馬來西亞有多少商會

❶ 馬來西亞三大集團有哪些

1、成功集團(BERJAYA GROUP BERHAD)集團的營業收入每年超過200億人民幣,排名馬來西亞前五大集團公司。

2、CNI集團是一家成長及紮根亞洲,繼而進軍國際市場的企業,它成立於1986年,已經有21年的歷史,是馬來西亞最為知名的的直銷企業,業務遍及印尼,馬來西亞,美國、中國、日本各國以及中國台灣、中國香港地區。

3、雲頂集團以雲頂有限公司的名義在馬來西亞股票交易所上市。雲頂有限公司是以下五間公司的總公司。總雇員大約為52,000名。主要度假村佔地45,000公頃，種植園佔地166,000公頃。集團股價總值約380億美元。

4、海鷗集團歷史悠久：成立於1975年，至今已有30年的歷史。經營范圍廣：涉及進口、批發、零售、製造、合銷及服務業，集團於2003年在馬來西亞吉隆坡主持與管理了「馬中商城」，「馬中商城」的成立，是海鷗集團新的發展里程碑。

5、建榮集團公司(Kwznoe)成立於1983年。集團擁有包括馬來西亞、中國、台灣、泰國等地設立的13家子公司，擁有員工10000人。集團主營旅遊業、房地產業、酒店業、水族工業、高科技產業和海洋館建設。經營相關設備的生產、加工、銷售、設計施工、技術開發、技術服務、信息咨詢等業務。實行產銷一體，是跨國區、跨行業經營的國際化綜合性企業集團。

❷ 馬來西亞沙巴有中國潮汕商會嗎

馬來西亞沙巴州有沙巴亞庇潮州公會，還有由六個同鄉會共同組成的沙巴州廣東同鄉會館聯合會。該六個公會是亞庇客家公會、西海岸四邑公會、亞庇廣肇會館、亞庇潮州公會、沙巴州大埔同鄉會和沙巴亞庇寶安同鄉會

❸ 馬來西亞華人公會的組織歷程

第一次會議是在1947年新加坡中華總商會召開，到會者有陳禎祿、李孝式、李光前、黃樹芬、伍瑞琴、劉伯群等人，並邀請英駐馬新最高行政專員麥唐納出席。
麥唐納在會議開始前發表他對時局的意見後即離開，並促請華人方面在對時局有任何意見時，歡迎大會派出代表接洽。
商聯會開會後，即集合各代表意見，推派由陳禎領導的一個代表團前往會見麥唐納。麥唐納對陳禎祿表明英政府不會忘記華人在馬來亞的貢獻及功勞，並尊重華人的意見。但是，商聯會僅能代表一部份商人，不足以代表馬來亞整個華人社會。
代表團歸來後，商討對策，結果陳接納禎祿之提議，發動成立馬來亞華人公會的組織，當時正是1948年，正值馬共拿起武器走入森林之際，也正是英政府宣布施行緊急法令之時。馬來亞華人公會是於1949年2月27日，在緊急法令實施8個月後成立。
1949年2月19日，吉隆坡華團在中華總商會的發函呼籲下，於雪蘭莪中華大會堂出席華團聯席大會，議決贊成組織馬華公會，同時討論馬華公會的章程草稿，提出修改建議後，並決定參與發起成立馬華公會籌委會。
根據出席團體代表逐個報告統計，經已徵求超過3,000名華人加入馬華公會，此外，尚有許多華團正在進行徵求華人參加。 這許多華團的參與發起組織馬華公會，使到馬華從成立日開始，就有成千萬的華人踴躍加入，馬華公會很快便發展成為實力雄厚、會員眾多的華人組織。

❹ 馬來西亞中國總商會地址查詢

馬來西亞中國經濟貿易總商會
DEWAN PERDAGANGAN MALAYSIA
CHINA
MALAYSIA-CHINA CHAMBER OF
COMMERCE
No.8-2, Jalan Metro Pu, Fraser
Business Park, Off Jalan Yew, 55100
Kuala Lumpur.
Tel: 603-9223 1188, 03-92221506
Fax: 603-9222 1548
Email: [email protected]

