馬來西亞由愛故生憂是什麼意思

① 初一的老師作文300字

在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是我為大家收集的初一的老師作文300字10篇，希望能夠幫助到大家。

初一的老師作文300字 篇1

親愛的趙老師：

你好！

這是我第一次給你寫信，在第一次見你的時候，我對你的印象是，你一定是一個很幽默的人，可是在相處下來的日子裡，我知道了你是一個在教學方面是一絲不苟的人，卻在課堂外是一個非常孩子氣的人，

書信範文大全。

趙老師我對你的教學方法覺得很滿意，可是如果你在上課能把題目講得更讓人理解一些，那上課一定會更有趣，更深動。趙老師，我是一個對英語很感興趣的人，我對英語的喜歡從一年級就開始了，老師也讓我參加過許多活動，可是在這個暑假裡，你讓我知道了英語成績好，也不一定什麼都懂了，我還有很多要學。

你的教學態度從給我們講試卷開始，我就知道了你是一個好老師，對同學負責。趙老師，我相信如果你成為一名教師，一定是同學們的好老師，因為你的高度負責，因為你和其他的同學很處得來。

當我知道老師喜歡的和我喜歡的東西一樣時，心裡很激動，因為周圍的同學很少會喜歡黑色和紅色，因為他們覺得紅色太艷，黑色太陰郁了，所以當我知道老師也喜歡時有點高興。希望以後如果有緣再能見面。

祝：

身體健康，天天開心！

×××（初一）

20xx年8月05號

初一的老師作文300字 篇2

盼星星，盼月亮，終於盼到了9月1日，也就是開學的第一天，我晚上激動得睡不著覺。第二天，我早早地就起床了，一切准備就緒，我就迫不及待的出發了。到了學校，校長叫我們把教室整理好後，就自己找個座位坐下來，靜靜的等著老師來。我們等了好久，才見教室的門緩緩推開。我心想：一定還是上一屆教我們那個老師。

出乎意料的是，進來了一位新的女老師。她衣著整潔，個子不算高，也不算矮，身體和豐滿，卻不臃腫，頭發梳得光光的，特別引人注意的是她戴著一副大大的近視鏡，顯得很有學問。她走到講台上，簡單做了自我介紹，語言流利，然後又給我們發了新書。老師又給我們約法三章：第一，一定要保持個人衛生；第二，校園是教書育人的地方，不能打架·斗毆；第三，學慣用品齊全，不能帶小刀一類的危險品。然後，老師又宣布放假四天，因為學校廁所還在施工。

同學們還沒在學校待夠，就放學了。新學期新氣象新老師，我們雖然還不了解新老師的脾氣，講課的方法也覺得陌生。但我隱約感覺到新老師對學生的要求一定很嚴格，一定是一位合格的老師。我一定會以新老師配合好的，好好學習，爭做一名好學生。

初一的老師作文300字 篇3

「長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛情……」聽著這首感人至深的《奉獻》，腦袋裡不由地聯想到了她們。她們，把自己的青春奉獻給我們；她們，把自己的汗水奉獻給我們；她們，把一切奉獻給我們，她們——就是老師。老師如一名園林師，我們如花朵，老師的付出如露水。在這些露水中，有一滴，灌溉到我的花蕊里了…...

在小學五年級的時候，我們換了一個班主任——王老師。王老師教語文，並且教學經驗很豐富。當時馬上要期末考試了，但我們班語文成績又一直提不上去，這成了王老師一塊心頭病。

王老師上課時非常認真地跟我們一遍一遍地鞏固重點，就算下課，她還幫成績較差的同學復習。盡管每天都疲憊不堪，但是她上課時仍舊聲音洪亮，激情澎湃。在這樣的勞累下，王老師開始喉嚨嘶啞，到最後竟然無法出聲。甚至在聽寫的時候，只能把詞語的拼音一個個寫在黑板上。王老師怕影響到我們復習，便先對班長把事情全部交代好，再讓班長轉告給我們。就是這樣辛勤的付出，終於得到了回報：期末測試我班語文平均分佔年級第一！

其實不止王老師，所有的老師都是這樣，在自己的崗位上默默為學生付出。當我們取得成就的時候，那我們該拿什麼奉獻給你，我的老師？

初一的老師作文300字 篇4

在浩瀚無垠的求學生涯中，每個人都會遇到許多不同的老師，有的老師很嚴格，有的老師很開朗，也有的老師很隨便。假如有一天我能為人師表，我會教導學生如何點綴自己的生命，使人生大放異彩。

現在的學生，幾乎都被壓力和成績束縛，但每個人的心，都渴望著能夠痛快的玩，拋下壓力和煩惱，快樂的在田野奔跑，呼吸清新的空氣，享受童年的悠遊自在。如果我是一個老師，我不會將學生關在小小的教室里，我會帶他們到遼闊的戶外。所謂「讀萬卷書，不如行萬里路。」讀書雖然很重要，但是行走於世界的各個角落更重要！不然，學生們終究只會像井底之蛙一樣，不知外面的世界有多遼闊。

在我的班級里，每一個人都要知道關愛和體諒，我希望我的學生們個個都知道「助人為快樂之本」的意義。在課堂上，每一位同學都應該要互相合作，當同學有任何困難時，大家都要發揮同學愛，盡力的幫助有困難的同學。

巴厘島有一句諺語：「不必擔心孩子將來會變成什麼，不要企圖把他們塑造成什麼樣子，我們的任務只是幫助他們高高興興過日子。」我們應該教導學生：不要將自己捆綁於框框中，應該接受晨曦陽光洗禮，並敞開胸襟，譜出曼妙動的生命樂章吧！

初一的`老師作文300字 篇5

在我小學的時候，有一個是我終生難忘的老師，她就是我的語文老師——閆老師，他的教學方法獨特，他是多麼和藹可親，他35歲左右。他個子大大的，臉上布滿了紅血絲，戴著一副眼鏡，右嘴角邊有榆錢大小的一塊黑痣。

他就像我的父親一樣，使我無時無刻都感受到父愛，記得有一次上體育課，當時是夏天，我跑步一不小心把腿擦傷了，我和體育老師請了假，自己一瘸一拐的回了教室，老師看見了我在班裡坐著。問我："你怎麼不出去玩，這可不是你的風格呦」我說：」沒事「就是擦傷了。老師走過來，說：「這怎麼能沒事呢？你在這等著，我去取紗布「過了一會兒，老師走過來，先用消毒水在我的傷口上擦了幾次，又將棉球放在了我的傷口上，再用紗布包紮好。說：「你以後小心點，下課少運動。」我說：「OK，沒問題。」老師正要回辦公室時，又說：「一定要小心啊。」我說：「嗯」

你看，我的老師多麼好，多麼和藹可親，好像是我第二個父親。這個愛，也就成了我的動力，就算不是為我，也要為老師，父母想想，所以，我一定要加油，為了老師的期望，為了父母的期望，為了我的夢想前進。

初一的老師作文300字 篇6

「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」早在古代，人們對於老師的定義就是無私的，仁愛的。每個人的一生當中都會遇到很多位老師，而令我印象最深刻的是我的語文老師——李老師。

在課堂上時，老師與我們一起討論魯迅先生風趣的一字胡;用粉筆描繪著詹天佑建設鐵道時的開鑿方位;與我們細細體會居里夫人那神秘而又深邃的大眼睛。我們時而聽的入迷，時而又開懷大笑，時而又冥思苦想，可以說老師為了使課堂活起來，可謂十八般功夫樣樣都使出來了。

而在課後老師可是個賞罰分明的人，只要那位同學的表現好，就可以與老師一起遊山玩水。我們時而來到密林石階邊快樂的交談;時而又來到環境優雅的餐廳飽餐一頓;每每老師都會帶給我們意想不到的驚喜。

除了這些，老師的學習方法也是稀奇古怪的，平時我們的作業並不多，可是大部分作業都是背誦一些課外古詩和經典名句，就這樣日積月累，寫作文時我們肚子里就會有許多「墨水」就再也不會愁寫作文了。而且老師還會定時的給我們推薦幾本書，讓我們也領略一下別樣的書香。

都說老師像辛勤的園丁，像無私的春蠶，潛移默化的教導著我們，而我覺得，老師是一位開采者，發現著同學們身上光彩照人的優點。讓它發光發亮。

初一的老師作文300字 篇7

光陰似箭，日月如梭！轉眼間，我們離開了小學的童年，開始了初中的生活，離開了我的老師；離開了我的同學；離開了我最親密的母校！但我最終忘不了我的老師——李燕老師！

她是一位友好的老師，似小孩初中，似老師，似嬰兒，她在四年級開始擔任我們的班主任，她有一雙大大的眼睛，一張櫻桃似的嘴巴，笑起來讓人看了真舒服啊！她很漂亮，在我看她的第一眼，就覺得她一位善良的老師了！她上課很有趣，下課像個活潑的小女生一樣。 有一次，李燕老師下課時，與我們說白話，李燕老師用白話說起我們的名字，說得我們笑逐顏開、哈哈大笑的，在與她度過的3年裡，有酸、甜、苦、辣，但最使我難忘的甜了，每當我想起她，我就會想起了她的笑容。 有時候，我覺得我們太對不起我們的李燕老師了，因為，我們經常惹得她生氣，惹她哭，現在回想起來，我都覺得自卑啊！

我多麼地希望能夠回到小學的日子了，多麼希望回到與同學的相處，假如回到小學，我會更珍惜我的時光的，一定不回浪費。

但是，李燕老師已不在這個學校了，她在深圳市內，假如沒有同學受了傷，那麼老師就不會走；假如不把事情鬧大，老師就不回傷心！ 我最最最難忘的老師，你一定要常常回來看我們哦！

