馬來西亞結婚有什麼說法
Ⅰ 馬來西亞風俗彩禮怎麼送
婚禮之前，可以在某些限定的情況下約會，在這期間男方除籌措聘金外，每月送錢給未婚妻，以表示願意承擔供養的責任，未婚妻會將錢存起來，以備購買嫁妝或將來家用。
馬來人重視婚姻方面的習俗，其從訂親、結婚到離婚，種類繁雜，習俗各異，不了解些習俗，你將無所適從。 馬來族男孩一到成婚年齡。男方一家就開始物色對象，找到目標後，著手對女方本人及其家人進行了解，並到女方家看看姑娘。
如果雙方同意這門婚事後，就將聘禮、結婚費用和婚禮日期等事確定下來，如果婚禮晚些時候，才舉行男方可先送訂婚禮物。訂婚禮一般是一枚鑽石戒指，還有布、拖鞋、鞋子等物。倘若男方毀約不能成婚，訂婚禮是不能索回的；如果是女方反梅，其所受禮品將加一倍退回男方。
馬來西亞婚俗介紹：
馬來人婚禮在女方家舉行，持續一周，包括男方帶聘禮到女方家接親、教長為新人念經祝福等，主要儀式均在晚上進行。七日後，新郎方可偕新婚妻子和嫁妝回自己家裡。迎親時，男方走一半路，女方走一半路。
舉行婚禮時，新郎和新娘再次打扮一新，端坐大堂正中，接受來客的祝賀和紅包。客人祝賀時是鞠躬致意。參加婚禮的人，除了新婚夫婦的親朋好友之外，過路的人都可以進去祝賀。婚禮儀式結束時，新郎和新娘回送親友一枝鮮花，花中扎著一個雞蛋，表示花好月圓。
Ⅱ 誰知道馬來西亞的婚姻法
婚姻法令:
在馬國非回教徒婚姻法令下，1982年3月1日之後，婚姻沒注冊等於無效。 1982年3月1日，新法律（1976年法律改革婚姻與離婚法令）實施後，只有在「婚姻注冊官」主持下所舉行的婚禮，才能使男女雙方結為合法夫妻，注冊結婚後，男女任何一方，在婚姻持續期間都不能再和其他人締結有效的婚姻（一夫一妻制），重婚者將犯重婚罪。
在婚姻法令生效前（即在1982年3月1日），根據華人傳統風俗結成的婚姻，在法律上是合法的婚姻，這等婚姻必須被視為已在婚姻法令下注冊，並且必須繼續有效，直到因為其中一方逝世、離婚或被法庭宣判婚姻無效而被解除。
但是在1982年3月1日後，法律硬性規定，只是依據婚姻法令注冊的婚姻，才被視為合法的婚姻。也就是說，華人再也不能只舉行華人婚禮而結成合法夫妻，因為沒有注冊的婚姻是無效，不被法律承認的
在婚姻法令生效後，馬國華人只能根據一夫一妻制結成夫妻。任何在婚姻法令下正式結過婚的人（不論是根據華人傳統風俗或任何法令結婚的），都不能在婚姻持續期間，和其他人再次涉及婚嫁，不論該等第一次或第二次的婚姻是否在馬國境內或境外結成。
如果再婚，就要面對重婚罪的指控，罪名成立，可被罰款或判坐監最高達7年或兩者同時執行。在重婚下的第二次的婚姻必須是無效的，這等「妻子」在該男人逝世而未立遺囑時，將無權繼承其遺產。
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注冊結婚的條件：
1. 男女雙方其中一方必須為馬來西亞人。
2. 男性必須達18歲，女性必須達16歲。
a. 年齡介於16至18歲之女性必須先向首席部長／州務大臣/注冊局總監申請結婚准證請准結婚。
b. 不足21者，需經過以下人士的書面同意
i. 父親
ii. 若父親逝世，母親方有權利替代
iii. 若被領養者，則由養父替代，若養父逝世，則由養母替代
iv. 若雙親逝世，則由監護人替代
v. 若沒有監護人，則需向高等法院請准結婚
c. 當注冊結婚時，雙方必須未婚。
d. 雙方必須沒有親密家庭血緣關系
e. 雙方並非同性別。
f. 雙方必須是出自於自願結婚。
Ⅲ 請問馬來西亞是一夫多妻制嗎
馬來西亞政府提出了新「家庭法案」，取消了要求每個妻子都得到公平待遇的條款，從而降低了組建一夫多妻家庭的門檻。此舉引發馬來西亞對一夫多妻制的熱烈辯論。
馬來西亞媒體近日邀請正反兩派的代表現身說法，向公眾展示多妻的快樂和痛苦。
其中，59歲的莫科塔·薩馬德的多妻家庭可做正面典型。薩馬德是名成功的商人， 被過濾廣告
