馬來西亞孝恩園怎麼樣
① 弘揚朱熹文化徵文
弘揚朱熹文化徵文
無論是在學校還是在社會中，大家都寫過徵文吧，徵文要求文面整潔干凈，書寫端正美觀，字體清晰規范，標點准確無誤。你所見過的徵文是什麼樣的呢？下面是我為大家整理的弘揚朱熹文化徵文，希望對大家有所幫助。
弘揚朱熹文化徵文1
「東周出孔丘，南宋有朱熹，中國古文化，泰山與武夷。」此話出自著名歷史學者蔡尚思先生之口。
朱熹博覽群書，融會諸家，體察社情民意，著述講學，建立了完整的理學體系，被世人尊稱為朱子。出生於尤溪的朱熹，一生大部分時間在武夷山一帶度過，並在風景秀麗的九曲溪畔辟有一所書院——武夷精舍，在此一邊寫作，一邊講學，給後人留下了豐富的文化遺產。
今天，我們從朱子思想中可以汲取什麼營養？朱子學對現代社會和現代生活有什麼價值和意義？本月初，武夷書院講壇在武夷山開講，「朱子學第一人」、清華大學國學院院長陳來，朱熹後裔、華東師范大學古籍研究所教授朱傑人，從不同角度解碼朱子思想。讓我們跟隨學者的腳步，穿越時空，親近大師。
文化繼往開來、傳承創新的典範
儒家思想的特色之一，就是具有強烈的文化傳承自覺，在不斷傳承五經的過程中，發展新的詮釋，適應時代和文化的挑戰。「宋代道學是儒家發展的新形態，以朱子為中心的宋儒理學特別強調傳承道統的意識，對『學絕道喪』特別憂患，『學絕道喪』就是文化傳承的中斷，這對今天重續文化傳承和價值傳承有重要啟示。棗鎮」「文化傳承最核心的是價值觀。中華文化在幾千年的發展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源。」陳來認為，朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創新的典範，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的「格物致知」理論，是對儒家「學習」思想的一種哲學論證和展開。朱熹用「即物窮理」來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理；窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。「即物窮理」的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，「絕意仕途，以繼二程絕學為己任，奮發讀書著述」。朱熹參與創建、修復、講學、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年（1183年）建成。據記載，自武夷書院建成後，武夷山理學學術活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和嶽麓書院，都和朱熹的講學與教育實踐有關。
陳來認為，朱子是中國傳統文人士大夫的傑出代表。朱子學的對象主要是士人，朱子學的宗旨是為士人提供一套道德學問思想體系，因此朱子強調「學習」「讀書」的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學的標准來看，現代人的受教育程度都超過小學而屬於「大學」，所以重視《大學》的朱子學適用於當今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現代意義。「從《論語訓蒙口義》到《四書章句集注》，多數朱子的經典解釋著作都著眼於學生的經典學習，這使得朱子的著作在今天通識教育的經典學習中仍有參考意義。」陳來說。
為儒學補上宇宙論和心性論的缺口
