馬來西亞媽媽叫什麼名字

1. 媽媽,,生日快樂,我愛你. 各國語言表達

漢語：我愛你
英語：i love you ！
法語：je t'aime / je t'adore !
德語：ich liebe dich!
俄語：ya vas iyublyu,ya tibia lyublyu !
日語：愛してる!(大概是這樣的讀音吧#_#「ai si te ru」)那個只是表示愛~~但不是我愛你~~完整的是「はたしはぁなたをぁぃします」
朝鮮語：tangshin-i cho-a-yo!
義大利語：ti amo,ti vogliobene !
西班牙語：te amo,tequiero !
葡萄牙語：eu amo-te !

荷蘭語：ik hou van jou !
比利時佛蘭芒語：ik zie u graag !
波蘭語：kocham cie,ja cie kocham !
希臘語：s'agapo !

捷克語：miluji te !
丹麥語：jeg elsker dig !
冰島語：e'g elska tig !
阿爾巴尼亞語：t a shume !

塞爾維亞語：volim te !
斯洛維尼亞語：ljubim te !
以色列猶太語：ani ohev otach!
瑞典語：jag lskar dig!
土耳其語：seni seviyorum !
烏克蘭語：ja vas kokhaju !
孟加拉語：ami tomay bhalobashi !
緬甸語：chit pa de !
柬埔寨語：bong salang oun !
菲律賓語：mahal kita,iniibig kita !

北印度語：main tumse pyar karta hoon !
印尼語：saja kasih saudari !
馬來語：saya cinta mu !
蒙古語：bi chamd hairtai !
波斯語：tora dost daram !
阿拉伯語：ana ahebak(女生至男生) / arabic ana ahebek(男生至女生)

vogliobene
拉 托 維 亞：es tevi milu
里 斯 本：lingo gramo-te bue』,chavalinha

立 陶 宛：tave myliu
馬 其 頓：te sakam
馬 爾 它：inhobbok
波 蘭：kocham cie,ja cie kocham
葡 萄 牙：eu amo-te
羅 馬 尼 亞：te iu besc,te ador
荷 蘭：ik hou van jou
捷 克：miluji te
丹 麥：jeg elsker dig
阿 爾 薩 斯：ich hoan dich gear

亞 美 尼 亞：yes kezi seeroom yem
巴 伐 利 亞：i mog di narrisch gern
保 加 利 亞：ahs te obicham
西 班 牙加泰隆語：t』estim
克 羅 地 亞：volim te
阿 塞 疆 語：men seni serivem
孟 加 拉：ami tomay bhalobashi
緬 甸：chit pa de
柬 埔 寨：bong salang oun
菲 律 賓：mahal kita,iniibig kita

印 度 古 吉 拉 特 語：hoon tane prem karun chuun
北 印 度 語：main tumse pyar karta hoon
印 度 尼 西 亞：saja kasih saudari
爪 哇 語：aku tresno marang sliromu
老 撾：khoi huk chau
馬 來 語：saya cinta mu
馬來西亞：saya cintamu

2. 媽祖的來歷

媽祖，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽等等]，是歷、現代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖在宋雍熙四年（987年）年以後，當地漁民立一座香火小祠，稱之為「通靈神女」。此後，歷經南宋、元、明、清各朝尊號的出現。

民間的稱呼有兩個原因：

1、「媽祖」是林姓家族人對其的尊稱。「媽祖」的「媽」，不是媽媽之意，而是奶奶之意。而「媽」與「祖」連在一起稱呼，就是對族內年高德勛的女人的尊稱。因此媽祖是林姓族人對媽祖的昵稱。莆田林姓族人還昵稱為「姑媽」，更下輩的也有稱「祖媽」的，台灣林姓人也有稱為「祖佛」的，後來逐漸順口稱為「媽祖」，以此來稱呼自己的先輩，就顯得更加親切了。

2、「媽祖」是民間神祗。隨著媽祖信仰的推廣，媽祖信仰不僅得到了朝廷的肯定和推崇，也成了所有人共同信仰的民間神女，於是世人就跟隨林姓族人尊稱她為「媽祖」。這樣「媽祖」這個名稱，就傳遍世界，代代相傳至今。

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歷史功績

1、濟師助戰。濟師助戰表明了統治者收復失地、統一國土的願望，為此感念媽祖的神功。

2、助剿海盜。海盜猖獗，沿海漁民難有寧日，因此，清代朝廷非常重視剿除海盜，以安撫漁民。

3、協助漕運、海運，祛除水患。媽祖生前以護航導流而受人景仰，其顯聖助漕運、海運、祛除水患的記載相當多，同樣體現了統治者對海上和平的期盼。

4、冊封琉球。對琉球的冊封表現了清王朝對琉球的高度重視，也說明了當時兩國的一段和平共處的歷史，而這些都與媽祖的神功庇佑有關聯。

當代功績

媽祖信俗對當代兩岸信眾關系的和解能起到至關重要的作用，兩岸宗教直航的實現即為一例。從1895年至1987年近百年間，海峽兩岸的媽祖信眾幾乎沒有以「媽祖」為名義的交流。1979年元旦全國人大常委會發表《告台灣同胞書》開始首倡實現兩岸「三通」(通郵、通航、通商)。

