馬來西亞有什麼葬禮

⑴ 哪些國家火葬

火葬的習俗在全世界都有，印度、日本、這些東南亞地方不說了。就連日耳曼人也是火葬的，比方游戲宅們和動漫宅們熟悉的北歐文化，只不過是放在船上燒掉而已。

火葬自古以來並不是啥不近人情的葬禮，反而是一種非常高大上的儀式，在世界神話中，火基本上都是能直接溝通天界和神靈的媒介。

因此採取火葬，是讓靈魂升天的最快途徑，反而土葬在希臘神話中，是一種給賤民的儀式。要知道，在上古和中古時期，燃料都是很重要的一種資源，冶煉照明烹飪都需要，燒屍體還只有貴族能享受。

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火葬的好處

改善鋪張浪費、大操大辦的喪葬習俗：許多農民家庭的經濟狀況並不太好，加之給老人看病花費的積蓄，基本上可以說是兜比臉都干凈。

既然經濟實力不允許，為什麼還要大操大辦老人的葬禮呢？他們的理由是這樣，讓老人風風光光體面地走，能夠體現子女的孝心；人生一場不容易，一生一次的葬禮，再貧窮也不能太寒酸。既然知道老人一生不容易，生前就要好好盡孝道，不要等到人走了，才在人前顯示自己的孝心，這不是孝，而是一種偽孝。

減輕農民的經濟負擔：隨著經濟的快速發展，大操大辦舉行葬禮不但加重了農民的負擔，就是來隨「份子」的親朋，也會感到倍感壓力。

現在的農村葬禮上，份子錢至少也得一百元，關系近的親朋，隨二百就會覺得拿不出手，少則五百、多則上千。這些金額看似不大，實則是加重了農民的負擔，因為農民掙錢真的很不容易。

⑵ 請問馬來西亞的馬來人、華人和印度人的穿著禮儀是什麼

馬來西亞是一個多民族的國家，各民族在這塊風光綺麗、物產豐富的大地上，辛勤勞作，創造了繁榮興盛的社會，也創造了燦爛奪目的民族文化，形成了奇異獨特的風土民情。
1）馬來人：
馬來人的見面禮十分獨特。他們互相摩擦一下對方的手心，然後雙掌合十，摸一下心窩互致問候。

馬來人忌諱摸頭，認為摸頭是對人的一種侵犯和侮辱。在馬來西亞與馬來人交往，要尊重他們的習俗，否則便會視作對他們不禮貌。同馬來人握手、打招呼或饋贈禮品，千萬不可用左手。無論是在農村還是在城市，馬來人用餐習慣用右手抓飯進食，只是在西式的宴會上，馬來人才使用刀叉和匙的。吃飯時，客人要細心觀察主人的動作，依照主人的樣子做，避免做出主人忌諱的動作。馬來人用餐十分講究衛生和禮節，進餐前必須把手洗干凈。

馬來人相互拜訪時，衣冠必須整齊。馬來西亞人是熱情、謙恭、大方、講究禮節的民族。在馬來人家中作客應注意舉止得體，尊重長者。

清真寺是穆斯林舉行宗教儀式的地方，對外開放時，女士需穿長袍及戴頭巾。否則將被拒之門外。馬來人男女傳統禮服分別是;男士為無領上衣，下著長褲，腰圍短紗籠，頭戴「宋谷」無邊帽，腳穿皮鞋。

女士禮服也為上衣和紗籠，衣寬如袍，頭披單色鮮艷紗巾。馬來人男女禮服和便服都有一個共同的特點，即又寬又長，遮手蓋腳且色彩鮮艷，圖案別致，樣式美觀。目前打工族為了工作穿著方便，一般著輕便的西服，只在工余在家或探親訪友或在重大節日時，才著傳統服裝。在各種正式場合，男士著裝除民族服裝或西服外，可穿長袖巴迪衫。

巴迪衫是一種蠟染花布做成的長袖上衣，質地薄而涼爽，現已漸漸取代傳統的馬來禮服，成為馬來西亞「國服」。在馬來西亞除皇室成員外，一般不穿黃色衣飾。馬來人禮數很多。
2）馬來西亞華人：
我是道地的馬來西亞華人，在馬來西亞我們一樣有慶祝農歷新年、元宵節、衛塞節等。清明節在馬來西亞雖然不是公共假期，但是我們還是會在星期六或星期日抽空去掃墓，拜祭祖先。
在馬來西亞只有馬來人可以一夫四妻，華人與印度人只能一夫一妻。我實在不懂要如何介紹本身的風俗習慣，因為我覺得跟你們中國人相差不大。
3）印度人，與印度國風俗和穿著區別無異。我有個朋友，他就是馬來西亞人，，而且是馬來人，但是據我了解，現在的各國基本都很現代了交流除了語言上，風俗不會有什麼問題的。希望對你有用！

