廣西人為什麼叫馬來西亞猴

A. 為什麼青蛙叫馬拐，猴子叫馬騮

馬拐是青蛙、蛤蟆的統稱，是廣西話。螞拐是廣西壯族的吉祥物，可以說是祖先級的吉祥物，現在都叫青蛙。
小時看馬戲常常耍猴戲，也許就是「馬留遺俗」。《西遊記》中猴王孫悟空被玉帝「任命」為「弼馬溫」（實為「避馬瘟」的諧音），是遛馬的官，作者吳承恩也許並非憑空「虛構」，竟是有「史」可循呢！

北魏賈思勰《齊民要術》寫道：「常系獼猴於馬坊，令馬不畏、避惡、消百病也。」著名醫葯家李時珍就此而引用「馬經」解釋說：「馬廄畜母猴，避馬疫。」原來古時西北方養馬，常常同時將猴子養於馬廄中，以給馬匹防病消疫。因此，李時珍又解釋說：這種做法「胡俗稱馬騮雲」。

B. 為什麼叫廣西人叫猴子

越南人主要是黑和瘦，還有就是他們喜歡打叢林戰，自越反擊戰的時候中國人民解放軍就叫他們「猴子」

C. 為什麼把廣西人叫猴子

因為他們很厲害，猴子凈化成猩猩，猩猩凈化成人類。所以猴子等於很厲害。

廣西壯族自治區，簡稱「桂」，是中華人民共和國省級行政區，首府南寧市，位於中國華南地區，廣西界於北緯20°54′-26°24′，東經104°28′-112°04′之間，東界廣東，南臨北部灣並與海南隔海相望，西與雲南毗鄰，東北接湖南，西北靠貴州，西南與越南接壤，廣西陸地面積23.76萬平方千米，海域面積約4萬平方千米。

廣西自古屬於漢地十八省，是中華文明的發源地之一，唐為嶺南西道，宋時改為廣南西路，元設置廣西行中書省，為廣西建省之始。清朝時期設廣西省，省會駐桂林府（今桂林市）。

廣西沿襲清朝稱省；廣西在民國新桂系統治時期是全國模範省，1958年廣西省改為「廣西僮族自治區」，1965年經國務院批准，「廣西僮族自治區」改名為「廣西壯族自治區」。

廣西地處中國地勢第二階梯中的雲貴高原東南邊緣，兩廣丘陵西部，地勢西北高、東南低，呈現西北向東南傾斜。地貌總體由山地、丘陵、台地、平原、石山、水面6大類構成。廣西屬亞熱帶季風氣候和熱帶季風氣候，地跨珠江、長江、紅河、濱海四大水系。

D. 廣東馬來猴

【中原文化對廣東馬來人種的影響】

廣東文化，如果說它有什麼很明顯的特點，那就是廣東的文化基本上是一個雜交的文化。為什麼說是雜交的文化？因為廣東這塊地方一直處於我們國家南邊的邊陲地帶，中間隔著南嶺。在古代，由於經濟不夠發達，開發不迅速，交通不便利，氣候地理環境不同，就形成了相對的不同的本土文化。

廣東這個地方，古代屬於百越地區，這個「越」跟「粵」是一個意思。它跟中原有明顯不一樣的地方，有它自身的文化特點，這個地方由於地理環境，土壤氣候的關系，形成了南粵本土的特點。嶺南文化在先秦時期主要是單一的百越族人創造的。大家到博物館看到，很多器皿都是用蛇作為花紋，用蛇作為裝飾的元素。頭發不像北中原那樣，打一個結系在頭頂上，而是把頭發剪短，喜歡用刺青搞一些花紋在身上。

