馬來西亞的娘惹是什麼意思

❶ 娘惹是什麼意思

娘惹是十五世紀初期定居在馬來亞（當今馬來西亞）的滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國（印度尼西亞）和室利佛逝國（新加坡）一帶的華人後裔，是古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚後所生的後代，大部分的原籍是福建或廣東潮汕地區，稱為baba nyonya，峇峇娘惹是音譯，在土生華人，在馬來西亞的馬六甲、檳城、新加坡都比較多。男性稱為Baba 「峇峇」，女性稱為Nyonya「娘惹」。

(1)馬來西亞的娘惹是什麼意思擴展閱讀：

峇峇娘惹是一個比較多祭拜「大聖佛祖」的社群，他們跟馬六甲及檳城的土生華人一樣，甚至發起組織了祭祀「大聖佛祖」的廟宇，本地的保安宮就是一個典型的例子。保安宮大約在100年前由一批土生華人創建，「大聖佛祖」便是該廟的主神。

新加坡土生華人協會副會長黃萬慶受訪時說，上個世紀的最初20年，本地許多土生華人祭拜齊天大聖，峇峇娘惹稱之為「大聖爺」。峇峇娘惹相信齊天大聖法力無邊，可以協助信眾減輕病痛，並為峇峇娘惹指引正確的方向。峇峇娘惹不但到廟里祭拜，在家裡也供奉齊天大聖。

❷ 馬來西亞人與中國人生下的女孩叫做「娘惹」，為什麼

因為在馬來西亞中國人的單詞baba nyonya，所以叫娘惹。

這些人雖然生活在外國，但他們繼承了中華民族的文化傳統，注重孝道，重視老少咸輕，在文化習俗和宗教信仰上非常中國化。同時，它融合了馬來語，衣著和飲食習慣。為了將這些人與馬來西亞當地人區分開，習慣上將這些人稱為當地華人，意思是在那裡出生的華人。在馬來西亞中，中國人的中文單詞是“ baba nyonya”，翻譯為峇峇娘惹 。後來，為了區分土生華人馬來西亞人的性別，中國人稱華裔和馬來西亞人所生的男孩boys [bābā]，而中國人和馬來西亞人所生的女孩稱為娘惹[niángrě]。自從英國殖民統治馬來西亞以來，大多數土生華人接受了英語教育，並且會三種語言。他們能夠同時與中國人，馬來人和英國人聯系，並且因為他們會三種語言，所以大多數土生華人都在英國政府任職於國家行政和公務員職位。

❸ 娘惹是什麼意思

娘惹指中國人和馬來人結婚後所生的後代，也是土生華人，在馬六甲、新加坡都比較多。

鄭和率船隊下西洋，在經過馬六甲時，有一部分隨行人員留在了當地，這些人定居後和當地馬來族或其他民族的婦女通婚。馬來語中把他們生下的男性後代稱為「峇峇」，女性後代則稱「娘惹」。有人稱他們為「土生華人」或「海峽華人」。

峇峇娘惹主要集中在馬來西亞的馬六甲、檳城以及新加坡，他們雖然遠離中國本土，但是繼承了中華民族的文化傳統，注重孝道差磨攜、講究長幼有序，在文化習俗和宗教信仰方面十分「中國化」。他們把馬來人的語言、服飾和飲食習慣融入自己的日常生活。

幾百年過去，這些在當地出生的混血兒大部分已不會說漢語，他們講的是一種綜合中國福建方言與馬來語的混合式語言。

娘惹的文化認同：

一般具有較強烈中華意識的人士經常批評峇峇娘惹「數典忘祖」，然而馬來西亞華人公會（政黨）的創始人陳禎祿本身是誕生於馬六甲的土生峇峇華人，但他也曾經有如下想法：

「華人若不愛護華人的文化，英人不會承認他是英人，巫人也不會承認他是巫人，結果，他將成為無祖籍的人，世界上只有豬牛雞鴨這些畜生禽獸是無所謂祖籍的，所以，華人不愛護華人文化，便是畜生禽獸。」

