馬來西亞華文報業為什麼

『壹』 為什麼馬來西亞比新加坡更重視中文教育

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主要原因：馬來西亞華人一直在捍衛自己的母語教育
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新加坡在1965年獨立後，華文雖然成為國家官方語言之一，但是國家領導者並不注重華文教育，從商的人民也為了方便與西方國家溝通，所以打從上世紀60年代，大家便朝向英語教育方面發展。而馬來西亞的華文教育，曾經在英國殖民統治時代受到阻撓和打壓；獨立後，華文不被列入國家官方語言並受到馬來族的壓逼，再加上眼見鄰國印度尼西亞（印尼）的排華事件，所以從上世紀30年代開始，馬來西亞的華人便一直在捍衛自己的母語教育，奮力將自己的語言和文化保留在這個國家裡，這項舉動使到馬來西亞華人逐漸成為海外華文比較強的華人族群。

馬來西亞華文教育簡史：

華人初到馬來西亞時多開設私塾以教育下一代，當時的私塾多半以《三字經》、《千字文》或《四書五經》等做為教材。在南洋，辦學初期英殖民政府多半對其採取放任態度；然而到了1920年，殖民地政府見華人勢力日漸龐大，逐頒布《1920年學校注冊法令》對其進行阻撓和打壓。二戰時期，日本侵佔馬來亞半島迫使民間教育陷入停頓的狀態，直至戰後方見復甦。在這期間，殖民地政府先後頒布《1952年教育法令》、《1956年教育（修正）法令》、《1957年教育法令》和為數眾多的報告書。獨立以後，聯邦政府採納1955年的《拉薩報告書》和1961年的《達立報告書》頒布了《1961年教育法令》，大大地削弱了華文教育的發展引起民間的極大反彈；為了維護華人接受華文教育的權利，董總和教總在1977年開始推動獨中復興運動。目前在馬來西亞有1200餘所國民型華文小學、60所獨立中學和3所私立多元媒介大專院校。

馬來西亞華文報刊：

初期的馬來西亞華人對祖籍國有割捨不斷的感情，渴望加強與祖國的聯系，故早期的華文報刊內容多以中國新聞為主。但在獨立後，馬來亞政府開放讓僑民入籍以及第二代馬來西亞華人的誕生，華文報刊也慢慢地轉變編輯方針，同時加強華人社群與政府及其他民族之間的訊息交流，扮演著橋梁的角色。http://huaxia.moonlightchest.com/malaysian_chinese.asp

在馬來西亞捍衛母語教育的中國人：

林連玉是馬來西亞華文教育工作者、教育家，出生於中國福建永春，原名林采居。他堅持「民族平等，語言平等」的信念，致力維護華文母語教育和積極爭取把華文列為馬來西亞官方語文之一。1935年，他在吉隆坡尊孔學校任教一直到1961年8月被馬來西亞政府驅逐離校為止，期間致力於維護華文教育，主張民族、語言平等，推動了馬來西亞華校教師會總會（教總）和馬來西亞華校董事聯合會總會（董總）的成立。由於處處與政府的政策相左，終於被教育部長取消教師注冊。同年，他被馬來西亞內政部通知將要褫奪他的公民權。http://jinian.moonlightchest.com/109/default.asp