當時居住的方式也是原生態的居住方式。在屋子下面用木材等把它搭高，跟地面離開一段距離，人就住在上面，下面就養豬、養雞，因為地下潮濕，這個就是當年南粵百越民族的一種文化。另外一個方面，就是中原文化的進入。中原文化最早也就是在秦始皇在嶺南統一中國後，在嶺南建立了桂林、象郡和南海三個郡。同時向嶺南移民、屯兵，當時，從北方進入廣東還是很困難的，因為南嶺山嶺重重，沒有路走，人進不來，在廣西修了一個靈渠，船繞過這里進入廣東。中原文化隨著移民、屯兵就遷入到廣東來了，第一次中原文化跟這里的土著文化產生了碰撞，產生了交融。最新的研究，廣東男的中原的基因比較多，女的就是土著馬來人種基因比較多。為什麼這樣子呢？因為每一次戰爭都是大量的男性戰士往南打，就把當地的男的給殺掉或者趕走，把女的霸佔做妻子結婚，這樣一種歷史發展，長達幾百年間廣東不斷有中原的兵打過來，就產生這么一種狀態，這就是基因融合的變化。

嶺南從秦朝開始接受中原文化影響，到了秦漢之交，趙佗稱帝占據嶺南，這是百越生態與中原文化交融的的繁榮時期，是第一個大交匯，大融合的時期。在歷史上還出現幾次大融合的時期，一個是魏晉南北朝時期，中原大亂，很多的中原士族紛紛往南遷移，跑到廣東來避難，這是一次大的融合。再一次，宋朝和元朝，蒙古人從北方打進來，宋朝的政權守不住了，不斷的往南逃，跑到廣東來。現在廣東新會衙門發生過廣東史上的一場的海戰，宋朝最後的皇帝宋帝昺就跳到海里，據說江門那裡還有很多古代的沉船，現在還沒有被挖掘出來。再一個，就是明末清初，滿洲人從北方打進來，明朝守不住了，就不斷往南撤就撤到廣東來了，在廣州、在肇慶都成立過南嶺政權，這是北方的士族官僚大量的南遷，這三次大量的南遷使中原文化跟嶺南文化產生了不斷的交融，不斷的碰撞，不斷的融合。所以，文化的第二個源頭就是北方中原文化的傳入。第三個源頭，一直講得比較少，不太注意。廣東作為通商口岸，很早就跟海外發生通商關系，在唐代以前都已經開始跟南洋通商，唐朝專門在廣州設立一個市舶司，專門管理海外貿易。今天廣東的海外貿易源遠流長，在貿易過程中很多南洋的商人都到了廣東，也不光是南洋，到印度、伊朗、波斯這些地方都來通商貿易，把中國的瓷器、茶葉運到那邊去，又把那邊的香料等海外的特產運到這里來交換，所以，在廣東生活著很多外國的商人，也把外國的文化帶進來。有一種說法，廣東有一部分人頭發是捲毛的，純種的中國人頭發是黑的，直的，卷的是雜種。雖然「雜種」這兩個字說起來不好聽，但雜種很聰明，

廣東文化由三個部分組成，一個是土著的文化，一個是中原的文化，還有一個是海外文化。這三種文化雜交就形成了今天的嶺南文化，也因此形成嶺南文化的一個特點。當然，這三個文化源頭不是並列的，起重要作用的還是中原文化。前些年興起了祠堂文化，各地建造祠堂，有些人寫祠堂的堂聯，汕頭那邊寫到「清河舊家」、隴右世家」，祠堂都掛這種牌子。問他們：「清河舊家」是什麼意思？清河在哪裡？他們都說不知道。清河就是山東、河北交界的清河縣，《水滸傳》里武大郎的那個地方就是清河，當年那個地方也是很多大家族在那裡。唐詩裡面寫到，那裡的人都是善武的、勇猛的、打仗的。這么多年，他們只記得清河舊家，不知道是從北方遷移過來的。「隴右」也是陝西那邊的。

潮州人做菜很有名，做得很好吃。潮州菜有一個很大的特點就是「粗菜精做」，菜都是很簡單，但是經過很精細的製作，做得很好吃。這個傳統怎麼來的？經過一些人的探究，也許是這樣來的，就是那些世家大族，從中原遷移跑到這里來，錢也沒有了，身份也沒有了，但是享受還是要享受，但是又沒有那種山珍海味讓他享受，粗菜也要做得很精細，保持當年享受的水平，這也許是潮州菜形成的一個原因，這只是一個猜測。

