馬來西亞外來勞工都是來自哪裡

『壹』 馬來西亞和新加坡為什麼這么多華人和中國的血統有關系

馬來西亞和新加坡的華人和中國的血統有很大關系。

那裡華人居多的主要原因是因為在封建社會和民國初期國內戰亂不斷，民不聊生。當時在福建、廣東一帶，人們因戰亂導致民生窮困，那一帶人多地少的情況下，老百姓的生活都得不到保障，很難維持下去，他們為了得以生存下去從而維持家庭生活和躲避當時的戰亂，閩粵地區的老百姓就趕往南洋進行謀生。

南洋指東南亞較深區域（不包括越南北部等）為主的區域，也包括斯里蘭卡等等。阿拉伯海以東的屬於南洋（中東和東非屬西洋）。

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人們下南洋的時期：

1、小規模時期：鄭和下西洋（前期是下南洋）之前，官員和老百姓走南洋是小規模活動。元朝時期有過元爪戰爭。

2、洪流時期：歐洲列強統治南洋各區域時期希望引華人去開發，加之中國幾次大亂，討生活的移民出現了洪流。明末、清朝和民國時期，中國人去東南亞經商（海上絲綢之路）、打工、乃至遷徙到東南亞（起初的主要動因是建立和統治印尼的荷蘭當局來華南招工），規模巨大，納土納群島就是華人建國的。

『貳』 馬來西亞有多少華人

馬來西亞有664萬華人。

在馬來西亞3170萬總人口中，華人就有664萬，是馬來西亞第二大族群，其中客家人超過165萬。馬來西亞華人主要分布於吉隆坡（首都）、喬治市（檳城州）、怡保（霹靂州）、新山（柔佛州）、古晉（砂拉越州）、亞庇（沙巴州）和馬六甲市（馬六甲州）等各大城市。

注意：

馬來西亞華人的移民史可追溯至中國漢代，唐、宋時中國和馬來群島已有頻密的商業活動和文化交流，元代時已有中國人在當地定居的明確記載。到了明代，鄭和下西洋時曾多次在馬六甲停留，後來將馬六甲、巨港（今屬印尼）、泗水（今屬印尼）等營建成其船隊的大本營；一些華人因為和當地人通婚，開始在馬六甲定居。

華人大量移民馬來西亞各地則是從第二次鴉片戰爭後開始，當時清朝戰敗，中英簽署《北京條約》，清廷容許外國商人招聘漢人出洋工作，充當廉價勞工（苦力），由於當時英國殖民者需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的華工（或稱為苦力）從中國輸入到馬來亞半島成為礦工、種植工人等，此時到來的華人移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇。

1929年，全球開始經濟大蕭條。華僑婦女開始大量移民馬來亞，男女人口比例結構趨向平衡。二戰後，由於世界進入冷戰時代，英屬馬來亞正值馬共叛亂，移民條例收緊，中國抵馬的移民潮逐漸減少甚至停止。

『叄』 殖民統治時期，馬來西亞分別受到哪幾個國家的統治

16世紀開始先後被葡萄牙、荷蘭、英國佔領，在太平洋戰爭中還被日本佔領，解放後還曾經被英國繼續殖民統治。

1、葡萄牙佔領期

1511年，葡萄牙艦隊攻佔馬六甲，建立殖民地。麻六甲末代蘇丹馬哈茂德沙輾轉流亡於馬來半島與廖內群島，聯合各地數度意圖收復馬六甲不果，1641年，荷蘭聯合柔佛攻下馬六甲。

2、西班牙佔領期

在17世紀初，荷蘭建立了荷蘭東印度公司，建立在摩鹿加群島的貿易，隨後占據了爪哇島上的蘇丹國，1619年建立巴達維亞，隨後從巴達維亞擴展勢力到馬來群島。

3、英國佔領期

英國人於18世紀開始向東南亞擴張，1786年英國佔領檳榔嶼，1819年佔領新加坡和馬六甲，1826年英國將檳榔嶼、馬六甲和新加坡合並成一個省，總稱馬六甲海峽殖民地。

