馬來西亞華人和當地人通婚後叫什麼名字

① 馬來西亞的肉骨茶是肉骨頭湯還是一種沖飲的茶品馬來西亞的肉骨茶跟新加坡的肉骨茶一樣嗎

肉骨茶是馬六甲的華人和當地人通婚後的下一代發明的，據說是福建一代的人帶過去加以改良的，我上個月正好去馬六甲旅遊，去試了下，真的吃不慣，但當地人很喜歡吃，我找了點肉骨茶的資料，你看看，我也吃了下新加坡的，大同小異，用料都差不多，只是有一點點不同，其實就算在馬六甲每家餐廳的味道也沒有絕對一樣的！

提起馬來西亞菜，首先就會想到肉骨茶（Bak Kut Teh）。說「肉骨茶」，可能很多人會誤認為是一種茶品名稱，其實，此「茶」非彼「茶」，這是一道在馬來西亞家喻戶曉的排骨葯材湯。 20世紀初，由馬來西亞福建籍華僑首創。其後，盛行於東南亞一帶。
肉骨茶Bak-Kut-Teh (閩南語) 是一種流行於東南亞的馬來西亞和新加坡一帶的食品，是以肉與骨配合中葯煲成的湯，並沒有茶葉或茶的成份，但是由於食用時多會泡茶解湯肉的肥膩，所以一般都習稱肉骨茶。其中，以馬來西亞的雪蘭莪巴生肉骨茶最為著名。
肉骨茶雖名為茶，但實為混合中葯、香料（包括八角茴香、桂香、丁香、大蒜）及肉排熬制多個小時的濃湯。在馬來西亞的一些小鎮，甚致加入海參和鮑魚一起熬制。
肉骨茶通常伴白飯或以油條蘸湯來吃。以醬油、碎紅椒和蒜蓉一起調味。 各類中國清茶（馬來西亞的巴生河流域地區以鐡觀音最為流行）通常會隨湯奉上，相信可以清走豬肉的油膩。在馬來西亞，肉骨茶是一道典型的早點菜式。

② 誰知道馬來西亞的婚姻法

婚姻法令:

在馬國非回教徒婚姻法令下，1982年3月1日之後，婚姻沒注冊等於無效。 1982年3月1日，新法律（1976年法律改革婚姻與離婚法令）實施後，只有在「婚姻注冊官」主持下所舉行的婚禮，才能使男女雙方結為合法夫妻，注冊結婚後，男女任何一方，在婚姻持續期間都不能再和其他人締結有效的婚姻（一夫一妻制），重婚者將犯重婚罪。

在婚姻法令生效前（即在1982年3月1日），根據華人傳統風俗結成的婚姻，在法律上是合法的婚姻，這等婚姻必須被視為已在婚姻法令下注冊，並且必須繼續有效，直到因為其中一方逝世、離婚或被法庭宣判婚姻無效而被解除。

但是在1982年3月1日後，法律硬性規定，只是依據婚姻法令注冊的婚姻，才被視為合法的婚姻。也就是說，華人再也不能只舉行華人婚禮而結成合法夫妻，因為沒有注冊的婚姻是無效，不被法律承認的

在婚姻法令生效後，馬國華人只能根據一夫一妻制結成夫妻。任何在婚姻法令下正式結過婚的人（不論是根據華人傳統風俗或任何法令結婚的），都不能在婚姻持續期間，和其他人再次涉及婚嫁，不論該等第一次或第二次的婚姻是否在馬國境內或境外結成。

如果再婚，就要面對重婚罪的指控，罪名成立，可被罰款或判坐監最高達7年或兩者同時執行。在重婚下的第二次的婚姻必須是無效的，這等「妻子」在該男人逝世而未立遺囑時，將無權繼承其遺產。

