馬來西亞八仙是什麼單位

『壹』 請問八仙過海里的八仙都是什麼職業啊

戰士，盜賊，術士，獵人，法師，薩滿，聖騎士！

『貳』 八仙過海里的「八仙」，在天庭具體是啥官職

小時候大多數人都聽過八仙過海的故事。八位神仙吃飽喝足以後，要過東海去看看方丈、瀛洲等海中仙山，可能是喝醉了，非要不坐船，才有了八仙過海，各顯神通這一說。這一過海不要緊，喝醉了仙力亂放，鬧得東海龍宮七上八下，於是就和龍王打了起來，最後觀音出面才和解，話說這八位神仙到底是什麼官呢，龍王都不怕。

除了這仨人，剩下的也就和龍王實力相當，打個平手，有的甚至比不上龍王。張果老，陰符洞淵省道真君，會長生不死之仙法；鐵拐李，救難葯王真君；何仙姑，慈濟寶誥還元娘娘，曾受九天玄女指點成仙。這三人和龍王是一個級別的，龍王還是敢打的，至於剩下的那兩人，藍采和和曹國舅，龍王就打著玩了，啥都不是，就是一個小仙。

『叄』 八仙屬於什麼等級的仙

八仙屬於人間最頂級的神仙層次。八仙中道行最深的，就是漢鍾離，他也是八仙之首，其次就是呂洞賓，鍾呂二人是全真教的祖師，道教正統，傳承完整，當是人間最頂級的神仙層次。張果老歲數沒漢鍾離大，但年齡看上去最老，能長生，但不能不老，這是典型的地仙。
鐵拐李當年靈魂出竅，肉身被毀，只能附身在瘸子身上，要是有神仙境界，陽神化身，就不必如此了，所以鐵拐李最高也就是地仙，甚至可能還是鬼仙。
八仙人物出處不一，時代不同。最初見於史籍且確有其人的，是盛唐初時擅道術之士張果。五代宋初，關於呂洞賓的仙話傳說流傳甚盛，與道教內丹修煉法的傳播相呼應，兩宋之際即盛傳「鍾呂金丹道」。
金元時全真道教興起，為回應民間信仰及傳說以宣揚其教法，將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖。民間傳說、雜劇戲談等便與道教神仙相互演衍，八仙故事流傳益廣，內容益繁富。呂洞賓是八仙形成的核心人物，道教稱之為呂祖，各地道觀，尤其全真道觀祭祀不輟

『肆』 八仙都是什麼地位

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙之名，明代以前說法不一，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東游記》始定為：鐵拐李（李玄）、漢鍾離（鍾離權）、張果老（張果）、呂洞賓（呂岩）、何仙姑（何瓊）、藍采和（許堅）、韓湘子、曹國舅（曹景休）。據華軒居士考證，北宋中期應鐵拐李之邀在石筍山聚會時始有八仙之說。後有八仙過海，各顯神通名言。

『伍』 八仙代表什麼

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙，八仙之名有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。在吳元泰《東游記》中才確定明代八仙之名，包括鐵拐李、漢鍾離、張果老、藍采和、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅，後有「八仙過海，各顯神通」名言。

1.漢族民間傳說中道教的八個仙人。
八仙故事已 見於唐、宋、元人記載，元雜劇中亦有他們的形象，但姓名尚不固定。
至明 吳元泰《八仙出處東游記傳》里，始確定為 鐵拐李 、 鍾離權、 張果老 、 藍采和 、 何仙姑 、 呂洞賓 、 韓湘子 、 曹國舅八人。
參閱《浦江清文錄·八仙考》。
2.指容成公、 李耳、 董仲舒、 張道陵、庄君平、 李八百、 范長生、 爾朱先生。
[晉] 譙秀《蜀紀》以為八人均在蜀得道成仙。
3.指 李白 、 賀知章、 李適之、汝陽王 李琎、 崔宗之 、 蘇晉、 張旭、 焦遂。
八人皆好飲酒賦詩，稱為「 酒中八仙人」。見《新唐書·李白傳》。唐 杜甫有《飲中八仙歌》。
4.指西漢淮南王劉安最為著名的八位門客 ，即 蘇飛、 呂尚、左員、田由、 雷被、毛披、 伍被、晉昌。
相傳劉安與八人服食仙丹後，俱成仙體。故後人稱此八人為「八公」或「八仙」。