嶺南文化的雜交性，使得其生命力很頑強，適應性很廣泛。說到雜交，真的很有意思，以前說人也好，說文化也好，都比較看中它的純粹性，人的血統的純粹就意味著身份高貴，叫純種。像好馬要純種馬，狗要純種狗，相反，血種混雜，來源不純，雜種幾乎就變成了卑賤的意思，這個意思在歷史上可以說是根深蒂固。

直到今天，如同一些歐洲人看不起美國人，也是存在鄙視他的血統不純的原因。美國文化就是雜交的產物，它本質上是歐洲的，但是顯然不是純粹的是歐洲的血統，美洲的印第安文化、非洲的黑人文化、猶太文化、阿拉伯文化、亞洲文化等等，各種來源都有，可以說相當復雜。但是，美國文化的活力也正在於此。法國人看不起美國人。但是，在文化的影響力、文化的活力上面，法國文化絕對比不上美國的文化，它是吸取各種文化積極的因素，形成今天自身的文化。

今天的基因科學已經證明，雜交其實是一種生命的優勢，近親繁殖反而是有缺陷的，會退化。袁隆平搞水稻就是搞雜交的，如果不雜交放在那裡，過不了多少年它就退化。

E. 為什麼把廣西人叫猴子

一是廣西人因地域水土的關系，大部分人都很瘦。
二是廣西人頭腦靈活很會做生意，象又瘦又精的猴子。

F. 廣西是屬於馬來西亞人種么

廣西不屬於馬來西亞人種。

馬來人種，是早期人類學家對中南半島南部與南太平洋群島人種的一種劃分，在19世紀和20世紀初馬來人種常被用來形容南島民族。

最初由德國科學約翰·弗里德里希·布盧門巴赫提出。主要分布於馬來群島、波利尼西亞、密克羅尼西亞、台灣、日本南九州、復活節島、馬達加斯加。

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廣西民族

廣西是以壯族為主體的少數民族自治區，也是全國少數民族人口最多的省（區）。境內居住著壯、漢、瑤、苗、侗、仫佬、毛南、回、京、彝、水、仡佬等12個世居民族，其中廣西是全國瑤族，壯族人口最多的地區，約佔全國瑤族總人口的60%；

是全國仫佬族人口最多的地區，約佔全國仫佬族人口的90%；環江毛南族自治縣是全國第一個的毛南族自治縣，也是我國毛南族最大的聚居區，有7萬多人；廣西是中國京族的居住地，境內其他44個少數民族均有居住。

G. 馬拉猴是什麼

「別哭了，再哭馬猴子要來抓你了」這是大人嚇唬小孩最管用的一句話，一般情況下，哭鬧的孩子聽到這句話就會驚恐地看向窗外。當然，大馬猴子在不同的地區有不同的叫法，在山東地區，馬猴子通常用「媽糊」來代替。
不管是哪一種「動物」，它們都是神奇的存在，因為你可能壓根都不知道它是個啥，就能讓它嚇得瑟瑟發抖。

那麼，馬猴子到底是一種什麼動物呢？它在現實中有沒有原型呢？我們結合一下對馬猴子的一些描述找一下。
馬猴子可能是人
關於馬猴子的說法，無論是從歷史記載的角度看，還是從不同地區的人的描述來看，都存在著很大的差異。從歷史記載的角度看，馬猴子可能是人，他就是民間傳說中的麻叔謀。
在我國宋代的傳奇小說《開河記》中就有一段關於麻叔謀的故事，相傳在隋煬帝開大運河時，任命麻叔謀為開河督護，結果他到達了河南寧陵縣後就病倒了，尋遍名醫後得到一個方子需要用羊羔肉與其他幾味中葯一起煎服。
聽到這個消息後，許多鄉村自發地把自己的羊羔牽來送於了麻叔謀，麻叔謀也給了鄉親們豐厚的報酬。