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注冊結婚的條件：

1. 男女雙方其中一方必須為馬來西亞人。

2. 男性必須達18歲，女性必須達16歲。

a. 年齡介於16至18歲之女性必須先向首席部長／州務大臣/注冊局總監申請結婚准證請准結婚。

b. 不足21者，需經過以下人士的書面同意

i. 父親

ii. 若父親逝世，母親方有權利替代

iii. 若被領養者，則由養父替代，若養父逝世，則由養母替代

iv. 若雙親逝世，則由監護人替代

v. 若沒有監護人，則需向高等法院請准結婚

c. 當注冊結婚時，雙方必須未婚。

d. 雙方必須沒有親密家庭血緣關系

e. 雙方並非同性別。

f. 雙方必須是出自於自願結婚。

③ 小娘惹是什麼意思

娘惹是指生活在東南亞地區的華人女性。這些人一般都是由華人和當地人結合所產生的後代，她們身上擁有兩個國家的血統。在出生的時候，就一直生活在馬來西亞、新加坡等地。因為中國文化和當地文化的融合，形成了獨特的娘惹文化。小娘惹可以理解為生活在東南亞地區，擁有一部分華人血統的小姑娘。

電視劇《小娘惹》播出之後，順利成為當時的爆款作品。劇中的月娘和菊香由同一位演員飾演。同時飾演母女二人，對這位年輕的女演員提出了不小的挑戰。看到劇中溫柔的菊香和可愛的月娘，絲毫沒有跳戲的感覺。由此也可以看出這位演員優秀的表演功底。

劇情方面，新版《小娘惹》相比老版，在劇情上有所改動。雖然並不算太多，但是也讓這部作品給人完全不同的觀感體驗。是一次非常成功的翻拍案例。看得出，整個劇組都為這部作品付出了辛苦和努力，也希望之後的翻拍作品能夠學習這次成功的經驗，為觀眾帶來更多優質影視劇。

④ 娘惹與華僑有何區別娘惹菜是怎麼回事

2020年新版的《小娘惹》開播，把娘惹這一個詞又帶到了大家的眼前。現在，小編就帶著大家，了解一下娘惹這個詞究竟是什麼意思呢？與華僑的關系，以及娘惹菜有哪些代表？

事情必需要追溯到明清時候。當時，很多福建、廣東、浙江沿海一帶的中國人，為了找生活就下新加坡、馬來西亞一帶找生活。這些中國人在這一地帶落地生根之後，就選擇與當地的馬來人或者土著人結婚，結婚生下的混血兒後代，男的叫做“峇峇”，女的則稱為“Nyonya”即“娘惹”。

在這里可以看到，這一道菜是兩種文化的互為結合，由於象徵中國人與新加坡人的通婚生下女孩兒，就是娘惹，於是就叫做娘惹兒菜。由於華僑很多都是中國南方沿海一帶，所以這一道菜都是融合南方的口味，如比較像湖南湘菜的辣，或者江浙一帶菜的甜。所以，華僑文化就是娘惹兒菜的風味。

由此也可以看到，娘惹兒菜不僅是一道特色菜，更是文化的融合與結合，象徵華僑在南洋一帶文化融合。

⑤ 馬來西亞旅遊景點有什麼比較適合全家人一起去玩

馬來西亞旅遊景點有什麼比較適合全家人一起去玩？

我覺得海島可能不太適合一家人一起去玩，因為大部分都是情侶度蜜月……我比較推薦吉隆坡雙威主題樂園，距離機場也就半小時，交通首先很方便，那些海島你如果要去可能會坐船坐島內飛機一陣折騰，真的很不方便。雙威主題樂園也非常適合帶孩子去玩，各種水上滑梯、海綿寶寶、5D電影什麼的，大人也可以在這里晚一些稍微 *** 的專案，季風360、高空彈跳、越野等等。