「失掉自己虛伏文化熏陶的華人，絕對不會變得更文明。一個人的母語，就像一個人的影子，不能夠和他本身分離。」

陳禎祿逝世後，他的墓碑上刻著「1960/庚子年十月二十五日仙逝」。當時距離英國承認中華人民共和國和中華民國遷台已經十年之久。

加上馬來西亞已於1957年獨立，馬來西亞華人普遍上為了避免其他種族質疑效忠程度已採用公元紀年。陳氏家族採用民國紀年為正朔，也證實峇峇在某種程度上仍然具有中華意識。

馬六甲三保山墓地達二十五公頃，有一萬兩千個墳墓，許多墓碑就是明、清、民國三代遺存的。其中一塊墓碑以明朝為正朔刻了「皇明顯考維弘黃公妣壽姐謝氏墓。壬戌年仲冬穀旦、孝男黃子、辰同立」，這一墓碑受不少學者在馬六甲研究上引用。

對於中國籍先祖留下來的禮儀，馬六甲峇峇娘惹社群雖不懂涵義卻保留下來，讓三保山成為中華風格濃厚游帆的地方。

❹ 小娘惹是哪個地方的方言，為什麼要叫娘惹

小娘惹並不是什麼方言，其實就是一種稱呼，是對一個種群的稱呼。這個還是起源於我們國家的明朝時期，那時有一件特別重要的事情，就是鄭和下西洋。鄭和收復馬六甲海峽，並且留有一批官兵在那兒駐守。這一批官兵在那兒和當地的女子結了親，養育的後代女兒就被稱為娘惹，而男子則被稱作峇峇。其實就和我們稱呼混血兒差不多。

不過值得肯定的還是演員們的演技，這部在中央電視劇頻道播出的電視劇，得到了中央台的支持，主要是宣揚了一種我們從未接觸到的文化。娘惹在娘惹文化中是核心地位，其所做的菜被稱為娘惹菜，是極具娘惹文化的物質傳承。娘惹文化不僅在新加坡有，在我國靠近東南亞的地區也有。而娘惹菜的傳承也全靠娘惹們的努力，就像劇中女主所說的，每一個好的娘惹都有一個好的師父，那就是她的母親。

❺ 娘惹是什麼意思

娘惹，是指中國人和馬來西亞人通婚的女性後代。在早期馬來西亞人與華人通婚的後代中，男性稱為「峇峇」，女性稱為「娘惹」。娘惹文化因為地域上的獨特，受到馬來人、印度人和歐洲人的影響，逐漸有了屬於自己的風格和特點，備受人們的關注。

雖然娘惹文化獨具一格，但其實還是有很多地方都延續了中國的傳統文化，比如家族觀念，講究愛國愛家、注重孝道、長幼有序等，都和我國的傳統文化十分相似。

不過，經過了這么多年，現在只有在馬來西亞、檳城以及新加坡等地，還比較完整的保留了一些娘惹文化的遺跡。

娘惹還是一種飲食文化，主要是中國菜與東南亞菜式風味的混合體。因此在馬來西亞也能吃到很多的娘惹菜，如甜醬豬蹄、煎豬肉片、竹筍燉豬肉等。

還有一些甜食也十分不錯，如由香蕉葉、椰漿、香蘭葉、糯米和糖精製而成的娘惹糕甜度適中，嚼勁十足。

❻ 娘惹文化是什麼意思

娘惹文化屬於馬來西亞。

早期，旅居東南亞的華人與東南亞土著馬來人結婚虧腔灶後所生的後代，男孩被稱作峇峇（baba），女孩被稱作娘惹。

峇峇娘惹大多接受英文教育，雖然他們不會講中文，但卻依然保留華人傳統的婚喪嫁娶等風俗和傳統禮儀。峇峇娘惹的文化融合了華族與馬來族的特色，無論在服飾或是飲食都獨樹一格。

鮮艷的色澤與花紋，以及風情獨特的剪裁設計是娘惹服飾的特色。一般上來說，峇峇的服飾包括中山裝與西裝，娘惹裝則大多啟迪自馬來傳統的沙龍服飾。

文化：

有些受華文教育的華人也稱那些從小受英式教育的華人為「峇峇」，這個用法有藐視的意思，表示此華人已經數典銷扮忘祖或者不太像華人了，此外圓乎，當地的閩南人亦有句成語叫作『三代成峇』。

「娘惹」原本是指華人與馬來人婚配的後代子裔，尤其是指女性，爾後演變成泛指華人與馬來人相融的文化，峇峇娘惹的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。

