馬來西亞新山墓地在哪裡

⑴ 格羅姆·地獄咆哮的墓地具體在哪裡

在灰谷，去往艾薩拉的路上有一條小岔路叫做屠魔峽谷，裡面全是Lv27~30的地獄火、惡魔守衛和媚魔。走到頭就是格羅姆·地獄咆哮的墓了，上面還有薩爾為他寫的墓誌銘，另外在那裡你還可以看到地獄領主瑪格曼達那被劍聖砍斷的武器。

艾薩拉是暴雪娛樂公司出品的游戲《魔獸》系列及其衍生小說《上古之戰三部曲》中的角色，也是團隊副本「永恆王宮」的最終首領。

艾薩拉女王是一萬年前受人愛戴的卡多雷帝國統治者，也是怪物般的納迦目前的統治者。外貌驚人的美麗且深受人民愛戴的艾薩拉在被燃燒軍團之主，黑暗泰坦薩格拉斯腐化後便墜入瘋狂之中。

尋求終極的力量：

艾薩拉女王在出生之時便是金色的眼睛，這在天崩地裂前的暗夜精靈之中非常罕見。因為金色雙眼通常被認為是擁有一個偉大未來的標志。

事實上，她被很多人認為是最美麗的暗夜精靈，很快她便成為了暗夜精靈歷史上最受人愛戴的統治者。擁有堅強意志，善於操縱他人的手段，和無與倫比的美貌，艾薩拉在魔法上的造詣遠勝於其他大部分暗夜精靈。

艾薩琳的加冕典禮持續了數天。每個夜晚，上層精靈的貴族們都將無數珍貴的禮物進奉給她以獲取她的好感，但有一個人她格外關注。一個名叫領主薩維斯的暗夜精靈向女王供奉了一根鑲滿珠寶的權杖，上面刻著精緻的魔法符文。

⑵ 原來有新山,可以再遷墳嗎

摘要 可以遷墳的，不過需要注意

⑶ 馬六甲王朝的歷史——（全部）

馬六甲，另一個寫法是麻六甲，是馬來西亞的一個州，在馬來半島南部，瀕臨馬六甲海峽。馬六甲州的首府也叫馬六甲。

馬六甲是馬來西亞歷史最悠久的古城，馬六甲州的首府。它位於馬六甲海峽北岸，馬六甲河穿城而過。該城始建於1403年，曾是馬六甲王國的都城，1511年淪為葡萄牙殖民地。

1641年為荷蘭占據。1826年成為英國海峽殖民地一部分。馬來西亞第一位首相拉曼在1956年2月20日宣布馬來西亞獨立，其儀式就是在馬六甲的草場舉行的。

(3)馬來西亞新山墓地在哪裡擴展閱讀：

因馬六甲河口的淤塞和檳城、新加坡的興起，城市地位下降。產橡膠、椰子、水果與稻米等。以工藝品著稱於國內外。

與吉隆坡和新加坡通航空線和公路。港口為橡膠出口和大米、白糖等雜貨的進口港。郊區亞沙漢山是馬來西亞最早的橡膠種植園誕生地，附近巴株美連南的魚類研究所在東南亞頗具規模。

馬六甲的居民主要有馬來人、華人、印度人、葡萄牙人後裔及歐亞混血兒等，多通曉數種語言。馬六甲城內以傳統建築最具特色，包括很多中國式的住宅。

⑷ 吳孟達骨灰將葬於馬來西亞，真實原因讓人唏噓，這是發生了什麼

作為給我們帶來了許多快樂的演員，吳孟達近日逝世的消息讓很多影迷們都非常傷心，一位傳奇的影星就此離開了這個世界，不免讓人有所唏噓。吳孟達的逝世對於華語影壇來說是一大損失，因此在他的葬禮上，許多娛樂圈的明星都紛紛出席，並且送上了花圈以表示懷念。但是吳孟達的骨灰最終卻不能夠在香港埋葬，而是要埋葬在馬來西亞，這是因為香港如今的地價非常昂貴，這不免讓人有些唏噓。

但是不論如何，達叔最終被埋葬在哪裡，都是他的親人決定，我們也無從改變。對於我們每個人而言，最重要的就是將吳孟達的身影永遠銘記在心中，多多回看他從前所拍的電影，然後依舊被他和周星馳的無厘頭整笑，那麼我認為這是對於達叔最好的安慰。