1982年，台灣北港朝天宮董事蔡輔雄來到湄洲島，並了解湄洲媽祖祖廟的復建情況，台灣媽祖信眾與湄洲媽祖祖廟的第一次較為正式的交流。1988年7月5日，搭乘兩岸周末包機航班的台灣澎湖天後宮180名媽祖信眾抵達湄洲媽祖祖廟朝聖。

從1989年開始，以朝拜媽祖為由的海上宗教直航終於開始成為現實，是媽祖信俗的一大功績。「宗教直航」是在兩岸未能實現直航的情況下，台灣當局特許的一種比照「小三通」方式航行的台灣宗教界人士經金門到福建湄州進香的「特殊直航」。

3. 幾句簡單的馬來西亞語翻譯成中文的有哪些

你好——Apa khabar?(回復時要說khabar k) / Selamat sejahtera
我名叫______——Nama saya ialah _______
誰（Who）——Siapa
什麼（What）——Apa
為什麼（Why）——Kenapa/Mengapa
什麼時候（When）——Bila
哪裡（Where）——Mana
怎樣（How）——Bagaimana
多少——Berapa
早安——Selamat pagi
午安——Selamat petang
晚安——Selamat malam
吃飽了嗎？——Sudah makan?
謝謝——Terima kasih
不用客氣——Sama-sama
對不起——Minta maaf
沒關系——Tak apa.
你——kamu
你們——kalian
我——saya
我們——kami(不包括與你講話的人）/kita(包括與你講話的人)
他——dia
他們——mereka
現在幾點？——sekarang pukul berapa?
去——pergi
回——balik/pulang
拿——ambil
丟——buang
給——bagi/beri
可以——boleh
能——dapat
需要——mesti/harus/perlu/patut
不（no）——tidak
不是（not）——bukan
爸爸——bapa/ayah
媽媽——emak/ibu
爺爺——datuk
奶奶——nenek
哥哥——abang
姐姐——kakak
弟弟/妹妹——adik lelaki/adikperempuan
朋友——kawan/rakan
男——lelaki
女——perempuan
家——rumah
學校——sekolah
廁所——tandas
醫院——hospital
警察局——balai polis
消防局——balai bomba
醫生——doktor
護士——jururawat
老師——cikgu/guru
警察——polis
美麗——cantik
醜陋——hodoh
富有——kaya
貧窮——miskin
英俊——kacak
好——k
壞——buruk/jahat
對——betul
錯——salah
因為——kerana
所以——jadi/ oleh itu
可是——tetapi
聰明——pandai
愚笨——bodoh
喜歡——suka
討厭——benci