康熙曾給武夷精舍賜一塊匾額，上書「學達性天」。從事朱子文化研究已有26載的朱傑人認為，這四個字把朱子一生最重要的貢獻寫出來了，意思是朱子的學橋岩絕問達到了人性和宇宙的本源，為一度被邊緣化的儒學補上了宇宙論和心性論的缺口。
陳來指出，朱熹論道德的思想有許多在今天仍有借鑒意義。如朱熹關於理性與慾望、道理原則與個人私慾關系的看法。朱熹闡發了古代「道心唯做，人心唯危」的思想，認為「人心」與生俱來。但如果「無所主宰，留而忘返」，社會就會「危」。要使人心不致危害社會，就應該用「道心」主宰「人心」。朱熹認為道心的特點是公，即反映了社會公共的道德敏姿法則。
「朱熹在那個時代，還沒有從加強法制以約束人的行為來考慮，所以朱熹的方法是完全訴諸道德，這是理學的局限性，但突出道德意識的重要性還是難能可貴的。」陳來說。
朱熹和理學還提出「天理」和「人慾」的問題。朱熹認為，慾望應當受道德原則的制約。「所謂『存天理、滅人慾』，就是堅持道德不能建立在慾望的基礎上，必須建立在理性主宰、責任意識、美德培養之上，主張用反映社會共同要求的道德原則來克服違背公共道德的私慾，把外在的道德規范化為人體的內在自覺。」陳來指出，這在當今社會仍有重要的意義。
「當然，在理性和慾望的關系方面，朱熹對有些問題的處理並不完滿，他比較忽視慾望和生命力的滿足，未能重視理性和慾望也有統一的一面。」陳來說，整體而言，朱熹的思想對封建時代的精神文明和民族精神發展起了積極的作用。
《朱子家訓》具有普世價值
在朱子學說中，《朱子家訓》同樣影響甚廣。說起《朱子家訓》，不少人會想起「一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱」「黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔」等名訓。事實上，這並不是《朱子家訓》，而是明末清初著名哲學家朱伯廬的《治家格言》。
朱傑人指出，兩者互為羽翼，朱伯廬的《治家格言》是對《朱子家訓》的闡發與延伸，把哲理形象化了。如果把《朱子家訓》比作綱，那麼《治家格言》就是目。
《朱文公家訓》又稱《朱子家訓》，原來收在朱氏家譜中，是朱子訓誡家族子弟的私家文件，只是家族內部用的，並不對外。 「世界朱子聯合會成立以後，我們認為《朱子家訓》是一個寶貝，應該讓更多人了解它，所以就把《朱子家訓》公之於世，並利用各種場合進行宣傳，現在已被越來越多人所熟知。」朱傑人說。
朱傑人認為，《朱子家訓》僅有317個字，卻道出了人之所以為人的基本底線。這是朱子運用語言表達思想的高妙之處，也是《朱子家訓》可以在汗牛充棟的「家訓」著述中卓爾不群的原因所在。
在朱傑人看來，《朱子家訓》雖產生於800多年前，但仍具有時代意義和普遍意義的人倫觀、修養觀、道德觀、社會觀、價值觀，這是中華民族貢獻給全人類的普世價值。比如，《朱子家訓》對於馬來西亞華人乃至整個馬來西亞民族都具有現實意義。20xx年，馬來西亞吉隆坡建造一個園林叫孝恩園，園內建有刻著中英文《朱子家訓》的大理石石碑，當年還舉行了隆重的揭幕典禮。
朱子的《四書章句集注》是優秀的「大學」教材，但當時兒童並沒有令人滿意的教材。因此，朱子在晚年花費大量的精力，將孔子、孟子的家訓收集起來並進行改造，重新寫成《小學》，用通俗的語言把傳統家訓中最根本的思想提升到哲學的高度，並以精煉的語言表達。這就使家訓擺脫了復雜而言不及義的弊端，使「訓」的意思獲得了前所未有的高度。
朱子的思想博大精深，如何發揮其應有的作用？陳來指出，要把朱子學的內容與社會主義核心價值的踐行、培育結合起來，使中華文化、朱子文化成為涵養社會價值和個人美德的源泉與基礎。
弘揚朱熹文化徵文2
朱熹公祭活動始於明弘治四年（1491年），尤溪是古代全國唯一朱熹誕辰日官方祭祀朱熹的地方。20xx年，尤溪縣在南溪書院恢復朱熹誕辰祭祀活動，在海內外引起巨大反響。20xx年，「朱子祭祀大典」被列入省級非遺名錄。