馬來西亞旅遊景點有哪些是比較適合孩子的

我上個月剛回來，我個人覺得，雲頂高原是馬來西亞新開發的旅遊和避暑勝地。這里山巒重疊，林木蒼翠，花草繁茂。空氣清新怡人。比較適合帶孩子避暑玩兒，纜車坐到半山腰就能看到雲霧繚繞，如入仙境，到了山頂，室外也經常是雲里霧里，看來「雲頂」這個名字確實也是有點說法的。芭雅島海洋公園也不錯，浮潛很好玩，這個沙灘也實在是美。一天玩的超級爽，不過也是最曬的一天，回去後胳膊和臉都曬傷了，好疼的。擦了很多蘆薈膠也不管用。要注意給孩子防曬~~相對來說人不是那麼多，我簽證是在眾信定的，很快也不貴，然後機票酒店就需要你根據自己的行程來定了

馬來西亞旅遊景點

馬來西亞可以說是一個美食天堂，多元文化的種族的天然優勢下，造就了馬來西亞這國家擁有許多特殊美食。以下是大馬美食：椰漿飯（Nasi lemak），馬來飯，馬來BBQ，仁當雞，沙爹，沙律羅惹，咖哩雞，飛天薄餅（Roti canai）等。
景點
沙巴可以是馬來西亞深藏未露的絕妙旅遊地，見識了沙巴。你就會驚訝馬來西亞豐富的旅遊資源。
生活在馬來西亞婆羅洲的普南族是一個神秘的民族，他們生活在熱帶雨林里，保持著許多有趣的風俗傳統。馬來西亞的風格就像這兒的天氣——熱情。無論是看到一張張友善的笑臉，聽到一句句濃濃的馬來音普通話「你好！（Apa khabar?）」
有活化石之稱的珍貴樹種桫欏樹的葉子
檳城當年英國商船來此躲避風浪的時候，他們給這個美麗的海島起名為喬治市，華人則稱之為檳榔嶼。這里最讓人著迷的是各種文化的交融聚集，既有南海姑娘的輕柔韻律，也有安娜與國王的感傷情懷。
檳城蝴蝶園，是聞名的熱帶蝴蝶庇護所，園內有50多種3000多隻蝴蝶和青蛙、蠍子及其他昆蟲，還有百合花池塘、瀑布、隧道、泥泡地、實驗室等。當您走進這綠意盎然的博物館時，一道由四千一百三十多隻蝴蝶拼成炯麗的光譜立
即呈現在您的眼前。在這個美麗的花園中漫步，常常會以為一個隱藏的展覽而驚訝，這些獨具匠心的設計，讓您可以在咫尺之間觀察展品的一舉一動，進而發現大自然的秘密。
砂拉越是馬來西亞最大的州，分散著27種部落民族，是一個多文化的地域。在沙拉越，每公頃的樹林種類比整個北美洲還多，一棵參天大樹上有上千種昆蟲。
砂撈越地洞是世界上第二大的天然洞穴，寬450公尺，高100公尺。置身其中，方才感受到人類在自然界的渺小。遊人只在獲得研究准證及有特定的導游陪同下才允許進入。
吉隆坡的夜生活充滿動感，到處是多姿多彩的娛樂，爵士樂、鄉謠和西方音樂縈繞酒吧、的士高舞廳，一派大都會的繁華景象。吉隆坡住宿選擇相當多，高檔的諸如馬來王宮風格的伊思塔那大飯店，機場附近的高爾夫休假區等，主要供遊客和商務客人使用。在吉隆坡可以品嘗到世
吉隆坡國際機場
世界各地的名菜，除了馬來菜、中國菜、印度大餐、西餐外，還有巴基斯坦餐飲和日本料理。吉隆坡各種商品薈萃，從古董到最具當地特色的手工藝品，從世界名牌時裝到物美價廉的電子產品……
雲頂(Genting Highlands)高原是馬來西亞新開發的旅遊和避暑勝地，位於鼓亨州西南吉保山脈中段東坡（蒂蒂旺沙山脈），吉隆坡東北約50公里處.
在首都吉隆坡，最引人注目的建築就是位於市中心丹也大樓面的國家清真寺（Natlonal Mosque），以獨特的現代設計表達出傳統回教的藝術，裝飾和設計都十分精美，最大特色是傘形的屋頂，象徵一個獨立國家的抱負.
馬六甲是馬來西亞歷史最悠久的古城，馬六甲州的首府。它位於馬六甲海峽北岸，馬六甲河穿城而過。該城始建於1403年，曾是馬六甲素丹國（滿剌加王國）的都城。從16世紀起，歷受葡萄牙、荷蘭、英國的殖民統治。數百年來，華人、印度人、阿拉伯人、暹羅人及爪哇人相繼來到馬六甲，經過長期的交流，語言、宗教、風俗習慣等匯成特有的文化風貌。這里有中國式的住宅，荷蘭式的紅色樓房和葡萄牙式的村落。市內古代修建的街道，至今依然儲存較好，街道曲折狹窄，屋宇參差多樣，很多住房的牆上鑲著圖案精美的瓷磚，木門上裝著瑞獅門扣，窗上鑲龍嵌鳳，古色古香，處處顯示出馬六甲這個歷史古都的獨特風貌。
中國山又名三保山，是為紀念中國明朝三保太監鄭和而命名的。此山位於馬六甲市郊。關於中國山，流傳著「一位中國公主和一口神奇的井」的故事。相傳在15世紀60年代，馬六甲的統治者是一個年 輕而聰明過人的蘇丹，曼斯國王。有一天，一艘中國船駛抵馬六甲，船的內部到處插滿了金針，船長給蘇丹送去一封信，聲稱他奉中國天子之命詔告蘇丹 「每一根金針代表我的一個臣民，要是你能數得清有多少根，你就會知道我的權力有多大。」蘇丹接到信後，派了一艘船去送回信，船上裝了好幾袋穀米，信中道「要是你能數得清這艘船上的穀米，你就能准確地猜到我有多少臣民，也就會知道我的權力有多大。」
荷蘭紅屋跨越馬六甲河橋，到了河的東岸，映入眼簾的是一個整潔的廣場，廣場上有一座紅色的鍾塔和維多利亞時代所建的噴水池。廣場周圍都是荷蘭
荷蘭紅屋
式的紅色建築物。面廣場最大的一座建築物就是古老的荷蘭式惹蘭叻參紅屋。它建於17世紀，是東南亞地區現存的最古老的荷蘭式建築物。300多年來，它一直是 *** 機關所在地，直至1980年才改為馬六甲博物館。荷蘭式惹蘭叻參紅屋有厚厚的紅磚牆，笨重的硬木門，門前是寬闊的石級。館內保留了馬六甲各個時期的歷史遺物，包括荷蘭古代兵器，葡萄牙人16世紀以來的服裝，馬來人婚嫁服飾，金、銀、珠寶手工藝品以及在馬六甲港口停泊的各類古代船隻的圖片等。館內還收藏有稀有的古代錢幣和郵票。
葡萄牙城山在馬六甲市西南，接近馬六甲河口，有一座山，是馬六甲蘇丹拜里米蘇拉將中國明成祖贈送的金龍文箋勒石樹碑之處，明成祖曾封此山為「鎮國山」，後名聖保羅山。山的東南麓有一座「沒有牆的城門」，那是馬來西亞歷史遺跡。