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他在13年裡娶了3個老婆。薩馬德把他的愛巢修築在吉隆坡郊區的一個村莊，在那裡，他有好幾套房子，每晚會輪流與一個妻子過夜。當被問到如何能「擺平」3個妻子時，薩馬德透露他的秘訣就是包容與協商。
與薩馬德相反，「亞當」有兩個妻子就痛苦不堪。一位化名「亞當」的45歲男子稱當他娶了與他在某大型金融機構共事的第二個妻子時，同事們都很羨慕，但事實上他付出了巨大代價。「亞當」說：「我的第二個妻子明知我已結婚，仍每天給我帶早餐。後來我不得不對老婆坦白，讓她同意我再娶。但老婆以沉默抗議。我剛娶的第二個妻子一過門就爭權。現在兩個妻子經常鬥嘴，為了多從我這里得到相處的時間，為了自己屋子裡的電視機大點……沒有不吵的。」為了讓兩個妻子感到「公平」，「亞當」本來已和第一個妻子有了3個孩子，現在又不得不和第二個妻子生了3個。現在「亞當」索性能不回家就不回家，眼不見心不煩。
馬來西亞允許穆斯林最多娶4個妻子。條件是第一個妻子同意並證明經濟狀況能夠養得起更多老婆。盡管法律許可，但只有約10％的穆斯林組建了多妻家庭。
Ⅳ 馬來人和馬來華人婚禮習俗有何差異
一、馬來人婚禮習俗：
馬來人的碧鎮婚俗很有特色。婚禮在女方家舉行，持續一周，包括男方帶聘禮到女方家接親、教長為新人念經祝福、舉行新人沐浴儀式和合婚儀式等，主要儀式均在晚上進行。七日後，新郎方可偕新婚妻子和嫁妝回自己家裡。
迎親時，男方走一半路，女方走一半路;男方要打扮得像高官顯要，打著雨傘高高興興去迎接新娘;女方則要顯出悲傷的樣子，因為要遠離親友，故而心情不好。
馬來人婚禮的高潮是並坐禮」，在舉行「並坐禮」的前兩三天，還有飾發與染手掌的儀式。新郎新娘各有一名飾發師為他們飾發美容化妝，現在的情形稍有不同。他們不大喜歡飾發師，而多上美容室請美容師為他們裝扮．新娘飾發以後必須沭浴，據說這有驅邪避災的功效。
染手掌分蘭個過程：私染、小染和大染。染手掌雖分三個過程，其實每個儀式都相同。新娘要參加所有的儀式，新郎在自己家中參加私染和小染的儀式，然後到女家參加大染的禮儀。近年來，馬來人似乎有逐漸放棄私染和小染儀式的趨向，而只偏重大染的禮節。
新郎抵達女家，便請坐到「並坐台」上去。台前放著個有腳的銅盤，盤的正中放著一團好看的指甲花糊，四周有三個碟，碟里分別放著黃米、焙米及摻有搗碎的山姜葉的水，這小碟里還放著．根用有香味的葉子紮成的噴水器。
儀式開始，首先由男賓客主持。只見一名年長的來賓站在材並坐台」前，取一點黃米撒到新郎的右肩，再撒些在左肩。然後拿些焙米，好象撒黃米那樣再撒一次。接著，他用香葉噴水器蘸些山姜水，噴濕新郎雙手的手背。最後，他拿少許指甲花糊塗在新郎的手掌上，不過新郎的掌心不會被染到，因為在染手掌之前，岳母的代理人馬上在他掌上放了兩片栳葉。染了手掌，新郎雙手合十，舉高到胸前，向主持人致敬道謝。
所有來賓，不分男女老幼都可以輪流做主持人。根據馬來人的習俗，要先由男賓主持儀式，以後才輪到女賓，而且主持的人數一定要單數，因為馬來人認為，雙數是凶數。馬來人雖然邀請友族人士參加各階段的婚禮儀式，但足非圓教徒只允許觀禮，不可以主持儀式。
新郎的儀式完成後，便在親友的陪伴下先回家去，接著是新娘參加儀式，儀式的過程與新郎的完全一樣。從下午一直到午夜，新娘家賓客盈門，歌聲不絕，鬧哄哄、喜洋洋的氣氛，給人留下深刻的印象。
夫妻的「並坐禮』』是馬來婚姻禮俗的最高潮，通常在婚者的最後一天漏伍的下午舉行。_並坐禮」原本不是回教婚姻儀式的一部分，它是受印度教的影響，逐漸演變而成的禮儀。