「你看，這"南溪書院"匾額為宋理宗皇帝御書，"文山毓哲"匾額是清康熙皇帝御賜，這里就是祭祀朱熹的地方（書院），幾百前就是閩文化象徵之一……」紀優梓介紹起尤溪縣近年來在推進朱子文化品牌建設方面所做的工作，如數家珍。
沒有文化的城市沒有靈魂，沒有傳承的地方缺少鄉愁。
作為尤溪最大的特色，朱子文化的研究、保護和傳承工作一直為尤溪高度重視，並以「全城朱子文化」來定義城市的規劃發展。
比如在挖掘、保護、整理、研究和運用朱子文化工作方面，通過艱苦努力，尤溪縣理清了該縣作為「朱熹誕生地」及其朱熹生平的脈絡，出版了有關朱熹的著作12本，共200多萬字；整理、規范了朱熹公祭活動相關事宜；與上海辭書出版社合作，由我國著名哲學家、朱熹研究權威張立文領銜，集全國近百位專家學者精心編撰了《朱熹大辭典》一書，於20xx年編輯出版，反映了目前國內外朱熹研究的最高水平。
「以家風家教、家訓祖訓為內容的朱子家訓文化以及孝文化在尤溪得到很好的發展弘揚，像這里的南溪書院、開山書院，甚至尤溪火車站廣場都成為弘揚朱子文化的重要載體。」紀優梓說，尤溪早在上個世紀90年代就開始朱子家訓的.研究，把朱子家訓與家庭教育、學校教育相結合。如，尤溪實驗小學組建百人朱子合唱團和百人朱熹詩詞、朱子家訓朗誦隊。縣里還組織有關朱子詩詞演唱的節目，被搬上了中央七套的鄉約欄目、林博會等。
挖掘、整理是基礎，學校教育、家庭教育是傳承，由此，尤溪縣根據「全城朱子文化」的定義，設定了打造「中華理學文化名城」的總體目標。
弘揚朱熹文化徵文3
朱熹一生勤於講學、誨人不倦。他創建和修復了許多書院，建立的第一所書院是寒泉精舍，修復的第一所著名書院是白鹿洞書院。白鹿洞書院初建於南唐，到南宋已是斷垣殘壁，朱熹出任江西南康軍的郡守，上廬山訪求白鹿洞書院的遺址，組織重建書院。他制訂《白鹿洞書院揭示》，提倡博學、審問、慎思、明辨，強調修身、處事、踐行的原則，對中國書院教育發展的產生很大影響。朱熹晚年出知潭州時，主持修復了嶽麓書院。他以《白鹿洞書院揭示》為學規，以《四書集注》為教材，到學院授徒講學。白鹿洞書院和嶽麓書院是中國古代四大書院中的兩個，它們都因朱熹而名揚天下。
朱熹教育思想博大精深。他深刻總結歷代教育經驗，認為教育應分為「小學」和「大學」兩個階段。8——15歲為小學教育，目標是學習初步的文化知識技能，養成良好的行為習慣，培養「聖賢坯璞」。15歲以後為大學教育，任務是培養國家所需要的人才。與重在「教事」的小學教育不同，大學教育內容的重點是「教理」，即重在探究「事物之所以然」。對於大學教育方法，朱熹強調自學為主，輔以老師教導，主張開展切磋交流，在自學、教導、切磋交流中提高。
朱熹繼承周敦頤、張載、二程，融匯釋道，構建了「致廣大、盡精微」的哲學體系。這一體系的最高核心范疇是「理」。理，是先於自然現象和社會現象的形而上者。理先於氣，理比氣更本源。氣是理的表象，有發展變化的能動性。理是事物的規律。社會倫理也是理的表現。
朱熹深化孔子「仁」的認識。他提出，「仁乃天地生物之心」，仁是自然萬物充滿生機和活力的動力和源泉。自然的本質是「仁」，是宇宙意志的根源，是生命的基礎和不竭動力。朱熹認為「天地之大德曰生」。天地萬物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然萬物都蘊含著生生不息的潛力，根本的原因是天理本身含有「仁」的基因和要素。這種基因和要素決定了自然萬物呈現出發展變化的不同狀態。人從自然中走來，人的生命也蘊含著仁義禮智信的基因和要素。由「天地生物之心」所規定的萬物之間的發展變化，構成了生生不息的自然生命史和人類社會發展史。
