馬來西亞賓圖盧在哪裡

⑴ 為什麼皇太極用清做國號

清朝國號的由來
滿族的祖先本是金代的女真部族，所以努爾哈赤統一女真各部以後即定國號為「大金」。不久，為區別於歷史上的金代，又改稱「後金」。很多蒙古人、漢人、朝鮮人等受其統治，再用「後金」國號已不適應；並且漢人因受歷史影響，對金人素懷惡感，「後金」一類國號對招徠漢人並非所宜，所以皇太極在繼位後十年即天聰十年(1636)改國號為「清」。
那麼，皇太極為什麼以「清」作國號呢?
這有兩種說法。一說在改「後金」為「清」的前一年，皇太極已廢除「女真」族號，改為「滿州」。而「滿州」在滿語中音近「曼殊」，本是佛名，意為「清之帝王」，是佛的化身。因此他用「清」代「金」，對籠絡各族人心和進一步取代明王朝，作用都比「大金」或「後金」來得大。與此同時，皇太極還為推翻和取代明王朝大造輿論，說只有有德者才能統治天下，「惟有德者乃可稱天子」、「有德者受命，無德者廢棄」這些話，便成為他思想的核心。而他所說的「有德」，便含「清」的意思，恰與「滿州」語意相合，所以就用「清」作國號。
另一說恰好相反，系舍義而求音，在滿語中「清」即「金」的諧音，漢語的「清」即滿語的「金」，「金」改為「清」，是改漢不改滿，其目的僅是適應進攻明朝的需要，讓漢人易於接受罷了。持這種說法的人，舉出滿語中對貴族夫人的稱謂「福晉」為例，說「福晉」起初叫「夫金」，後改稱「福金」，最後才叫「福晉」，所以「夫」與「福」，「金」與「晉」在滿語中是同音，因此據滿語音韻，「清」與「金」也音同無疑。此說還以沈陽(即清朝舊京)的撫近門匠額為證。匾上漢文寫的是「大金」，而滿文寫的是「大清」。這塊匾額乃是天聰年間立的，那時尚未改號「清」，而滿文里卻已稱「清」了。
兩種說法情由不同，但都認為改國號為「清」是出於政治需要，主要是以此籠絡漢人，從而為取代明王朝作準備。從這個共同點上去看，當以第一種說法為是，這從後來清朝統治者始終諱言「女真」和「大金」名稱一事上可得到佐證。