4. 馬來西亞叫爸爸叫什麼

你爺爺如果還在世，並且仍居住在馬來西亞，那不論你是哪裡人，你爸爸媽媽和你都是僑屬。

5. 媽祖為什麼叫媽祖呢

媽祖，又稱天妃、天後、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶雹罩笑上還立天妃神位供奉。
悶爛相傳媽祖的真名為林默,小名默娘,故又稱林默娘，誕生於宋建隆元年（960年）農歷三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。[編輯本段]媽祖信仰的傳播源含
媽祖，作為民間神祈，護航海神，自宋經元、明、清等幾代傳播迄今已歷千年以上。奉祀媽祖的宮廟，在我國沿海各省、市，以及內地除青海、新疆、西藏等3省、區以外的其他省份，都有媽祖廟。《媽祖宮集成》乃匯集全國30個省、市（包括港澳地區）500多縣、市有關節媽祖宮廟的記載而成。隨著元明清之間航泫交通的日益發達，也隨著華人足跡遍及全球，其中包括日本、東南亞、加拿大、美國乃至法國巴黎等。
媽祖信仰在琉球、日本
古琉球天後宮。據文獻記載，傳入琉球的時間是在14世紀的明洪武年間（1368～1398）。琉球的媽祖廟有久米村的上天妃宮、那霸的下天妃宮和久米島天後宮等3處。
海神天後的東渡日本。我國與日本來往極早。
日本長崎市內的有三大唐寺——南京寺、漳州寺和福州寺。日本長崎的媽祖堂的最大特點是由商人「商會」先建媽祖堂，然後把它拓建為佛祖和媽祖合祀的寺廟，把媽祖奉祀在寺廟中。而其目的在於祈求生意興隆、海上平安。同時，利用神祈的節日活動加強與日本團結，對日本的民俗起著深遠的影響。後來日本商船上也安放了中國媽祖的神龕，作為海上航行的護船神。
媽祖信仰在東南亞
媽祖的信仰，也隨著華僑的南渡遍布於南洋各地。在馬來西亞、新加坡、泰國、印尼、越南、菲律賓等地，都建有供奉媽祖的廟宇。其中以馬來西亞和新加坡比較典型。例如，在馬來西亞馬六甲的青雲亭、寶山亭，檳榔嶼的觀音亭（廣福寺）都有奉祀媽祖。在新加坡的天福宮，林厝港亞媽宮、林氏九龍堂等，也都供奉媽祖。馬來西亞、新加坡等各地的地緣協會館內也都兼祀媽祖。
媽祖信仰在台港澳
台灣、香港、澳門的民間信仰大部份是從我國東南沿海，特別是福建一帶傳去的。如關帝聖君、觀音菩薩、清水落石出祖師、保生大師、媽祖娘娘等到。媽祖娘娘一直被台、港、澳漁民和航海者奉為海上保護神，為其在台灣同胞心目中占著重要不得地位，影響也最為深刻。一千多年來，特別是自宋徽宗以後歷代帝王對媽祖的確良褒封，加上朝的護國庇民、元朝的漕運保泰、明代鄭和與王景弘下西洋及清代施琅平定台灣等，使媽祖信仰在台、港、澳的傳播更加廣泛。
台灣的媽祖廟。據統計，至1930年末，台灣媽祖廟有335座；1954年增至384座；據《台灣地區神明的由來》一書說，目前台灣民間祀奉天上聖母為神的寺廟，已經超過900座之多。媽祖廟宇名稱不一，有天妃宮、天後宮、媽祖廟、天後寺、天後祠、聖母壇、文元堂、朝天宮、鎮瀾宮、安瀾廳、雙慈亭、中興宮厝等；奉祀的媽祖，因來自大陸不同的地方而有不同的稱呼，如來自興化軍稱「興化媽」，來自泉州的稱溫陵（泉州舊稱）媽祖，來自龍溪的稱「清溪媽」，來自同安的稱「銀同媽」等。 在台灣的媽祖廟中，以台南64座為最，高雄60座次之，再次為屏東及台中各49座，雲林縣48座，彰化縣42座。可見，台灣媽祖廟自清代以後勤部不斷增加，且幾經修建，規模日益壯觀。
現澎湖馬公鎮的「提標館」是所有台灣媽祖廟中最早的一座。澎湖媽祖廟創建年代雖未記載，但據日本學者的研究，均創建於元大德年間（1297～1307），並且當時還在廟前開了一個墟市叫「媽祖宮市」。
台灣較早的媽祖廟，其大多數是由湄洲祖廟分靈至台。自清嘉慶到清光緒年（1796～1908）間，台灣海上貿易興旺，經濟發達，涌現出許許多多規模更大諸如台南大天後宮，近年竹南天後宮又建起露天媽祖祖象。截至目前，台灣共有大型媽祖廟510座。在媽祖廟中有鎮殿媽、二媽、副二媽、副三媽、四媽，又有三郊媽、斑鳩媽，還有溫陵媽、銀同媽、湄洲媽。除鎮殿媽外，其他媽祖像可供每年輪流誕辰出巡之用。特別是早期的媽祖廟，在例定誕辰日有「遙拜」儀式，即在行「三跪九叩」禮節時，一律面向莆田湄洲祖廟施行。這一俗例充分說明台灣同胞永遠懷念大陸的深遠意義。[編輯本段]媽祖的傳說
媽祖生平有許多傳說，據《天後志》記載的有十五則，據《天妃顯聖錄》記載的有十六則。它們分別是：