4、日本佔領期

1941年12月太平洋戰爭爆發，雖然英國、澳大利亞和印度軍隊的頑強抵抗，但日本在兩個月內就占據了馬來西亞。

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16世紀，西方海上霸權興起，馬六甲因其交通及戰略地位重要，引起西方列強覬覦和入侵，先後被葡萄牙、荷蘭、英國佔領。

1867年4月海峽殖民地脫離英屬印度管轄，成為皇家殖民地，到20世紀初，馬來西亞完全淪為英國殖尼地，英國在侵佔馬來半島的同時，還入侵沙撈越和沙巴。

在英國的殖民統治下，馬來亞經濟呈現明顯的畸形發展，為了大量開發錫礦及橡膠園，英國從中國及印度大量的引進勞工，使得馬來西亞的多元種族的社會特徵開始形成。

第二次世界大戰期間，馬來亞、沙撈越、沙巴被日本佔領，1945年8月日本投降後，英國又恢復對馬來亞的殖民統治，一年後，英國組成馬來亞聯盟。

1957年8月31日馬來亞聯合邦正式宣布獨立，1963年9月16日，馬來亞聯合邦同新加坡、沙撈越、沙巴合並組成馬來西亞，1965年，新加坡脫離馬來西亞獨立。

『肆』 了解中國歷史，知道馬來西亞華人怎麼來的

馬來西亞華人指明清至民國數百年來自中國福建、廣東、廣西和海南等省遷徙至馬來西亞的移民後代。馬來西亞華人是該國第二大民族，總人口有741萬人（根據2016年人口普查），占馬來西亞總人口約23.4%
馬來西亞華人的移民史可追溯至漢代，唐、宋時中國和馬來群島已有頻密的商業活動和文化交流，元代時已有中國人在當地定居的明確記載。
到了明代，鄭和下西洋時曾多次在馬六甲（明史稱為滿剌加）停留，後來將馬六甲、巨港（今屬印尼）、泗水（今屬印尼）等營建成其船隊的大本營。至今馬六甲仍然留有大量與鄭和有關的遺跡。一些華人因為和當地人通婚，開始在馬六甲定居，漸漸受馬來文化影響，繁衍開來。
此時開始，華人開始在馬六甲形成聚落定居，成為組成馬六甲重要的一個民族。明朝衰弱後，這些通婚華人的後裔由於交通不便、滿清閉關政策等因素，開始與祖國關系疏遠。在與本土文化相互交融的情況下，他們逐漸形成一支新的民族——娘惹峇峇（Nyonya-Baba）。娘惹峇峇的母語也由方言（主要是閩南話）慢慢轉變成夾雜方言以及馬來語的娘惹峇峇語（Peranakan Hokkien），但依然保留了各種華人的風俗儀式。
而華人大量移民今馬來西亞各地則是從第二次鴉片戰爭後開始，當時清朝戰敗，中英簽署《北京條約》，清廷容許外國商人招聘漢人出洋工作，充當廉價勞工（苦力），由於當時英國殖民者需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的華工（或稱為苦力）從中國輸入到馬來亞半島成為礦工、種植工人等。在蒸汽船使用後，華僑南來的數量更是急劇上升。此時到來的華人移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人稱為「新客」。這時期馬來半島的華人人口的男女比例嚴重失衡，這是因為勞工們的僑鄉意識濃厚，多不打算扶老攜幼來到馬來亞定居，而是希望賺夠錢回到老家故鄉。
到了1929年，全球開始經濟大蕭條。此時，華僑婦女開始大量移民馬來亞，男女人口比例結構趨向平衡。二戰後，由於世界進入冷戰時代，英屬馬來亞正值馬共叛亂，移民條例收緊，中國抵馬的移民潮逐漸減少甚至停止。此後，華人參與了馬來亞獨立運動與馬來西亞的建國運動，並在當地繁衍開來。