⑶ 吳孟達將長眠馬來西亞，周星馳現身葬禮，二人再見卻是永別

人有很多遺憾，有的遺憾能夠彌補回來，但有的遺憾就只能是遺憾。

今年的2月份， 娛樂 圈有一位電影明星離開了人世。他的離開，帶走了好幾代人的青春，也給所有影迷都留下了一個遺憾。

他就是黃金配角——吳孟達。

因為肝癌，年近七十的他溘然長逝，永遠的離開了親人、朋友和影迷們。他再也不能兌現自己對影迷的承諾，也再不能投身熱愛了一輩子的演藝事業。

3月7日，是吳孟達葬禮舉行的日子。

舉行當天，他昔日的同窗好友周潤發和曾經合作的演員吳君如、惠英紅、鄭少秋、黎明、古天樂、劉德華，以及甄子丹夫婦、任達華夫婦、楊千嬅夫婦等都獻上了花圈，以示哀悼。

這些都是吳孟達在圈內的好友，每一位都是電影圈子裡的大佬和知名演員，不過他們的出現雖然引人注目，卻並不讓人意外。

最讓人意外和難過的，是周星馳的出現。

當日的靈堂布置得很簡潔，家人為吳孟達選了一張笑容燦爛的遺照。凡是前來悼念的賓客都能看到靈堂上的達叔，揚著一張笑容滿面的臉龐，被一片花海團簇，安寧而祥和。

葬禮當天下午，原本被曝因在內地工作而無法趕回香港參加吳孟達葬禮的周星馳，突然在姐姐的陪伴下出現在現場，親自來為吳孟達送別。

要知道，稍早時間田啟文出現的時候，還在媒體的追問下表示不知道周星馳會不會到達現場。

但當日，周星馳是所有明星中第一個到達現場的。 他一身黑衣，頭戴黑色鴨舌帽，雖然戴著口罩，但難掩神情哀傷，臉色也十分憔悴。

很明顯，雖然已經過了一段時間，但周星馳依舊對老友的離去難以接受。 誰能想到自《少林足球》後再無合作的他們，再見面時竟是永別？

對此，網友也有很多感慨。有人說，沒想到星爺和達叔再見竟然是這種場合；也有人感嘆最後還是沒能等到二人合作。

難以接受吳孟達離開的，除了周星馳之外，還有他的妻子和孩子。

3月8日，吳孟達出殯。因為不公開對外舉辦，所以到場的只有家人和親友團。

其中，他和第一任妻子所生的雙胞胎女兒也罕見露面。

不過當時，走在出殯隊伍最前面的是他的現任妻子侯珊燕。或許是因為要送丈夫最後一程，侯珊燕專門打扮了一番，她一頭棕紅色頭發，身著西裝，十分優雅。但妝容再精緻，也抵不住內心的悲痛。最後時刻，侯珊燕滿臉淚水，發型凌亂，情緒很是激動。

而吳孟達17歲的小兒子吳韋侖，同樣一身黑衣，眼神空洞呆滯，也是滿臉的疲憊悲傷。

其實早在前一天，吳韋侖就出現在了大眾的面前，當時他在多位親友的陪伴下到達了父親的葬禮現場。

倒是達叔的好友田啟文到達現場後透露出達叔在8號出殯後，骨灰將會隨家人一起返回馬來西亞進行安葬。

對此，很多人表示不解，因為我們中國人講究落葉歸根。而且吳孟達生前的最後一條微博還是「我是中國人」，可見其愛國之心。

吳孟達出生於福建廈門，自小在香港長大，去世後的骨灰不說安葬在香港，也應該回到廈門。怎麼說，這兩個地方都是中國，是他的家。為什麼要千里迢迢去往馬來西亞呢？

事實上，達叔的家人基本上都在馬來西亞居住，安葬在離家人近些的地方便於親人掃墓、紀念。再加上中國香港墓地難求，想要尋到一個合適的墓地更是難上加難。基於此，才會選擇馬來西亞。