A:萊嶼長青: 湄洲島旁邊有一個小嶼，傳說有一天，媽祖到小島上遊玩時將菜子撒在地上，不久菜子奇跡般成長，花開滿地。隨後，每年無需耕種，自然生長。當地人視仙花采之。以後，人們就把這個地方稱為「菜子嶼」。
B:禱雨濟民: 相傳媽祖二十一歲的時候，莆田地方出現大旱，全縣百姓都說非媽祖不能救此災害。於是，縣尹親往向媽祖求救，媽祖祈雨，並說壬子日申刻就會下大雨。到了那天，上午晴空無雲，絲毫沒有要下雨的徵兆，申刻一到，突然烏雲滾滾，大雨滂沱而下，久旱遇甘雨，大地恢復往日生機。
C:掛席泛槎: 相傳媽祖在世時，有一天，海上起風浪，媽祖要渡海，岸邊船隻是有，但是船上沒有船槳，也沒有船篷，加上風急浪大，船手不敢開船，媽祖對船手說：你只管起船。隨即叫人將草席掛在桅桿上用作船帆。船開上海面，乘風破浪，飛馳而去。
D:化草救商: 相傳媽祖在世時，湄洲嶼西邊有個出入湄洲的要沖叫門夾（就是今天的文甲），有一次，一艘商船在附近海上遭到巨風襲擊觸礁，海水涌進船艙，即將沉沒，村民見狂巨浪，不敢前去營救。在這緊急時刻，媽祖信手在腳下找了幾根小草，扔進大海，小草變成一排大杉劃到並附在即將沉沒的商船上，商舟免遭沉沒，船中人免難。
E:降伏二神: 相傳在媽祖二十三歲時，湄洲西北方向有二神，一為順風耳，一為千里眼。二神經常出沒貽害百姓。百姓祈求媽祖懲治二神。為了降服二神，媽祖與村女們一起上山勞動，這樣，一直過十多天，二神終於出現了，當二神將近時，媽祖大聲呵斥，二神見媽祖神威，化作一道火光而去，媽祖拂動手中絲帕，頓時狂風大作，那二神弄不清所以，持斧疾視，媽祖用激將法激二神丟下鐵斧，丟下鐵斧之後二神再也收不起鐵斧，於是認輸謝罪而去。兩年後，二神海上再次作祟 ，十分厲害，媽祖用神咒呼風飛石使二神無處躲避，二神服輸，願為媽祖效力，於是媽祖收二神為將。
F:解除水患: 相傳媽祖二十六歲時，那年上半年，陰雨連綿，福建與浙江兩省倍受水災之害。當時當地官員上奏朝廷，皇帝下旨就地祈雨，但祈求毫無改觀。當地請求媽祖解害，媽祖道：災害是人積惡所致，既然皇上有意為民解害，我更是應當祈天赦佑。於是焚香禱告，突然天開始起大風，並見雲端有虯龍飛逝而去，天空晴朗了。那一年百姓還獲得了好收成，人們感激媽祖，省官於是向朝廷為媽祖請功並准得到褒獎。
G:救父尋兄: 相傳媽祖十六歲那年秋天的一天，其父兄駕船渡海北上之際，海上掀起狂風惡浪，船隻遭損，情況危急。這時媽祖在家織布，忽然閉上眼睛，使勁全力扶住織機，母親見狀，忙叫醒她，媽祖醒來時失手將梭掉在了地上，見梭掉在了地上，媽祖哭道：父親得救，哥哥死了！不久有人來報，情況屬實。兄掉到海里後，媽祖陪著母親駕船前去大海里尋找，突然發現有一群水族聚集在波濤洶涌的海面，眾人十分擔心，而媽祖知道是水族受水神之命前來迎接她，這時海水變清，其兄屍體浮了上來，於是將屍體運回去。此後每當媽祖誕辰之日，夜裡魚群環列湄嶼之前，黎明才散去，而這一天也成為當地漁民的休船之日。
H:懇請治病: 相傳媽祖在世時，有一年，莆田瘟疫盛行，縣尹全家也染上了疾病，有人告知縣尹媽祖有解難之法力。於是，縣尹親自拜請媽祖，媽祖念他平時為官不壞，加上他是外來官，告訴他用菖莆九節煎水飲服，並將咒符貼在門口。縣尹回去後遵囑施行，不日疾病痊癒。媽 祖
I:收伏二怪: 相傳媽祖在世時，湄洲有嘉應和嘉佑二怪，經常出沒害民。有一天，一位船客遭怪物作怪，船將沉沒。媽祖見之即化作一貨船，前去救難。嘉佑見貨船前來，立即來追貨船。媽祖口念神咒，將其制服。嘉佑當即叩首服罪，媽祖將其收入水闕仙班。為制服嘉應，媽祖施計，於山路獨行，嘉應以為只是民間美女，便起歹心前來觸犯，媽祖一揮塵拂，嘉應見之不妙逃去。時隔一年，嘉應又出來為害百姓，媽祖說：「這個怪物不歸正道，必然擾害人間。」於是叫村民帶符焚香齋戒，自己則乘小舟，到海上出其不意，降服嘉應。媽祖也將嘉應收為水闕仙班一員。
J:窺井得符: 相傳媽祖十六歲的時候，有一次，與一群女伴出去遊玩，當她對著井水照妝時，一位後面跟著一班神仙的神人捧著一雙銅符，擁井而上，把銅符授給她，一起玩得女伴們都嚇跑了，而媽祖則接受銅符，並不懷疑。媽祖接受銅符後，靈通變化，符咒避邪，法力日見神通，以至她常能神遊，騰雲渡海，救急救難，人們稱她是「神姑」，「龍女」。
K:媽祖誕降: 媽祖父親林惟愨（諱願），母親王氏，二人多行善積德。惟愨年四十多歲時，已生有一男五女。但擔憂一子難保傳宗接代，所以經常焚香禱告，想再生一個兒子。惟愨夫婦的虔誠感動了南海觀音，一天晚上，觀音托夢給王氏並對王氏說：「你家行善積德，今賜你一丸，服下當得慈濟之賜。」不久王氏便懷孕了。北宋建隆元年（960年）三月二十三日傍晚，王氏分娩時，西北處一道貌岸然紅光射入屋中，並伴有隆鳴之聲，媽祖降生了。因媽祖是女孩，父母非常失望，但媽祖生得奇異，因此十分疼愛。媽祖從出生到滿月，一聲不哭，所以，其父母給她取名林默。相傳媽祖誕生在湄洲島。