朱子一生致力於對經典的重新詮釋。朱子對孔子儒家經典《五經》和重要文化典籍作深入研究，編撰《大學章句》、《中庸章句》、《論語集注》、《孟子集注》，形成《四書章句集注》（簡稱《四書集注》或《四書》），使之成為在中國文化史上產生廣泛而深刻影響的新的文化經典。
從歷史看，孔子總結了夏商周到春秋的文化，創立了儒家學派，成為中華文化的主體部分。面對佛教道教對儒家文化的沖擊，朱熹融匯重建儒學的基礎和體系。這是極為龐大而復雜的文化工程。原先的《五經》不包括《論語》和《孟子》。《論語》在漢代不過是小學的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重視，甚至連經書都不算。朱熹認真研究《五經》，認為《周易》主要是卜辭，是占卜之書。《禮記》是禮儀制度的匯編；《尚書》與《春秋》屬於記載歷史的書；而《詩經》則是詩歌總匯。《五經》內容豐富而且龐雜，表達的意義不夠集中、明確，無法形成足以與佛教道教抗衡的思想理論體系。
朱熹重新選定文本。他將《論語》、《孟子》和《禮記》中的兩篇文章《大學》、《中庸》合並為《四書》。他以極大的理論勇氣，深入細致研究《四書》。他將《大學》區分為經和傳，在注釋時廣泛吸收了漢唐和當代學者的研究成果。他在文本研究時發現《大學》僅有載「格物致知」字樣，但沒有解釋。他認為流傳原本丟了「釋格物致知義」，補進「即物窮理」等134字，使《大學》邏輯通順，文氣貫通，意義完整，也使「格物致知」成為新儒家重要思想和實踐指南。他還明確把《大學》作為《四書》首篇。他認為《大學》確定的「三綱領、八條目」，明確提出儒學的宗旨和綱領。「三綱領」即：「明明德、親民、止於至善」。「八條目」是指修身與學習的過程，即：「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。
《四書》的產生，使中華文化有了新經典。有力的突出孔子和孔子思想，維護和鞏固了孔子思想的主導地位。
;② 胡靜老公有多大
* 姓名：朱兆祥
祖籍：廣東梅州
國籍：馬來西亞
生日：1966年
單位：馬來西亞孝恩集團
* 性別：男
* 國家：馬來西亞
* 單位：馬來西亞孝恩集團
* 職位：董事經理
* 妻子：胡靜
朱兆祥，馬來西亞孝恩集團的董事經理，十幾歲時就被父親送到英國留學，學習會計與企管，不到20歲時就管理集團在英國投資的服務公寓其父是故拿督朱正華液顫，朱正華曾擔任馬來西亞中華總商會負責人和政府顧問，孝恩集團是馬來西亞相當知名的殯葬業巨頭，集團涉及的領域包括汝萊孝恩園、馬六甲懷恩園、孝恩關懷殯葬服務、文化教育、地產開發、建築業、飲食業、旅遊業、金融投資等方面，堪稱業界黃金帝國，而朱兆祥是「孝恩家族」的大公子。
朱兆祥在娛樂圈人脈頗廣，20年前，與同在英國的楊紫瓊認識並傳出戀情。2005年，胡靜通過爾冬升和吳彥祖在一次聚會上的引薦鬧森敗與朱兆祥相識，並迅速傳出戀情。2008年，朱兆祥更被偷拍到與胡靜一起買鑽戒的恩愛場面，胡靜表示2008年可能與朱兆祥結婚。日前，又有媒體發現朱兆祥在陪胡靜試婚紗，看來兩人結婚傳言非虛。
2008年09月27日，兩人在馬來西亞結婚，婚春弊宴在吉隆坡金馬宮酒店舉行，婚宴有上千名馬來西亞政要和商界名人出席，整個儀式會在酒店高爾夫球場舉行，其間更有直升機航拍婚禮實況
③ 胡靜老公是做什麼的
隨著《人民的名義》的熱播，飾演高小琴的胡靜因為其精湛的演技又火了一把，劇中高小琴一出場便帶有女強人的氣場。而飾演高小琴的胡靜也隨之曝光，胡靜老公朱兆祥家世如何，朱兆祥有幾任妻子呢?現在就跟小編一起來看看吧。
感情經歷