除了年少輕狂時的渾渾噩噩，吳孟達這一生基本上都獻身給了電影事業。自20歲那年考進無線電視藝員培訓班開始，他就一直在影視行業工作。

從業40餘年的他，在圈子裡屬於業務能力強，人緣也很好的典範。

來送達哥的人還有很多，據說因為親友送的花圈、花牌太多，內部放置不開，最後只能拿到門口和出口去。

葬禮現場，吳君如在媒體采訪時回憶起曾經和吳孟達合作時的歲月。她說吳孟達演過自己的爸爸、三叔和表哥，還跟他學過劃拳。如果真要講兩人曾相處的事情，一個晚上都講不完。

她還說自己接到消息的時候很突然，也很傷心，因為之前並不知道吳孟達生病的事情。

與吳孟達合作多次卻未能到場的演員翁虹表示，自己和很多演藝人士都因在內地工作而無法到達現場悼念，但大家對達哥的感情是一樣的。

翁紅還稱自己和達哥是忘年交，對方身上的專業、敬業和演員應有的本分，以及那句「哪怕是配角，也要演到完美」的精神，都使自己受益良多，是自己學習的榜樣。

而且就連看似和吳孟達沒什麼交集的古天樂，都想為他辦一場體面的追悼會，不過最後也因為疫情的原因取消了，但這足以見得達叔強大的人際交往能力。

吳孟達的為人，確實是他能結交到這么多朋友的主要原因。

無論是吳君如、還是同學鄧英敏都曾說過吳孟達很不拘小節，對朋友很大方。而且吳孟達的大方，不只體現在錢財花費方面，性格上也能看出來。

據說，周星馳的脾氣很不好，再加上為人耿直，不會看臉色，也不太圓滑，所以總是得罪人。

不管是導演、演員還是製片人，都曾經和他有過矛盾。洪金寶說他脾氣不好，王晶說他不懂尊重人，黃一飛害怕和他合作，向太對他更是不滿，就連星女郎們都對他有頗多怨言。

在媒體的報道下，他是一個罵哭趙薇、罵走洪金寶的「壞人」，還說如果不是為了票房，根本就沒有人找他合作。

不過，雖然他誰都罵，但唯獨不罵吳孟達。 而相應的，誰都會說他不好，只有吳孟達總說他好。

吳孟達總說，周星馳發脾氣不是沖著某個人，他只是覺得對方不理解他，沒達到自己想要的那個「點」而已。

他說：「他一發火，只有我敢說話，也只有我敢去安撫星仔。」

在他眼裡，星仔就像個小孩，哪怕人家都叫他星爺，哪怕他是大家眼中不能惹的大佬。

他還說這就是自己會成為周星馳「御用男配角」的原因，因為大家都想他能參與每一部戲，這樣就能做個中間人，緩和劇組的氛圍。

吳孟達是真的覺得他好，就算大家都說他們是「老死不相往來」，他還是覺得周星馳最好，是最好、最喜歡的演員。

至於周星馳，他也一定有同樣的想法，不然不會說出「我找了他，他不理我」這種委屈的話。

周星馳確實一直沒有放棄找達哥合作，只是當時對方的身體一直不好，根本就沒有辦法拍戲。

吳孟達曾多次坦言自己根本就不知道什麼是「無厘頭」，他覺得無非就是答非所問，你說東我說西罷了。

但就是這樣一位不知無厘頭是何物的人，卻是鼻祖般的存在，因為無厘頭喜劇的開始是源於他們二人。

單看戲中的周星馳，不管是說話做事都很不搭調，可配上吳孟達，就會有一種「該是如此」的感覺。

他們演過大人物，但多數是演市井小人。同樣是小人物，周星馳演繹的是 搞笑 、心酸，吳孟達則詮釋世俗百態，分工不同卻默契十足。

我們從來沒有想過周星馳的電影里會沒有吳孟達，所以當這一天真的來臨後，人們總是一次又一次地請求兩人再度合作。

可造化弄人，有些人，有些事，一旦錯過就是永別。

人這一生可以有很多偶像，他可以是自己的父母長輩，也可以是老師同學，更可以是名人明星，就連一個陌生人都可以是偶像。

因為但凡被人崇拜，都可以稱之為偶像。

而大部分情況下，偶像都來自 娛樂 圈。其中會有唱跳俱佳的愛豆，也會有演技精湛的演員，甚至會有容貌過人的明星。但這些人，都算不上是「全民偶像」。

真正的「全民偶像」是對 娛樂 圈、對 社會 、對人類有一定影響的人，比如周星馳。

作為無厘頭喜劇的掌門人，周星馳在電影圈子的地位舉足輕重，他甚至開創了一個屬於自己的電影時代。