在當地有個有名的財主，因為謀財害命殺了一些人埋在了當時開鑿運河的必經之處，一旦運河開鑿必然會暴露自己的罪行，所以他想了一個惡毒的辦法將別人家的小孩殺掉，然後砍去頭和四肢，蒸熟後佯裝羊羔絨送給麻叔謀。
吃了肉後的麻叔謀覺得無比的美味，因此責令運河改道繞開了財主的埋屍地，就這樣財主不斷地偷小孩先給麻叔謀，以至於麻叔謀上癮了非吃不可，就這樣麻叔謀開始主動的命人去搜集小孩。

嚇得當地百姓把孩子都藏了起來，一旦孩子哭，大人就說：別哭了，讓麻叔謀聽到就把你抓去吃了。隨著時間的推移，麻叔謀在人們的口口相傳中變成了麻鬍子，其諧音恰好就是山東地區的「媽糊」和東北地區的「馬猴子」。

馬猴子可能是狼
馬猴子在東北地區有許多傳說，在一些老人的口中，它其實本名不叫馬猴子，而是叫「犼」。犼是我國古代神話傳說中的一種神獸，據說它是龍族的剋星。但是從清朝開始它就被描述為一種怪物，在東北，犼傳說是在長白山上，這是一種兇猛的動物，可以打敗幾頭東北虎（這好像有點一獒戰三虎的意味）。
傳說犼全身長滿了厚長的毛發，在老人口中都叫它「毛犼子」，這樣在人的口口相傳中，就出現馬猴子這個詞。

根據犼的描述看，它是一種似犬的野獸，喜歡在黑夜出沒，而這一點與狼的描述和習性非常的相似，因為，狼曾經是我國分布最廣、數量最多、最容易出現在人類居住地內的食肉動物，而且狼也是典型的晝伏夜出的動物。
因此，馬猴子很有可能指的是狼。

馬猴子可能是山魈
在一些地區對馬猴子的描述，馬猴子是一種與猴子有些相似的動物，而它的「馬」字來源於它比正常的猴子要大很多，而且馬猴子還長著一張鬼臉，根據這些描述，我認為馬猴子也有可能是山魈。

山魈是現存體型最大的猴科靈長類動物，它最大的特點就是長了一張「鬼臉」，臉上的綠紅白相間的皮膚以及兩顆不太符合比例的大犬齒，讓它看起來格外的兇悍。
最關鍵的是山魈是非洲獨有的靈長類動物，在以前大多數人都沒有見過它，但是早在我國的明朝，鄭和下西洋時就去到了非洲，他是極有可能見過山魈的，然後回國後，在人們的口口相傳中，山魈就成了一種「吃小孩」的動物，也就是馬猴子了。

最後
馬猴子是以前的「哄娃神器」，它有可能本身就是一種不存在的生物，人們塑造它的目的就是為了嚇唬小孩，由於大人在說「馬猴子」這個詞時，一般語氣都比較的重，然後表情嚴肅，這在小孩眼裡看來就是「馬猴子」真的是一種恐怖的生物，大人都害怕它。

H. 雲南人有資格說廣西人是馬來

雲南馬來人種會有廣西馬來人種多嗎？廣西北部灣就是馬來人種發源地，可以說廣西幾乎都是馬來人種遺後。雲南也就南部和西南部是馬來人種。

I. 馬來猴子說的是哪

廣州香港地區的一部分人由於長相類似馬來人，而馬來人又長得十分接近猴子。有一個故事是這樣的，三個說粵語的人，一個說猴啊，另一個說類猴啊，第三個接著說大家猴啊~

J. 南灣猴島上的獼猴屬於哪種獼猴

南灣獼猴屬於亞熱帶獼猴，學名叫恆河猴，也叫廣西猴，屬於國家二類保護動物。還未等你回過神來，便已置身於神秘的獼猴世界了。剛下纜車走過消毒通道，便見門口早已等候著數只獼猴，它們或坐在地上，或仰首相望，炯炯有神的雙眼不時警惕四周的動靜；口裡不停喚著「呦呦」的叫聲，像是在跟人討食…