L:湄嶼飛升: 宋太宗雍熙四年，媽祖時年二十八歲，重陽節的前一天，對家人說：「我心好清凈，不願居於凡塵世界。明天是重陽佳節，想去爬山登高。預先和你們告別。」家人都以為她要登高遠眺，不知將要成仙。第二天早上，媽祖焚香誦經之後，告別諸姐，一人直上湄峰最高處，這時，湄峰頂上濃雲重重，媽祖化作一道白光沖入天空，乘風而去。此後媽祖經常顯靈顯聖，護國佑民，救人危難，當地百姓感激她，在湄峰建起祠廟，虔誠供奉。據傳祖廟後的摩崖「升天古跡」處就是媽祖飛天的地。
M:驅除怪風: 相傳媽祖在世時，湄洲對面吉蓼城西面，有一座跨海石橋，是當地百姓南來北往的要道。有一天，忽然怪風颳起，刮斷了全部橋樁，一時交通斷絕，人們無法過往。百姓以為是風神所為，於是祈求媽祖解難。媽祖到石橋處察看，見遠處天空一道黑氣，知道是有怪所為，於是施展靈術將怪驅逐遠去，從此石橋通暢無害。
N:收伏晏公: 相傳媽祖在世時，海上有一怪物叫晏公，時常在海上興風作浪，弄翻船隻。有一天，媽祖駕船駛到東部大海，怪物又開始興風作浪，媽祖乘坐的船隻搖晃的非常厲害。媽祖即令拋錨，見前方波濤中一舟上有一金冠綉袖、掀髯突睛之神在作怪。媽祖不動聲色，掀起狂風巨浪與之抗擊，晏公害怕媽祖的神威，叩拜盪舟離去。但怪物一時為法力所制有所不服，於是變成一條神龍，繼續興風作浪，媽祖說到：「此妖不除，風波不息」，在中游拋錨，制服神龍。媽祖命令晏公統領水闕仙班（共有十八位），護衛海上船民，後來晏公成為媽祖部下總管。
O:收高里鬼: 相傳媽祖在世時，有一個叫高里的地方出了一個妖怪，當地百姓受其害，染上百病，當地百姓前去求媽祖醫治，媽祖給求治者一符咒，叮囑百姓回去後，將符咒貼於病人床頭上。妖怪知符咒法力巨大，於是變成一隻鳥逃去，媽祖追出，見鳥藏在樹上，鳥嘴還噴出一團黑氣，媽祖口中念到：「此怪物不能留此，為患鄉里」，追擊並將鳥抓獲。原來是一隻鷦鷯，媽祖用符水噴灑小鳥，小鳥落地變成一撮枯發，媽祖取火燒之，枯發現出小鬼原相。小鬼忙叩請媽祖收留，媽祖於是將它收在台下服役。
P:鐵馬渡江: 相傳有一天，媽祖要渡海，可是沒有船隻，這時候，媽祖見旁邊屋檐前懸有鐵馬，於是靈機一動，取之揮鞭，鐵馬奔海對面風馳而去，待人上了對岸，忽然之間，鐵馬無影無蹤，旁邊的人無不驚嘆「龍女」的神通廣大。
[編輯本段]媽祖顯靈傳說
媽祖顯靈傳說 之一：甘泉濟師
據記載康熙二十一年十月，清軍水師提督施琅奉旨率三萬水兵駐扎平海，等待乘風東渡台灣。當時正遇到乾旱，軍中缺水。平海天後宮旁有一被填廢井，施琅命令挖掘，並暗向媽祖祈禱，井挖好後泉水甘口，解了老百姓、兵士用水之難，泉水從此不竭。施琅以為這是神賜甘泉濟師，親書「師泉」二字，此井至今仍存。
媽祖顯靈傳說 之二：佑助收艇
傳說康熙二十一年十二月二十六日夜，施琅第一次率兵渡海攻打台澎，因缺風船行很慢，施琅下令回航平海。不久，忽起大風，戰艦上小艇被風刮下海，不知去向。第二天風停息後，命令出海尋找小艇，均安然停在湄洲灣中，艇上人報告說：昨夜波浪中見船頭有燈光，似人攬艇，是天妃默佑之功。施琅大為感動，命令整修平海天後宮，重塑媽祖神像，捐重金建梳妝樓、朝天閣，並請回媽祖神像一尊奉祀在船上。
媽祖顯靈傳說 之三：澎湖助戰
傳說康熙二十二年六月，施琅第二次率兵東渡攻打澎湖，軍中士兵感到神妃在左右助戰，個個英勇向前，千總劉春夢天妃告之二十一日必克澎湖，七月必克台灣。後來清兵強攻澎湖七晝夜，並台灣統一。當時清兵出戰攻澎之日，媽祖派千里眼、順風耳二神將助戰，即媽祖「澎湖助戰」的神話故事。
媽祖顯靈傳說 之四：托夢建廟
傳說宋紹興二十七年秋（1157年），莆田城東五里處的白湖這個地方，有章氏、邵氏二族人共夢神指地立廟，隨後驗其地果然是吉地，於是建廟，第二年廟建成。宋紹興三十年，海寇侵擾，百姓到廟里祈禱，忽然狂風大作，海浪滔天，敵畏懼而退。後來又來侵犯，再次顯靈威，很多敵寇被官軍擒獲。
媽祖顯靈傳說 之五：聖泉救疫
傳說宋紹興二十五年（1155年），興化一帶發生瘟疫，無葯可治，媽祖托夢給白湖一村民，說離海邊不遠的地下有甘泉，喝了可以療愈疫病。第二天群眾前去控掘並取水飲用，果然靈驗。消息傳開後，遠近人都來取水，絡繹不絕，染疫的人全都得救了，這口井被譽為「聖泉」。
媽祖顯靈傳說 之六：神女搭救