初一的老師作文300字 篇8

我的書法老師姓李，是一位年齡近八十歲的老人，他經常穿全黑色唐裝，配上白色的布鞋。關於他的背景，聽說他早年為了躲避戰爭從中國逃來馬來西亞。

李老師說話時的口音仍帶有中國腔調，所以上課時，我們要把耳朵長大，方能聽清每一字詞。有一次，某同學不小心把墨汁倒翻，濺到了老師的唐裝，李老師頓時神色慌張，立即喊道：「你油濕嗎！」同學低下頭不敢看李老師，肩膀因過於害怕而上下抖動，隨即眼淚也涌了出來。

「老師，愛雪同學不是故意的。」，「老師，求求你，別再罵他了。」同學們急忙七嘴八舌替愛雪求情，深怕她再遭到老師的嚴厲責備。你一言，我一語的，班上的吵雜聲剎時響起。

這時，李老師瞪大了眼睛，滿臉的疑惑：「愛雪同學怎麼哭了？我只是問她油沒油濕。」班上鴉雀無聲了片刻，鬨堂的笑聲傳偏教室，大家異口同聲地說：「老師，請跟我們念：『你有沒有事！』」李老師一聽，也哈哈大笑了。

經過這件事後，每當上書法課時，同學們都會給老師訆正發音，以免再發生驚嚇事件了。

初一的老師作文300字 篇9

從幼兒園到現在的初中,我認識了很多的老師,她們每位都教會了我很多知識。現在初中的課程也越來越多,所以又有好多新的老師來教我們,在我的印象里,給我留下最深的是我們的班主任陳老師。

陳老師個子高挑,是個慈祥並且幽默風趣的人。她對學生十分的好,非常的關心我們,我們也很喜歡她。

記得上個月,我生了病,醫生說要在家裡休息一個星期,只有病好了才能上學,爸爸打電話給了陳老師,陳老師讓我好好休息,雖然只是一句普通的話語,但我卻記在了心裡,她是多麼的關心學生啊!

有一次,在課堂上,老師正在給我們上《我的老師》這篇課文時,講到『即使她寫字的時候,我們也默默地看著她,連她握筆的姿勢都急於模仿』這句話時,對我們說道:「你們是我在上面寫字時,你們在下面熱烈的『討論』。我們笑了,老師也笑了。老師繼續說道:「你們知道你們什麼時候圍上去么?」我們一直在說,發東西等等,但老師卻說道:「你們重默的時候!」我們又笑了。講完後,老師說我們沒有二班的配合度好,但是馬上有同學就在辯論了,那堂課時常傳來了我們的歡聲笑語。上陳老師的每節課都是那麼的輕松和愉快啊!

這就是我們的老師,你們想要認識她么?

初一的老師作文300字 篇10

老師，多麼神聖而崇高的地位。

老師，您燃燒自己照亮別人，而在這一平凡的過程中，您的精神不斷的得到升華。有人說，您像春蠶，吐盡銀絲，有人說，您像蠟燭，照亮別人，樂於奉獻。我要說你永遠是我心中最可愛的人。 老師，您是神奇的海灘任我們俯拾美麗的貝殼；您是一條潔凈的小路，讓我們快步疾行，走向人生光彩的前程，我怎能不感激您呢？白色的粉筆末，紛紛飄落，它染白了您烏黑光亮的頭發，卻將您青春的綠葉襯托得更呈濃郁。 老師，我最不能忘懷的是在我犯錯誤時，您那憂慮的眼神。在我進步時，您那欣慰的目光。有人說，老師的生活太清苦，太艱辛，而您卻說您最富有，最充實，最滿足，因為您心中有千千萬萬您牽掛的學生。不計辛勤碩寒，桃熟流丹，李熟枝殘。栽花容易樹人難，幽谷飛鄉不一般。詩滿人間，英才濟濟笑開顏。曾經接受過您一絲的滋潤，荒蕪的心才綻放出花朵。親愛的老師，請您接受我對您最衷心的祝福，祝福您有多姿多彩的人生。