⑸ 吳孟達為何葬在了馬來西亞，而沒有落葉歸根呢

吳孟達早已過世，許多演藝圈的人都是在悼念這名名人老大哥，他的過世，算作一個時期的完畢，許多八零後和九零後全是看見他的影片長大了的，最令人缺憾的是沒有見到星爺和吳孟達的再度協作。吳孟達的朋友表露，吳孟達於三月6號遺體火化，玩家葬在馬來西亞，達叔葉落歸根有一些難了。

3月3日，吳孟達的家人對外開放公布了訃聞。訃聞中表明：吳孟達小童星的追悼會將在3月7日在香港紅磡全球賓儀館地底景行堂舉辦，新聞媒體訪談時間段為中午5點半到六點，公祭時間段為六點到7點。告慰星期禱告在7點30到8點30，並且只容許家人和親戚朋友在場。3月8日的情況下，舉辦遺體告別儀式，此外未作公布。針對安葬地址，吳孟達的家人都沒有作出回復。但是著名娛記朱皮在自身的社交網路平台中表明：吳孟達或將不安葬在中國香港，只是到馬來西亞的新山下葬。

吳孟達的表演不容置疑，雖然全是一些龍套，可他卻用表演表述出最真正的身影。在年輕的時候大家也許不明白，但伴隨著年紀的提高，再度回放得話，堅信會獲益匪淺。吳孟達過世，是一個時期的完畢，也許他一生沒有演過許多主人公，都沒有得到 許多的榮譽獎，可是毫無疑問的是他帶來觀眾們的微笑許多。兒時，不明白星爺的影片，長大以後，才明白經典台詞中真實的含意，這對無節操組成搞笑的模樣，之後大家就只有在電影中看到了。最終，期待吳孟達教師能夠魂故居，葉落歸根，一路走好。

⑹ 探秘全球八大海底墓地是在哪裡

紀王星紀念礁

距離美國佛羅里達州邁阿密比斯坎島大約5公里的海底，有一處名為「海王星紀念礁」的海底墓園，全部浸在大約14米深的海水中。自2007年開始運營以來，已成為潛水者的樂園。

海底鯨魚埋骨地

通過研究海底鯨魚的屍骨，你會發現每一具巨大的骨架其實都是一個深海生態系統，為很多動物提供了棲息的場所。鯨魚的肉首先對於那些食腐動物無疑是一頓美食，比如盲鰻，它的骨骼也會成為一種被稱為「僵屍蠕蟲」的生物的食物，最後蚌還會附在鯨魚的殘骸上。經過一系列變化，骨骼會重新變成「泥土」而漸漸消失，完成一個生命周期的循環。

另外，人們還曾在墨西哥尤卡坦水下洞穴中發現了生活在1萬零500年前的人類骷髏。在水裡發現人類骷髏是一件很不尋常的事情，介於世界上被水體覆蓋的面積，在水裡找到人類遺骸就好比在大海里撈針。

抹香鯨的骨骼

圖片成為2009年全球水下探險類照片中的獲獎作品。其展示的是，潛水員海寧·梅在德國最大的水族館Ozeaneum中的場景。這具骨骼是一條抹香鯨的，它在北海擱淺，後來死去並腐爛。

海底的骷髏

我們曾想像著在海底看到各種海洋動物骷髏的場景，這幅照片是一具海龜的骷髏。它被發現於馬來西亞Sipadan島附近的「海龜墓地」中。右上圖是一條狼鰻的屍骨，而右下圖則是不知名的動物屍骨的一部分。

亞特蘭蒂斯遺址和「巨人的骷髏」

盡管可能是一個玩笑，但「美國國家地理學會發現了原古巨人骷髏」的消息還是不脛而走。它像野火燎原一般很快席捲了互聯網，因為人們願意相信這是真實的。人們還相信亞特蘭蒂斯是存在的，很多人甚至傾盡畢生精力去尋找它。上圖就是亞特蘭蒂斯的想像圖，唐·克拉克相信亞特蘭蒂斯是存在的，他的理由之一就是下圖這具「身高3.5米巨人的骷髏」被發現。

沉船殘骸

從古至今，很多出海的船沒能順利返航，他們遭遇了海難並沉入海底，無數人為此喪命，大海成為了他們的水下墳墓。那些職業潛水員、潛水愛好者、搜尋寶藏的人以及水下考古學家為我們拍回了大量的沉船照片。這張照片是在紅海觸礁沉沒的英國SSCarnatic號底部的樣子。當時，這艘船上的31名船員葬身大海。