而他所創造的無厘頭喜劇，原本只是占據了香港電影市場，之後卻席捲了整個中國電影市場，甚至遠渡海外，譽滿全球。

在周星馳之後，再也沒有一個人能像他一樣詮釋出如此精彩的無厘頭喜劇。所以在很多時候，我們都說「欠周星馳一張電影票」。

可但凡是影迷，拿著星爺的電影票走進電影院後，誰能說不期待看到達叔？所以其實，我們還欠吳孟達一張電影票。

只是這個「債」不可能還上了。

⑷ 吳孟達逝去一年才舉行葬禮，長眠馬來西亞，為什麼不選香港

有港媒爆料，藝人吳孟達的葬禮儀式將於近期舉行。關於達叔，絕對可以稱得上是當之無愧的老戲骨，可卻因患重病在去年長辭。但當時並沒有很快完成後事，隔了一年的時間他的葬禮終於被安排上了。可能有人會覺得晚，或許也是一種習俗吧。

在他身患重病的那段時間，即便身體不適，他也總是堅持拍戲工作，有時候因為身體原因暫緩拍攝，他也會愧疚很久，不停地向大家道歉。這樣的一位好演員，真心希望他可以一路走好！

⑸ 深圳到馬來西亞坐飛機要幾個小時馬來西亞的風俗是

大馬是多個多元種族形成的國家,風俗習慣各有風采,華人一般是承傳古老中國的風俗及信仰,而信奉基督的華裔也不少,傳統的華人拜神敬佛,寺廟到處可見。馬來民族是馬來西亞的最大種族,信奉回教,這里的穆斯林除了不吃豬肉,也不沾酒,清真寺隨處而立,大大小小非常好看。馬來西亞的穆斯林同胞每天進行禮拜五次,最為隆重的祈禱儀式,於每周五舉行。這里的印度人信奉興都教及部分依歸基督。印度人一般不吃牛肉,他們的葬禮與馬來人華人不一樣,華人地葬及部分採用火葬,而印度人則一律火葬。馬來人只實行地葬,而且無須棺木,只以白布包裹。由於信仰不同,各大族群都以寬裕及互重的精神相處於一處,這是馬來西亞的特色,也是大馬人的驕傲。深圳吉隆坡,三個半小時,歡迎歡迎。

⑹ 吳孟達骨灰將葬於馬來西亞，真實原因讓人唏噓，這是發生了什麼

作為給我們帶來了許多快樂的演員，吳孟達近日逝世的消息讓很多影迷們都非常傷心，一位傳奇的影星就此離開了這個世界，不免讓人有所唏噓。吳孟達的逝世對於華語影壇來說是一大損失，因此在他的葬禮上，許多娛樂圈的明星都紛紛出席，並且送上了花圈以表示懷念。但是吳孟達的骨灰最終卻不能夠在香港埋葬，而是要埋葬在馬來西亞，這是因為香港如今的地價非常昂貴，這不免讓人有些唏噓。

但是不論如何，達叔最終被埋葬在哪裡，都是他的親人決定，我們也無從改變。對於我們每個人而言，最重要的就是將吳孟達的身影永遠銘記在心中，多多回看他從前所拍的電影，然後依舊被他和周星馳的無厘頭整笑，那麼我認為這是對於達叔最好的安慰。

⑺ 各個國家的葬禮習俗

一、 愛斯基摩人的冰葬

這是北美愛斯基摩人的葬俗。老人患病後不願成為家庭的累贅。當他們預感到死神將要來臨時，就對兒子說，自己年老睏倦，想要睡覺，需要一張獸皮。兒子會意，即准備一個冰洞，讓父親躺進去，用獸皮蓋好，然後用冰塊封住洞口， 父便安然死去。五天以後，兒子需在冰洞上方挖一小孔，認為這樣父親的靈魂便可離開冰洞，升入天堂。

二、 古巴人戴帽悼亡

在古巴熱那河流域部分地域，不論男女，平對任憑刮風下雨，一概不戴帽子;如果家中親人世，則戴帽一星期喪示悼念。

三、 大洋洲的架船天葬

這是大洋洲新愛爾絲島欽達須地區通行的葬禮。當地居民將「天葬」與「水葬」結合起來，人死以後，屍體被加以裝飾，放到一隻小船之中。然後，其他人將這只盛屍船架在樹杈上，實行天葬。經過一個多月的時間，屍體便腐化。別人把剩下的骨骸，或者收集起來埋入地下，或者分散到家中，或者分散到森林之中。

四、多貢人的洞葬

馬里多貢族的喪俗。多貢人世居山區，其村落的某一處山岩頂端要建有用石塊壘成的小型尖塔。塔旁是一深不可測的山洞，用以安葬死去的人。多貢人對去世者要舉行洞葬儀式。親友鄉鄰攀上壘有小塔的山頂，並用繩子把屍體拽上去再吊入安放死者的山洞。此時「洞葬」就完成了，既不蓋土，也不火焚。