老師，您用心血灌滿了幼苗，在繁花什錦的圍圃里，到處都有哺育奇花異芭的光耀，願您所有的日子裡都充滿著幸福，開心和驕傲。

老師，我愛您！我贊美您！

② 什麼是愛

愛這個字在字典里有著許多意義，由某種事物給予人滿足（如「我愛吃這些東西」）至為了愛某些東西而願意死（如愛國心、對偶結合）。其可以用來形容愛慕的強烈情感、情緒或情緒狀態。在日常生活里，其通常指人際間的愛。可能因為其為情感之首位，所以愛是美術中普遍的主題。愛有時亦會被形容為強迫症。 愛最佳的定義可能是主動行動，以真心對待某個生命體或物體（可以是人、物品、動物），使其整體得到快樂。簡而言之，愛即主動使整體得到快樂。（Thomas Jay Oord）。 愛是與生俱來的，所以可以認為是本性的特質，換言之，愛是作為人必須具備的本質之一。雖然世界各民族間的文化差異使得一個普世的愛的定義難以道明，但並非不可能成立（沙皮亞－沃爾福假設）。愛可以包括靈魂或心靈上的愛、對法律與組織的愛、對自己的愛、對食物的愛、對金錢的愛、對學習的愛、對權力的愛、對名譽的愛、對他人的愛，數之不盡。不同人對其所接受的愛有著不同的重視程度。愛本質上為一個抽象概念，可以體驗但卻難以言語。 國際知名慈善公益組織君友會認為：愛的表現必須由近而遠，善的勵行必須由小而大，愛與善都必須要由內而外，由自己而別人，以自己為中心點不斷地擴大，從自己、家庭、親戚朋友、小區，慢慢擴展到社會上，擴散到整個地球的每個角落。 愛： 在說文解字當中，繁體的「愛」是由「爪」（爫）、「禿寶蓋」（冖）、「心」、「友」四部分組成。 愛還可以配很多詞語，愛情......等等 愛從受從心從夊，受即接受，夊即腳即行走表示付出，心的接受與付出就是愛。夊是常見的腳部件，常見於「夏處偉」等字。 要想明白「愛」的實質內涵意義，就要從「爪」、「禿寶蓋」、「心」、「友」四個組成部分之分別所包含的意義進行分析、解釋： 一、「爪」字的解釋： 1、「爪」字是個象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一隻指尖朝下的「爪」形。 ⑵、在金文中的形體與甲骨文相反，是指尖朝上。 ⑶、在小篆中的形體，已接近現代楷書的形體，是由甲骨文演變而來。 ⑷、「爪」是現代楷書的寫法，與小篆的形體相似。 「爪」字本為鳥獸的腳趾，如虎爪、貓爪等。 2、「爪」字的本義為手爪。 如漢代五言古詩《上山采蘼蕪》：「新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。」 3、由手爪引申為手腳指甲的通稱。 如《列子·天瑞》：「皮膚爪發，隨世隨落。」—皮膚、指甲、毛發之類的東西，將隨著時間的推移而不斷脫落。 4、「爪」字本為名詞，又可以引申為動詞。 如柳宗元《種樹郭橐駝傳》：「爪其膚，以驗其生枯。」意思是：抓下一塊樹皮，以察其死後。 這里的「爪」實際上就是動詞「抓」。 5、「爪」字是個部首字。在漢字中，凡由「爪」組成的字大都與手或的動作有關，且大都出現在一個字的上部，寫作「爫」。 如「采」、「孚」、「妥」、「受」等等。 【古人曰：「仰手曰掌，覆手曰爪。」】 二、「冖」字的解釋： 1、「冖」字（讀作mì），是個象形字。 ⑴、在甲骨文中就像覆蓋東西的幕布或大巾之形。 ⑵、在金文中的形體與甲骨文大體差不多。 ⑶、在小篆中的形體與甲骨文、金文相似。 ⑷、「冖」是現代楷書的寫法，即所謂的「禿寶蓋」。 2、「冖」字的本義是覆蓋，其形體為「一」的兩端下垂行。 《說文》：「冖，覆也。從一下垂也。」 3、「冖」字是個部首字。在漢字中，凡由「冖」組成的字大都有「覆蓋」之義。 如「冠」、「冥」、「冪」等等。 三、「心」字的解釋： 1、「心」字是個象形字。 ⑴、在甲骨文中就像一顆心的形狀。 ⑵、在金文中的形體略有變化，但仍像心的形狀。 ⑶、在小篆中的形體卻變得不太像心的形狀了。 ⑷、「心」是現代楷書的寫法。 2、「心」字的本義就是心臟。 《說文》：「心，人心，土藏，在身之中。象形。」 3、又可以引申為「心思」、「心意」。 如《詩經》：「他人有心，予忖度之。」 4、心臟在人的胸部中間，故又可以引申為「中心」、「中央」之義。 如李白《送麴十少府》：「流水折江心。」這個「折江心」就是彎曲於江流質中央。 5、「心」字是個部首字。在漢字楷書中，當「心」出現在一個字的左邊時，寫作「忄」；當「心」出現在一個字的下部時，寫作「心」。凡由「心」組成的字大都與內心的活動有關。 如「憶」、「惕」、「懷」、「憂」、「愁」、「思」、「想」、「念」等等。 四、「友」字的解釋： 1、「友」字是個象形字。 ⑴、在甲骨文中是兩只右手靠在一起的形狀。（就像現在的舊友重逢，二人都伸出右手，緊緊相握，表示友誼。） ⑵、在金文中仍是兩只右手靠在一起的形狀。 ⑶、在小篆中卻是兩只右手一上一下的靠在一起的形狀。 ⑷、在現代楷書中的寫法，卻是把小篆上部的右手變成了一隻左手，這樣書寫方便，形體美觀。 2、「友」字的本義就是「朋友」、「友好」。 如《荀子·性惡》：「擇良友而友之。」 這句話中的兩個「友」字詞性是不同的，前一個「友」字是名詞，當「朋友」講;後一個「友」字是動詞，當「友好」講。 3、凡「友好」，大都互相親近，因此「友」字從「友好」之義又可以引申為「相親近」。 如《三國志·蜀志·先王傳》：「瓚深與先生相友。」 4、在上古，「朋」和「友」是有區別的： 「同門曰朋」，即師從同一個老師的人稱為「朋」； 「同志曰友」，即志同道合之人稱為「友」。 綜上所述，「愛」的字義就是要抓住「朋友」的「心」！ 然而，這個「朋友」的「心」是被「冖」所「覆蓋」和「掩飾」了的，而要真正做到能夠抓住這個「朋友」的「心」，就要讓這個「朋友」對你不要「覆蓋」和「掩飾」其心，讓這個「朋友」對你「敞開心扉」！ 而要讓這個「朋友」對你「敞開心扉」，你就必須「以心交心」。 而「以心交心」首先你自己就必須向你的朋友「敞開心扉」，讓這個朋友對你有完完全全的了解。讓他（她）了解你對他（她）的「情」，讓他（她）了解你對他（她）的「關懷」、「關心」、「體貼」。要做到這一點，你就必須「細心」、「無微不至」、「細致入微」， 你就必須「傾心投入」、「傾情付出」！ 這些，就是「愛」的實質內涵之意義！
[編輯本段]定義
愛是個性與共性的統一 愛：我們把文化進程中被靈魂驅動的慾望拋棄了自我之後，自由給予的真、善、美，定義為愛。 愛：是出於主觀的，為了目標事物向好的、正確的、健康的方面發展而付出的情感或行為。 愛有多種定義： ①（狹義）男女之間愛戀的感情，是至高至純至美的美感和情感體驗。 ②（廣義）：人與人之間的感情（親情友情愛情等） ③（法律定義）：是男女雙方之間基於共同的生活理想，在各自內心形成的相互傾慕，並渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈的、純真的、專一的感情。同性之間的愛情現在不被大多數的國家法律所接受。 ④（好壞定義）：好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫,以及決不濫用這一份自由的珍惜。 愛也可以後天培養，通過教育，培養人們愛的情結，教育我們的後代，愛祖國，愛人民。
趣解
拆字繁體寫法 其實我們都在確定什麼是愛，愛是怎樣產生的，尤其是男女之間的愛情又那樣朦朦朧朧。而這些問題在我們偉大的華夏族祖先造這個字的時候已經解釋了清楚。在說文解字當中繁體的「愛」是由「爪」「禿寶蓋」「心」「友」四部分組成。要想明白「愛」的本意就要從「友」說起。通說的「朋友」中的「朋」和「友」是兩個意思：「朋」是在一起的人，而「友」是志同道合的人，合起來就是志同道合的在一起的人，這就是朋友了。「愛」的上面還有「爪」，和禿寶蓋，「心」，三個部分，合起來的意思就是抓住心。抓住誰的心？這時「友」字就說明了這個人。因此整個「愛」的意思就是：抓住具有志同道合人（男性或女性）的心。 LOVE L』代表Listen（傾聽），愛就是要無條件無偏見地傾聽對方的需求，並給予自己最大的協助。 O』代表only(唯一）愛就是百分百的純正，對唯一的你所作出唯一的承諾。 V』代表Valued（尊重），愛就是展現你的尊重，表達體貼，真誠的鼓勵，悅耳的贊美，尊重他或她的選擇。 E' 代表Excuse(寬恕) ，愛就是仁慈的對待，寬恕對方的缺點與錯誤，維持優點與長處，並幫助他改正錯誤。
[編輯本段]愛的文化
中華文化
拆字： 愛，一撇「丿」是「看」字頭，三個點「興」字頭。意思為每次看見這個人都會感到開心高興。 「禿寶蓋」（冖）原意是穴，穴是起保護作用，這里意為保護。「友」字在「禿寶蓋」（冖）下，意思為保護友情。 有一個人，每次你見到她（他）都覺得很高興很開心，久而久之，你想將這份令你高興和開心的友情長久的保護好。這就叫 愛 現代漢語與中華文化里，少數的詞彙被用作描繪愛的慨念： ①「愛」這個字可用作動詞，如「我愛你」，或名詞，如「愛情」。簡體寫法②「愛」這個字並不會作單詞用，通常會與其他字組合，如「談戀愛」、「戀人」或「同性戀」。 ③「情」這個字通常解作感覺或情緒，通常指代為愛，而其可與其他字組合為相愛的意思，如「愛情」、「情人」。 ④ 性相關聯的事。 在儒家學說里，戀是純愛之意。戀為所有人追求的東西，為道德生活的反映，儒家多用「仁」來表達對人之愛，是一種摒棄私慾的愛。子女對父母的愛為「孝」，父母對子女的愛為「慈」，兄弟姊妹之間的愛為「悌」。 而墨子則發展出與儒家的戀概念相對的愛的概念。愛在墨家學說里為兼愛之意，即愛無等差，對眾生皆持對等的愛。浪費與攻伐對愛則不利。雖然墨子的想法亦有一定影響力，但儒家的戀仍是大部份中國人對愛的概念。 感情指兩人之間的感覺。兩人會以建立良好感情來表達對對方的愛，如互相幫助。而且可以對萬物存有感情，不只限於人。 緣份是指兩人間命運的關連。俗語說：有緣千里能相聚，無緣對面不相逢。
[編輯本段]姓氏
[愛姓]（ài） 1，百家姓載：「年愛陽佟」，宋時出過一位官拜刺史的愛申。 愛姓來自唐代時的回鶻國。《姓氏考略》記載：「唐時，回鶻國相有愛邪勿，賜姓愛，名弘順。」唐武帝時，一些回紇首領來唐，國相邪勿也隨行而來。為了表示對他們的寵愛，唐武帝賜於他們漢族姓名。國相邪勿得姓愛，名弘順。愛弘順後來為唐朝駐守太原，子孫盡居於中原，他們就仍沿用賜姓為姓氏，稱為愛氏。史書上記載，這些愛氏居於西河郡（相當於今山西省西北部汾陽市一帶）。故愛邪勿就是愛姓的得姓始祖。 2，滿族姓氏所改。
日本文化
日語 （愛的意思）平假名：あい 片假名：アイ 在日本佛教里，愛意味著關懷、熱情與基本渴望。其可發展為自私或無私與教化兩方面。 「甘え」在日語里指撒嬌，是日本人撫養子女的文化。日本母親通常會緊抱與縱容其子女，其子女則會通由依賴與孝順來回報其母親。部份社會學家（最著名的為土居健郎）認為日本人在長大後的社交手法很大程度建基於童年時對母親撒嬌的手法。 在日語語言學里，最常見與愛相關的兩個字為愛與戀。通常非浪漫之愛均以前者表示，而浪漫之愛則以後者表示。父母之愛則稱為「親の愛」，而與人相戀則稱為戀する。當然亦有特例，愛人此詞解為相愛之人並暗示為非法的關系，通常表示為婚外情，反之戀人則有男朋友、女朋友或伴侶的含意。 在每天的交談里，愛與戀卻較少用到，反之以「愛している」或「戀している」來表示我愛你的人較多，例如日本人會說「好きです」來表示我喜歡你。「好き」解為喜好，亦可以用作表示對食物、音樂或其他事件的愛好，就如「壽司が好きです」解為喜歡壽司，其暗示愛，但沒有淡化其情感。
希臘文化
希臘語里將愛此字用作數個不同的感官里，如古希臘語里的「philia」、「eros」、「agape」、「storge」與「xenia」。然而，希臘語與其他語言一樣，均是難以徹底分開這些字的含意。在古希臘語的聖經里，「agapo」這個動詞與「phileo」有著同一解釋。 「Agape」 （ἀγάπη agápē） 在現代希臘語里解為愛，而「s'agapo」這詞句解為我愛你，「agapo」這字解為我愛。其主要指純愛，而非事物外表吸引而產生的愛（eros）。然而，有時「agape」會與「eros」同義，其亦有時亦會譯為精神上的愛。 「Eros」（ἔρως érōs） 解為性愛與激情，追求感官的享受與擁有。希臘語 erota 解為沐浴在愛河裡。柏拉圖將定義凈化，雖然eros為人最初的感覺，但其卻可成為鑒賞一個人擁有的美麗的根據。Eros幫助大腦記起何謂美麗，並使人明白到崇高的事實。愛人們與哲學家們均以eros來尋求真相。其有時亦會譯為肉體上的愛。 「Philia」 （φιλία「philía ）在現代希臘語里解為友誼，為冷靜且高尚的愛，此慨念由亞里士多德提出。其包括了對朋友、家庭與社群的忠誠，並需要善良、平等與友善。Philia會因為現實原因而增進，使雙方均可由其關系裡得益。 「Storge」 （στοργή「storgē」） 在現代希臘語里解為家庭之愛，即父母對子女的愛。 「Xenia」 （ξενία「philoxenía）在現代希臘語里解為殷勤，而在古代希臘則是極重要的習俗。這是主人對賓客的儀式化禮節，即使該賓客是陌生人。主人為賓客提供飲食與住宿，但所求的只是賓客的感謝而已。由希臘神話里可看出這習俗的重要桯度，特別是荷馬的伊里亞德與奧德賽兩首史詩。
拉丁文化
在拉丁文里有著數個不同的詞彙對應中文裡的愛。 「Amare」 是愛的基本動詞，而且仍在今日的義大利使用，羅馬人使用其作愛護或進行性愛之意。「amans」解為愛人，為情慾的附屬觀念，而「amica」則解為女朋友，但很多時亦解為妓女。其對應名詞「amor」則解為愛的事務或共赴巫山。而由此亦生成了「amicus」、「friend」與「amicitia」、「friendship「」等在人際關系用詞，解為感激或影響。西賽羅寫了一篇名為友情（de Amicitia）的論文，討論了與此相關的慨念。奧維德寫了一篇名為愛的藝術（「Ars Amatoria」）的指導文章，由婚外情至父母對子女的溺愛各方面皆有深刻描述。 在拉丁文里口語里，「amare」亦解為喜歡，而「placere」或「delectare」這兩個書面語里解為喜歡的字則較常在卡圖盧斯的愛情詩句里使用。 「Diligere」：解為尊重，較少在浪漫之愛里使用。這個字可以通常用以形容兩個男性之間的友誼。其對應的名詞為「diligentia」，然而其有著努力、細心之意，與其動詞形態只有少量意義重疊。 「Observare」：為「diligere」的同義字，其對應的名詞「observantia」亦解為尊重或影響。 「Caritas」：在拉丁文聖經里解為慈愛，但在古典羅馬非基督教文學里卻無此解。因為其由希臘文字演變而得，所以並沒有對應的動詞。
印尼與馬來亞文化
在印尼與馬來西亞的語言里，愛可以有數種定義： 「Cinta」：代表性慾。 「Jatuh cinta」：指剛墮入愛河。 「Sayang」：指無條件去愛，但亦指損失某些東西產生的遺憾。