『伍』 馬來西亞華人的南來歷史

據中國古籍記載，於唐朝時期就已有少量唐人南下馬來半島一帶進行商業活動。當時唐人主要是暫居經商，並無大量定居。
到了明代，有大量叛軍和回民開始遷居南海一帶（即馬來群島），由於為明成祖立過大功，鄭和曾多次在滿剌伽停留，後來將滿剌伽，巨港，泗水等營建成其船隊的大本營，也安置了數位回民為當地領袖，巨港有施進卿，泗水有數位；Sunan Ampel, Sunan Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Gunungjati 和 Sunan Giri等，他們被尊稱為爪哇島的「九大聖人」（Wali Sanga），還有一位有爭議性人物，拜里迷蘇剌，滿剌伽王，據說他雖然接受了波斯伊斯蘭頭銜為 Iskandar Shah 但他沒有歸依。 至今馬六甲仍然留有大量與鄭和回民有關的遺跡。據明史卷三百二十五，當年鄭和護送滿剌伽王，拜里迷蘇剌，和大量大明人員，人數五百，在滿剌伽定居下來。與此同時，伊斯蘭教海上貿易的蓬勃發展也促使回民和唐人在滿剌伽的活動日益增加。
滿剌加蘇丹國的國際貿易港口之成功，也導致許多鄰國統治者的信仰改變，從傳統信奉印度教混合佛教改為信仰伊斯蘭教。1961年伊斯蘭教著名學者哈姆加長老曾明確寫下一句令人深省的名言曰：「印度尼西亞和馬來西亞伊斯蘭教之發展，與中國一名虔誠穆斯林密切相關，這位穆斯林就是鄭和將軍。」
一些唐人因為和當地人通婚，開始在滿剌伽定居，接受同化，繁衍開來。此時開始，唐人開始在滿剌伽形成聚落定居，成為組成滿剌伽重要的一個民族。大明衰弱後，這些通婚唐人的後裔由於交通不便、大明閉關政策等因素，開始與祖國關系疏遠。在與本土文化相互交融的情況下，他們逐漸形成一支新的民族--娘惹峇峇族（Nyonya-Baba）。娘惹峇峇的母語也由方言（主要是大明時代的方言，即福建話）慢慢轉變成夾雜方言以及馬來語的娘惹峇峇語(Peranakan Hokkien），但依然保留了各種大明的風俗儀式。
滿清王朝時期，許多不願投降的反清義士也逃到南海一代。而滿清時期大量移民今馬來西亞各地則是從鴉片戰爭後開始，當時滿清戰敗，中英簽署《南京條約》，滿清承認國民前往海外謀生的權利，由於當時大英帝國需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的清國工人（或稱為苦力）從清國輸入到馬來亞半島成為礦工、種植工人等。在蒸汽船使用後，清國南來的數量更是急劇上升。此時到來的清國移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人稱為「新客」。這時期馬來半島的人口的男女比例嚴重失衡，這是因為勞工們的僑鄉意識濃厚，多不打算扶老攜幼來到馬來亞定居，而是希望賺夠錢回到老家故鄉。
到了1929年，全球開始經濟大蕭條，大英帝國停止輸入中國勞工。此時，華族女性人口開始大量移民馬來西亞，男女比例結構趨向平衡。1949年中華人民共和國建立以後，由於資本世界和共產世界的敵對，馬來亞也面臨馬共的挑戰，中國移民來馬基本上停止。此後，馬來亞華人人口完全依賴自然增長，而非移民。 孫中山先生於1910年11月間在馬來亞的檳城開會密議廣州「三·二九」起義(史稱黃花崗起義)。在這件起義犧牲的華人有29名分別來自新加坡、馬來亞、越南、印尼等國家和地區。年齡最大的是52歲的越南華僑羅聯，最小的則是出生在霹靂(Perak)年僅18歲的余東雄。這些烈士中工人為15名，商人3名，其餘的則為學生、記者、教員和傳教士。可考證的有來自馬來亞的:1.李炳輝，又名祖奎，別號路得士。早年旅居霹靂州，入教會所設學校學習英文，後來由該校保送馬六甲某校肄業，分發新加坡英國長老會教堂從事傳教。年僅20歲的他, 途經香港時，即接到母親勸他不要去冒險的信件，但他卻寫下絕筆詩。起義時, 他隨黃興進攻兩廣總督衙門署，至高第街戰死。
2.李晚, 祖籍廣東雲浮,(1874-1911), 這位吉隆坡的裁縫工人, 為了參加廣州起義，賣掉了自己的腳踏車作盤纏。在攻打總督衙門的戰斗中扛著大旗沖鋒在前，中彈而死。
3.李雁南, 祖籍廣東開平，早年旅居馬來亞和緬甸，戰斗中受傷被捕後押上刑場。
4.羅仲霍, 廣東惠陽人, (1881-1911)。名堅，字則君。1906年（光緒三十二年）畢業於檳城師范學堂。曾經協助籌辦吉隆坡尊孔學堂、荷屬火水山(今印尼棉蘭市)中華學堂，曾經擔任這兩間學堂的校長及當地報館主筆。
5. 余東雄，祖籍南海，(1894-1911）生於霹靂務邊,1911年初回中國參與起義, 他與羅仲霍、何克夫等攻進總督衙門，搜尋兩廣總督張鳴岐未獲，出署時與清軍相遇，激戰中犧牲, 年僅18歲的余東雄是最年輕的犧牲者。
6.郭繼枚, 祖籍廣東增城，(1892-1911）, 生於馬來亞霹靂州務邊, 生前為礦工, 年僅19歲的郭繼枚與余東雄是生死之交，共習武並結伴打獵。黃花崗起義失敗後, 務邊富商余東旋負起照料郭繼枚和余東雄之家屬的義務，分別將他們安置在務邊大街400號及404號。據悉郭氏和余氏皆未留下後代，其家屬的最終下落也未明。。
新加坡的晚晴園—孫中山南洋紀念館的入口處佇立著4座黃花崗烈士的銅像。其中兩名持刀槍者即為郭繼枚和余東雄供人憑吊。 盡管中華人民共和國國籍法已經把海外出生的中華民族後代和入籍他國者規為非中國公民亦非華僑，中華人民共和國也不承認雙重國籍，然而中國方面依舊有誤稱呼馬來西亞華人為「馬來西亞華僑」、「馬來西亞籍華僑」、「馬來西亞華僑華人」等等的誤稱。（須知「華僑」權利受到中華人民共和國憲法明文保護，馬來西亞華人則屬於馬來西亞公民，不被中華人民共和國憲法明文保護。）

