傳奇人生，他終於從這種兩難的尷尬窘境中解脫了。

而我們呢？我們該不該讓藝術的真實也回歸到生活的真實？

顯然這是需要勇氣的。

當地還傳說：

說這五人只不過是幾個散兵游勇，來村裡後要吃要喝， 稍不如意就打人。由於幾個人手上有槍，村民們也不敢對他們怎麼樣。後來有人想出了個辦法，偷偷地把他們的行蹤告訴了日本人，於是日本人就來圍剿他們。

這幾個人也不是故意把日本人往絕路上引，而是有村民故意告訴他們這條絕路是一條逃跑的好路徑。結果幾個人真的上當了。

5個人中有三個是當場被打死的，後來清理戰場把屍體丟下了懸崖。另兩個當場被活捉，只是後來不知道什麼原因又從日本人手上逃了出來，從此就有了「狼牙山五壯士」的故事。
1 彈葯問題：他們5個人面對應該是個日軍旅團吧~怎麼的也有1000多人，而他們5個只有4的步槍，1個輕機槍，我記的有個說他們打退了敵人的17次（或13次）進攻，那麼問題出來了~就算打退了那麼多次進攻，打退一次每個人都的至少費20發左右的子彈吧，還不算輕機槍的，那麼一共每個人打了300發左右的子彈啊！根據八路軍當時的情況每個人根本不可能有那麼多子彈的！
2 日軍的智商那麼低嗎：記的日軍把他們剛圍在山上時認為是八路軍主力，問題有出來了~開始日軍不知道也有情可原，但進攻之後還認為是八路軍主力 就說不過去了4 5個人打槍，我想就不是軍隊，老百姓也能看出來是幾個人！日軍怎麼還以為是八路軍主力呢？還有能夠稱為八路軍主力部隊，怎麼說也是個 團一級的建制吧？那麼一個團的防守陣地 5個人怎麼守啊？一個人守多大的陣地啊？日軍真看不出來嗎？
3 拼刺刀：打到最後 5個人和鬼子拼刺刀~ 這問題就大了~5個人啊~ 和鬼子拼刺刀，發動一次進攻，怎麼說也得1個連隊吧？更何況鬼子認為他們是八路軍主力呢！那他們5個怎麼拼啊？就算拼刺刀在厲害也不行吧~還有他們還用石頭吧敵人給砸下去了~可能嗎？敵人一看他們用石頭 這不明白著沒子彈了嗎~能撤退？用石頭砸不就是讓鬼子當靶子打呢嗎？
4 傷亡問題：5個人抵擋1000多鬼子進攻，最後跳崖前竟沒一個陣亡的！！！就算上受重點的傷的也沒有~ 大家認為可能嗎？那小鬼子的槍法也太……
5 我認為5個人而且裝備不好，連一次日軍旅團級別部隊的進攻都擋不住，更何況日軍把他們當作主力部隊，這樣進攻會更兇猛的！

就像黃繼光胸口堵槍口一樣，我有朋友試過用輕機槍射實驗模擬人，結果是模擬人飛出7米遠，而黃繼光堵的是重機槍，能不被打飛？當時在場的人看過實驗後都不信，但是還有人相信這是真的，相信的人就是憤青愛國派，只相信萬能共黨，不信事實。這是沒救了。

㈤ 邢台隆堯縣什麼地方好玩

明確告訴你，什麼地方都不好玩，名物古跡更沒好山水

㈥ 狼牙山五壯士 為什麼中國人民對日本侵略者的仇恨這么深

歷史書啊（這個倒是必須的，不過誰又知道有沒有美化某些人呢，呵呵）
還有電視劇（嘴巴說~中國憤青這么多，國家以後要怎麼放心交給這些人，電視劇又那播的熱火朝天，總有新的抗戰片出來~各個地區我們都是勝利者，我想知道，到底是歷史書的錯，還是電視劇你們編者的錯）
我對所有國家都沒仇恨這種嚴重的詞~只有喜歡和不喜歡而已~
而我不討厭日本人~
而對於這個時代~我認為東亞的戰爭已經基本結束~剩下的~不過都是和美聯的問題而已~危機意識不是來自日本~如果你現在還在想著對日本要防範什麼的~那就好笑了~