③ 夢見一個大馬在很寬大河裡由西向東奔跑

1. 夢見了馬在水裡跑的周公解夢：
吉凶指數：92（由佛滔居士根據數理文化得出，僅供參考）

夢見馬，吉；乘行，大富。《敦煌本夢書》

夢見馬，主事業，馬背上的鞍子就象徵著由事業撐起來的生活(佛滔網)。

夢見馬，象徵被人類馴服的大自然的野性力量，同時也是性慾強烈的表示，特別是夢里騎著它的話。夢見馬向自己奔來，預示你事業成功，或能發大財。

無論你的夢里出現的是寧靜的湖水、滴流的小溪、狂怒的河流、平靜的海洋；夢中的水總是喻示著生命的精華，代表了精神的洗禮和重生。一旦你的生活變得復雜，你就有可能夢見自己遇水溺死；湖水象徵著你想要盡快從煩亂的生活中掙脫出來，渴望過上寧靜安穩的生活。

夢見了馬在水裡跑，心情由輕松晃盪的悠閑狀態，慢慢轉成想展現自我的熱情積極。工作上主管提供了些讓你感到有未來前景的挑戰機會，但可別樂昏頭了馬上接下，還是要了解清楚再決定。這兩天桃花運勢也不錯，晚上別太早回家，到處走走逛逛可能會有艷遇喔。

懷孕的人夢見了馬在水裡跑，預示生男，春占生女。

做生意的人夢見了馬在水裡跑，代錶停頓或經營不利，宜守。

戀愛中的人夢見了馬在水裡跑，說明因小人破壞失去信心，應多考慮，可以成婚。

本命年的人夢見了馬在水裡跑，意味著雖然運不順，可遇貴人扶助，得財得福。

夢見了馬在水裡跑，按周易五行分析，幸運數字是2，桃花位在正北方向，財位在西南方向，吉祥色彩是黃色，開運食物是茶葉蛋。

就在今天，全球華人世界裡大約有 17430人 跟你一樣也夢見了馬在水裡跑。如果夢見了馬在水裡跑，買彩票的話，建議購買號碼為 7。

以上是夢見了馬在水裡跑的相關夢境分析。佛滔居士權威解夢，轉載請註明出處。

2. 夢見了馬在水裡跑的吉凶：
得境遇安全，能逃災厄，成功運佳，順利成功發展，配置良好，但只怕人、地兩格，若有凶數者：家庭變成諸多不幸，因之導致失敗之慮，若無凶數，則可免憂也。 【大吉昌】

3. 夢見了馬在水裡跑的圖釋：
夢見了馬在水裡跑,解夢夢見了馬在水裡跑

夢見了馬在水裡跑好不好？解夢夢見了馬在水裡跑

4. 夢見了馬在水裡跑的宜忌：
「宜」宜探親，宜簽合同，宜網購。

「忌」忌叫外賣，忌欣賞高雅藝術，忌做家務。

④ 吳尊來自哪裡

汶萊
「飛輪海」成員包括了個性活潑的汪東城、有著溫暖笑容的辰亦儒、極具憂郁氣質的吳尊與帶著冷峻眼神的炎亞倫；雖然各自有著不同特質，但四位大男孩皆表示私底下都十分搞笑，從相互吐嘈中其感情融洽可見一斑。

"飛輪海"是華氏溫度計FAHRENHEIT英文的中譯名，也就是代表由四位大男生組成的"飛輪海"，就彷佛是由春、夏、秋及冬四季組成的團體，也一如四季有溫暖、炎熱、涼爽及酷冷的四季，四位團員是來自加拿大的辰亦儒代表著 WARM，汪東城代表HOT,來自汶萊的吳尊則是代表COOL，而尚在大學新聞系就讀的炎亞綸，就是酷寒COLD的代表。
姓名：吳尊
生 日 1980/10 /10
身 高 182 cm
體 重 73 kg
鞋 號 10 號
胸 圍 40
腰 圍 31
臀 圍 38
故 鄉 汶 萊

學校：RMIT大學，澳洲（RMIT UNIVERSITY, AUSTRALIA (BACHELOR OF BUSINESS IN BUSINESS ADMINISTRATION）
個性：害羞,見忘，事業為重。
嗜好： 打籃球，健身，看書，聽音樂,看電影,吃,煮飯和旅行。
喜歡的顏色：看情況…
喜歡的食物： 我很愛吃,除了油膩的食物我甚麼都吃。
喜歡的飲料：無酒精的雞尾酒飲料 MOCKTAIL
喜歡的音樂： 看心情
喜歡的地方： 紐約
最想去的城市： 紐約
喜歡的電影： 英雄本色
最喜歡的季節： 春
喜歡的卡通人物： 超人
最喜歡的花/花語：百合
幾歲初戀：16歲
喜歡異性類型： 對我而言，最重要的昰感覺。
最討厭的事情：失去我身邊最重要的人
最大的願望： 在生命里做個好與事業有成的人
做過最難忘的事情： 在照顧去世前的媽媽
做過最後悔的事情： 在媽媽去世前沒花足夠的時間在她的身邊
做過最有勇氣的事情： 在台灣繼續追求我在演藝圈的事業
吳 尊 在 汶 萊 時 是 健 身 教 練
以 前 為 伊 林 的 模 特 兒 ， 現 為 飛 輪 海 團 員 之 一
台灣新一代男子組合「飛輪海」是由四位出眾的男孩所組成，成員包括辰亦儒、汪東城、吳尊和炎亞綸。辰亦儒曾獲選為加拿大Sunshine Boyz 2004冠軍，且擔任過加拿大的暖流大使。他態度謙和，總是帶著笑容。炎亞綸是文化大學新聞系的優生，凡事態度認真，有優越唱腔和不俗的彈琴技巧。汪東城是模特兒身份出道，演出多部偶像劇，在《惡作劇之吻》和《終極一班》電視劇主演男主角。吳尊一出道就獲邀擔任偶像劇《東方茱麗葉》的男主角，他在戲劇和歌唱比別人付出多幾倍的努力，他耐心傾聽和思鄉情重。飛輪海出道以來，紅遍影視及廣告界，前途無可限量。