胡靜和朱兆祥是經朋友介紹認識的，兩人電光火石般，一見鍾情。胡靜一直認為愛情肯定是一見鍾情的，不可能在天長地久間培養出來，那樣會混淆愛與親情的感覺。但當時，胡靜認為自己不太適合談情，因為工作太忙，而且和朱兆祥之間又離得太遠，朱兆祥定居在馬來西亞。
胡靜曾跟朱兆祥說過：「異地戀都很難維持，這種愛情的保鮮期最多3個月。」但朱兆祥一聽就樂了，說「看看吧，看我怎麼做」。後來兩人99%的約會都是朱兆祥飛過來陪胡靜，每次都要坐6個小時飛機，再轉4個半小時的車才能到橫店來看胡靜。而胡靜卻在拍戲，只能趁休息陪朱兆祥吃個飯，朱兆祥卻說「值得」。這些都讓胡靜感動。
如今胡靜也算是愛情事業雙豐收，胡靜老公朱兆祥對妻子也是疼愛有加，夫妻間鬧點矛盾是很正常的。而對於朱兆祥有幾任妻子這個問題，除了舊愛楊紫瓊以外，就是胡靜了，所以說胡靜是他的第一任妻子，也是唯一的一個。
④ 《人民的名義》中達康書記真實身份
《人民的名義》大火，從演員、編劇、導演到背後製片公司，不僅被媒體爭先報道，連劇情細節都被觀眾和網友扒的面面俱到。主旋律題材的電視伏指劇已經很久沒有引起如此大范圍的討論。
劇集上，很多在老百姓看來很敏感的事情，都在故事裡有所呈現，包括趙德漢貪污2億巨款、拆遷隊與工人之間的暴力對抗、政府官員之間的權利斗爭及結黨營私。不少觀眾也是被前兩集「一屋子的鈔票」震撼到了，該劇出品方之一大盛國際傳媒CEO安曉芬在接受采訪時，也表示在探班這場戲後，就對接下來的拍攝放心了。
「一屋子的人民幣，銀行工作人員點鈔」的情節也讓普通觀眾大飽眼福，但這個劇組總投資實際為1億，陸毅、張豐毅、吳剛、許亞軍、柯藍、胡靜等40多位戲骨演員總片酬不到4000萬，基本都是以極低的片酬出演。演員的業界良心值得贊賞，不過對這些隱形富豪來說，片酬或許不算什麼。更有一些現實中的官員友情客串出演，超越「面癱鮮肉」的演技也著實讓觀眾驚艷了一把。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
導演李路不僅是選材高手，用人眼光也很犀利獨到，這部戲里的40位演員基本全是他「刷臉」請來的，陳道明、陳建斌等實力演員也曾接受過這部劇的邀請，最終因檔期或角色不適合未能參演。
《人民的名義》沒有邀請一個當紅小鮮肉，比較「鮮」的就是中生代演員陸毅了，加上張豐毅、吳剛、侯勇、胡靜、趙子琪、柯藍、張凱麗、高亞麟這些實力派演員，放在任何戲里都是重要角色加持，不過這部戲的背後有不少演員的身家背景也值得觀眾熱議討論。
玩轉投資副業的演員組：高亞麟、陸毅、張豐毅
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
如今，單拎出一個演員，除了剛出道的小生小花們需要簽約經紀公司，像陸毅、張豐毅這類有著資深履歷的演員都擁有屬於自己的工作室或者投資公司，連楊冪合夥開的嘉行傳媒都已經估值50億了，陸毅、張豐毅這些演員的背後公司估值也不是個小數目。
「投資人」高亞麟飾演劉新建
觀眾對於高亞麟最為熟悉的角色，莫過於《家有兒女》里爸爸夏東海一角，直到《人民的名義》播出後，製片人名單里出現了高亞麟這個名字，觀眾才恍然大悟，原來他早早就身兼演員、導演、製片人等多重身份，《炊事班的故事》就是由他執導，近年來轉型幕後，投資成立了全產業鏈影視文化公司嘉會義禾，旗下業務包括影視製作、出品發行、藝人經紀、話劇演出等業務。
《人民的名義缺李配》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
據其采訪透露，《人民的名義》這部戲他投資了40%份額，也成為導演兼製片人李路之後的第二大投資人。當然作為演員，高亞麟也在劇里客串了劉新建這個角色，身為漢東油氣集團總經理，與趙瑞龍合謀侵吞挪用國有資產7億，最後被判無期徒刑。目前，這個角色還未在劇集出現，想必也會令觀眾「拍手稱贊」的好角色。