『陸』 馬來西亞將遣返50名逾期居留的朝鮮工人是怎麼回事

在3月14日，馬來西亞副總理扎希德表示，馬方將遣返約50名工作許可過期的朝鮮勞工。

馬來西亞警方10日正式宣布死者為金正男，但未得到朝方確認。

『柒』 馬來西亞為什麼這么多華人，還都這么厲害

【馬來西亞華人多的原因】
華人大量移民今馬來西亞各地則是從鴉片戰爭後開始，當時清朝戰敗，中英簽署《南京條約》， 清廷承認國民前往海外謀生的權利，由於當時英國殖民者需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的華工（或稱為苦力）從中國輸入到馬來亞半島成為礦工、種 植工人等。在蒸汽船使用後，華僑南來的數量更是急劇上升。此時到來的華人移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人稱為「新客」。這時期馬來半島的華人人口的男女比例嚴重失衡，這是因為勞工們的僑鄉意識濃厚，多不打算扶老攜幼來到馬來亞定居，而是希望賺夠錢回到老家故鄉。
到了1929年，全球開始經濟大蕭條，英殖民政府停止輸入中國勞工。此時，華僑婦女開始大量移民馬來亞，男女人口比例結構趨向平衡。而後，由於世界進入冷戰時代，英屬馬來亞正值馬共叛亂，移民條例收緊，中國來馬的移民潮逐漸減少甚至停止。此後，華人參與了馬來亞獨立運動與馬來西亞的建國運動，並在當地繁衍開來。

至於為什麼比較厲害，自然和成長環境有關。在政府推出保護土著權益的政策後，非土著（華人、印度人等）不得不更加努力，再加上馬來西亞官方語言是馬來語，所有族群都被硬性規定學習馬來語，因此形成馬來西亞華人會多種語言的社會結構。

『捌』 為什麼馬來西亞有那麼多中國人

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馬來西亞的華人/馬來西亞和中國在歷史上的特殊關系：
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馬來西亞華人是馬來西亞籍的華族，大多自稱為唐人或華人，源自於過去數百年來從大明，大清和中華民國的福建和廣東、廣西、海南等一帶的遷移。古代多自稱唐人，馬來西亞獨立後改稱馬來亞華人而後又改為馬來西亞華人。