⑤ 馬來西亞有什麼好玩的地方

我是馬來西亞華僑。原本給你介紹了很多旅遊的地方，由於你想要的是度假島嶼，所以把之前的資料更改了：-
我給你介紹一下馬來西亞的度假島嶼吧！！
馬來西亞有幾個著名的島嶼：-
1。熱浪島-REDANG ISLAND
提起熱浪島，就不能不說到《夏日嬤嬤茶》。隨著電影的熱映，這座熱帶小島更平添了幾分
浪漫色彩，成了情侶們最愛的度假地之一。在熱浪島，你所能做的不僅是漫步於綿長細白的沙灘，或者看著海龜水中游、數著浪花一朵朵，更可以潛入水中與熱帶魚嬉戲，在熱帶雨林中尋幽探秘……
熱浪島位於丁加奴州海岸外45公里處，面向南中國海。這里的海底生長著500餘種色彩繽紛綺麗的珊瑚礁，超過1000種雙殼類生物和3000種魚類品種，已被馬來西亞政府列為海洋公園保護區，禁止任何人在23海里水域內捕魚及取走海底珊瑚貝類等生物。由於措施得力，這片海域的生態環境得到了很好的保護。
你可以享受一個長長的悠閑假期，熱浪島附近的海龜島、棉花島、停泊島、登鳥島等小島都應該一一探訪，這些會讓島上近乎與世隔絕的生活絕不至枯燥無聊。
2。浮羅交怡島 - LANGKAWI ISLAND
蘭卡威（Langkawi）又叫浮羅交怡，一聽這名字讓人聯想到茫茫大海上的白色霧靄，有點兒夢幻和縹緲。它由104個島嶼組成，漲潮的時候就變成只有99個小島。愛上蘭卡威，並不是從第一眼開始的，從檳城坐渡輪開往蘭卡威，倒是還沒有什麼驚艷，只是記得友人說過這個島流傳著各種的民間故事、神話和傳說，有妖魔、巨鳥、戰士和童話的公主，是一個交織著浪漫、神秘、傳奇神話的島嶼。船是在約1個小時後靠的岸，而看見的一眼都是純朴的馬來人，有遊客下船他們會熱情地用英文問你「要請導游嗎？」「要租車嗎？」「要住房嗎？」，他們通常都居住在傳統的高腳屋裡，平時以漁業及種植橡膠為生。黃昏下的細白沙灘、椰影婆娑、水田中的高腳屋，一片不施粉黛的迷人風光。
達泰灣海灘的風情萬種，丹絨魯海灘的美麗和嫵媚，中央海灘與珍南海灘瑰麗的景色、完善的護理及便利的設施，所有都市的煩囂與我又有何干？在蘭卡威，如果什麼都不做，只在無際無邊的海灘上沐浴陽光便可以享受時光。但如果希望探一下險，熱帶雨林為喜歡探索自然的人提供了深入了解野生動植物的絕佳機會。因為蘭卡威還是熱帶植物的古老領地、動物的王國。植物主要是闊葉林，僅樹就有近200種，更生長了品種眾多的野生蘭花。而島上的蝴蝶、候鳥等野生動物也為蘭卡威增色不少。成百上千株木麻黃樹在習習海風吹撫下輕輕搖擺，為沙灘鑲嵌了美麗的花邊。
這里的沙灘、啤酒、音樂、民族風，還有紗籠和商場，像這樣沒有憂慮而快樂地活著，正是我想要的。午後，像很多度假的人一樣，坐在輕紗略遮的沙灘椅上，仰望天空的湛藍，享受著絲絲營養的陽光，一份若有似無的沖動，讓你突然自信地以為：這一切都是你的……
友情提醒：
蘭卡威是購物好去處，蘭卡威主島不是很大，而且分布得很清晰：酒店幾乎集中在島的西南面，花三元馬幣坐個中巴去中部的旺地也才不到半個小時。這是個免稅島，島上的東西比起其他地方要便宜三分之一到一半。有人說過這里的商業區就像沙面小店和北京路。免稅大道上奢華的商廈和大路貨色特色店鋪一應俱全。
如果要買名牌貨，強烈推薦幾個落腳點：「蘭卡威購物中心」(LangkawiFairShoppingMall)、沙加家購物中心 (SagaShoppingCenter)、森那美購物免稅店(SimeDarbyDutyFree)，東西又多又好。一些私家小店，是購買手信的極佳場所。馬來西亞特有的錫器、鮮艷的紗籠和巴迪的蠟染製品這里應有盡有，也許是當地人也在此消費的緣故，這里的物品價格豐儉由人，服務態度以親善為大，讓人一不留神就容易買上癮。
這里還有一個傳說——孕婦（島）湖 仙女傳說流傳
孕婦湖是浮羅交怡群島中最大的湖。湖一邊的高山和突出的岩石輪廓就如一名仰卧著的孕婦。此島和湖就是因一名仙女和凡間王子結合的傳說而得名。她的第一個孩子在出生不久後去世，她把孩子安葬在清澈的湖水中。在返回仙境之前，她賜予湖水神力，以便使未能生育的婦女，在湖中洗澡後都能懷孕。
3.檳城 -PENANG
檳城是位於馬來西亞半島北部的一州。檳城是由檳榔嶼和北海組成的。而將這塊土地相接起來的就是聞名遐爾的檳威大橋。檳威大橋是亞洲最長以及全世界第三長的大橋。檳城的首府是喬治市（Goerge Town），那是一個風景迷人而具有獨特風格的城市。檳城的名勝地、迷人的海灘，令人流連忘返的美食佳餚，富有情趣的風土人情以及獨樹一格的當地色彩，使到檳城州遠近馳名，有「東方花園」的美譽。
檳城海邊大啖世界名小吃
先來到的是馬來西亞西部與蘭卡威遙相對望的檳城（Penpang），透過車窗明亮的玻璃，映入眼簾的是那個干凈又綠樹婆娑的花園城市，現代的大型建築與古意盎然的唐樓參差，相互對應。來到新灣仔角（Gurney），意想不到的是在迷人的海邊，竟有一個美食天堂，吹著習習的海風，品著世界聞名的小吃，對於食家來說真是人生一大樂事。現烤的魔鬼魚，肉質鮮嫩而入口即化，骨軟且很有咬勁，加上表面一層薄薄的咖喱粉及香葉，蘸上檳城特有酸甜的辣醬，讓人吃了還想吃。台灣小吃「蚵仔煎」，香香的蛋加上新鮮的「蚵仔」，不知道是加了什麼香料，吃起來真的香得不得了。值得強力推薦的是那款「飛天炒通菜」，如何把一道普通的炒時蔬做到色香味俱全，那種味道只要一試便難忘……
華燈初上，最好鳥瞰檳城整個城市景觀的地點是65層樓高的光大大廈（Komtar）。來到喬治市最高的地標俯瞰，整個檳城幾乎由「戰前街屋」構成，灰紅的瓦交織成一片，古色古香，展現一種豐富多元的南洋建築風格。這個集中了全馬三分之一戰前建築的城市，儼然散發一種悠閑的小鎮風情，不遜色於馬六甲。
檳城的美食是馬來西亞著名的，不同族裔的烹調藝術和飲食風味：有當地人喜愛的街邊攤檔食品。當地華僑發展出來的烹飪柔合了中式、泰式、馬來式和西方的特式。其中由以Penang Assam Laksa為最具代表。一碗美味可口的面條，放在辛辣、酸甜的湯水內，配以魚肉碎、薄荷葉、青瓜、 洋蔥，加入一些蝦醬。吃此道菜比較有名的地方是Padang Brown( 在佛教聯合會對面 )另外一道頗受歡迎的檳城地道菜是Char Kuay Teow，它是用炒麵條，配以蝦、蜆、蛋和一些其它配料。 其它的有名的地道菜是Kuay Teow Then、沙茶、Chee Cheong Fun， Popiah......
海鮮的品種豐富，不論蝦、螃蟹、帶子、墨魚、蚝、龍蝦都價格廉宜，按你的喜好口味來烹調。
4. 刁曼島
刁曼島（Pulan Tioman）位於馬來半島東南海岸60公里處，由64個小的火山島組成。有關刁曼島的由來，在當地有一個流傳久遠的神話傳說，說的是很久很久以前，龍王的三公主為逃婚橫流南中國海，當途經此處時，被這里迷人的景色所吸引，因而中斷了行程，幻化成了刁曼島。島上的錫穆庫山和錫位山兩座山峰是她的身軀，山周圍的雲彩是她呼出的氣體。
刁曼島上有8個小漁村，村民大都以捕魚、種橡膠為生。島上有一種用椰葉做成屋頂的小木屋叫"阿答"。這種小屋雖然簡陋，但十分涼快。島上的主要建築是酒店，從豪華的皇家大飯店至一般人負擔得起的度假別墅，應有盡有。而且酒店多為"米南加保"式的建築。米南加保是印尼南蘇門答臘少數民族的名稱。建築物形如幾何形燕尾，並有雕花斗拱，顏色以棕色為主。