馬來西亞旅遊景點有哪些？

吉 隆 披 ， 檳 城 ， 怡保，這些城 市 都 可 以去轉 轉，吉 隆 坡 的 雙 威 主題樂園 和 位於 怡 保 的雙 威 迷 失樂園 都 很 有 特色 ，去這兩 個 城市 一 定 要 去打卡的樂 園

馬來西亞有什麼旅遊景點

馬來西亞景點：馬六甲參觀馬六甲的名勝古跡-紀念三保太監鄭和的[三寶井]，[三寶廟]及[三寶寺]等；參觀17世紀荷蘭殖民時代留下來得[荷蘭紅屋]，[聖保羅教堂]，15世紀葡萄牙統治時代遺留下來的[仿摩沙古城]；參觀太子城-[國家最新行政中心]，[水上清真寺]，[首相府（外觀）]，[太子城廣場]；吉隆坡市內觀光景點包括[馬來西亞國家皇宮（外觀）]，[國家清真寺]；前往海拔六千公尺的雲頂高原勝地，後轉乘登山纜車登上雲頂高原度假勝地；馬來西亞標志性建築--雙子星塔等。

吉隆坡塔：海拔515米，塔身凈高421米，令人嘆為觀止，堪稱吉隆坡的象徵。塔的表面為豎條型拱肋，塔重100,000公噸。塔基沒有打樁，而是直接使用了一片獨立式的土地。吉隆坡塔可以說是東南亞第一高塔，也是世界排名第四的通訊高塔。
獨立廣場：位於馬來西亞首都吉隆坡。該廣場從1961年開始建設，1976年建設完成。是世界上最大的廣場之一。廣場上建有馬來西亞國家紀念碑等建築。
國家回教堂：這座以教堂為獨特風格的現代設計，表現出回教藝術、書法、知識和裝飾的傳統美感。最令人矚目之處則在於其層疊的傘狀屋頂，象徵一個獨立自主國家的雄心和抱負，其73公尺高尖塔更直指藍天，精緻巍然。國家回教堂是吉隆坡回教徒常去的主要祈禱的場所。