陸毅飾演反貪局局長侯亮平
陸毅所飾演的侯亮平角色雖被群嘲「在老戲骨面前演技稚嫩」，不過現實中的陸毅對外界風評並沒有太在意，他一直對外界說，「這輩子的投資是自己的老婆鮑蕾。」
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
相比陸毅，鮑蕾很有理財頭腦，當年鮑蕾跟著任泉、李冰冰一起炒房，在上海買了房子，後來房價大漲，他們賣掉幾套賺了不少錢，現在陸毅跟著妻子鮑蕾也一起投資了寧波嘉睦承久股投資基金合夥企業（有限合夥），自己還成立了上海雨菡影視文化工作室。
張豐毅飾演漢東省省委書記沙瑞金
張豐毅是熒屏上的硬漢專業戶，劇中的沙瑞金角色是個有魄力、清廉且洞察秋毫的清官，這個角色很適合張豐毅來出演。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
一般張豐毅這樣的演員給人正直的形象，很難想像現實生活中的張豐毅也在玩轉著副業，曾投資30萬給廣州眾悅電影金融有限公司，自己本身也擾神是上海南彩影視文化工作室法人，看的出來，張豐毅的心思主要還是在影視這個領域，在投資上也相對保守一些。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
此外「祁同偉」、「蔡成功」的扮演者許亞軍、張晞臨也分別開了自己的工作室——上海許亞軍影視文化工作室和上海張晞臨影視工作室，現在基本上每個演員都會擁有自己的個人工作室，這也是演員職業生涯的發展趨勢。
過億富豪太太組：趙子琪、胡靜、張凱麗
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
《人民的名義》是部「眾生戲」，每個角色單拎出來都話題滿滿，裡面的女性角色雖然在「侯亮平」、「李達康」、「祁同偉」等角色下稍顯陪襯，但又缺一不可。
趙子琪在劇中飾演侯亮平的妻子，戲份雖然不多，但這個角色也是經過了嚴格審核才通過，趙子琪與陸毅也是第三次飾演夫妻。雖看似委婉柔弱，卻也身居高職，是中紀委調查組委派員。趙子琪扮演者現實生活中履歷更是豐富，她畢業於中國傳媒大學，大二時開始主持央視《生活》欄目；2002年她離開央視，投身影視圈。
2011年與果麥文化傳媒公司董事長路金波低調完婚，路金波擔任董事的公司就有三家：杭州果麥文化傳媒公司（擔任董事長，投資1762.645萬 ）、北京花間集商貿有限公司 （執行董事兼法人）、公司上海果麥投資管理合夥企業（有限合夥 ）法人。而趙子琪本人也有南京趙子琪影視文化工作室，目前也投資了北京好樂佳餐飲有限公司。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
胡靜飾演山水集團老闆高小琴
胡靜飾演的「高小琴」是山水集團的美女老闆，身材修長常穿各種服裝，導演在選擇「高小琴」這個角色上不得不說眼光精準，胡靜本身畢業於中戲，演技出眾，本人更是馬來西亞首富朱兆祥的妻子，名副其實的豪門闊太。為了拍好這部戲，胡靜本人「帶裝進組」，價格不菲。
胡靜老公朱兆祥所掌舵的孝恩集團是馬來西亞相當知名的殯葬業巨頭，集團涉及的領域包括汝萊孝恩園、馬六甲懷恩園、孝恩關懷殯葬服務、文化教育、地產開發、建築業、飲食業、旅遊業、金融投資等方面，堪稱業界黃金帝國，2015年時公司市價就高達130億元人民幣，朱兆祥作為「孝恩家族」的大公子，個人身家也高達50億元人民幣。且朱兆祥與劉德華妻子朱麗倩是遠房親戚。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
張凱麗飾演高育良前妻吳惠芬