恐怖的海底人類骷髏

圖中這個恐怖的骷髏頭是海底考古學家在墨西哥附近海域，發現的被瑪雅人當做祭品處死的人類遺骸，與它一起被發現的還有另外18具人類骸骨。

左下角這張圖片中，一具幾乎完整的人類屍骨被發現躺在一艘沉船船頭附近的錨上。這艘船是LaBelle號，於1686年在得克薩斯州附近海域沉沒。

右下角是一具在墨西哥海底洞穴中發現的女性骷髏，她生活在距今1.36萬年前，是在美洲發現的年代最為久遠的人類屍骨。

新石器時代的婦女以及嬰兒

上圖是在地中海中被挖掘出的距今9000年前新石器時代的婦女和嬰兒遺骸。通過研究，科學家發現死者曾患肺結核。這讓他們成為已知最早並被證實的肺結核患者。發現他們的地點距離以色列海岸非常近，那裡曾存在一個叫做Atlit-Yam的古代村莊。

這里有圖片我沒弄全

http://wenwen.soso.com/z/q2006199388.htm?pid=mail.wen9

⑺ 馬來西亞的國家遺產（急）

一、MULU國家公園：
MULU國家公園（www.mulupark.com)，聯合國教科文組織認證的世界遺產之一.
莫魯山國家公園是馬來西亞6大國家公園之一。位於沙撈越州北部的婆羅洲第四省和第五省，靠近汶萊邊境，面積約5.3公頃，和梅搭拉穆保護林（12，500公頃）相接。莫魯山國家公園最早命名於1974年10月，於1985年對公眾開放。 莫魯山國家公園地處婆羅洲傾斜地帶，地形復雜多變，包含了所有主要的岩石類型。莫魯山國家公園的氣候12月到3月間受東北季風的影響，3月到10月受西南季風的影響。

馬來西亞 「小汕頭」新山之柔佛古廟游神 (又被稱為「營老爺」)，一路走來，已有一百三十多年的歷史。今天，這個潮州風格明顯的民俗廟會，被台灣民俗學者定位為：「台灣媽祖廟會之外，華人世界最大的廟會」。甫於二月十五日（正月廿一日）舉行的夜遊，依然全城如醉如狂，萬人空巷

有人說，歷史逾百年的柔佛古廟游神已經超越宗教信仰，是新山華人歷史與文化的活化石。

也有人說，柔佛古廟游神，是新山一年一度的 ＂古今對話″。百多年前 「義興公司」通過柔佛古廟奠下的五幫共和精神，年復一年於游神盛會中獲得更新、延續至今。

中國廈門大學歷史學者曾玲教授看了，直言 這是神與人狂歡的嘉年華！

潮州民俗學者黃挺教授看了也說，這是生命力充沛的民俗文化，反映斯土斯民的文化情感。

去年春節期間到馬來西亞拍攝《馬來西亞探親行》的潮州電視台采訪人員，一年後猶如此回味：「如此規模的游神活動真讓人終身難忘。。。」。

在1937年初版的《潮州年節民俗談》一書中，作者沈敏有一段文字如此形容潮州青龍廟的游神： 「花燈美景，百戲雜陳，鼓樂喧天，爆竹震耳，遊人達十萬余，全城如醉如狂，居民乘此期間，應酬戚友，宰牲宴客，備極奢華，為潮州游神中最高的盛況，可謂極熱鬧之大觀了」。沒想到，除了沒有震耳爆竹及備極奢華的宰牲宴客之外，七十多年前潮州游神全城如醉如狂的文字寫照，全然可搬到新山這座亞洲極南地角的邊城廟會- - 文化傳承的曲折命脈與歷程，本身就是令人贊嘆的精彩。

己丑年的古廟眾神出遊，更具備了將柔佛古廟及眾神出遊 「營老爺」申請列為馬來西亞國家文化遺產之深層意。今年, 挾著柔佛州高樁舞獅及節令鼓雙國家文化遺產首度結合演 《廿四節令鼓舞高樁獅》之盛況，矗國家文物局副總監希歷寧搏先生特別南下觀看 「營老爺」，並於次日回鑾儀式上試扛神轎，令新山華人情緒更形興奮澎湃，有感這項百年廟會向國家 「申遺」目標又邁進了一大步。

「重典」節目《廿四節令鼓舞高樁獅》是雙雙名列馬來西亞國家文化遺產（文化與藝術類）之高樁舞獅及二十四節令鼓的首次結合演出。來自柔佛州西北西鎮麻坡市的關聖宮龍獅隊的高樁舞獅，在國際及國內的舞獅比賽中，屢獲殊榮，曾獲得29次世界冠軍頭銜以及39次國內冠軍。