⑵ 唐伯虎唐寅在畫人物《孟蜀宮妓圖》的方法上主要採用了什麼方法

唐伯虎 唐伯虎，才氣放，武夷游，洞庭盪； 稱才子，風流樣，隱蘇州，裝顛狂。 傳畫藝，名聲響，孤驁圖，意清朗； 松聲圖，雄偉壯，松與泉，合聲唱。 明代的著名畫家，歷來均推崇唐寅、仇英、沈周、文徵明，世稱「吳門四家」。「明四大家」之一唐寅，被譽為明中葉江南第一才子。他博學多能，吟詩作曲，能書善畫，經歷坎坷。是我國繪畫史上傑出的大畫家。唐寅字伯虎，更字子畏，號桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風流才子等。晚年信佛，有六一居士等別號。吳縣(今江蘇蘇州)人。生於明憲宗成化六年（1470年），卒於明世宗嘉靖二年（1523年）。 主要作品 三笑姻緣-蕉窗雜錄 對聯 無題 詠雞詩(三首) 無題 無題 倀倀詩 無題 警世詩 椿萱圖 無題 無題 無題 無題 席上答王履吉 夜讀 領解後謝主司 廬山 漁樵問笞歌 桃花庵歌 貧士吟-四十九歲 燒葯圖 短歌行(樂府詩) 詠懷詩(二首) 游焦山 嚴灘 四十五歲 詠漁家樂 西洲話舊圖 把酒對月歌 園林好 對竹圖 匡山新霽圖 垂虹別意圖 四十自壽圖 畫盆石菖蒲 山水圖 倦綉圖 梅枝圖 山路松聲圖 落花圖詠--十首 一年歌 半身美人圖(二首) 蹈沙行.閨情 一剪梅 江南行 香柳娘 月來高 山水堂軸 南遊圖 函關雪霽圖 虛閣晚涼圖 春遊女幾山圖 雪山行旅圖 花溪漁隱圖 高山奇樹圖 茅屋風清圖 落霞孤鶩圖 事茗圖 牡丹圖扇面 晴色湖光 春山伴侶圖 夏雨歸牧圖 清溪松陰圖 抱琴歸去圖 孟蜀宮妓圖 秋風紈扇圖 看泉聽風圖 草堂話舊圖 行旅圖 李端端落籍圖 東方朔圖 暮春林壑圖 水亭幽居圖 雪山會琴圖 陶榖贈詞圖 宮妃夜遊圖 探梅圖(二首) 無題 山居客至圖 雨竹圖 五王夜燕圖 潯陽送別圖 溪山�翠圖 張夢晉圖 枯木竹石圖(二首) 美人蕉圖 琵琶美人圖 寒雀爭松圖 敗荷鶺鴒圖 王母贈壽圖 洞賓花女人攜瓶圖 周東樹圖 竹圖 秋日山居圖 白樂天圖 美人圖 牡丹圖 棧道圖 東庄圖 守耕圖 子胥圖 美人圖 芭蕉仕女圖(三首) 杏林春燕(二首) 椿萱圖 元鎮江亭秋色圖 嗅花觀音圖 落花圖 桑圖 菊花圖(三首) 墨菊圖 淵明圖(二首) 和靖圖 高祖斬蛇圖 三顧草廬圖 相如滌器圖 洞山圖卷 江南農事圖 觀瀑圖 題圖贈何炌 枯木圖 鉛華夢 生死 無題 莫貪婪 無題 遲歸 恩仇 無題 思秋香 無題 秋塘詩景圖 金閶送別圖 臨流試琴圖 征鴻圖 桃花雨過圖 牡丹圖 萱草圖 秋圃雜花圖 菊圖 墨菊圖 竹枝圖 版築求賢圖 堂上雙白頭圖 鶯鶯圖 曉林慈鳥圖 夢仙草堂圖 秋風懷歸圖 華山圖 孤竹圖 青山讀書圖 澗上清吟圖 流水詩 哭妓徐素 綺疏遺恨(五首) 贈彥九郎(日本人) 開門七件事 女人 震澤煙樹圖 野芳介石圖 山居圖 呂蒙正雪景圖 杜牧圖 濂溪圖 雪夜幸趙普 桑維翰鐵研圖 盧仝煎茶圖 秦淮海圖 洞賓圖 齊後圖 紅拂妓圖 夢仙圖 魚父圖 竹圖 葛仙圖 佳人對月圖 佳人插花圖 佳人停板圖 荷花仙子圖 戈文雪景圖 無題 花降圖(八首) 東坡小像 太真圖 海棠美人圖 惜花春起早 行旅圖 西疇圖 友鶴圖 山水圖(三首) 菊花圖 松竹圖 對菊圖 山水圖(六首) 美人圖 山水圖 人物山水畫 題畫四首 山水畫(三首) 題畫四首 李白圖 題畫二首 題畫四首 題畫十首

⑶ 棍楚克蘇隆的投奔外蒙

公元1911年，辛亥革命爆發，推翻了清朝政府，代之而起的是五族共和的中華民國。賓圖王和貢桑諾爾布、那彥圖等蒙古王公參加了決定清朝最後命運的御前會議，他成為反對溥儀遜位的蒙古王公之一。清朝滅亡後，蒙古王公利益受損，棍楚克蘇隆先聯系俄國尋求援助，未成後又聯系日本，希望從日本取得借款。但日本方面因懷疑他同俄國有聯系而拒絕了其借款要求。1912年北京兵變時，棍楚克蘇隆回到本旗，想借機起兵獨立，但又怕號召不成。後袁世凱政府任命他為蒙藏院總裁，急電催他火速進京。對此，賓圖王猶豫了好幾天之後，突然，有一天帶親信色登阿、豐升阿、阿木爾等出走，投奔了庫倫。
賓圖王出走後先到奈曼王府，想和奈曼王蘇珠克圖巴圖爾同往庫倫，商議幾日，決定蘇暫時不走。由蘇派兵10名，送賓圖王到錦州東邊的一個小站歷家窩堡上火車，經沈陽、哈爾濱到滿洲里，經西伯利亞大鐵路，由恰克圖到達庫倫。後來蘇珠克圖巴圖爾因奈曼旗內駐有熱河派出的軍隊，故未按約定赴庫倫，而是在卓哩克圖親王色旺端魯布的幫助下脫離所謂「污衊」，應召赴北京覲見大總統袁世凱。而後袁世凱晉封棍楚克蘇隆為親王，還將其出走庫倫解釋為進行所謂策反活動。這都是對其進行的拉攏和羈縻。

⑷ 馬來西亞賓圖魯簡介

民都魯（Bintulu）是砂拉越民都魯省的省會，位於格盟納河邊，北臨南中國海，以人口計是砂拉越的第四大城市。十九世紀中葉前，民都魯還是一個默默無聞的小漁村，至到1867年召開的砂拉越首屆立法會議，民都魯才逐漸的被注意。而隨著之後的一波波巔峰發展期，民都魯在短短的三十年裡，從一個小漁村發展成了一座新興的工業小鎮。