張凱麗在劇中飾演的是漢東省委副書記高育良的前妻吳惠芬，一個大學教授。出場戲份雖不多，也是一個擁有著智慧的知識女性。現實生活中，張凱麗的丈夫是張建全，曾是一名作家，現在開始經商，手上經營著三家公司，分別擔任著大國商業管理（北京）中心的總經理、北京大國小巷商業管理有限公司總經理和天津大國商業房屋投資有限公司法人。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
夫妻二人在上世紀90年代拍戲相識結緣，那時張建全還是個作家賺錢能力不如身為演員的張凱麗，如今已經經商成為房地產老總的他，儼然富豪一個，張凱麗也成為名副其實的富豪太太。
軍委、紅三代等資深背景組：李學政、柯藍、許文廣、李光復
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
主演們的戲雖然精彩，但也離不開配角們的陪襯，他們雖然不是主角，也在用自己的分分秒秒為劇情提添彩。觀眾可能叫不上他們的名字，他們有的在各種劇組跑過龍套，但又不是「橫漂」的普通群演，總有這么一類老闆酷愛「串戲」，卻秒殺不少常年拍戲的演員。
中央軍委金盾影視中心主任李學政飾演王*
中央軍委金盾影視中心主任李學政在該劇中飾演面對暴力拆遷挺身護廠的王*。為了演好該角色，李學政在網上到處查看暴力拆遷的新聞和視頻，並向「大腕兒」請教學習，7次前往拍攝地。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
王*是一個難度很大、卻十分重要的角色，不僅影響了諸多故事主線的走向，更是苦情工人階級的命運縮影。李學政雖不經常演戲，卻演出了這個性格偏執、維權意識強烈、不惜代價抵制暴力拆遷、試圖阻擋官商勾結的工人形象。
「紅三代」柯藍飾演官二代陸亦可
柯藍在劇中飾演官二代背景的陸亦可，現實生活中，柯藍也是根正苗紅的「紅三代」。柯藍，原名叫鍾好好，她的爺爺鍾期光是新中國第一代上將，赫赫有名的開國元勛之一；而柯藍的奶奶也是一名優秀的共產黨員，出生在一個紅色背景的家庭中；柯藍的父親是鍾期光的長子鍾德蘇，系武警某部原副參謀長。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
柯藍是娛樂圈有名的獨立女強人，在12歲那年，她的父母便離異，柯藍跟著母親從被北京來到了上海。14歲，柯藍被送到加拿大讀書。期間在餐館端過盤子，接拍廣告。1996年，柯藍加入香港鳳凰衛視中文台，成為著名節目《音樂無限》的主持人，現任《鏘鏘三人行》主持人……32歲，她從鳳凰衛視辭職，投入演員行業，主演過《靠近你溫暖我》、《國歌》、《虎口拔牙》、《急診科醫生》、《人間正道是滄桑》、《中國遠征軍》等劇。目前，柯藍管理著北京禾壯文化傳媒有限公司，主要組織文化藝術交流活動、影視策劃、企業形象策劃、慶典活動等。
許文廣飾演漢東省京州市副市長丁義珍
丁義珍這個角色是整部戲的一個關鍵角色，反腐的關鍵要素就掌握再這個人身上，從第一集開始就被檢盯上，並被神秘人物指引，成功逃到國外。劇中，丁義珍僅向侯勇飾演的國家部委某司的處長趙德漢行賄的金額就達上千萬元，由此可知丁義珍貪污受賄的金額有多大。
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
現實中，丁義珍的扮演者許文廣不僅是中國國家話劇院國話影視文化傳媒有限公司董事長，還曾擔當製片人並出演了新版電視劇《三國》、電影《最長的擁抱》，是電影《大太陽》的總製片人，投資製作了國家話劇院反腐題材話劇《紅岩魂》，近期出演的比較有名角色為《羋月傳》中穆監。
李光復飾演大風廠工會主席鄭西坡
《人民的名義》潛伏無數真土豪 曝達康書記真實身份