而二十四節令鼓則是已故國家文化人物陳徽崇老師及潮籍詩人陳再藩於1988年原創，並在全球華人社會，獲得認同與傳播，成績斐然。於游神前夕, 即2月14日，廿四節令鼓剛被馬來西亞文化部宣布為第二批園家文化與藝術遺產。

柔佛古廟游神也許始自十九世紀七十年代。百多年來幾乎從未中斷，僅在1942年爆發第二次世界大戰時，才被迫停辦一次。游神活動，是新山華人社會一個普天同慶的大日子，據地方社會的傳聞，游神也獲得柔佛皇室的鼎力支持，因此歷久不衰；柔州蘇丹皇儲依不拉欣在這之前，也曾出席游神的活動。

「營老爺」 盛會近年來獲得國內外更多媒體 (報章 /雜志 /電視/ 記錄片等) 的關注與報導，且被視為研究華僑移民社會與在地生活融合為一體後的重要民俗節場。這個發展，不但引來國內外旅客，也刺激了新山各方言族群對本身原鄉文化的重視，這種情況特別顯現於五幫鄉會對參賽花車的重視，例如客家公會便呈獻了精緻考究的客家民風婚禮、而廣西會館的山歌花車，唱做俱佳。潮州八邑會館則以春牛圖為設計主題。五幫鄉會紛紛向原鄉文化與民俗汲取色彩鮮明的養份，勢必催生來年更精彩的表演陣頭，使亞洲大陸最南端這場數十萬人參與的 「正月營老爺」演化成中國嶺南民俗文化在海外的重要舞台。

農歷正月二十一日，二月十五日，新山市中心的黃亞福街即使過了午夜十二點，依然長街沸騰如龍，在隆隆陣響的煙花籠罩下，萬人空巷。代表五大籍貫族群的神像依序 「營游」而過，萬人膜拜，群呼 「興、發」的場面，振奮人心。根據新山中華公會會長林玉欽指出，今年的古廟游神，估計有逾25萬人參與，比往年更加踴躍。

目前的古廟游神，除了華社之外，也吸引了其他種族參與，並成為國內一項旅遊吸引景點。

在2008年的雙七世界遺產大會上, 馬來西亞的馬六甲和檳城終於被列入世界遺產名目. 此時, 也許已沒有人會將馬六甲, 與一個偉大的名字--鄭和, 聯系起來了.
自從大航海時代以來, 馬六甲就變成了中西航線中極其重要的貿易港口了. 馬六甲以其博大的胸懷, 歡迎各方來客. 中國人, 印度人, 阿拉伯人和西方人都在此留下了他們的足跡. 受中西文化的影響, 馬六甲也出現了各式各樣的建築, 華洋雜陳, 就好像是一間中西建築博物館. 此外, 600多年來的風風雨雨, 也把馬六甲變成了一本生動的歷史教科書. 她不僅反應了馬六甲的歷史變遷, 也是馬來亞艱辛立國的最好寫照.

14世紀初, 巴倫邦王子在強大的滿者伯夷(爪哇)的驅趕下, 離開了蘇門答臘, 到處流浪, 最後流落到馬六甲這個偏僻小村立足. 但在當時, 馬六甲仍處在暹羅(今泰國)的保護之下, 王子必須定期向暹羅進貢.

這時, 大明王朝最先發現了馬六甲的重要戰略地位, 曾多次譴使來訪. 鄭和也將馬六甲列入七下西洋中的重要據點. 在明朝和鄭和的大力扶植下, 馬六甲從暹羅的勢力中獨立出來, 成為中國的保護國, 受到了大明的封賜. 明成祖還將馬六甲王宮所在的山封為鎮國山.

鄭和艦隊七下西洋中, 曾多次訪問馬六甲, 在此等候季風, 並在馬六甲的河口修建性永久官廠(立排柵, 如城垣, 設四門更鼓樓), 留軍民長期住守於此, 看守從東南亞各國搜羅來的番貨. 這種在海外設立貿易據點的方法, 後來被西方的東印度公司仿效. 鄭和不僅帶來了大量的陶瓷和絲綢, 也帶來了華人到馬來亞的第一次移民浪潮.