『貳』 南洋商報的發展歷史

1923年9月6日創刊於新加坡。23天後，英殖民地政府以「涉及黨派政治」為理由，下令停刊。翌年2月1日獲准重新出版。
1941年12月8日太平洋戰爭爆發，南洋商報停刊3年7個月；1945年9月8日復刊。
1948年5月，《南洋商報叢書》面世，開中國大陸以外華文報出叢書的先河。至1963年9月，共出版150多種叢書。
1950年10月16日出版《南方晚報》，1963年6月1日改稱《南洋晚報》，同年12月25日停刊。
1958年7月23日成立南洋報業控股有限公司。
1969年為適應政治情況的改變，分別出版馬來西亞版和新加坡版的南洋商報。
1972年10月15日，首開先河採用簡體字。
1975年馬新南洋商報正式分家，改組後的馬來西亞南洋商報經由馬來西亞公民所控制，而成為本地化的報章。
1979年6月30日，《南洋商報》編排方式大改革，將傳統華文報的直排改為橫排，與中國的報業形式相似體。
1983年3月16日，新加坡《南洋商報》和《星洲日報》合並成為《聯合早報》和《聯合晚報》，新加坡中文報業從此成為一言堂。
1989年4月17日上市，成為馬來西亞第一家在吉隆坡股票交易所掛牌的華文報。
1993年1月，南洋報社收購中國報和生活出版社有限公司的全部股權，有6份報刊。《南洋商報》稱讀者人數1百50萬人，占馬來西亞華文報刊讀者總人數的60%，成為馬來西亞最大的華文出版集團。
1996年11月，《南洋商報》進入互聯網領域，在網路上開辦網站。
1997年10月4日推出新網址，成為馬來西亞第一家在網上提供現時新聞（Real Time News）的報紙。
2000年6月，成立南洋線上有限公司。
2001年5月28日， 華仁（HUAREN）管理私人有限公司――華仁控股，從豐隆集團手中收購南洋報業控股，獻議以72.35%股權收購南洋商報，交易成交價為現金2億3千12萬4千961零吉，或每股5.50零吉。華仁成功控制馬來西亞兩大中文報――《南洋商報》、中國報，標志著在馬來西亞原本相對獨立的中文報章， 開始被執政政黨介入。星洲日報、光明日報另兩大報的擁有人更從華仁控股手中購得部分股權，之後的高層調動更顯示星洲報業集團開始干預南洋、中國兩報的業務，馬來西亞四大家中文報從此被單一商業集團壟斷。
2006年10月6日，擁有83年歷史的《南洋商報》宣布改版，以新面貌面對讀者和市場。改版後的《南洋商報》以電腦字取代原本由著名書法家，南洋大學秘書長潘受書寫的報頭。許多《南洋商報》老讀者無可奈何接受了這場改變，但是，新的報頭也抹除了人們的歷史記憶。2006年10月17日，星洲媒體執行主席丹斯里張曉卿買下南洋報業20.02股權，直接或間接控制44.76股權，崛起成為南洋報業最大股東。事後遭到部分人反對，認為馬來西亞華文報業遭到張曉卿壟斷（旗下大馬報業包括《星洲日報》，《南洋商報》，《光明日報》與《中國報》）。
《東方日報》東主啟德行集團董事長劉瑞源在11月6日向張曉卿獻意收購南洋報業股權，並承諾將把有關的股權分割給華社。這項新聞卻得到《南洋商報》高層職員不斷的炮轟。《南洋商報》副總編輯何財福在「互動部落格」質疑劉瑞源的收購誠意、《南洋商報》助理新聞編輯鄧麗華今日也在「互動部落格」指責劉瑞源獻購南洋是一場荒謬、沒有誠意的鬧劇，並且懷疑有關獻購目的是為了「帶入個人仇恨、摧毀南洋」。

『叄』 馬來西亞政府官員一般看什麼報紙

【新海峽時報】（THE NEW STRAITS TIMES PRESS［MALAYSIA］）。馬來西亞最大的英文報紙之一，也是馬來西亞歷史最悠久的英文報紙，成立於1845年。1972年8月收購新加坡《海峽時報》在馬來西亞的業務。1992年成立全資子公司IT PUBLICATIONS SDN BHD（ITP）。目前發行刊物包括日刊（《NEW STRAITS TIMES》、《THE MALAY MAIL》、《BERITA HARIAN》、《HARIAN METRO》、《BUSINESS TIMES》）、周刊和IT特刊。普遍被認為是政府喉舌。