傳說北宋宣和初年，莆田人洪伯通有一次航行在海上，突然遇到颶風，帆船差一點覆沒，急忙呼神女搭救，喊聲剛剛結束，大海突然風平浪靜起來，洪氏躲過了滅頂之災。
媽祖顯靈傳說 之七：神女救船
傳說北宋宣和五年，宋朝派使者率船隊出使高麗（今朝鮮），在東海上遇到大風浪，其中八條船沉了七條，只剩下使者所乘的船還在風浪中掙扎，忽然船桅頂上閃現一道紅光,一朱衣女神端坐在上面,隨即風平浪靜，使者所乘的船轉危為安。使者驚奇，船上一位莆田人告說是湄洲神女搭救。
媽祖顯靈傳說 之八：保護使節
據記載，鄭和七次下西洋中，3次是船隊遇到海寇掠奪和受到錫蘭山國王亞烈苦奈兒陷害；1次是船隊為蘇門答刺國生擒；3次是船隊在海上遇到颶風和險情。每次都說得到媽祖神靈庇護而脫險。
媽祖顯靈傳說 之九：天妃神助
據記載，永樂七年，欽差尹璋出使，同年欽差陳慶等往西洋；永樂十三年，欽差內官送甘泉於榜葛剌國，同年太監王貴等又奉命往西洋；洪熙元年（1425年）乙未，欽差內官柴山往琉球；嘉靖十一年（1532年），欽差給事中陳侃等人往琉球冊封；嘉靖三十七年，復遣郭汝霖等出使；均得天妃神助而安全往返。
媽祖顯靈傳說 之十：庇佑漕運
據記載，道光六年（1826年），江南有一隻千餘艘的漕運船隊，一日船隊抵達黑洋，遭到風暴，得到媽祖神靈護助，整個船隊二、三萬人安然無恙。
媽祖顯靈傳說之十一：官員脫險
據記載，康熙四十二年（1703年），御史孟劭前往台灣巡視，在海上遇到颶風，得媽祖神佑而脫險；乾隆二十五年（1760年），漳州鎮總兵奉命南巡時，河流橫急，遇到險情，得媽祖顯應而平安無事。
媽祖顯靈傳說之十二：庇佑致勝
參考有關資料：1）康熙十九年（1680年），水師提督萬正色駐守崇武，夜夢神妃佐風，於是進兵，迫鄭軍舍廈門入台灣；2）乾隆五十二年（1787年），欽差大臣福康安等赴台，返回至大擔時迷失航向，得神火引導而順返；3）乾隆五十二年，張均等率水兵剿海賊，遇風得神助，脫險並擒賊五十餘名；4）嘉慶十一年（1806年），官軍在鹿耳門賴媽祖佑助，擊敗蔡牽；5）道光二十一年（1841年），侵華英軍駐進上海潮州會館，裸卧天後神前，夜裡夢見受到棍擊，個個驚喊救命。
媽祖顯靈傳說之十三：使節脫險
據有關資料，康熙二年（1663年），張學禮等往琉球國，歸舶過姑米山遇風暴；康熙二十二年（1683年），冊使汪輯等出使，歸舟遇颶風；康熙五十八年（1719年），冊使海寶等奉命赴琉球冊封存，歸舟遇旋風；乾隆二十年（1755年），冊使全魁於姑米山遇台風；道光十九年（1839年），冊使林鴻年等赴琉球途中兩次遇風暴。均得媽祖顯靈庇佑而脫險。
媽祖顯靈傳說之十四：旱情解難
據記載：1192年夏，閩地乾旱嚴重，瘟疫蔓延，群眾向媽祖祈求保佑，禱天即下雨；嘉定十年（1217年），興化大旱，百姓祈求於媽祖，神示夢下雨之時，果然靈驗；寶祜元年（1253年），莆、泉大旱，兩地共禱於神，旱情即除。
媽祖顯靈傳說之十五：神助修堤
據記載，1239年，錢塘江決堤，江水漫到艮山天妃宮時，水勢倒流不前，百姓借勢築堤，大家都說是神力捍禦；寶祜四年（1256年），又得媽祖神助建築浙江錢塘江堤。
媽祖顯靈傳說之十六：神助擒寇
據記載，乾道三年，海寇侵擾，官兵數次圍殲都無法得手，後憑媽祖神助獲勝。嘉定十年，海寇再次犯境，官兵又得媽祖神助，擒蔻首而勝。景定三年（1262年），海寇作亂於興、泉、漳之間海域，官兵得到媽祖神助，在莆田湄洲一帶海域擒獲海寇。
媽祖顯靈傳說之十七：神助宋師
傳說嘉定元年（1208年），金兵聚集在淮甸一帶，宋廷興師北伐，向媽祖祈禱神助，宋朝軍隊三戰三捷，解了合肥之圍。
媽祖顯靈傳說之十八：護助剿寇
傳說淳熙十一年（1184年），福建都巡檢姜特立奉命征剿溫州、台州一帶海寇，臨戰前官兵乞媽祖神靈護助。戰時隱約看見神在雲端之上，於是乘風進兵，擒獲賊首，大獲全勝。
媽祖小傳說
清朝歷史學家趙翼記下了一個很有趣的閩南、台灣的媽祖傳說。若遇海難向神明呼救時，稱「媽祖」，媽祖就會立刻不施脂粉來救人。若稱「天妃」 則媽祖就盛裝打扮，雍容華貴地來救人，所以會很晚才到。故海上都稱「媽祖」，不敢稱「天妃」，希望媽祖立刻來救海難中的漁船。
而台灣的媽祖傳說，大概都是媽祖用裙擺擋下第二次世界大戰的美軍空投炸彈，也有媽祖讓孩童起死回生等傳說。
傳說媽祖每次在海上救難後,都要給每位遇險者一碗熱氣騰騰,芳香撲鼻的興化壽面,吃後不但會驅寒暖身,而且能逢凶化吉.久而久之,興化壽面即被稱為"媽祖平安面".且聞名遐邇,成為保佑平安吉祥的首選食品.每逢親友來訪,壽誕喜慶,逢年遇節,家人團聚,都要吃"媽祖平安面",以求吉祥如意,平安幸福。