到刁曼島旅遊，登山飽覽海景是一大享受。登山有軌道式電纜車可供使用。徒步旅遊有兩條路線：一條是"登山探險"，另一條是"叢林探險"。此外，還可乘快艇繞島作環島遊行。
刁曼島海岸曲折蜿蜒，岸邊怪石崢嶸，金黃色的沙灘潔凈柔軟，海水清澈寧靜，但刁曼島最吸引人的地方是五彩繽紛的熱帶魚海底世界。除了本島外，觀賞海底世界的最好的地方是珊瑚島。那兒有潔白的珊瑚海灘，挺拔翠綠的椰樹，清澈見底的海水，近海有五顏六色的珊瑚和無數美麗的小魚穿梭其間。遊人站在水中，熱帶魚穿梭於雙腳之間，碰撞著人體，平添了很多情趣。刁曼島擁有熱帶魚海底世界，是其被列為世界十大美麗島嶼之一的主要原因。
5.蘭道阿邦海灘 Rantau Abang
據說蘭道阿邦海灘是世界上最適合海龜產卵的六個地方之一。每年5-9月是海龜產卵的高峰時節，數以千萬計的海龜在夜色中浮出海面，在沙灘上尋找最適合的產卵地點。在蘭道阿邦產卵的海龜以楊桃龜居多，通常成年楊桃龜身長超過2.5米，有的體重超過375公斤。為了保護海龜的生存，在這里成立了海龜禁獵區，旅客服務中心有關於海龜生長、築巢的記錄長片，定時重復播放。而產卵季節到來時，則會推出參觀行程，並發布觀測公告，供參觀者參考。
觀測提示：海龜產卵多是在半夜，想進行觀測的遊客必須具備足夠的耐心與體力去守侯，觀測要保持一定距離和絕對安靜，在不驚擾海龜的前提下進行。
6。邦咯島 PANGKOR ISLAND
邦咯島位於馬來西亞霹靂州西海岸，是公認的世界上最美麗的島嶼之一。歷代以來，它不僅以金色的沙灘、清澈的海水和涼爽的海風擄獲了萬千遊客的心，更憑借其優越的海灣地形為來往於馬六甲海峽的商旅提供了庇護之所。作為馬來西亞最早的海灘勝地，邦咯島依舊保持著原始的美麗，成為遊客夢寐以求的世外桃源。
美麗海灘——
邦咯島的海灘是進行沙灘浴的好地方。伴著溫暖的陽光、清澈的海水、柔軟的沙灘、月牙形的海灣，在隨風搖曳的棕櫚樹下偷得半日閑是多麼愜意的一件事呀！每年 5至7月間，在邦咯島的海龜灣更能見到成千上萬只海龜在朦朧的月光下朝聖般涌到沙灘上產卵的奇觀。邦咯後是邦咯島上最狹長的海灘，水晶般清澈的海水使得海底五彩繽紛的珊瑚一覽無遺。另外，海水碧藍的直落尼巴也是個迷人的海灘，盡管不比邦咯後長，卻依然有自己獨特的魅力。邦咯島周圍水晶般透明的海水是理想的潛水樂園，海底不僅有五彩繽紛的珊瑚礁，更棲息著上千種令人眼花繚亂的熱帶海洋魚類，仔細找找，你一定能發現「尼莫」的身影。在邦咯島旁有個遠近馳名的幸福島，小島上有個五星級的幸福島度假村，它在沿海架起高高的浮腳樓別墅。留宿在這個馬六甲海峽中央的別墅，海水在浮腳樓下拍打，海風輕輕吹拂著臉頰，邦咯島的美景盡收眼底。許多介紹邦咯島的旅遊小冊子都以幸福島作為邦咯島的景色代表，其美麗由此可見一斑。
朴實民風——
邦咯島的民風朴實，單是看華人聚落和馬來甘榜簡朴的生活，已能讓許多忙碌的城市人陶醉於其中。島上大部分居民都以捕魚為生，漁村的浮樓連綿數百座，夜晚村中燈火和海上漁火相映成趣。游覽之餘，遊客還可在漁村中小憩片刻，體驗漁家閑適寧靜、悠閑自在的生活。邦咯島早期是馬來西亞主要的江魚仔供應處，在20多年前，還製作另類魚製品—沙爹魚，廣受歡迎，成為邦咯島名產。現在，沙爹魚已是遊客的必買特產。
島上住宿——
邦咯島上有各種等級的住宿，其中包括普通度假屋、小巧的浮腳樓度假小屋和頗具規模的度假村，像四星級的太平洋度假村和TelukDalam度假村。另外，島上也有一些較小型的酒店，如坐落邦咯後海邊的海景酒店。你也可選擇馬來半島上紅土坎碼頭附近的旅舍，這里有3家三星級的度假村可供選擇，包括藍灣度假村、紅土坎鄉村度假村和東方之星度假村；島上亦有小型規模的旅館、度假別墅及度假小屋供遊客選擇。大多數度假村都坐落在海濱勝地，美麗的熱帶風光從房間內即可一覽無遺。
邦咯島是馬來西亞最早的海灘勝地，金黃色的沙灘、清澈的海水和涼爽的海風至今依然聞名遐邇。盡管馬來西亞不停開發許多島嶼，邦咯島依舊憑著它那份獨特的樸素清雅，吸引著眾多遊客的眼球。
7.停泊島- (Pulau Perhentian)
停泊島(Pulau Perhentian)距離丁加奴海岸約廿一公里，由大停泊島(Pulau Perhentian Besar)與小停泊島(Pulau Perhentian Kecil)所組成。披蓋著原始森林，迎風搖曳的棕櫚，潔白粉狀的沙灘，以及四周湛藍海水。
8.海龜島
海龜島屬於沙巴東海岸景區，位於距離山打根北端40公里的蘇祿海。作為東南亞最重要的海龜產卵及孵化地，她是瀕臨絕種的綠海龜和玳瑁安全的繁殖天堂。
海龜島也許不是沙巴最美麗的風景。但一定是最感人的！白天平淡無奇的海灘入了夜就化作神奇：海龜們會從海里爬上來在沙灘上產卵，這是母海龜一生僅有的上岸理由。孵化的小海龜會破殼而出，於深夜到黎明時努力爬入大海。而你可以在沙灘上靜靜地目睹這一切！通常海龜產卵是有季節性的，但在沙巴海龜島，每天都會友海龜由海里來產卵，7-10月是海龜產卵的高峰期，最多的時候一次多達75隻！所有海龜蛋會由工作人員收集，孵化，放生。你當然可以參加這一切，親手把小海龜送回大海。
交通：從山打根碼頭坐快艇前往，耗時45分鍾到3小時之間，成人票價約240元，3至10歲的小童半價，團體票另議。船通常僅在上午10時30分開航。
食宿：每人花費由300至700元不等，因等級差異而定。
最佳旅遊時間：7-10月
此島是漁民、候鳥以及度假旅客的庇護所。
處於樂浪島海洋公園邊緣的停泊島，其珊瑚礁環抱的清澈海水，是潛水觀賞海底美景的好去處。也可安排環島巡遊，或租用船隻到僻靜的小海灣去游泳。熱愛風帆，獨木舟與深海垂釣者，絕不可錯過此兩座島嶼。
小停泊島風景較美，不過設備卻不如大停泊島上開發的完善，大停泊島上有小木屋供宿及露營地，島上設施雖然簡單，卻很舒適。
9.金之島
金之島，是沙巴南部的一座私人島嶼，從市區乘快艇大約25分鍾就能到達。這個島才對外開放一年多，因此島上不但設施新，而且生態保護非常好，海水有16米的能見度，絢麗的珊瑚觸手可及；沙灘綿軟細膩潔白，延綿數里。在這里可駕快艇乘風破浪，暢游於碧海藍波之上，也可潛入深水一探七彩繽紛的海底世界，還可燒烤生猛海鮮一飽口福。最不能錯過的是看日出和觀日落。金之島的東面正是東南亞最高的山峰「哥打根那巴魯」，碰上天氣好雲霧稀薄時，坐在碼頭邊不但可以看到日出，還可以看到日照神山的奇觀。沙巴是世界三大最佳觀賞落日的處所之一，因此傍晚時分沙灘邊坐滿了等待日落也成為了這里的一道風景線。
如果不想離島，沙巴的紅樹林就不能不去，那裡住著世界上獨一無二的長鼻猴。這是一種奇妙的生物，有著長長的、翹而尖的鼻子，表情滑稽可愛。因為它們只吃紅樹林樹葉，而且棲地一定不會離開海邊超過600米，因此只能生存在婆羅洲的熱帶紅樹林。
據說長鼻猴會在黃昏時分出來覓食，於是在傍晚時分，我們跳上小艇向克萊亞斯河下游進軍。馬達停了下來，有人發現了長鼻猴。「長槍短炮」齊齊上陣，猴臉上那一隻碩大的鷹鉤鼻子非常搶眼。大眼瞪小眼一番，也許是害羞，它們上躥下跳一番，消失在樹林之中。神奇的沙巴就是這樣，總是有那麼多心動的瞬間等待著我們！
旅遊貼士：
交通：今年春節，旅行社包機直飛馬來西亞沙巴，飛行時間大約4個多小時。
住宿：沙巴有許多四五星級的酒店和度假村可供選擇，價格要稍高一些，節假日需提早預定。
美食：沙巴有各式各樣的美食可以選擇。最棒的夜市在SedcoKompleks，特色是海鮮。
馬來西亞入境須知：
1、護照：
中國公民自費隨旅行團前往馬來西亞旅遊者，須持本單位證明前往當地公安局申領因私護照或委託國家旅遊局批準的組織境外游的國際旅行社或通過該國際旅行社出國游代辦點代辦護照。入境護照有效期不得少於6個月。
2、簽證：
中國公民出境旅遊可持有效護照到馬來西亞大使館辦理簽證手續或通過國家旅遊局批準的組織境外游國際旅行社及境外游旅行社出國游代辦點申領團體簽證。
3、入境手續：
（1）檢疫手續：凡來自黃熱病或霍亂感染區的旅遊者(不包括一歲以下兒童)，檢疫時需提示預防接種證明書。
（2）入境檢查：入境檢查時，應將護照、簽證、入境卡交由有關人員檢查。檢查後，官員會蓋上入境證明章並交還入境卡的其中一聯供旅遊者在出境時使用。
（3）海關檢查：根據馬來西亞海關規定，入境應納稅的物品有：地毯、服飾、珠寶、巧克力、手包、烈性酒、含酒精的飲料、煙草和香煙；免交關稅的物品有：照相機、手錶、筆、打火機、香水和化妝品。攜帶應納稅物品的旅遊者，可在入關時存放在暫時寄存處，出境時憑存放這些物品的收據取回。
4、出境手續：
出境時需先到航空公司櫃台報到，並支付國際航班機場離境稅40馬元；然後到海關，檢查通過後即可登機離境。
獲免簽證旅遊
凡英聯邦國家（惟不包括孟加拉、印度、巴基斯坦及斯里蘭卡）公民，受英國保護的人仕或愛爾蘭共和國公民及瑞士、荷蘭、聖瑪利諾及列支敦斯登的公民均無須申請簽證。
3個月免簽證旅遊
來自阿爾巴尼亞、奧地利、阿爾基利亞、巴林、比利時、捷克共和國、史羅伐克共和國、丹麥、埃及、芬蘭、德國、匈牙利、冰島、義大利、日本、約旦、科威特、盧森堡、黎巴嫩、摩洛哥、挪威、葉門、阿曼、卡達、南韓、瑞典、沙烏地阿拉伯、土耳其、突尼西亞、美國、亞洲阿拉伯聯合大公國、法國、西班牙、阿根廷、波斯尼亞、土庫曼的公民均可獲得3個月免簽證入境旅遊。
1個月免簽證旅遊
東合國家公民可享有此項便利。
14天免簽證旅遊
阿富汗、伊朗、伊拉克、利比亞、敘利亞的公民均可享有此項便利。
7天免簽證旅遊
保加利亞、羅馬尼亞、亞美尼亞、亞塞拜然、白俄羅斯、保加利亞、衣索比亞、格魯古亞、哈薩克、吉爾吉斯斯坦、拉脫維亞、立陶宛、摩爾多瓦、塔吉克、烏克蘭、烏茲別克及俄羅斯公民均可享受此項便利。由於條例經常都會變更，因此，在你離境之前最好先向附近的馬來西亞大使館查詢簽證事宜。
海 關 手 續
錢幣
遊客可攜帶任何數額的錢幣出入馬來西亞。
繳稅品和非繳稅品
由遊客攜帶入口的須繳稅的貸品有：地毯、衣服、服裝配飾、珠寶、巧克力、手提袋、烈酒、含酒精飲品、煙草、香煙。凡遊客將繳稅品攜帶入境必須繳付作臨時入口的按櫃金，在離境時可退回。惟在離境的出口處須將物品與收據同時呈上。至於非繳稅品則包括：相機、手錶、鋼筆、打火機、香水與化妝品。
保建條例
凡遊客來自受黃熱病感染的地區或地方性流行病者必須種痘打預防針，惟不包括一歲以下的兒童。