這也包含飲食在內，因此在馬來西亞也能吃到很多的娘惹菜，如甜醬豬蹄、煎豬肉片、竹筍燉豬肉等。喜食甜品的人也可以在娘惹菜中找到知音，由椰漿、香蘭葉、糯米和糖精製而成的娘惹糕甜度適中，嚼頭兒足。

❼ 娘惹是什麼意思

娘惹的意思是女士，在古代，馬來人將所有的外來女性稱為「娘惹」，後來逐漸變成了帶有中國血統女性的稱呼，而男性則被稱為峇峇，他們融入了馬來人的生活環境，在語言、習慣方面也受到當地文化的影響，但是他們仍舊遵循中華傳統。

什麼是娘惹

娘惹是一個外來詞，最早是從就葡萄牙語中「donha」一詞演變而來的，donha的意思就是女士，在古代的時候，馬來人會將所有的外來女性都稱為「娘惹」，後來逐漸變成對於帶有中國人血統女性的稱呼。

娘惹最早的時候指的是中國人和馬來人通婚的後代，也被稱為土生華人，通常男性稱為峇峇，女性稱為娘惹，他們融入了馬來人的生活環境，在語言、陪旅含習慣等方面也深受當地文化影響，但是他們仍舊遵循中華傳統，信奉佛教。

娘惹接受的是英文教育，蘆笑因此不會說中文，但是卻保留了華人傳統婚喪嫁娶等風俗習慣和利益，娘惹文化是中華文化和馬來文化的碰撞，並且在服飾以及日常飲食方面都自成一派。

娘惹的影響力

娘惹在馬來西亞和新加坡的影響力是非常大的，現在新加坡航空空姐身上穿的制服就是娘惹服裝中的baju kebaya，腳上穿的嵌珠拖鞋也是娘惹女鞋Kasut Manek，而娘惹服實際上就是漢服中女裝褙子的改良版，材質多用輕紗，適鎮廳合在熱帶地區穿著。

❽ 小娘惹是什麼意思

娘惹是指生活在東南亞地區的華人女性。這些人一般都是由華人和當地人結合所產生的後代，她們身上擁有兩個國家的血統。在出生的時候，就一直生活在馬來西亞、新加坡等地。因為中國文化和當地文化的融合，形成了獨特的娘惹文化。小娘惹可以理解為生活在東南亞地區，擁有一部分華人血統的小姑娘。

電視劇《小娘惹》播出之後，順利成為當時的爆款作品。劇中的月娘和菊香由同一位演員飾演。同時飾演母女二人，對這位年輕的女演員提出了不小的挑戰。看到劇中溫柔的菊香和可愛的月娘，絲毫沒有跳戲的感覺。由此也可以看出這位演員優秀的表演功底。

劇情方面，新版《小娘惹》相比老版，在劇情上有所改動。雖然並不算太多，但是也讓這部作品給人完全不同的觀感體驗。是一次非常成功的翻拍案例。看得出，整個劇組都為這部作品付出了辛苦和努力，也希望之後的翻拍作品能夠學習這次成功的經驗，為觀眾帶來更多優質影視劇。

❾ 什麼是娘惹

「娘惹」是指華人與馬來人婚配的後代子裔，尤其是指女性。

峇峇娘惹主要是指十五世紀初期定居在馬來亞（當今馬來西亞）的滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國（印度尼西亞）和室利佛逝國（新加坡）一帶的華人後裔，是古代中國移民和東南亞土著馬來人結婚後所生的後代。

峇峇娘惹大部分的原籍是福建或廣東潮汕地區，稱為baba nyonya，峇峇娘惹是音譯，在土生華人，在馬來西亞的馬六甲、檳城、新加坡都比較多。男性稱為Baba 「峇峇」，女性稱為Nyonya「娘惹」。

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娘惹的服飾文化：

公元1910至1920年間，娘惹衫發生變化，不僅運用中國傳統的手綉和鏤空法，從西印度群島引來荷蘭衣服的蕾絲花邊綴在長衫上叫「可峇雅」，剪裁充分顯示腰身，再配上峇迪沙籠裙，使姑娘少婦愈加嬌媚、婀娜，同時顯得嫻淑，絲毫也不張揚。