6. 親，教我幾句簡單的馬來西亞語要翻譯成中文

多少——Berapa，

早安——Selamat pagi，

午安——Selamat petang，

晚安——Selamat malam，

吃飽了嗎？——Sudah makan?

謝謝——Terima kasih，

不用客氣——Sama-sama，

對不起——Minta maaf，

沒關系——Tak apa，

你——kamu，

你們——kalian，

我——saya，

我們——kami(不包括與你講話的人）/kita(包括與你講話的人)，

他——dia，

他們——mereka，

現在幾點？——sekarang pukul berapa?

去——pergi，

回——balik/pulang，

拿——ambil，

丟——buang，

給——bagi/beri，

可以——boleh，

能——dapat，

需要——mesti/harus/perlu/patut，

不（no）——tidak，

不是（not）——bukan，

爸爸——bapa/ayah，

媽媽——emak/ibu，

爺爺——datuk，

奶奶——nenek，

哥哥——abang，

姐姐——kakak，

弟弟/妹妹——adik lelaki/adikperempuan，

朋友——kawan/rakan，

男——lelaki，

女——perempuan，

家——rumah，

學校——sekolah，

廁所——tandas，

醫院——hospital，

警察局——balai polis，

消防局——balai bomba，

醫生——doktor，

護士——jururawat，

老師——cikgu/guru，

警察——polis，

美麗——cantik，

醜陋——hodoh，

富有——kaya，

貧窮——miskin，

英俊——kacak，

好——k，

壞——buruk/jahat，

對——betul，

錯——salah，

因為——kerana，

所以——jadi/ oleh itu，

可是——tetapi，

聰明——pandai，

愚笨——bodoh，

喜歡——suka，

討厭——benci。

7. 馬來西亞文字

下面是我自己收集編寫的，參考參考：（南洋置業馬來西亞第二家園專業團隊為您解答

）

1.早上--巴基
2.平安--駛拉馬
3.早安--駛拉馬,巴基
4.下午--伯當
5.午安--駛拉馬,伯當
6.晚上--馬藍
7.晚安--駛拉馬,馬藍
8.什麼--啊爸
9.消息-卡巴
10.你好-啊爸,卡巴(馬來話問候語-什麼消息?)