⑥ 孔子是我國最偉大的什麼家

孔子簡介
孔子(前551-前479)姓孔，名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,春秋後期魯國人，漢族。公元前551年9月28日（夏歷八月二十七日）生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農歷二月十一日）逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子是我國古代偉大的思想家，教育家，政治家，儒家學派創始人，世界十大歷史名人之一。在我國兩千多年的歷史上，孔子一直享有「至聖先師」的美譽，直到今天，還依然為世人所尊敬與推崇。
他的祖先是宋國貴族，大約在孔子前幾世就沒落了。孔子年輕時做過幾任小官，但他一生大部分時間是從事教育，相傳收弟子多達三千人，教出不少有知識有才能的學生。 孔子為春秋末期思想家、教育家，儒學學派的創始人，任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返魯，專心執教。在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因父母曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及學說對後世產生了極其深遠的影響。
《論語》是儒家的經典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，是一本記錄孔子及其弟子言行的書。
1988年，75位諾貝爾獎的獲得者在巴黎發表聯合宣言，呼籲全世界「21世紀人類要生存，就必須汲取兩千年前孔子的智慧。」。由此足可見孔子思想之偉大。
據《史記--孔子世家》記載，孔子的祖先本是殷商後裔。周滅商後，周成王封商紂王的庶兄，商朝忠正的名臣微子啟於宋。 建都商丘（今河南商丘一帶）。微子啟死後，其弟微仲即位，微仲即為孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之後，後代子孫開始以孔為姓，其曾祖父孔防叔為了逃避宋國內亂，從宋國逃到了魯國。孔子的父親叔梁紇（叔梁為字，紇為名）是魯國出名的勇士，叔梁紇先娶施氏，生九女而無一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在當時的情況下，女子和殘疾的兒子都不宜繼嗣。叔梁紇晚年與年輕女子顏氏生下孔子。由於孔子剛出生時頭頂的中間凹下，像尼丘山；又因孔子的母親曾去尼丘山祈禱，然後懷下孔子，故起名為丘，字仲尼（仲為第二的意思，叔梁紇的長子為孟皮，孟為第一的意思）。孔子三歲時候，叔梁紇病逝，之後，孔子的家境相當貧寒。
孔子極為聰明好學，二十歲時候，就已經非常淵博，被當時人稱贊為「博學好禮」。同時，鮮為人知的是孔子繼承了父親叔梁紇的英勇，身高九尺三寸（今1.9米以上），膂力過人，遠非後世某些人認為的文弱書生的形象。並且，孔子酒量超凡，據說從來沒有喝醉過。但孔子從不以武勇和酒量等為豪。孔子青年時代曾做過「委吏」（管理倉庫的小官）、「乘田」（管理牧場的小官），事無大小，均能做到近乎完美。由於孔子超凡的能力和學識，很快得到不斷提拔。到孔子五十一歲的時候，被任命為中都宰（相當於現在的市長），政績非常顯著；一年後升任司空（相當於現在的建設部長），後又升任大司寇（相當於今天的公安局部局部長兼檢查部長兼職最高人民法院院長）；五十六歲時，又升任代理宰相，兼管外交事務（由於孔子升遷過快，不符合當時官員晉升標准，因此為代理宰相）。孔子執政僅三個月，魯國內政外交等各個方面就均大有起色，國家實力大增，百姓安居樂業，各守禮法，社會秩序非常好（史書上稱「路不拾遺，夜不閉戶」），奸佞之人和刁民紛紛出逃；同時，孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。孔子傑出的執政能力讓齊國倍感威脅，於是設置送魯哀公美女良馬從而讓魯國國君沉溺與酒色中這樣卑鄙的計謀，以此擠走道德至聖的孔子。 孔子離開魯國後周遊列國，雖然大多數時候都受到了國君的禮遇，但由於孔子堅持的政治理想與當時急功近利的「霸道」不相符合，歷經十四載不得重用。於是孔子與公元前484年六十八歲時返回魯國。由於種種原因，孔子在政治上沒有過大的作為，但在治理魯國的三個月中，足可見孔子無愧於傑出政治家的稱號。
政治上的不得意，使孔子的可將很大一部分精力用在教育事業上，孔子任魯國司寇；後攜弟子周遊列國；最終返回魯國，專心執教。孔子打破了教育壟斷，開創了私學先驅。孔子弟子多達三千人，其中賢人72，其中有很多皆為各國高官棟梁。孔子對後世影響深遠，他在世時已被譽為「天縱之聖」、「天之木鐸」「千古聖人」，是當時社會上最博學者之一，並且被後世尊為至聖（聖人之中的聖人）、萬世師表。因母親曾為生子而禱於尼丘山，故名丘，曾修《詩》、《書》，定《禮》 、《樂》，序《周易》，作《春秋》
[編輯本段]政治生涯
孔子自20多歲起，就想走仕途，所以對天下大事非常關注，對治理國家的諸種問題，經常進行思考，也常發表一些見解，到30歲時，已有些名氣。魯昭公二十年，齊景公出訪魯國時召見了孔子, 與他討論秦穆公稱霸的問題, 孔子由此結識了齊景公。魯昭公25年，魯國發生內亂，魯昭公被迫逃往齊國，孔子也離開魯國，到了齊國，受到齊景公的賞識和厚待，甚至曾准備把尼溪一帶的田地封給孔子，但被大夫晏嬰阻止。魯昭公27年，齊國的大夫想加害孔子，孔子聽說後向齊景公求救，齊景公說：「吾老矣，弗能用也。」孔子只好倉皇逃回魯國。當時的魯國，政權實際掌握在大夫的家臣手中，被稱為「陪臣執國政」，因此孔子雖有過兩次從政機會，卻都放棄了，直到魯定公9年被任命為中都宰，此時孔子已 51歲了。孔子治理中都一年，卓有政績，被升為小司空，不久又升為大司寇，攝相事，魯國大治。魯定公12年，孔子為削弱三桓（季孫氏、叔孫氏、孟孫氏三家世卿，因為是魯桓公的三個孫子故稱三桓，當時的魯國政權實際掌握在他們手中，而三桓的一些家臣又在不同程度上控制著三桓），採取了墮三都的措施（即拆毀三桓所建城堡）。後來墮三都的行動半途而廢，孔子與三桓的矛盾也隨之暴露。魯定公13年，齊國送80名美女到魯國，季桓氏接受了女樂，君臣迷戀歌舞，多日不理朝政，孔子非常失望，不久魯國舉行郊祭，祭祀後按慣例送祭肉給大夫們時並沒有送給孔子，這表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情況下離開魯國，到外國去尋找出路，開始了周遊列國的旅程，這一年，孔子55歲。
孔子帶弟子孔子墓先到了衛國，衛靈公開始很尊重孔子，按照魯國的俸祿標准發給孔子俸粟6 萬，但並沒給他什麼官職，沒讓他參與政事。孔子在衛國住了約10個月，因有人在衛靈公面前進讒言，衛靈公對孔子起了疑心，派人公開監視孔子的行動，於是孔子帶弟子離開衛國，打算去陳國。路過匡城時，因誤會被人圍困了5日，逃離匡城，到了蒲地，又碰上衛國貴族公叔氏發動叛亂，再次被圍。逃脫後，孔子又返回了衛國，衛靈公聽說孔子師徒從蒲地返回，非常高興，親自出城迎接。此後孔子幾次離開衛國，又幾次回到衛國，這一方面是由於衛靈公對孔子時好時壞，另一方面是孔子離開衛國後，沒有去處，只好又返回。
魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，於是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，後不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最後還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免於一死。孔子64歲時又回到衛國，68歲時在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用。魯哀公16年，孔子73歲，患病，不愈而卒。
[編輯本段]孔子品格
發憤忘食，樂以忘憂
孔子62歲時，曾這樣形容自己：「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至雲爾。」當時孔子已帶領弟子周遊列國9個年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的任用，還險些喪命，但孔子並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
安貧樂道
孔子說：「不義而富且貴，於我如浮雲」，在孔子心目中，行義是人生的最高價值，在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不會放棄道義。但他的安貧樂道並不能看作是不求富貴，只求維護道，這並不符合歷史事實。孔子也曾說：「富與貴，人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，人之所惡也；不以其道，得之不去也。」「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求， 從吾所好。」