神話小說《八仙過海》，就借用了八卦的五行象，並採取 擬人化的手法表現出來：
呂洞賓屬於乾金之象。乾卦純陽，故稱純陽老祖，所用寶劍亦曰純陽劍。
鐵拐李屬於兌金之象，以鐵拐為足，鐵屬金，足在下屬陰，表示柔金之象，好別於乾剛之金。
何仙姑屬於坤土之象，她是八仙中唯一的女性，為柔土。
曹國舅屬於艮土之象，書中說他兄長地下的靈魂附於其身而為惡，將他本人的靈魂囚禁於地下。地下乃土之位，但為剛土，因他本人最後通過與惡鬼的決斗，戰勝邪惡，乃復其靈明，皆剛之象。
張果老屬於震木之象，位列正東。因張果老於月宮砍梭欏樹，樹本為剛木，以別於柔木。
藍采和屬於巽木之象，手拿蘭草，草本皆為柔木。
韓湘子屬於坎水之象。小說中有民間大旱，韓湘子為民眾吹簫降雨一節。
鍾離權屬於離火之象。漢鍾離性情猛悍，他的寶扇一扇則出火，火燒龍宮等皆漢鍾離所為。
在漢族傳說中，八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，所以個性與百姓較為接近，晚近為道教中相當重要的神仙代表，中國許多地方都有八仙宮，迎神賽會也都少不了八仙。 俗稱八仙所持的檀板、扇子、洞簫、漁鼓、寶劍、葫蘆、荷花、花籃等八物為「八寶」，代表八仙之品。文藝作品中以八仙過海、八仙獻壽最為有名。今西安市有八仙宮（古稱 八仙庵），其主要殿堂八仙殿內奉八仙神像。

『陸』 什麼是八仙

八仙是神話傳說中的8位仙人。即鐵拐李、漢鍾離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅8人。

傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤，由於八仙均為凡人得道，所以是道教中相當重要的神仙代表，我國許多地方都有八仙宮。

『柒』 八仙在天庭是什麼職位

八仙不夠格，在天庭沒職位。

『捌』 什麼是八仙

八仙是我國古代神話人物。分別是:鐵拐李，漢鍾離，藍采和，張果老，呂洞賓，曹國舅，何仙姑，韓湘子。

『玖』 「八仙」成仙後，分別在天庭各自擔任什麼職務

《八仙過海》裡面的八位神仙，我們都知道指的是：鐵拐李，漢鍾離，呂洞賓，張果老，何仙姑，韓湘子，藍采和，曹國舅。其實，在我國道家神仙體系當中，他們大部分都是散仙，通俗的說就是他們在道教內已經具有相當高的地位，但是他們還沒有在天庭取得官職和爵位。

簡單舉個例子吧，比如說某一國家的一個黨派取得了政府的執政權以後，並不是該黨派所有的高層成員都要去政府任職的，還要留下一部分有實力的成員留在該黨派內做專職工作的，八仙中的人大多大體就是這種身份，他們在道教內低位崇高，位列仙班。但是還沒有在天庭取得官職。不過，他們之中也有例外 下面就和大傢具體說說吧。

鍾離權，東華洞天帝主鍾離妙道真人，飛行救劫天尊。鐵拐李，西華洞天教主，超登蓮花天尊。張果老，中條洞天帝主，通玄應變天尊。韓湘子，瑤華洞天帝主，圓通早覺天尊。何仙姑，青霞洞天仙姥，宏慈妙法元君。藍采和，萬花洞天帝主，流光耀采天尊。曹國舅， 黃華洞天帝主，超凡入聖天尊。

綜上可知，八仙中初了呂洞賓在天庭擔任金闕選仙官的職務，並兼任五雷上相外，其他七位都是在天庭沒有明確官職的散仙。