「並坐台』』的式樣跟馬來蘇丹的王座非常相似。台分三級，最低二級約為半尺高，最上一級大約有二尺高。台1的四周用綉花絲綢圍住，再裝上節日燈，一明一暗，五顏六色j煞是好看。一台的最上那一級是一對新人並坐的地方，有軟墊和色彩濃艷的外套和相稱的靠背。置身其上，俯視來賓，有如君王早朝的氣派。難怪馬來友族說，行「並坐禮」的夫婦就象做一日君王那麼高貴。
「並坐禮」在女家舉行，受邀觀禮的親友提早赴約，同時還帶來禮物：有米、油、蛋、麵粉，也有杯、碟、布匹或現金。細心的主人必定委託忠實的親戚代他登記送禮親友的名字和所饋贈的禮物。這樣，日後嘉賓的女兒結婚宴客，他所回送的禮物將比接受的禮物要豐厚一些，才不會失禮。
新娘子身穿馬來新娘裝，頭戴金銀珠寶，在一名年長親人帶引下，輕移蓮步，緩慢地走出新房。她微閉秋水，粉首低垂，表現出無限嬌羞的模樣。伴娘扶她登上「並坐台」，坐在台的左邁。新娘依然垂首閉眼，羞答答的。在馬來人的觀念里，這是貞節的表現，是女性最珍貴的情操。
基本上他們大多數年輕人的婚禮也是要婚慶布置得，鄉下可能就是在家裡自己搭個台，不過這個「並坐台」比較特色，汶萊也是伊斯蘭國，基本很多也類似於馬來人的，所以公主和駙馬也是並坐台的哦！
二、馬來華人婚禮習俗
在馬來西亞的悔搜粗華人多數來自廣東、福建、客家、潮州等地，他們也有一些不同的婚俗習慣。華人婚禮那天：
早上新郞由男方的親朋陪同去新娘家接新娘（要選當天的吉時）。新人向新娘的父母長輩敬茶。之後，將新娘接到新郞的家。新人向新郎的父母長輩敬茶。有些地方還要去拜拜神。通常華人婚禮是要送一個紅包以示吉利。禮金方面沒有具體的標准，通常一個人來參加就送100馬幣就可以了，如果是好朋友200-1000馬幣的都有，看自已的心意就好了。「很少像國內上千上千的哦！
以上是馬來華人的普通結婚模式。下面是一位剛成為馬來華人媳婦的親身經歷：
早上選定良辰吉日新郎來女方家裡接新娘
給新娘父母敬茶這兩樣和現在上海的也是一樣的，接下去的就不一樣了
接到新郎家後，先拜祖先，華人長子家裡一般都擺有先祖的牌位，所以要入門就得先去拜祭男方的祖先，老公要去他大伯家拜的。
拜好祖先後，新郎家安排了專門的兩張椅子，然後就是一輪一輪的敬茶，他們家是要把所有親戚長輩，哪怕是姐姐也要都敬到的，比如說爺爺奶奶先坐好，我們給他們敬茶，叔叔阿姨姐姐姐夫就按輩分大小依次在後面排好等著，當然敬好茶是會有紅包收的，以前送金器較多，現在老一輩還送的，年輕點的就是現金了。舊時代，老一點的就是這樣的！要跪地敬茶的哦親~~~要所有比我輩分高的都要敬哦，親~~~敬茶代表是入他們家的門哦，不敬不行的哦！已經有JMS說了，這個吃不大消，我也覺得吃不大消啊。不過，看在那些金銀首飾和紅包的份上，我忍也忍了。
等一大圈的茶敬完，基本上也都很晚了，就去酒店等待開席哦！馬來西亞華人的婚宴通常是在晚上6點半至7點半開始。席間會有一些慶典儀式。婚宴的菜式通常是6-8道，每次上菜只上一道，吃完後再上下一道菜，之後有主餐、甜點和糖水。喝喜酒前，還是有簽到儀式的，到時候大家還是要再准備個紅包，表示喝喜酒的禮金！
吃完晚飯後一般就各自散去了，但是年輕人關系好的朋友，可能接下去還要聚一聚，大家出去續攤什麼的，但是通常都累死了，回家數紅包都來不及呢！基本上華人婚禮的流程就是這樣！
Ⅳ 馬來西亞結婚最新規定
《馬來西亞婚姻法》的規定很長很多，大致和中國及其他文明國家一樣，要求一夫一妻，婚姻自由，男女平等，有法定婚齡限制，有禁止結婚的情形，必須要進行結婚登記等等……
只要夫妻一方是回教徒，另外一方就自動加入回教徒，是回教徒的話男方容許娶4個老婆；
政府不支持離婚，所以去法院起訴離婚，從起訴到最後的判決，耗期很長，一般為1-2年，半年算很快的了；
馬來西亞的宗教問題比較復雜，所以不同宗教之間的通婚會有比較多的教義限制。嚴格意義上說，很多和法律是有一定沖突的。在解決沖突的過程中，人們普遍重宗教，輕法律。
Ⅵ 好朋友是馬來西亞人，那邊的結婚習俗是什麼一般要怎麼隨禮呢
給紅包就可以了，馬元RM120 或200。 。 。看你的能力!