【馬來西亞先鋒報】（UTUSAN MELAYU MALAYSIA）。 成立於1967年5月7日。20世紀90年代起有較大發展。1994年列入吉隆坡股交所第一板股。1996年成立多媒體部，是馬第一家在互聯網上刊載報道的馬來文報刊。該報有較強的政府背景，被認為反映執政黨巫統的聲音。

【星洲日報】（SIN CHEW DAILY）。《星洲日報》是由著名的虎標萬金油老闆，即胡文虎和胡文豹兄弟於1929年1月15日在新加坡創刊。日軍佔領期間，《星洲日報》一度停刊。 1966年該報在吉隆坡購報社館址。馬新分家後，政府切斷馬新兩地報章間的聯合運作，《星洲日報》便脫離新加坡的總社另起爐灶。1982年，馬來西亞政府頒布新令，不準外國人控制本地報紙。《星洲日報》的控制權遂由胡家轉到馬來西亞人拿督林慶金手中。1987年10月至1988年4月8日曾一度停刊。1988年，木材業巨子拿督張曉卿，投下巨資，終於使《星洲日報》復刊。

【南洋商報】（NANYANG SIANG PAU）。馬來西亞歷史最悠久的中文報章之一，由陳嘉庚先生於1923年9月6日創辦於新加坡。在1975年，馬來西亞《南洋商報》脫離新加坡，成為一份馬來西亞本地化中文報章。1989年該報成為馬來西亞第一家在吉隆坡股票交易所掛牌的中文報章。在1991年，《南洋商報》加入豐隆集團，成為豐隆旗下的一員。目前發行量近20萬份，發行范圍遍布全國。2001年5月，馬華公會下屬公司與南洋報業集團達成收購協議，全面收購報業集團屬下的南洋商報與中國報。因擔心兩報被政黨收購後將變成政黨工具，無法反映華社心聲，馬華人社團普遍反對此項收購。

【中國報】（CHINA PRESS）。系馬來西亞發行量僅次於星洲日報的第二大華文日報。1946年創刊。二次大戰結束後，吉隆坡的商界和社團領袖李孝式感到當時的兩家華文報刊《南洋商報》和《星洲日報》均在新加坡出版，而唯一在吉隆坡出版的《民生報》屬左派報紙，遂籌措資金創辦《中國報》。該報曾於1969年五一三事件期間因一則法庭新聞被迫停刊30天。目前該報發行量約22萬份，主要讀者群體是中下層華裔人士。主要發行范圍是吉隆坡及雪蘭莪地區。2001年5月被馬華公會下屬公司收購。

【光華日報】（KWONG WAH YIT POH）。於1910年由孫中山創刊。東南亞歷史最悠久的華文報紙。主要發行范圍為檳城和北馬地區。每天發行超過10萬份，目前是馬來西亞北部最暢銷華文報。光華日報的歷史傲視東南亞，同時也是世界僅存歷史最悠久的華文報。

【光明日報】（GUANG MING RIBAO SDN.BHD）光明日報其前身是星檳日報，占前由胡文虎、胡文豹兄弟創辦，與星洲日報同屬星系報業。1986年一度停刊。當時，被遣散的星檳日報員工獲得北馬華社領袖大力支持，並在民政黨全國主席拿督斯里林敬益醫生的協助下取得出版准證，光明日報便在1987年12月創刊，取代星檳日報繼續為北馬華人社會服務。常青集團於1992年出資收購，光明日報和星洲日報結為姐妹報。光明日報的發行范圍主要是北部馬來西亞，日發行量約10萬份。

【星報】（THE STAR ）。1971創刊，發行量28萬余份，是馬來西亞發行量最大的英文日報。馬首任總理拉赫曼退位後曾任職該報集團董事會。該報原系北馬的一份地方性英文報，1976年開始向全國發行。1995年成為亞洲地區第三個發行網路版的報紙。目前該報由執政國民陣線成員黨馬華公會擁有，在一定程度上反映了該黨的聲音。