是這個嗎？

❺ 馬來西亞華人社團的社團成立的因由

清末民初時期，由於中國內部政局動盪不安，迫使部分當時在中國南方省份的人民遠赴南洋謀生，基於當時人們的封建社會思想，對於地方以及血緣的凝聚力，促使當時的人民結集成同鄉會館與宗親會館。而後到來的人民為了得到人脈與經濟上的方便，紛紛加入會館尋求協助與庇護，同時會館亦給予會員經濟、住宿和謀生技能上的援助，社團也因此得以迅速發展。
為了適應環境的變化及顧全會員們的具體需要，華團在各個不同的時期會作出相對應的調整，由於社會和經濟發展的多元化以及教育的普及化，又衍生出了工會、商會和校友會等組織。現今選擇加入社團的會員不再是以求謀生為目的，更多的是希望能在文化、鄉誼、商業之間得到進一步的聯系。 自18世紀起至20世紀初華人南來馬來西亞以來，華人社團、華文教育和華文報刊被華人社群認為是傳承中華文化和凝聚華人民間力量的重要工具，三者被並稱為華社三大支柱、華社三大資產或華社三大臂膀。
馬來西亞執政當局長久以來一直堅持單一語文和文化的政策[1]。對於中華文化在馬來西亞的延續，華人社會普遍上須靠本身的努力。華人社團、華文教育和華文報刊被並稱為華社三大支柱已經是深入華人社會的共識並經常被馬來西亞華人各界引用[2][3]。通過馬來西亞華人各界多年努力的推廣，馬來西亞華人三大支柱也漸漸為海外華人世界重視及報道。由於執政當局認識到三大支柱對華人社會的影響很大，執政黨長久以來試圖取得華文報章來宣揚所謂的國家政策。這可從兩起政黨收購華文報章事件來了解。
1990年代代表馬來民族利益的巫統與馬華公會分別入主由香港出名作家金庸創辦的《新明日報》與《馬來亞通報》。然而，這種試圖通過強大商業財力來控制華文報章以便主導華人社會的輿論與走向以及為政黨服務的作法，最終因為華人社會識破和排斥而失敗。《新明日報》與《馬來亞通報》也因此走進歷史 [4][5]。
然而，號稱代表馬來西亞華人的馬華公會對90年代《馬來亞通報》的失敗卻仍然不死心，再度於己於2001年動用2億3000萬零吉向豐隆集團收購當時銷量第二大的《中國報》及銷量第三大，創辦78年的《南洋商報》。馬華公會馬華收購華文報的消息證實後，華人社團的反應非常激烈，除了500個華團公開表態反對之外，活躍的華文報評論人及專欄作者也集體停止供稿給《南洋商報》及《中國報》。[6]
自1969年五一三事件後，馬來西亞執政黨以國家利益的理由下壓制媒體自由。然而，隨著互連網的成長，馬來西亞執政當局在無法對付自由言論後就致力醜化互連網的信息。根據大馬的描述:」不是將冠以外國利益代理的罪名，便是打上破壞族群和諧的標簽。這背後其實是簡化問題、排外反殖的建國（nation-building）論述，以政府作為民族國家的保護者，以國際社會為外患，以國內異議者為內奸。這種論述乃是所有鉗制性媒體法律的自我辯護合理性依據」[[7]。
華人初到僑居地時，由於對地緣和血緣的凝聚力和認同感，自發性的組織同鄉會館和宗親會館以便彼此之間互相照應。經過時代的演變，華人在經濟和教育上都有了顯著的成長，逐衍生出了工商會、校友會、公益組織和宗教團體等不同類型的組織。
早期的社團多半為秘密結社組織而成，這些社團代入寺廟和義山的管理形式為社員舉辦祭祀活動，同時藉著「國有國法，家有家規」的觀念，在不驚動政府的情況下，執行制裁和調解糾紛的工作。社團中的領導人物通過復雜的關系網路支配社員，社員必須通過領導人物接觸外部訊息，也間接地切斷社員的自主能力，但隨著時代的進步，社團開始尋求法律的途徑注冊成立合法的組織，早期的秘密結社則受到司法機構的掃盪轉移到地下活動。
在馬來西亞較具規模的華人社團有：華總、商聯會和董教總等。 華團的數目雖然有近9000個，但基本上可以歸納為6個主要的系統：
馬來西亞中華大會堂總會（簡稱：華總） - 華總是一個綜合性的組織，處於核心的領導地位，主要的成員包括來自馬來西亞13州的中華大會堂或華團聯合會；
馬來西亞中華工商聯合會（簡稱：商聯會） - 商聯會的主要活動范圍是在工商業領域，主要的成員包括各地區的中華工商總會；
馬來西亞華校董事聯合會總會（簡稱：董總）及馬來西亞華校教師會總會（簡稱：教總） - 董總和教總合稱為董教總 ，主要的活動范圍則是在教育領域，成員包括各地區的華校董事聯合會及華校教師公會；
宗鄉組織聯合會 - 包括各地區的地緣性組織聯合會及血緣性組織聯合會；
學緣性組織聯合會 - 包括馬來西亞留台校友會聯合總會、馬來亞南洋大學校友會、馬來亞大學中文系畢業生協會及馬來西亞華校校友會聯合會總會等；
全國性文化、青年、宗教等組織 - 包括馬來西亞華人文化協會、馬來西亞佛教青年總會（簡稱：佛青）、馬來西亞青年運動（簡稱：青運）、馬來西亞青年團結運動（簡稱青團運）、華人同鄉會館聯合會青年團（簡稱：鄉聯青）、馬來西亞佛教總會（簡稱：佛總）、馬來西亞道教總會（簡稱：道總）等。