從1930年以後，一些信仰基督教的娘惹就開始改穿西式服裝了。娘惹的身上離不開首飾，項鏈上鑲著珠寶，耳墜垂在耳邊，胸前的扣牌用金銀圍裹珍珠寶石，做出精緻得不能再精緻的花紋。

❿ 娘惹是什麼意思

娘惹，是指中國人和馬來西亞人通婚的女性後代。

娘惹，是指中國人和馬來西亞人通婚的女性後代。早期馬來西亞人與華人通婚的後代，男性稱為巴巴（Baba），女性稱為娘惹（Nonya）。

據說在馬來西亞的中國女性後裔個個都是烹飪能手，娘惹把中國菜餚烹飪方式與南洋烹飪原料結合，做出的菜餚自成一派叫作「娘惹菜」。娘惹菜既有中國菜的內蘊，又有馬來菜的特色，集合兩地烹飪特點呈現出一種新的口味。是令人交口稱贊的南洋菜式之一，自成一派。

由來

峇峇娘惹（或稱土生華人或僑生）是指十五世紀初期定居在滿剌伽（馬六甲）、滿者伯夷國和室利佛逝國（印尼和新加坡）一帶的中國明朝後裔。

峇峇娘惹也包刮少數在唐宋時期定居此地的唐人，但目前沒有來源證明唐宋已有唐人定居此地，所以一般上峇峇娘惹都是指大明後裔。這些唐宋明後裔的文化在一定程度上受到當地馬來人或其他非華人族群的影響。

男性稱為峇峇，女性稱為娘惹。六十年代以前峇峇娘惹在馬來西亞是土著身份（Bumiputra），但由於「某些」政黨政治因素而被馬來西亞政府歸類為華人（也就是馬來西亞華人），從此失去了土著身份。

峇峇娘惹今天在馬來西亞憲法上的身份和十九世紀後期來的「新客」無分別。這些峇峇人，主要是在中國明朝或以前移民到東南亞，大部分的原籍是中國福建或廣東潮汕地區，小部分是廣東和客家籍，很多都與馬來人混血。

某些峇峇文化具有中國傳統文化色彩，例如他們的中國傳統婚禮。

峇峇人講的語言稱為峇峇話，並非單純的福建話，在使用漢語語法的同時，依地區不同，參雜使用馬來語與泰語詞彙的比例也隨之不同。有些受華文教育的華人也稱那些從小受英式教育的華人為「峇峇」，這個用法有藐視的意思，表示此華人已經數典忘祖或者不太像華人了。

此外，當地的閩南人亦有句成語叫作『三代成峇』，根據這句話的定義，所有在馬來西亞出生的第三代華人也都成了峇峇，但這句話沒有藐視的成分，只是意味到了第三代華人，由於適應當地的社會環境的緣故，其文化難免帶有當地色彩。

此外，峇峇亦特指一個自稱並被稱為「峇峇」的華人族群，也就是今日在馬六甲以及馬來西亞獨立前在檳城和新加坡的峇峇，峇峇華人講馬來語，他們也自稱為「Peranakan」——馬來語中「土生的人」，故「Cina-Peranakan」即土生華人，這一詞本用來識別「峇峇人」與「新客」——也就是從中國來的移民。

在19世紀的馬來半島，這樣的分別很明顯也很重要，「峇峇」是土生的，而「新客」是移民，兩者的生活習慣和政治意識不太一樣。雖然現在的馬來西亞華人大都是本地出生的，可是「Peranakan」一詞已成為「峇峇人」的專用自稱。

在今天的馬來西亞，一位馬來西亞華人娶了一位馬來人為妻，他們的兒子也不是峇峇娘惹，是混血兒。峇峇娘惹可謂當世產生的特殊民族。（特別註明：馬來西亞華人娶或嫁任何一位馬來人就必定要改用阿拉伯姓名，例：某某bin-Abllah和皈依回教。）

娘惹文化既有馬來族文化影響（如：膳食、衣飾、語言）也有華人傳統（如：信仰、名字、種族認同），形成獨有的綜合文化。值得一提的是，新加坡航空空姐身上穿的制服，就是娘惹女裝的baju-kebaya，腳上穿的嵌珠拖鞋是娘惹女鞋Kasut-Manek。