一、吉隆坡（KUALA LUMPUR）
吉隆坡是馬來西亞首都，位於巴生河和鵝麥河交匯處，面積243平方公里，人口約150萬，北距檳城408公里，南離新加坡395公里，西去巴生港43公里。一般認為，吉隆坡是由華人葉亞來（葉德來）率領華工在1857年開埠的。19世紀下半葉在此發現錫礦，吉隆坡也隨著錫礦業的發展而迅速崛起。1880年，英國殖民當局將吉隆坡定為雪蘭莪州首府。1975年2月，吉隆坡從雪蘭莪州分離出來，劃為聯邦直轄區，作為馬來西亞首都。
「吉隆坡」的馬來語含義是低窪潮溼的泥河口。20世紀70年代以來迅速發展成為繁榮、美麗、整潔的現代化都市，是馬來西亞政治、經濟、商業、文化中心，市內主要名勝有國油雙峰塔、吉隆坡塔、湖濱公園、胡姬花公園、國家博物館、國家動物園、獨立廣場、天後宮等，每年吸引大批國內外遊客。
二、國油雙峰塔（PETRONAS TWIN TOWERS）
國油雙峰塔是吉隆坡的標志性建築物，位於吉隆坡市內黃金地段，是吉隆坡城中城建築群（KLCC）的主體部分（其它還包括東方文華大酒店、休閑公園及回教堂等）。
該塔由美國建築設計師凱撒·佩里設計，高451.9米，共88層，是世界最高建築物之一。在第41至42層處由一座長58.4米、距地面170米高的空中天橋連線起來。樓體選用世界最先進的建築材料，表面材料選用鋁合金、不銹鋼和鋼化玻璃。室內設計採用了伊斯蘭教建築中常用的幾何型圖案。1993年12月動工，兩塔分別由韓國和日本的建築公司承建，於1996年建成，共耗資約12億美元。1999年，馬哈蒂爾總理為雙峰塔主持封頂及開幕典禮。
1號塔為馬來西亞國家石油公司總部辦公大樓，2號塔樓為對外招租的辦公寫字樓。塔內中央空調系統是由天然氣作為能源驅動，設有完善的防火保安系統。塔樓底部擁有綜合購物中心、交響樂演奏廳、畫廊、國油科學館等設施。雙峰塔每年維修和保養費高達4000萬馬幣。
三、新行政中心（PUTRA JAYA）
1996年8月，馬哈蒂爾總理提出將布特拉再也建成馬新行政中心。位於吉隆坡市與吉隆坡國際機場之間，相距兩地各約40公里。整個布城面積廣闊，山林起伏，巨集偉壯觀，其中70%是青蔥地帶，紅花綠葉相映，環境清幽宜人。所有建築物順著自然的山勢建起。布城公路寬廣，最寬處來回川行可以有12條車道，而且每一段公路夾道的燈柱都有不同的設計。隨著總理府於1999年6月率先建成並遷入辦公，副總理府和許多 *** 部門也相繼遷入。經過多年建設，新行政中心現已成為一座頗具規模的現代化新興城市，住宅區、商業區、文化、休閑設施和交通體系已基本配套，並成為馬來西亞一處新的旅遊景點。布城中的總理府、總理官邸和布特拉回教堂（可容納1萬人同時祈禱）富麗堂皇，十分壯觀。
四、馬六甲（Malaa）
馬六甲州位於馬來半島西南端，濱馬六甲海峽，離吉隆坡147公里，距新加坡245公里，總面積為1650平方公里，人口約60萬。馬六甲城為首府，是馬來西亞主要港口之一。