❻ 馬來西亞有多少華人

問題一：馬來西亞華人佔全國人口多少人？ 馬來西亞華人7-8百萬人（24%），截止2013年，馬來西亞總人口2994.9萬。其中馬來人55%，華人24%，印度人7.3%，其他種族0.7%。馬來語為國語，通用英語，華語使用較廣泛。 *** 教為國教，其他宗教有佛教、印度教和基督教等。

問題二：馬來西亞米里有多少華人 2870萬（馬統計局2010年12月）。其中馬來人68.7%，華人22%，印度人6.9%，其他種族1.2%。馬來語為國語，通用英語，華語使用較廣泛。

問題三：馬來西亞華人分布在哪些地方，具體有多少人 80年代，華僑華人占該國總人口的32％。然而，時至今日，華僑華人人口比例下降。究其原因，有的認為是由於以往華族大家庭的觀念已不復存在，目前多數家庭以小家庭為主；華族由過去的早婚，注重生育數量變為現在的遲婚，注重生育質量等原因所致2。華人在西馬和東馬都有分布，以西馬居多(佔全國華人總數的85％以上)。西馬華人較多的州有檳榔嶼、雪蘭莪、霹靂、森美蘭、馬六甲和彭亨等，在玻璃市、吉打、吉蘭丹、丁加奴等州的華人少。東馬的華人佔全國華人總數不到15％，其中大多數分布在沙撈越州。馬來西亞華僑華人大多來自廣東和福建，少數來自海南、廣西、浙江、上海等地。馬來西亞奉行出生地原則，多數華人已加入當地國籍。

問題四：請問馬來西亞哪些地區的華人比較多？ 檳 城 （ P e n a n g ） 是 馬 來 西 亞 的 重 要 港 口 ， 是 繼 首 都 吉 隆 坡 和 南 方 貿 易 門 戶 新 山 市 之 後 的 全 國 第 三 大 城 市 ， 也 是 馬 來 西 亞 第 二 小 的 州 屬 檳 城 州 （ 但 是 華 人 人 口 最 大 的 州 屬 ） 的 首 府 。