11.好--敗益
12.我很好-卡巴,敗益
13. 兄台--啊邦(馬來西亞的人喜歡叫男顧客 『啊邦』)
14.姐姐--卡卡(馬來西亞的人喜歡叫女顧客 『卡卡』)
15. 弟弟,妹妹--啊地(不論男女也稱為啊地)
16. 父親--啊亞
17. 母親--衣補
18.高官員--都安(馬來西亞的人喜歡叫警察』都安』)
19.先生--英吉(馬來西亞的人喜歡叫較低級的警察』 英吉』)
20.警察局--巴來

21. 數一到十--沙都1, 都啊2, 地卡3, 安八4, 利馬5, 安南6, 都九7, 拉板8, 十米藍9, 十鋪路10.
22. 數十一到二十--十伯拉士11, 都啊伯拉士12,地卡伯拉士13,安八伯拉士14,利馬伯拉士15,安南伯拉士16,都九伯拉士17,拉板伯拉士18,十米藍伯拉士19, 都啊鋪路20.
23. 數一百到一千--十拉都士100,都啊拉都士200,地卡拉都士300,安八拉都士400,利馬拉都士500,安南拉都士600,都九拉都士700,拉板拉都士800,十米藍拉都士900,十利 補1000.
24. 什麼時間--布骨(點),伯拉巴(多少)
25. 一點--布骨,沙都,
26. 來--大當
27.去--伯記
28家--路馬
29.回--爸例
30.買--伯利

31.賣--住啊
32. 蔬菜--沙有
33. 肉--大經
34. 魚--魚干
35. 蝦--無當
36. 蛋--德羅
37. 稀飯--補博
38.飯--那稀
39. 稍候-東古
40. 慢,快-然八, 則八

41. 我-沙亞
42. 你-啊蛙
43. 他-地亞
44. 美麗-間諜
45. 醜陋-達,間諜
46. 高--釘記
47. 矮--邊跌
48.健康--西哈
49. 生病--沙吉
50. 支付--巴亞

51. 住--釘卡
52. 錢--旺
53. 軟--人別
54. 強--古啊
55. 熱--斑那士
56. 冷-十九
57. 傷心--十爹
58. 快樂--根比拉
59. 累--笨那
60. 站,坐--地理, 都讀
61. 要--貓
62. 不想要--達,貓(馬來語, 達=不)
63. 今天,他要煮咖喱雞---哈里(天), 衣你(今),地亞, 貓, 馬殺(煮),咖喱, 啊羊(雞)
64. 天--哈里
65. 月--不蘭
66. 年--大洪
67. 我來馬來西亞已經三年了-沙亞(我), 大當(來), 個(馬來語常用, 個=目的地), 馬來西亞梳大(已經), 地卡(3), 大分
68. 手--大幹
69. 腿--卡基
70. 身體--巴當

71. 我的手好痛---大幹, 沙亞(我), 沙吉(痛, 生病)
72. 我沒錢吃飯--沙亞(我), 達啊德(沒),旺(錢), 馬干(吃飯)
73. 別--加干
74. 打擾--烏錫
75. 喝--米農
76. 水--啊衣
77. 請喝水--西拉(請), 米農, 啊衣.( 馬來語常用, 西拉=請)
78. 忙--西博
79. 請別打擾,我很忙--西拉, 加干, 烏錫, 沙亞, 沙轄(很), 西博
80. 嘈雜,安靜--比星, 深 壓
81. 這里--西你
82. 那裡--沙那 (馬來語, 那裡?= 馬那?)
83. 廁所--丹達士
84. 嗎？--卡?( (馬來語, 嗎？=卡?)
85. 從這里到那裡，有多遠？--大里(從),西你,個(到),沙那,伯拉爸(有多),加烏(遠),卡?
86. 3英里--地卡,巴都(石頭, 也叫做巴都)
87. 謝謝-德里馬(收到),卡西(愛)( (馬來語, 謝謝你==收到你的愛==德里馬,卡西)
88. 不必謝--沙馬,沙馬(一樣,一樣)
89. 固執--德基
90. 她很固執,手好痛, 仍然想工作--地亞, 沙轄(很)德基,大幹, 沙吉(痛, 生病), 來基(仍然),貓,歌樂加(工作)

91. 笨,傻 ---波多
92. 騙子—笨泥布
93. 她很傻,她的錢被騙子騙啦.--地亞,沙轄(很) 波多.. 根那(被), 地布(騙啦).
94. 走--加蘭
95. 跑--拉里
96. 飛--德拉幫
97. 睡覺--地都
98. 做夢--明比
99. 完--打馬
100. 再見---樽巴,來基

8. 中國人怎麼稱呼馬來西亞朋友的媽媽呢

阿姨、伯母都可以。