馬來西亞清真寺為什麼那麼多

A. 馬來西亞國家清真寺的介紹

馬來西亞國家清真寺(Masjid Dawlah Mali—ziya)，位於首都吉隆坡市的中心地區1, 是世界著名的清真大寺、東南亞地區最大的清真寺, 是伊斯蘭建築藝術的傑出代表。其佔地面積5.5 公頃，由馬來西亞首任總理拉赫曼1957 年倡議修建, 並於1965 年全部竣工的。有部分的屋頂外觀好似一把撐開的大傘，旅客進入時必須脫鞋。如果你穿著不合宜的服裝，寺內可提供特殊的長袍讓人更換。

B. 馬來西亞的國家清真寺有幾個為什麼大家拍的國家清真寺的照片都不一樣

馬來西亞國家清真寺只有1個。是一組由祈禱大廳、大尖塔、陵墓和辦公大樓等組成的建築群。拍攝時各個建築體只能單獨拍。因此看到大家拍的國家清真寺的照片就會不一樣

C. 你們如何看待清真寺的建築風格

‍‍‍‍‍‍‍‍但凡是跟宗教相關的建築，好像氣勢都不會弱，不管是教堂、寺廟還是清真寺，氣勢上面和設計感方面，都是一流，畢竟是一種超脫平凡人存在的地方，當然得有與之相匹配的規模啦。

說到清真寺，以前見的不算多，但這次去馬來西亞卻見到了很多清真寺。

而吉隆坡的國家清真寺是東南亞最大的清真寺，佔地5.5公頃。國家清真寺於1965年建成，它的建築造型非常優美，式樣與裝飾同沙烏地阿拉伯麥加城的三大清真寺有很多相似之處，是由馬來西亞的建築設計師考察了世界上主要伊斯蘭國家的清真寺之後設計建造的。

神聖的矗立在這僅半個世紀，卻滲透了這個國家百年的歷史，也融合了現代與傳統，是伊斯蘭建築的代表，以現代方式去闡述傳統的伊斯蘭璀璨的文化藝術，新穎而奇妙。‍‍‍‍‍‍‍‍

D. 耗資高達70000億元，可容納150萬人，沙特麥加大清真寺為何要建造如此之大

沙特麥加大清真寺建造非常的大，耗資高達7萬億元，能夠容納150萬人，是因為沙特麥加清真寺是世界上著名的伊斯蘭教寺廟。大家都知道，沙特麥加大清真寺每年聚集了很多的人前往寺廟。這是每個國家的信仰不同，所以說參拜的人數也是非常的多的。因為他耗資巨大，容納人數比較多，所以導致很多人都會慕名而去。

對於沙特的賣家來說，每一年的朝聖是參拜人數最多的時候，所以這個時候會有很多人聚集在清真寺，所以這次事故當天呢，也正是他們國家朝拜的那一天。這也是為什麼死亡人數會達到上百人之多。大家知道清真寺花費聚酯容納人數也是過百萬人。就是這個樣子，還是不滿足於現狀，還是在不斷的擴建翻新。所以高塔倒塌之後才會砸死這么多人。

E. 清真寺在大馬的形態和在中東有何不同

馬來西亞是一個世俗化程度很高的伊斯蘭國家，有著明顯的現代化特徵。 但作為一個60%以上國民都是穆斯林的國家，這里的清真寺也是少不了的。今天的圖片科就帶你看看大馬的清真寺建築。