問題五：馬來西亞有多少華人 馬來西亞，全稱馬來西亞聯邦，截止2015年，馬來西亞總人口30638600人。其中馬來人55%，華人24%，印度人7.3%，其他種族0.7%。馬來語為國語，通用英語，華語使用較廣泛。一、馬來人：馬來人的祖先大約在公元前3000年和公元前1000年先後分兩批,自亞洲大陸遷移而來,經與土著融合,先後形成原馬來人和新馬來人,成為今日馬來人的直系祖先。馬來人屬蒙古人種,馬來語屬南島語系,他們信奉 *** 教。根據憲法定義，馬來人是實行馬來風俗和文化的 *** ，他們在政治上具有主導權。二、華人：華人大多是來自中國東南沿海的福建、廣東等省的漢族人。早在唐代,就有商人和僧侶僑居此地,但大批移入是在19世紀以後。20世紀40年代末,隨著新中國的成立,新的華人幾乎不再移入。今天,80%以上的馬來西亞華人都是當地出生的華裔。華人屬蒙古人種,華語屬漢藏語系,華人大多信奉佛教和道教。三、印度人：印度人移入馬來西亞也很久了,自公元初年起,伴隨著印度教的傳播,就開始有印度僧侶移居馬來半島,但大批印度人遷入是在19世紀以後。其中80%以上的印度人屬於泰米爾人,他們屬於歐羅巴-尼格羅混合人種類型也稱達羅毗荼類型。泰米爾語屬達羅毗荼語系。四、其他種族：馬來西亞真正的土著民族是今天仍生活在西馬叢林中的尼格利陀人和塞諾伊人,屬於尼格羅-澳大利亞人種，他們的語言屬於南亞語系馬六甲語族,這些土著民族早自石器時代就在這里繁衍生息了。土著地位也授予某些非馬來的土著，包括泰人、高棉人、占族和沙巴和砂拉越的土著，非馬來土著在砂拉越佔一半以上人口，半島也存在著為數較少的原住民群體。

問題六：馬來西亞華人和新加坡華人的區別 華人在海外最大，經濟上最成功的一個群體，就是東南亞華人。印尼兩億人口，約一千萬華人，馬來西亞兩千五百萬人，約六百萬華人；泰國六千五百萬人，約九百萬華人；新加坡三百萬多人，華人佔90%；菲律賓9千萬人，華人大約一百萬，不過1%，但有華人血統的要佔大約20%。
東南亞華人，給全世界印象最深的恐怕就是他們的經濟實力，比如，在馬來西亞，70％的中小企業被華人擁有，其中包括製造業、建築業和服務業。我一個好朋友的家寰駝加腥馬摩托車市場的一半V泄改革開?8年開始，第一個5年到10年，事實上最大的投資者就是東南亞華人。
自從萬隆會議，周恩來取消了中國的雙重國籍政策，泰國，印尼，菲律賓等地的華人開始積極融入本國社會，特別是泰國和菲律賓，傳統意義上的華人已經很少，從姓名和語言上，中國人已經分辨不出誰是華人，不過，本地人對那個家族有華人血統，都一清二楚。人們都知道菲律賓阿羅約的丈夫是華裔，泰國的他信是華人，可能很少有人知道，泰國議會，三分之二的議員也是華裔。但這些華人，已經和中國的一些少數民族一樣，僅僅只是血統上是華人而已了。在東南亞，真正能以一個大族群的規模保持華人傳統的，只有馬來西亞，新加坡和印尼。
有人曾把這三地的華人分為兩種：傳統華人和海峽華人，前者一般說中文，談到中國很親切，甚至自稱中國人，以陳嘉庚為代表。後者一般說英文，看海峽時報(英文)，親西方，甚至以自己的華人面孔為恥，以李光耀為代表。南洋華人這半個世紀以來的心理變遷，某種程度上，就是這兩種華人的變遷史。
說到傳統華人和海峽華人的分別，不能不提到一個名詞：南洋大學。這所大學的興衰史，也就是南洋傳統華人的興衰史。了解這所大學歷史的每一個中國人，都會對這所大學，這所大學的創辦人，還有這所大學的精神肅然起敬。
南洋大學的創辦人叫陳六使，1950年任新加坡中華總商會會長及福建會館主席，他是陳嘉庚的族侄，1916年在福建小學還沒畢業就來到新加坡。1953年，陳六使捐助五百萬元，倡辦南洋大學。並以福建會館主席身份捐獻了五百二十三英畝在新加坡的雲南園作為南洋大學的校園。此後，連瀛洲宣布獻捐廿五萬元。萬金油大王胡文虎以他本人及故弟胡文豹名義捐建雙連學生宿舍一座。馬來西亞的李光前贊助1953-1957五年總捐助十份之一(此數超 過一千萬元)，鼓勵社會人士參加獻捐運動。檳城林連登捐出五十萬元，建築南洋大學圖書館(行政樓)。陸運濤獻捐南大理學院全部建築費(約卅萬元) 。
此外，新加坡和馬來西亞的商界，學界，出租汽車司機，三輪車夫，小販，吧女和理發師，都先後參加樂捐，義駛，義踏，義賣，義演等活動，響應有錢出錢，有力出力的呼聲。他們的想法很簡單：他們自己沒有機會讀書，但都希望能進點微薄之力，讓自己的後代有機會進一所華人自己的大學，接受中國傳統文化的教育。在他們的心裡，只有中國才是自己的國家。
很顯然，這種想法和海峽華人以及殖民當局是格格不入的。所謂海峽華人，就是自己已經放棄了關於中國的概念，他們心目中的祖國，在當時是英國。這種區別的來源也是很簡單的：傳統華人，大都是靠自己奮斗，創業，或富甲一方，或安居樂業。而海峽華人，則是靠給西方人做買辦，或者打工，靠西方人吃飯。所以英文比中文說的好，甚至不會說中文，比李光耀。在他們心目中，中國是一個陌生的國家，和他們沒有關系。一個英國議員曾經說，李光耀是蘇伊士運河以東他見過的最英國的人。而李光耀本人，幾年前被英國 *** 頒發了一個終身成就獎，他很感慨地說那是他這輩子得......>>