『肆』 馬來西亞的華人為什麼看不起中國

我感覺也瞧不起，我游戲玩東南亞服被馬來西亞華人嘲諷好幾次都是無緣無故上來就說什麼中國就是出垃圾的地方

『伍』 為什麼馬來西亞的華文報業發展得如此繁榮

不一定，馬來西亞也只有不到20%華人，因為種族問題，人才外流，只不過有幾家報社。

『陸』 為什麼馬來西亞人都說中文

因為馬來西亞有很多華人，在馬來西亞3170萬總人口中，華人就有664萬，是馬來西亞第二大族群，其中客家人超過165萬。

由於馬來西亞華人堅持捍衛華文小學、華文獨立中學與國民中學華文課程，並有華文報紙與媒體，以及華社組織的支持（華教、華文媒體、會黨合稱馬來西亞華人三大精神支柱），一般都能使用流利的漢語交談。

在平常生活以及非正式場合下，多數的華人慣用混合各種方言、英語與馬來語的「羅惹式華語」。在華文學校、廣播電視、公開正式場合或演說，則使用標准華語。而一些粵語等方言電台如988，MyFM等則會在某些時段說方言，避免各籍貫的華人忘了自己的根源。

(6)馬來西亞華文報業為什麼擴展閱讀

自18世紀起至20世紀初華人南來馬來西亞以來，華人社團、華文教育和華文報刊被華人社群認為是傳承中華文化和凝聚華人民間力量的重要工具，三者被並稱為華社三大支柱、華社三大資產或華社三大臂膀。

馬來西亞執政當局長久以來一直堅持單一語文和文化的政策。對於中華文化在馬來西亞的延續，華人社會普遍上須靠本身的努力。 華人社團、華文教育和華文報刊被並稱為華社三大支柱已經是深入華人社會的共識並經常被馬來西亞華人各界引用。

通過馬來西亞華人各界多年努力的推廣，馬來西亞華人三大支柱也漸漸為海外華人世界重視及報道。由於執政當局認識到三大支柱對華人社會的影響很大，執政黨長久以來試圖取得華文報章來宣揚所謂的國家政策。這可從兩起政黨收購華文報章事件來了解。

『柒』 馬來西亞與中國的文化有什麼異同

一、馬來西亞文化與中國文化的不同點：

1、家庭觀念不同。

馬來人一般早婚，男人的結婚年齡在二十二至二十五歲之間，女人的結婚年齡在十八至二十二歲之間。中國人的結婚年齡較晚。此外，在法律上，馬來人允許一夫多妻制，一個男人可以娶四個妻子。而華人在法律上只允許一夫一妻制，

2、飲食習慣不同。

雖然兩個族群的主食都是米飯，但是和米飯配搭的菜餚口味就大相徑庭。馬來人喜歡吃咖哩，中國人的飲食口味變化較多，有鹹的，有辣的，也有酸甜的。

3、用餐習慣不同。

馬來人用餐時僅用手抓取食物，而且只能用右手，用餐時也不坐在椅子上，而是把食物放在席子上，圍坐而食，席上備有"水盂"，以便用餐時隨時洗涮手指；中國人則使用筷子。

4、穿戴打扮不同。

馬來婦女一定要裹頭巾，不能露出手臂和大腿，不能穿無袖上衣、短褲和短裙，平日一般穿傳統服裝和可巴雅；中國人人平日很少穿旗袍等傳統服裝，一般只會在新年或壽宴等吉慶場合穿，可以穿無袖上衣、短褲和短裙，服飾的選擇較多。