據中國古籍記載，於唐朝時期就已有少量唐人南下馬來半島一帶進行商業活動。當時唐人主要是暫居經商，並無大量定居。到了明代，有大量叛軍和回民開始遷居南海一代（即馬來群島），而回民艦隊司令鄭和有意圖殖民馬來群島，為廣大和弘揚伊斯蘭教。

滿清王朝時期，許多不願投降的反清義士也逃到南海一代。而大清子民大量移民今馬來西亞各地則是從鴉片戰爭後開始，當時大清戰敗，中英簽署《南京條約》，大清承認國民前往海外謀生的權利，由於當時大英帝國需要大量的人力資源以開發馬來亞半島，大量的大清工人（或稱為苦力）從大清輸入到馬來亞半島成為礦工、種植工人等。在蒸汽船使用後，大清子民南來的數量更是急劇上升。此時到來的大清移民人數已經大幅度超越早期的娘惹峇峇，所以被早期定居的人稱為「新客」。 這時期馬來半島的大清子民人口的男女比例嚴重失衡，這是因為勞工們的僑鄉意識濃厚，多不打算扶老攜幼來到馬來亞定居，而是希望賺夠錢回到老家故鄉。

到了1929年，全球開始經濟大蕭條，大英帝國停止輸入中國勞工。此時，華族女性人口開始大量移民馬來亞，男女比例結構趨向平衡。1949年中華人民共和國建立以後，由於資本世界和共產世界的敵對，馬來亞也面臨馬共的挑戰，中國移民來馬基本上停止。此後，馬來亞華人人口完全依賴自然增長，而非移民。

『玖』 馬來西亞為什麼有那麼多華人

從鄭和下西洋起就有中國人來馬來西亞定居，到鴉片戰爭到1930年大量下西洋來定居，導致有這么多華人在馬來西亞。

『拾』 走進「吉隆坡」帶你看看真實的馬來西亞首都現狀，和想像中不一樣

每年的3月、8月和12月都是馬來西亞的「購物嘉年華」，會有許多遊客專程趕到馬來西亞的首都吉隆坡來 旅遊 和購物，居住在吉隆坡當地的華裔人口佔比超過36%，馬來語、英語和華語也是當地主要的交流語言，而且當地大多數居民也基本會說兩種語言，甚至三種語言。

吉隆坡是馬來西亞的首都和最大城市，243平方公里，人口179.52萬，在這里，因東西方文明的融合，也造就了這座多元化的繁華大都市。

在很多國家，我們去到當地的唐人街，會發現那裡的商品和國內幾乎沒有什麼差別， 都是華人在那邊聚集，然後開設的店鋪和售賣的商品，基本上都是關於「中國符號」的商品，好像回到國內逛街一樣。

吉隆坡也分為新城和老城，新城多是些現代化的建築，如高樓大廈和寬闊的馬路，而和老城相比就缺少了一點人情味。

大多數遊客到吉隆坡旅玩，都會選擇去老城逛逛，老城面積蠻大的，雖然發展落後和道路狹窄，但道路兩旁那些幾十年前留下的老房子和殖民時期遺留下來的建築，都很值得參觀和欣賞，在老城，馬來西亞的傳統 美食 和衣著也隨處可見。

從中央商場到清真寺一帶是吉隆坡的老城區，這里的建築匯集了馬來、西洋、日本和印度等不同的風格，既有古老的清真寺和早期的兩層樓房，也有高大氣派的現代化辦公大樓。這里是欣賞吉隆坡以至整個馬來西亞風光的第一步。

吉隆坡地區的月平均薪資為9000令吉，摺合人民幣13550元，很多人月平均工資都在6000令吉到8000令吉之間。

吉隆坡的房價並不算便宜，住宅的平均單價摺合人民幣在2萬元到4萬元之間，主要看位置和配套。老城的房價要比新城低很多，人口也較為集中。 在吉隆坡的房子大都是精裝修，配備家電廚衛，買房還贈車位。