1456年明朝的漢麗寶公主(不知道是不是另一位倒霉的宮女)嫁給馬六甲王子, 並在馬六甲的中國山建立了宮廷, 公主隨身帶來的500宮女, 後來多嫁給馬六甲巫族(馬來族)的王公貴族. 其華巫混血後代, 男的就叫峇峇, 女的則叫娘惹. 峇峇娘惹結合並繼承華族和巫族的傳統, 形成獨特的峇峇娘惹文化. 現在, 在馬六甲的唐人街, 不但可以吃到地道的娘惹餐, 也可以參觀峇峇娘惹博物館, 以了解他們的風俗習慣.

如今, 與唐人街相鄰的鄭和官廠已成一片廢墟. 只有中國山還在華人的掌控之中, 成為海外最大的華人墓地. 其山腳下的三寶廟也是為了紀念鄭和而建的中國廟. 喝了廟里的井水, 據說就會讓人流連忘返. 三寶廟旁的漢麗寶井, 據說也是鄭和當時派人在馬六甲挖掘的十口水井之一.

唐人街是一個活的廟宇博物館, 多座馬國最早的廟宇都在此地. 始建於1567年的青雲亭據說是為紀念明朝使節的到訪而建的. 其建築材料和內部擺設多從中國運來, 鄭和下西洋的紀念石碑也收藏在這里.

在馬六甲國王變成的伊斯蘭王國之後, 馬六甲出現了多座蘇門答臘三層方塔式的回教堂, 建於1748年甘榜吉寧(Kampung Keling)回教堂就是這種式樣回教堂的代表, 外觀上和洋蔥頭式的摩爾回教堂全然不同. 當然, 馬六甲也少不了印度廟, 甘榜吉寧回教堂旁邊Sri Poyatha Venayagar Moorthi印度廟就顯得十分古樸.

唐人街的中心, 有一條叫做雞場街的古董街, 兩邊全是中國南方式樣的百年店屋. 入夜, 雞場街就成為一條夜市街, 十分熱鬧. 白天吃過了馬六甲的雞飯粒, 晚上就在夜市吃小吃, 很不錯. 這里有一種巨型包子(葉子眉包子), 別處難得一見. 雞場街上有幾家華人的宗鄉會館, 晚上就成了華人唱卡拉OK消遣的去處.

⑻ 瑪拉的墳墓在哪裡（任務：瑪拉的遺願）

瑪拉的墳墓，則在墓地的第一排。在法師和MS學技能的那個房子門口出來左邊有幾個墓地的，就在那裡，你把滑鼠移動到墓地上，哪個墓上滑鼠樣子變了就是那個墓，過去右擊就行了

⑼ 一方做墳墓能否到一方結婚家喝喜酒

夫妻兩人，共同生活多年；在生老病死上，總有個先去世，另一方去墓地燒紙，是表示對逝者的哀悼和懷念，可以去！但按傳統的舊講究，再出殯下葬的當天，夫妻兩健在的一方，不去墓地；傳說是怕被帶走！從現在看古人定這個講究，是怕夫妻兩感情太好，另一方看到下葬的場面，會悲痛過度，發生不測，影響安葬，是合符情理的。當然，要去的話，最好在家人的陪同下去
近日，一場另類婚禮在馬來西亞上演。新郎新娘竟然百無禁忌，邀請「黑白無常」到場賀喜。



視頻引爆社交媒體後，有網友戲言「婚姻果然是墳墓」！



據報道，這場婚禮日前在馬來西亞新山舉行。

婚宴開始不久，在司儀的介紹下，兩名打扮成「黑白無常」的男子隆重登場，一路搖搖擺擺走向主席台。



盡管司儀讓大家鼓掌歡迎，但賓客紛紛面露異色。

「黑白無常」走到台前，向新郎新娘拱手道賀，而此時新娘的反應有些僵硬，看起來似乎不怎麼高興。



不過，「黑白無常」入席之後，場間氣氛漸漸活躍。

一些年輕人百無禁忌，端著杯子上前，向「黑白無常」敬酒。

「黑白無常」也來者不拒，舉杯暢飲。



另外，婚宴還專門為各路神仙留了一桌酒席。桌上擺著酒杯、碗筷、飲料酒水，椅子上則供著一圈神像，畫面十分怪異。



有人指出，新郎新娘如此安排，或與當地風俗有關。

事後，有賓客將婚禮現場視頻分享到社交媒體上，吸引眾多網友留言吐槽。



婚姻是愛情的墳墓？好的我知道了。



新郎新娘挺開放的哈，要是一般人估計是要被雙方父母打死的。

不過也有可能內含深意，比如說新郎在黑白無常面前發誓要和新娘廝守一輩子，如果做不到....不好意思我有點害怕。