5、對顏色的喜好不同。

馬來人普遍喜愛綠色，並視綠色為吉祥之色；中國人則喜愛紅色，一般送禮的包裝和居家裝飾都會以紅色為主。

二、馬來西亞文化與中國文化的相同點：

中國文化在馬來西亞的紮根與傳承始於近代，中華文化通過華文刊物、華文學校、古典小說、中華戲曲等途徑在馬來西亞傳播和發揚。

1、華文教育：

為了華人接受華文教育的權利，董總和教總在1977年開始推動獨中復興運動。現今在馬來西亞有1200餘所國民型華文小學、60所獨立中學和3所私立多元媒介大專院校。是目前兩岸三地以外中文教育體系最完善的國家。

2、華文報刊：

早期的華文報刊內容多以中國新聞為主。但在獨立後，馬來亞政府開放讓僑民入籍以及第二代馬來西亞華人的誕生，華文報刊也慢慢地轉變編輯方針，同時加強華人社群與政府及其他民族之間的訊息交流，扮演著橋梁的角色。

『捌』 馬來西亞有幾種華文報紙

現在剩五家，集團的：
中國報，星洲日報， 南洋商報， 光明日報， 東方日報。

欲知詳細情形：
http://nccur.lib.nccu.e.tw/bitstream/140.119/33231/7/103107.pdf

星檳日報，建國日報，新明日報 和 通報 都收盤了。

『玖』 馬來西亞為什麼擁有除中國外最完整的華文教育

如今，馬來西亞的華文教育，在東南亞甚至全球都舉世聞名，這是除了中國地區之外，全球唯一擁有最完整華文教育的國家，從幼兒園到大學，馬來西亞都有系統的華文教育。比如，馬來西亞有華小1280多所，華文獨立中學60所，華文大專院校3所。

眾所周知，華人遍布全球多個國家，在東南亞尤其多，新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國等，在國外華文教育上，為何是馬來西亞做的最好？而且，新加坡還是華人政權，為何馬來西亞華文教育比新加坡做的還好？

其實，除了殖民者背景、當地“土人”對華人態度等之外，有一點可以肯定：馬來西亞的這一成果，是華人先烈爭取來了，其中最核心的人物就是“華教族魂”林連玉，一個鮮為人知的華人英雄！

對於東姑阿都拉曼（上圖）而言，對林連玉的答應，或許只是權宜之計而已。1960年，馬來亞政府進行教育改革，其實就是要求：華文中學立即改為英文中學。其中還暗藏一個禍心，七年之後英文不再是官方語文，華文學校就又變成了馬來語中學。

隨後，林連玉開始了又一輪斗爭。在此期間，林連玉說了一些話，相信能感動很多人。

我們的文化，就是我們民族的靈魂，我們的教育機關，就是我們民族的文化堡壘......華文中學是華人文化的堡壘，津貼金可以被剝奪，獨立中學不能不辦。

這是何等的壓抑才讓他發出這樣的吶喊？文化沒了，一切全都沒有了，看一看如今“香蕉人”，新加坡華人、印尼華人等，除了長相之外，還有多少與中國人相同？其實，這就是“入夷則夷”，拋棄了中國的文化傳承，何談中國人？

當然，面對這樣的“刺頭”，東姑阿都拉曼和馬來政府肯定不爽。1961年，林連玉教師資格被取消，1964年公民權被剝奪，一直到1985年去世，林連玉因沒有工作而生活困頓，後來且又疾病纏身，但還在積極為華文教育吶喊。1985年，林連玉去世，靈柩萬人陪伴，護送他最後一程。

『拾』 問一下為什麼馬來西亞華人中文講得很不錯...

馬來西亞大約30%人口是華裔，所以還是有華小，獨中的。我們就算上國立中學，也有一個星期三節的華文課。考試也有中文科。華小大部分是中文教學，數學和科學有數華，數英，科華，科英。獨中也大部分是中文教學。我們也注重華文，不像新加坡注重英文，所以就算是華人也不一定能說得一口標準的華語。大馬華人之間溝通用的也是華文，也有大量的獨中生，所以華語說得好並不出奇。