現實中，李光復為北京人民藝術劇院國家一級演員，新中國功勛藝術家，北京紀錄片協會副主席，聯合國婦女署「他為她」運動「宣傳大使」，此外還擔任北京人人劇社總經理，投資了北京光復文化發展中心，同時也是一位影視演員，主演過《忘不了》、《媳婦的美好時代》等家庭倫理劇。
《人民的名義》的每一個小配角不僅眼神動作里有戲，背後的的履歷更是一個復雜的社會關系啊，戲如人生，人生如戲，說的就是這個劇組。最後，附上一張劇中人物關系圖。
⑤ 《人民的名義》中的高小琴，現實中是馬來西亞大富豪的妻子！
隨著電視劇《人民的名義》的熱播，其中劇中出現了一個世戚汪人物，高小琴。
劇中身份設定是一位職場女性，漢東省京州市山水集團董事長 ，祁同偉的情人，與其官商勾結，巧取豪奪，有一個雙胞胎妹搜仔妹高小鳳。
2005年，胡靜通過爾冬升和吳彥祖在一次聚會上的引薦與朱兆祥相識，並迅速傳出戀情。2008年，朱兆祥更被偷拍到與胡靜一起買鑽戒的恩愛場面，胡靜表示2008年可能與朱兆祥結婚。
朱兆祥是誰？
朱仔團兆祥，馬來西亞孝恩集團的董事經理，十幾歲時就被父親送到英國留學，學習會計與企管，不到20歲時就管理集團在英國投資的服務公寓其父是故拿督朱正華，朱正華曾擔任馬來西亞中華總商會負責人和政府顧問，孝恩集團是馬來西亞相當知名的殯葬業巨頭，集團涉及的領域包括汝萊孝恩園、馬六甲懷恩園、孝恩關懷殯葬服務、文化教育、地產開發、建築業、飲食業、旅遊業、金融投資等方面，堪稱業界黃金帝國，而朱兆祥是「孝恩家族」的大公子。
同時呢，在 2008年9月27日胡靜與朱兆祥在隆坡最貴高爾夫球場辦婚禮。 2009年11月25日胡靜生下一子。
圖中她們家庭還是透露出滿滿的幸福開心哦，想必大家一定會看後滿滿的羨慕，嘻嘻。
⑥ 孝恩集團是做什麼的
孝恩集團是一個睜枯以孝恩理念作為企業文化指標的多元文化投資集團。孝恩集團創辦昌橘人—拿督朱正華（1931-1996）白手起家建立事業帝國。目前，孝恩集團的關系企業超過20家，所涉及的領域包括汝萊孝恩園，孝恩關懷殯葬服務，文化教育耐早團，地產開發，建築業，飲食業，旅遊業，金融投資等方面。
⑦ 馬來西亞富商朱兆祥身價
朱兆祥，馬來西亞孝恩集團的董事經理，十幾歲時就被父親送到英國留學，學習會計與企管，不到20歲時就管理集團在英國投資的服務公寓其父是故拿督朱正華，朱正華曾擔任馬來西亞中華總商會負責人和政府顧問，孝恩集團是馬來西亞相當知名的殯葬業巨頭，集團涉及的領域包括汝萊孝恩園、馬六甲懷恩園、孝恩關懷殯葬服務、文化教育、地產開發、建築業、飲食業、旅遊業、金融投資等方面，堪稱業界黃金帝國，而朱兆祥是「孝恩家族」的大公子。
朱兆祥在娛樂圈人脈頗廣，20年前，與同在英國的楊紫瓊認識並傳出戀情。2005年，胡靜通過爾冬升和吳彥祖在一次聚會上的引薦與朱兆祥相識，並迅速傳出戀情。2008年，朱兆祥更被偷拍到與胡靜一起買鑽戒的恩愛場面，胡靜表示2008年可能與朱兆祥結婚。日前，又有媒體發現朱兆祥在陪胡靜試婚紗，看來兩人結婚傳言非虛。
2008年09月27日，兩人在馬來西亞結婚，婚宴在吉隆坡金馬宮酒店舉行，婚宴有上千名馬來西亞政要和商界名人出席，整個儀式會在酒店高爾夫球場舉行，其間更有直升機航拍婚禮實況。
姓名：朱兆祥
性別：男
國家：馬來西亞
單位：馬來西亞孝恩集團
職位：董事經理
⑧ 朱兆祥的介紹
朱兆祥，馬來西亞孝恩集團的董事經理，十幾歲時就被父親送到英國留學，學習會計與企管，不到20歲時就管理集團在英國投資的服務公寓其父是故拿督朱正華，朱正華曾擔任馬來西亞中華總商會負責人和政府顧問，孝恩集團是馬來西亞相當知名的殯葬業巨頭，集團涉及的領域包括汝萊孝恩園、馬六甲懷恩園、孝恩關懷殯葬服務、文化教育、地產開發、建築業、飲食業、旅遊業、金融投資等方面，堪稱業界黃金帝國，而朱兆祥是「孝恩家族」的大公子。