馬六甲是馬來西亞最古老的城市，建於1403年，曾是滿剌加王國的都城，也是東西方貿易的樞紐和伊斯蘭教的傳播中心。1511年被葡萄牙佔領，1641年落入荷蘭人之手，1786年又被英國人侵佔，再次被荷蘭統治。1824年英荷簽約，同意由英對馬六甲實行永久管轄，成為英海峽殖民地。二戰後加入馬來西亞。
馬六甲歷史上與中國聯絡密切。明朝同滿剌加王國的政治、貿易關系有很大發展。1405年，馬六甲蘇丹拜里米蘇拉（PARAMESWARA）率500隨從搭尹慶使臣的船赴中國覲見皇帝。明成祖封拜里米蘇拉為滿剌加國王，贈予詔書和誥印，並應拜里米蘇拉要求刻一鎮國石碑。該碑由鄭和於1409年用船載到馬六甲，立於三寶山上（該碑現已下落不明）。鄭和七下西洋，五次駐節馬六甲。1411年至1433年，拜里米蘇拉及其子孫曾多次訪問中國。據馬來紀年記載，明朝皇帝把漢麗寶公主嫁給蘇丹曼速沙（SULTAN MANSOR SHAH 1458－1477），並派500名宮女隨從公主定居在一座山上，該山稱為DEN CHINA，意為華人區。現在BUKIT CINA即源於此。由於鄭和多次在此駐足，所以華人將之稱為三寶山。
農業和商業是馬六甲的傳統產業，近年來 *** 重視發展旅遊業和工業。城西北郊13公里的海濱建有深水碼頭。郊區亞沙漢山是馬來西亞橡膠種植業的發源地。馬六甲手工藝也很出名。
五、馬六甲荷蘭紅屋（THE STADTHUYS）及教堂
荷蘭紅屋約建於1641至1660年間，是荷蘭殖民者留在遠東的歷史最久遠的建築物。紅屋由當時的荷蘭殖民地 *** 專門由荷蘭運來的紅磚所建，原名STADTHUYS，即總督府之意，俗稱「紅屋」，歷來為殖民者的行政中心。1987年開始，馬六甲州 *** 將紅屋由行政中心改建為歷代州王朝的歷史展覽館，現為歷史及人類博物館。紅屋旁邊的天主教堂建於1753年，是荷蘭殖民地時期的典型建築，亦由紅磚建成。教堂內有手工製造的長凳，黃銅聖經和繪在釉彩瓷磚上的「最後的晚餐」像等。
六、馬六甲聖保羅山（ST. PAUL』S HILL）
聖保羅山又名「馬六甲升旗山」，因聖方濟教士1548年在此山上建聖保羅教會學校，聖保羅山與聖保羅教堂因此得名。聖方濟教士隨後到中國、日本傳教，1552年病死於中國，次年其遺靈轉運來馬六甲，安葬在聖保羅教堂內。聖保羅教堂據說是遠東地區最古老的一座教堂。17世紀初，葡萄牙、荷蘭爭奪馬六甲，山上的建築物毀於戰火。登聖保羅山可眺望馬六甲海峽。
七、馬六甲巴巴娘惹遺產博物館（THE BABA NYONYA HERITAGE MUSEUM）
明朝起，華人開始移民馬六甲。由於當初華人移民中女性極少，男性華人被迫與當地人通婚。「巴巴」和「娘惹」即為華人與馬六甲當地婦女通婚後生下的男性和女性後代。他們在心理及傳統上仍然十分中國化，語言為夾雜中文詞彙的馬來土語。其房屋建築風格極為講究雕琢。該博物館為曾姓私人博物館，較為全面地展示了其當時的日常生活形態。
八、獨立紀念館（PROCLAMATION OF INDEPENDENCE MEMORIAL）
建於1912年，前身為馬六甲俱樂部，主要展示馬來西亞（其時為「馬來亞」）獨立斗爭時期的珍貴文物。馬來西亞首任總理拉赫曼即在此樓陽台宣布馬來亞獨立「MERDEKA」。