很多去過吉隆坡的人對於這座城市有不同的觀點，他們認為吉隆坡的發展僅為表面，實際上還不如國內的一些二線城市，走在吉隆坡的街頭，雖然是發達的首都城市，但在老城區的街頭到處呈現著「臟亂差」的氛圍。

馬來西亞的勞動力大多是以僱傭外國勞工為主，比如：印尼、孟加拉、尼泊爾、印度等。在吉隆坡經常能夠看到這些異國他鄉的打工者，他們攜家帶口的生活在老城區，住著簡陋的出租房，說著不太流利的英語和馬來語。

吉隆坡的主要經濟支柱是服務業，從事服務業的很多人看著很像 馬來人，但其實都是印尼的，小商小販看似華裔，但實際卻是緬甸或者越南的，吉隆坡有條著名的唐人街叫 茨廠街 ，但走走就會發現，這里其實叫「外勞街」更合適，因為里里外外，華裔就三四個，剩下全是外勞在做生意，在忙前忙後。

大紅花是馬來西亞的國花，也叫扶桑和朱槿， 於12世紀前經貿易傳入 馬來半島 的，馬來西亞的 令吉 ，無論是紙鈔或硬幣上都印有大紅花的 圖案 。而大紅花也是 馬來西亞當地 華人對馬來西亞 國花 ，即其中一種紅色朱槿的稱呼。

吉隆坡有許多高樓大廈，被譽為「東南亞第一高塔」的吉隆坡塔，塔身凈高421米，1996年4月完成，位於 市區 咖啡山， 其抗風式結構足以抵擋時速90英里的風力， 整體令人嘆為觀止， 堪稱吉隆坡的象徵。

吉隆坡石油雙塔，高達452米，是世界最高的「雙塔樓」，它被譽為馬來西亞第一高樓， 獨立塔樓外形像兩個巨大的玉米，故又名「雙峰大廈」，下面還有一個4500輛車位的地下停車場。

生活在吉隆坡的居民以前大多選擇乘坐公交出行， 近幾年雖然大力發展軌道交通，但線路的規模非常有限，一般出行都是自己駕車，或者乘坐計程車。

居住在吉隆坡的人大多會選擇自己購買私家車，這里的油價和養車成本都比較低，雖然在上下班期間路面經常會發生擁堵，但當地人開車發生佔道和隨意鳴笛的情況很少。

吉隆坡是個「不夜城」，你半夜十二點去大排檔、食攤和甜品店，可能都找不到位子坐，這是一個充滿煙火氣的地方，路邊一頓豐富的大排檔大概就能抵消你思鄉的憂愁。小夥伴們可以腦補一下國內的夏天遍布的街邊燒烤攤和大排檔，大概就能想像到吉隆坡的夜晚。

吉隆坡是多點發展的城市，不一定要住在市中心才方便，基本上每個區域都有購物商場和眾多餐館，以及學校和醫院等生活設施。

平時有個感冒發燒這種小病，當地人一般都去公立醫院看，整個過程只要支付掛號費就可以了，一般是2塊錢(人民幣)，當然這項福利是針對大馬人的，不過如果外國人擁有了第二家園身份也可以享受同樣的待遇。

由於處在赤道附近，吉隆坡幾乎是常年天氣溫和，所以在這里幾乎是不用准備厚衣服，如名牌運動T恤，如果在國內的話大概需要400多元人民幣，但是在吉隆坡只需要100元人民幣左右就能買到。

吉隆坡的飲食價格水平並沒有想像中的那麼高，在吉隆坡平價餐廳吃飯人均只要16元左右，中等餐廳大概需要42.9元，普通人民均可以消費得起。

在吉隆坡市區有四條免費的巴士，分別是紅線、紫線、藍線和綠線，這四條路線能夠到達的 旅遊 景區也是非常多的，如果有機會的話可以乘坐這些免費的巴士，而且乘坐這四條免費巴士 旅遊 起來也是非常方便的，幾乎所有的 旅遊 景點都可以到達。

有很多網友都說，吉隆坡的華人對待中國遊客的態度並不是特別的熱情，甚至不如馬來西亞的當地人熱情，其實馬來西亞的華人對待中國遊客的態度也是非常好的。