問題七：馬來西亞有多少華人華橋 馬來西亞有27170000人（2007年）（世界第43名）。人口密度：69/km2（世界第97名），其中馬來人及其他原住民佔66.1%，華人佔25.3%，印度人佔7.4%。沙撈越州原住居民中以伊班族為主，沙巴州以卡達山族為主。馬來語為國語，通用英語，漢語使用也較廣泛。 *** 教為國教，其他宗教有佛教、印度教、基督教、拜物教等。

問題八：馬來西亞和新加坡為什麼這么多華人？和中國的血統有關系？ 那邊的華人很多都是當年中國還沒解放前移民過去的，現在馬來華人和新加坡華人已經是第三代到第四代華裔，僑民祖籍以福建、廣東最多，近年來他們當中生活富裕的人都願意回來中國貧窮的鄉村投資建設

問題九：馬來西亞的華人，是一個怎麼樣的存在 馬來西亞華人，又稱馬來西亞華裔或為華裔馬來西亞人，簡稱大馬華人、大馬華裔及馬華，是馬來西亞籍的華族，大多自稱為華人或唐人，馬來西亞華人主要是明朝、清朝到民國時期數百年來從中國福建和廣東、廣西、海南等一帶遷移而來的移民。馬來西亞華人古代多自稱唐人、華人，中華民國成立後開始自稱中國人、華人及華僑，馬來西亞獨立後開始改稱華人、華裔，近代自稱「中國人」與「華僑」的大馬華人已經減少很多。
大部分華人都信仰佛教和道教，其中馬來西亞的佛教還有細分，如：小乘（上座部），大乘 （禪宗與凈宗為主），金剛乘等等的，除此之外，華人信仰的宗教就以基督教和天主教
為主了，當然還有些信仰 *** 教和其它的。
大部分華人所祭拜的神明都是早期南來時從中國帶入馬來西亞的，如媽祖信仰及觀音信仰。其中有些神明與當地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被認為是當地類似中國土地神的存在。一般在早期金礦地區可以發現。馬來西亞華人是屬於非土著身份 (Non-Bumiputra)，這也包括QQ娘惹，印度族等等。馬來族人及馬來西亞土著是Bumiputra，也包括葡萄牙族，印尼族人等等，都有馬來西亞土著特權（馬來西亞憲法第153條款和馬來人至上)。 馬來西亞華人可以通過同化的方式獲取土著特權，也即是 （Bumiputra） 身份，這必須要與馬來族或馬來西亞土著通婚，改變信仰 *** 教和把原有的姓名改為馬來 *** 名字, 同化後的子孫就有馬來西亞土著特權。根據馬來西亞新經濟政策（NEP），由於馬來西亞有馬來人至上（馬來語：Ketuanan Melayu) 也既是種族主義信條，此信條的用意是要貶低非馬來人的身份讓他們無法享有馬來西亞土著特權，在其他國家也有類似的等級制度，此信條把馬來西亞華人和其他非馬來人的身份往下推成為『第二等公民』。(註明：所謂的第二等公民，是因為非土著受到明顯不公平的對待，故出現的用詞)。