伊斯蘭法庭的司法管轄權只限於穆斯林事務，如婚姻、繼承、離婚、叛教，改宗和監護權等

伊斯蘭法庭具有類似於馬來西亞法院的層次結構，但它並不管轄其他刑事或民事罪行

清真寺，也稱禮拜寺，是伊斯蘭教穆斯林禮拜的地方，詞根為"拜倒"的意思，因為穆斯林禮拜時需要拜倒叩拜。

F. 馬來西亞 穆斯林國家

馬來西亞與其它東南亞國家一樣，是一個多宗教並存的國家。馬來西亞的國教是伊斯蘭教，其它宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。
伊斯蘭教
從7世紀到17世紀，伊斯蘭教在東南亞的擴張和傳播延綿了1000年。作為東南亞信奉伊斯蘭教的主體——馬來人的重要國家，馬來西亞憲法規定，所有的馬來人都是穆斯林，在全國人口中，穆斯林占將近55%。伊斯蘭教在馬來西亞有很深的影響。馬來人取阿拉伯名字，按伊斯蘭教的訓言生活。清真寺遍布馬來西亞城鄉，寺內每天都有信徒作祈禱。星期五是馬來西亞的主禱日。 其它宗教
佛教
佛教在馬來半島上曾一度盛行，15世紀以後逐漸衰落。19世紀，大批華人的到來使得佛教特別是大乘佛教得以恢復和發展。吉隆坡和華人集中的檳城是馬來西亞佛教中心。馬來西亞佛教總會設在檳城，該會還辦了馬來西亞佛學院。
印度教
印度教在進人馬來半島時，被稱為婆羅門教。15世紀，伊斯蘭教在馬來半島盛行後，印度教徒大多改信伊斯蘭教。現在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒實行嚴格的種姓制度。
基督教
基督教是隨著葡萄牙、荷蘭、英國的入侵而傳人馬來西亞的。由於這些國家的殖民者屬於不同的教派，他們帶來的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。馬來西亞的基督徒多為菲律賓移民、土著少數民族和一部分華人。
原始宗教
馬來人的原始宗教崇拜的是多種神仙和原始拜物教。現在馬來西亞信仰原始宗教的主要是一些土著少數民族。

G. 清真寺的一些問題，為啥馬來西亞有伊斯蘭清真寺，清真寺不是西亞民族特有的嗎為啥東南亞也有

伊斯蘭教文化的擴張一度到達歐洲的巴爾乾半島和西班牙，向東一直進入亞洲，只是遇到印度文化的阻礙，不得不分為兩路，向南經馬來亞、印尼直到太平洋盡頭菲律賓的蘇祿島，向北經中亞進入中國． 同時因為鄭和下西洋的時候，借用了中國的實力扶持當地伊斯蘭勢力。 伊斯蘭教15世紀才開始普遍在東南亞的海島地區(今天的印度尼西亞、馬來西亞、菲律賓、汶萊、新加坡等地)傳播,但傳播的速度卻是驚人的,到16世紀初這一地區的伊斯蘭化便基本完成了,整個過程不到100年。 中國的穆斯林航海家鄭和在1405-1430年間,曾率領一支龐大的艦隊七次遠航,抵達東南亞、南亞、西亞和東非的許多地方。早在伊斯蘭教興起之前,阿拉伯人就已在從紅海到中國的海路上建立了一些居留地【Ｄ·Ｃ·Ｅ·霍爾.東南亞史[Ｍ].北京:商務印書館,1982.】(Ｐ257)。公元8世紀後,更是有大量的穆斯林從海路到中國來經商傳教。按理說,伊斯蘭教應先在沿途各地廣泛傳播,然後才到達中國。但事實上,伊斯蘭教在東南亞的大規模迅速傳播卻是在15世紀以後,也就是說,是在鄭和七下西洋之後才開始的。伊斯蘭教在東南亞傳播最普遍和最迅速的地區正是鄭和航行中活動最頻繁的滿剌加、蘇門答臘、爪哇等地區(即今天的馬來西亞和印度尼西亞)。而在鄭和艦隊的活動難以抵達的東南亞半島內陸地區(今天的緬、泰、老、柬、越),伊斯蘭教基本就沒有傳入。同樣是阿拉伯人活動范圍內、而且比東南亞各國距阿拉伯半島更近的錫蘭、印度南部等地,伊斯蘭教的傳播反而卻遠沒有在東南亞海島地區普遍.

H. 東南亞最大的清真寺在哪

馬來西亞國家清真寺(Masjid Dawlah Mali—ziya)，是世界著名的清真大寺、東南亞地區最大的清真寺, 是伊斯蘭建築藝術的傑出代表。位於首都吉隆坡市的中心地區 , 與夏穆迪蘇丹路的Jl Perdana街上，在吉隆坡老火車站附近。其佔地面積5.5 公頃，由馬來西亞首任總理拉赫曼1957 年倡議修建, 並於1965 年全部竣工的。國家清真寺的建築造型非常優美，氣勢恢弘。式樣與裝飾同沙烏地阿拉伯麥加城的三大清真寺有很多相似之處，是由馬來西亞的建築設計師考察了世界上主要伊斯蘭國家的清真寺之後設計建造的。

I. 為什麼那麼多人去參觀清真寺

穆斯林就不用說了，天天去清真寺，
另外的人，對於不了解的事物都會有好奇心，要不然人們幹嘛去旅遊呢。
如果清真寺是著名景點，或者地方的標識性建築物，人們去參觀就很正常啦。