Ⅶ 馬來西亞法律結婚年齡多少
您好，依照馬來西亞1976年法律改革（婚姻與離婚）法令第12條文：
1）男生在21歲後可以自由結婚
2）18歲-21歲前必須得到父親或母親同意（註：第一必須是父親同意，如果父親過世，那麼才可以由母親簽字同意，當然如果該孩子是私生子，那麼直接可以由母親簽字同意）
3）18歲以下不可以結婚
4）女生在21歲後可以自由結婚
5）18歲-21歲前必須得到父親或母親同意
6）16歲-18歲前必須得到女生身份證登記地的州政府首長（州務大臣或首席部長）批准
7）16歲以下不可以結婚
Ⅷ 馬來西亞真的可以一夫多妻制嗎
馬來西亞真的可以一夫多妻制。2006年，馬來西亞政府提出了新「家庭法案」，取消了要求每個妻子都得到公平待遇的條款，降低了組建一夫多妻家庭的門檻。此舉引發該國對一夫多妻制的熱烈辯論。有女權組織認為，如果維持一夫多妻制，就必須對婦女權益有更多保障，比如給予第一個妻子留在或離開多妻家庭的權利。
他們在1990年代停止讓已有妻子的男人再婚，但對於已有四位妻子的男人，他們的夫妻關系並不受新法例影響。馬來西亞允許穆斯林最多娶4個妻子，條件是第一個妻子同意並證明經濟狀況能夠養得起更多老婆。但盡管法律許可，只有約10％的穆斯林組建了多妻家庭。
(8)馬來西亞結婚有什麼說法擴展閱讀：
群馬來西亞伊斯蘭女性則在2011年成立「千依百順妻子俱樂部」。成員為了取悅丈夫，在俱樂部里學習性教育等課程。她們認為，這將有助於減少社會問題，如不忠、離婚和家庭暴力等。
雖然一夫多妻制曾在某些時候及某些地區被人們所濫用，但在某些情況，它實在有它的好處。在若干情況下，它可能會是一種折衷的婚姻制度；在另一些情況下，它可能是具有積極作用的好安排。
Ⅸ 馬來西亞華人的婚姻觀
大部分馬來西亞華人都不會和異族結婚，尤其不會和馬來族結婚，主要原因並不是種族歧視而是馬來人都信奉伊斯蘭教，而若華人與他們通婚便需要加入伊斯蘭教，這會影響到該華人的生活圈子，且大部分家庭都不太贊成孩子與信奉伊斯蘭教人士結婚，因為這會導致他們的世世代代都需要信仰伊斯蘭教，一旦進入伊斯蘭教根據馬來西亞的宗教法規是不得退出的。可是隨著時代的邁進，很多華人開始和外族人士結婚，但那還是屬於少數。
Ⅹ 在馬來西亞一個男人可以娶幾個老婆，三姐妹也可以嫁給一個人，這種制度究竟有何利弊
地處東南亞的馬來西亞有一種與我們不一樣的制度，它是一個「一夫多妻」制的國家。在旅遊十分火爆的今天，有人到世界各國去旅遊不但可以欣賞到異國美麗的風景，同時也體會到各國獨特的風土人情，不同國家的習俗，對旅遊者也在旅遊的同時增添了很多興趣。不同的國家、國情、宗教的不同，使得在風俗習慣都有很大的差異。
在馬來西亞雖然可以實行「一夫多妻」，但是必須保證女性的合法權益不受到侵害。這就是不同的國家的文化差異宗教信仰，這種婚姻制度才會產生，這也就不難理解了，但是中國的文化和風俗不能與馬來西亞相同，對於中國來說我們的「一夫一妻」才是最健康最合理的婚姻制度，也是保證女性的權益體現，也更加有利於我們的社會和諧。