⑥ 請問馬來西亞華人娶泰國穆斯林女友，一定要加入穆斯林該姓名嗎

入鄉隨俗吧，伊斯蘭教義沒有這方面的要求，沒有說非外族需要修改姓氏來獲得婚姻的。這個也是泰國的當地的習俗文化，與伊斯蘭沒有關系 。
當穆斯林要求相互通婚的時候，一定要有共同的伊斯蘭信仰，只有這樣才能夠得到家庭的祝福，生活才會幸福美滿。

⑦ 什麼是娘惹和巴巴家族

巴巴家族就是華人和東南亞本地人通婚組成的家族。娘惹就是巴巴家族的女人。

⑧ 馬來西亞人與中國人生下的女孩叫做「娘惹」，為什麼

因為在馬來西亞中國人的單詞baba nyonya，所以叫娘惹。

這些人雖然生活在外國，但他們繼承了中華民族的文化傳統，注重孝道，重視老少咸輕，在文化習俗和宗教信仰上非常中國化。同時，它融合了馬來語，衣著和飲食習慣。為了將這些人與馬來西亞當地人區分開，習慣上將這些人稱為當地華人，意思是在那裡出生的華人。在馬來西亞中，中國人的中文單詞是“ baba nyonya”，翻譯為峇峇娘惹 。後來，為了區分土生華人馬來西亞人的性別，中國人稱華裔和馬來西亞人所生的男孩boys [bābā]，而中國人和馬來西亞人所生的女孩稱為娘惹[niángrě]。自從英國殖民統治馬來西亞以來，大多數土生華人接受了英語教育，並且會三種語言。他們能夠同時與中國人，馬來人和英國人聯系，並且因為他們會三種語言，所以大多數土生華人都在英國政府任職於國家行政和公務員職位。

⑨ ＂娘惹＂是什麼意思

「娘惹」原本是指華人與馬來人婚配的後代子裔，尤其是指女性，爾後演變成泛指華人與馬來人相融的文化，峇峇娘惹的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。

這也包含飲食在內，因此在馬來西亞也能吃到很多的娘惹菜，如甜醬豬蹄、煎豬肉片、竹筍燉豬肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由椰漿、香蘭葉、糯米和糖精製而成的娘惹糕甜度適中，嚼頭兒足著呢。現在還有娘惹（很少）。

娘惹文化認同：

一般具有較強烈中華意識的人士經常批評峇峇娘惹「數典忘祖」，然而馬來西亞華人公會（政黨）的創始人陳禎祿本身是誕生於馬六甲的土生峇峇華人，但他也曾經有如下想法：

「華人若不愛護華人的文化，英人不會承認他是英人，巫人也不會承認他是巫人，結果，他將成為無祖籍的人，世界上只有豬牛雞鴨這些畜生禽獸是無所謂祖籍的，所以，華人不愛護華人文化，便是畜生禽獸。」