學而不厭，誨人不倦
孔子以好學著稱，對於各種知識都表現出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識淵博，在當時是出了名的，幾乎被當成無所不知的聖人，但孔子自己不這樣認為，孔子曰：「聖則吾不能，我學不厭，而教不倦也。」 孔子學無常師，誰有知識，誰那裡有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說「三人行，必有我師焉」。
直道而行
孔子生性正直，又主張直道而行，他曾說：「吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。」《史記》載孔子三十多歲時曾問禮於老子，臨別時老子贈言曰：「聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。」這是老子對孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看問題太深刻，講話太尖銳，傷害了一些有地位的人，會給自己帶來很大的危險。 與人為善孔子創立了以仁為核心的道德學說，他自己也是一個很善良的人，富有同情心，樂於助人，待人真誠、寬厚。「己所不欲，勿施於人」、「君子成人之美，不成人之惡」、「躬自厚而薄責於人」 等等，都是他的做人准則。
儒學大會：有朋自遠方來，不亦樂乎
孔子，「德侔天地，道貫古今，刪述六經，垂憲萬世」的文化聖人；儒學，以孔子學說為基礎，以歷代儒家宗師的理論為主體形成的價值觀念和思想體系。日前，在孔子故里山東曲阜，由文化部、山東省人民政府聯合主辦的第一屆世界儒學大會隆重舉行。它是國際性的文化論壇、高規格的學術盛會，它的召開是世界儒學界的一大盛事。
全國人大常委會原副委員長許嘉璐，文化部副部長周和平，日本前內閣官房長官武村正義與來自中國內地和香港、澳門、台灣地區以及韓國、新加坡、馬來西亞、美國、法國、英國、比利時、丹麥、澳大利亞等22個國家和地區、86個儒學研究機構的172位專家學者、各界人士共襄盛舉。這些來自不同國度、不同民族、不同文化的專家學者、各界人士，圍繞儒學的歷史研究、儒學的當代價值、儒學的現代闡釋、儒學的世界傳播、儒學與和諧文化等議題，進行了深入研討與廣泛對話。
曾幾何時，北京第29屆奧運會開幕式淋漓盡致地在全世界面前展現了輝煌燦爛的五千年中華文明。有識之士指出，它的主線就是「樂禮善學，尚中貴和」的儒學精髓。2008名演員擊缶而歌「有朋自遠方來，不亦樂乎」；在古琴聲中，身穿古袍、手持竹簡的孔門弟子，齊聲誦讀《論語》，「四海之內，皆兄弟也」、「三人行，必有我師焉」、「禮之用，和為貴」等儒家經典名句；887塊活字印刷字盤變換出3種不同字體的「和」字，表達了「和而不同」、「和為貴」的中華人文理念。以儒學為代表的中華優秀傳統文化藉此在五大洲進一步傳播，「孔子熱」、「儒學熱」更加「薪助火傳」。
周和平說，在歷史的長河中，儒學既保持著其仁愛、和諧的精神特質，又帶有不同時代的文化烙印，它以開放的姿態生發擴展，為世界文明形態的延續做出了重要貢獻。在第一屆世界儒學大會上，新世紀的儒學又一次發出了合乎歷史發展、合乎人類利益的時代聲音。
儒學：當今社會的濟世良葯
毋庸置疑，當今社會出現了種種問題，生態危機、精神危機、道德危機和價值危機正深刻影響人類社會的健康發展，人類命運、地球的命運又一次受到嚴峻的挑戰。孔子研究院院長傅永聚教授指出，儒家思想資源可以為治療化解這些問題提供寶貴的智慧理念。斯洛伐克共和國黑山博士說，為了創造一個沒有任何無端沖突的德馨社會，人類偉大導師孔子所設立的道德原則和進行的不懈努力直至今日仍無人超越。現在，為了我們自身，為了我們的後代子孫，我們要盡最大努力去改善生存條件，只有孔子倡議的倫理原則才能幫助我們這樣做。
一些專家認為，中國歷史上曾經有過兩次百家爭鳴，一次是在先秦，一次是在近代。21世紀很可能將有第三次百家爭鳴。它將帶來中華文化的繁榮，同時也為世界文化的繁榮做出貢獻。在第三次百家爭鳴中，古老的儒家思想將再一次受到審視、洗禮、發展和創新。在與其他不同思潮的交融中，共同創造出更適合時代要求的新思想、新文化。安徽大學沈素珍教授指出，中華民族的民族精神歷來崇尚「和諧」，追求「和睦」，堅持「和平」，在當今新的歷史時期里，這種民族精神必將在全人類的發展史上寫下濃墨重彩的一筆。
彷彿是為「儒學是當今社會的濟世良葯」提供實例，20世紀中後期，受儒家文化圈影響的新加坡、韓國、日本等國家經濟發展迅速，一躍成為新興的工業化國家。這些國家的成功引發了學者的普遍關注，其中一個重要的方面就是儒家文化與經濟發展的關系。為此，在小組討論中，新加坡在20世紀80到90年代進行的儒學實踐成為一個重要話題，特別是儒學在抗拒西方個人主義，強調社會意識、勤勞、容忍、節儉等方面可以作為現代社會的一種新途徑受到肯定。
儒學：該不該為中國近代的落後埋單
中國近三百年為什麼老是落後挨打？和孔夫子有沒有關系？和儒學有沒有關系？與會學者就中國近三百年以來的發展史同儒學的關系這一問題進行了熱烈的辯論。
對於這一復雜的社會歷史難題，有的學者認為是中華民族先天農業文化的內質與工業文明之間存在的巨大差異，導致了中國社會工業化進程的落後；有的學者認為關鍵在於思維方式的差異，西方承繼古希臘文明注重邏輯的傳統更適合產生科學的觀念，從而進入工業社會的歷史進程。清華大學教授羊滌生系統評價了這些觀點，指出：中華文化的價值取向和思維方式，早在先秦時期就與古希臘有所不同，大體上，古希臘偏重於求「真」，而中國偏重於求「善」；但更重要的原因還在於：雖然我們有理由說即使沒有西方近代文化進入，中華文化也必然會發展出有中國特色的近代意義上的科學革命和民主，並進入資本主義的工業社會，但畢竟要經過一個較為漫長的過程。這也是近代中國落後挨打的主要原因。以孔子為代表的儒家文化，既然是中華傳統文化的主體，直接承擔著國家民族興衰的二千多年來的主要歷史責任；其功過是非，在現代化的過程中理所當然地成為人們一次又一次重點審視的主要對象。這就是貫穿在整個20世紀中國，尊孔、反孔、批孔、評孔多次交替出現的歷史背景和主要原因。
儒學：如何在中國普及、在全世界傳播
當代最著名的儒學學者之一杜維明曾經指出，跟韓國、新加坡乃至中國台灣相比，中國大陸在保持儒學傳統方面還存在著差距。相當多學者認為，隨著中國大眾對傳統文化的渴求，儒學在中國的普及以及在全世界的傳播應該成為當下儒學研究的重要話題。
山東大學王鈞林認為，如果儒學僅僅停留在儒者的小圈子裡，它通常被視為一種思想、學說，很難說它是一種文化。儒學只有走出儒者的小圈子，來到社會，深入到大眾之間，成為人們喜聞樂見的東西，推行禮教規范人們的行為方式，倡導仁義改變社會風氣，才會從儒學那裡孕育出儒家文化。澳門學者也提出，應該在中小學提倡每天讀「一分鍾孔子」。
9月28日，與會代表們前往曲阜孔廟參加了祭孔大典，因此，一些代表對全球各地的祭孔儀式展開了討論。孔子研究院的孔祥林指出，孔廟遍布於中國、韓國、越南、日本等，中國古代從國家到各級地方政府也都設有文廟，文廟有重要的三重社會公用：崇德、報本、教化。政府通過孔廟教育臣民學習儒家思想，推崇德義，砥礪倫常，加強道德修養。這類文化設施對於一種文化精神的傳播起著非常重要的作用，在今天的社會應該引起足夠的重視和保護。浙江工商大學的趙榮光教授通過考察比較中國曲阜、台北和韓國成均館孔廟釋奠禮，認為孔廟釋奠禮應當按博物館原則再現歷史原貌，加強相關制度、禮儀、樂舞、服飾、器物、祭品等一系列具體事宜。在條件具備時，有關方面應向聯合國「申遺」。
台灣地區的董金裕介紹，古代的祭孔分為「秋祭」和「春祭」，台灣的「秋祭」主要遵循「古禮」，即在禮儀、服裝、音樂、舞蹈等方面遵照明代祭孔的規程，並根據時代特點壓縮儀式的時間、接納女性參加祭孔；「春祭」則融進了更多的時代特點，採用年輕人比較能夠接受的方式，其主要作用是吸引年輕人走近孔子、接觸儒學。
一些專家指出，在當下復雜的文化背景中，儒學在全世界的傳播和普及並不會一帆風順，甚至困難程度遠遠超越大家的想像。來自丹麥的安德森認為，儒學的普及並不是價值觀的強加。孔子哲學強調彼此了解，孔教是調和的一種價值觀。他認為應該用協調的方式推廣儒學，而不是一種說教的方式進行。
與會專家相信，我們在研究西方先進思想文化的同時，以孔子為代表的儒家思想文化也將進一步走向世界，並為世界上越來越多的國家、人們所理解和接受，從而將把人類帶入一個和平、穩定、繁榮、進步的新時代。正像張岱年先生曾經說過的——「盲目的批判孔子的時代過去了，盲目的尊崇孔子的時代也過去了，科學的研究孔子的時代到來了。」孔子是中國的，儒學是世界的。
孔子為我國儒家學派的創始人。自漢朝「罷黜百家，獨尊儒術」以來，儒學一直被歷代統治者視作正統學科，以至作為任賢用能的標准，影響延綿數千年至今.

⑦ 你看過哪些你覺得很一般但是爆紅的古代電視劇

《神醫喜來樂》，喜來樂治病的偏方根本沒那麼好用，歷史上喜來樂也沒那麼出名，但是電視劇《神醫喜來樂》卻火了，也就是人們所說的爆紅。