五、美國阿米族人一墓兩碑

這是美國阿米族人的葬俗。人們平時穿一身黑色衣服，而死後卻全身換上白色衣服。死者在家裡停放三天後才埋莽。墳墓上立兩塊石碑，一大一小，大的立在頭部，小的立在足部。

六、 墨西哥人的死前懺悔

這是墨西哥阿斯特克族的習俗。老人在離開人世前，要向祭司懺悔，把自己一生中所犯過失甚至罪惡全部都說來，求得神的寬恕。平民百姓要到祭司家懺梅，上層人物在自家懺悔。懺悔的日子越接近死期越好。懺悔前，懺悔者把香料投入爐中，並用手指觸地，表示向火神、大地宣誓，接著開始敘自己的一生，交代自己所犯一切過失。懺侮完畢，祭司要對懺悔者進行懲罰，用尖尖的木刺刺穿他的舌頭。有時木刺多達八十根。懺悔儀式過後，懺侮者如釋重負，不再擔心死後受到懲罰，可安心等待死亡了。

七、加譯爾半島的絕屍葬

這是大洋洲聖克里斯托巴爾島、加譯爾半島居民的葬俗。當地人認為死人的精靈會在村中游盪、作祟。因而，人死後，舉行過葬儀准備下葬的時候，要將屍體加以捆綁。有的是用繩子把死者腳指纏使，也有的是用席子把屍體包裹扎縛，然後，再埋入墓穴。認為這樣死人的精靈就很難出來擾亂村民的生活。

⑻ 馬來西亞華人的結婚習俗

馬來西亞的婚俗很有特色。婚禮通常在新娘家舉行，持續一周的時間，包括新郎帶聘禮到新娘家接親、教長為一對新人念經祝福、舉行新人沐浴儀式和合婚儀式等，主要儀式都在晚上進行。

七日後，新郎方可偕新婚妻子和嫁妝回到自己的家。 迎親時，新郎走一半的路，新娘走一半的路;新郎要打扮非常紳士像高官貴人一樣，打著傘高高興興地去迎接新娘;與新郎相反，因為要離開親朋好友，新娘則要顯出一副悲傷的樣子。

舉行婚禮時，新郎和新娘要再次打扮一番，端坐在大堂正中央，接受親朋好友等來客的祝賀和紅包。客人祝賀時要鞠躬致意，向新人身上拋撒五穀，並且要將象徵身體健康的青草或茶葉泡的汁液噴灑在他們身上，祝福他們五穀豐登、早生貴子、白頭偕老。

在這個過程中新郎和新娘既不能吃東西也不能喝水，只能一心一心地接受客人們的祝福。參加婚禮的客人，除了新婚夫婦的親朋好友外，過路的人也可以進去祝賀。婚禮儀式結束時，新郎和新娘要回送親朋好友一枝鮮花，花中扎著一個雞蛋，表示花好月圓。

(8)馬來西亞有什麼葬禮擴展閱讀；

馬來西亞的多元社會,在食物等方面同樣表露無遺。這里匯集了中國、印度、西方、馬來西亞本民族的食物,使得各種風味的美食琳琅滿目,任君選擇。馬來西亞人的主要食物是米飯,但面類也相當普遍,食物以辣為主,其中較出名的食物有椰漿飯、沙嗲(雞肉、牛肉及羊肉串)、竹筒飯等。

華人食物從街邊小攤子到酒店中菜館,從小食到昂貴的酒席,不一而足,品種多樣。海南雞飯、肉骨茶等種類繁多。

Nasi Kandar是廣受歡迎的印度伊斯蘭教教徒的美食。Nas是馬來文「飯」的意思,而 Kandar則是「扁擔」的意思。這是一種飯食,伴以用香濃的咖喱汁煮的各種雞、肉、魚等菜餚。

⑼ 馬來西亞的葬禮是什麼葬

當地的馬來人由於是穆斯林，所以必須是要土葬，
馬來西亞華裔的話，有條件的就土葬，不然就火葬，
而馬來西亞印裔也是因為宗教原因（興都教），所以大部分都是火葬。

⑽ 馬來西亞華人喪葬習俗

先半個葬禮，葬禮期間就誦經，祈求讓死者安息。葬禮最後一天中午（多數）或其他吉時，棺材有van載過去義山，家屬親朋戚友在後邊跟著。這是佛教徒的喪葬習俗