「失掉自己文化熏陶的華人，絕對不會變得更文明。一個人的母語，就像一個人的影子，不能夠和他本身分離。」

陳禎祿逝世後，他的墓碑上刻著「1960/庚子年十月二十五日仙逝」。當時距離英國承認中華人民共和國和中華民國遷台已經十年之久，加上馬來西亞已於1957年獨立，馬來西亞華人普遍上為了避免其他種族質疑效忠程度已採用公元紀年。陳氏家族採用民國紀年為正朔，也證實峇峇在某種程度上仍然具有中華意識。

馬六甲三保山墓地達二十五公頃，有一萬兩千個墳墓，許多墓碑就是明、清、民國三代遺存的。其中一塊墓碑以明朝為正朔刻了「皇明顯考維弘黃公妣壽姐謝氏墓。

壬戌年仲冬穀旦、孝男黃子、辰同立」，這一墓碑受不少學者在馬六甲研究上引用。對於中國籍先祖留下來的禮儀, 馬六甲峇峇娘惹社群雖不懂涵義卻保留下來，讓三保山成為中華風格濃厚的地方。

⑩ 新加坡的娘惹和巴巴是什麼意思

男性稱為峇峇(巴巴)，女性稱為娘惹。

中國人和馬來人結婚後所生的後代，稱為baba nyonya，巴巴娘惹是翻譯，是土生華人，在馬六甲，檳城和新加坡都比較多。男性稱為巴巴（baba），女性稱為娘惹（nyonya）。

有關巴巴娘惹的來源，人們認為可以追溯到很早的年代，主要是在馬六甲王朝時期，那些從中國福建一帶漂洋過海而來的移民，他們大多數是中上層為官的或是殷實的商賈人家，到了馬六甲以後沒有再返回中國，而娶了當地的馬來女子生下的後代；

也有的一部分據說是當年鄭和率龐大的船隊五次來馬六甲駐節，他的部下其中有一些人留下來，與當地人通婚生下的後代。

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習俗

峇峇娘惹大多接受英文教育，雖然他們不會講中文，但卻依然保留華人傳統的婚喪嫁娶等風俗和傳統禮儀。峇峇娘惹的文化融合了華族與馬來族的特色，無論在服飾或是飲食都獨樹一格。

鮮艷的色澤與花紋，以及風情獨特的剪裁設計是娘惹服飾（Kebaya）的特色。一般上來說，峇峇的服飾包括中山裝與西裝，娘惹裝則大多啟迪自馬來傳統的沙龍服飾。

峇峇娘惹的飲食同樣也融合了華族和馬來族的烹調特色，並成了獨特的菜系：娘惹餐。與中餐相比，娘惹餐的口味偏重，但又不似馬來餐那麼辣。

一些娘惹麵食，例如湯汁混合椰漿的「拉沙」（Laksa），以及攙以酸辣湯汁的馬來炒米粉（Mee Siam），都是當地常見的小吃。在馬六甲稍微逛逛，便能發現不少娘惹餐館。

峇峇娘惹的住宅還保持著中國氣派。大廳和走廊里擺著的都是古香古色的中式雕木傢具，中國味道濃郁。

馬六甲有一條逾百年悠久歷史的街道，那是著名的雞場街（Jonker Walk）。街道兩旁都是傳統的中式建築，街上有很多古董店、紀念品店和小餐館，當地華人的一些宗鄉會館，象「福建會館」、「海南會館」等，也都設在這條街道上。整條街道顯得古色古香，充滿濃郁的華族文化氣息。

二十世紀六十年代以前答荅娘惹在馬來西亞是土著身份（Bumiputm），但由於某些政治因素而被馬來西亞政府歸類為馬來西亞華人，從此失去了土著身份。

峇峇演變成一個特指的華入族群，也就是今日在馬六甲以及馬來西亞獨立前在檳城和新加坡的峇峇。峇峇娘惹有著融合中國與馬來西亞的獨特文化與習俗，在馬來西亞尤為凸顯。