馬來西亞的雞場街多少中國人

『壹』 每個國家都有唐人街嗎

不是；在很多國家，雖然有些中餐館、華人商鋪，但由於分散，構不成規模，也就無法形成唐人街。比如在芬蘭、以色列

『貳』 世界上有多少唐人街

問題一：世界各國有多少唐人街 世界主要唐人街列表
亞太
泰國曼谷
菲律賓馬尼拉
越南胡志明市
馬來西亞檳城
馬來西亞吉隆坡
新加坡
日本橫濱中華街
日本神戶中央區南京町
日本長崎新地
韓國首爾
韓國仁川
澳洲墨爾本
澳洲悉尼美洲
美國紐約
美國舊金山
美國洛杉磯
美國波士頓
美國芝加哥 美國費城
美國波特蘭
美國西雅圖
美國華盛頓 加拿大 多倫多 登打士西街唐人街加拿大多倫多華埠
加拿大溫哥華
加拿大列治文
加拿大蒙特利爾-rue ST-LAURENT
歐洲
英國倫敦中國城
法國巴黎
世界次要唐人街列表
亞太
緬甸仰光
澳洲布里斯班
紐西蘭奧克蘭
紐西蘭威靈頓
美洲
美國克里夫蘭
夏威夷檀香山
美國休士頓
美國奧克蘭
美國奧克拉荷馬市
美國匹茲堡
美國沙加緬度
墨西哥墨西哥市
加拿大卡爾加里
加拿大艾德蒙頓
加拿大溫尼伯
古巴哈瓦那
歐洲
格拉斯哥的小型唐人街是個被稱為「中國城」的商場俄羅斯莫斯科
英國曼徹斯特
英國伯明翰
英國利物浦
英國格拉斯哥
英國卡的夫
荷蘭阿姆斯特丹

問題二：世界各地有哪些唐人街 你好，世界各地具體有以下唐人街。
世界主要唐人街列表
亞太
泰國曼谷
菲律賓馬尼拉
越南胡志明市
馬來西亞檳城
馬來西亞吉隆坡
新加坡
日本橫濱中華街
日本神戶中央區南京町
日本長崎新地
韓國首爾
韓國仁川
澳洲墨爾本
澳洲悉尼美洲
美國紐約
美國舊金山
美國洛杉磯
美國波士頓
美國芝加哥 美國費城
美國波特蘭
美國西雅圖
美國華盛頓 加拿大 多倫多 登打士西街唐人街加拿大多倫多華埠
加拿大溫哥華
加拿大列治文
加拿大蒙特利爾-rue ST-LAURENT
歐洲
英國倫敦中國城
法國巴黎
世界次要唐人街列表
亞太
緬甸仰光
澳洲布里斯班
紐西蘭奧克蘭
紐西蘭威靈頓
美洲
美國克里夫蘭
夏威夷檀香山
美國休士頓
美國奧克蘭
美國奧克拉荷馬市
美國匹茲堡
美國沙加緬度
墨西哥墨西哥市
加拿大卡爾加里
加拿大艾德蒙頓
加拿大溫尼伯
古巴哈瓦那
歐洲
格拉斯哥的小型唐人街是個被稱為「中國城」的商場俄羅斯莫斯科
英國曼徹斯特
英國伯明翰
英國利物浦
英國格拉斯哥
英國卡的夫
荷蘭阿姆斯特丹

問題三：世界上共有幾個國家幾個城市裡有唐人街？ 唐人街（又稱華埠或中國城；英語：Chinatown）是指除兩岸三地以外的其它國家大城中華裔人士聚居區。唐人街因歷史因素或特殊國情在東亞、東南亞和北美洲皆十分常見。唐人街最早在19世紀的美國和加拿大形成。當時，由於歧視性的土地法規嚴禁華人等有色人種介入土地買賣市場或僅准許華人在特定區域購買土地，從而形成了第一代華人移民的聚居區。
唐人街之形成，乃因為早期華人移居海外，成為當地的少數族群，在面對新環境需要同舟共濟，便群居在一個地帶，故此多數唐人街是華僑歷史的一種見證。在東南亞，由於移民的歷史比較早，因此語言和文化多與當地融合了。另外華裔因為力爭上游，所以一般還掌控了當地的產業主導權，這也形成了一個有趣的普遍現象。
在北美的唐人街經常可見餐館林立，而餐館和洗衣店即早期華僑的主要營商行業，而在其內也經常可看見中華民國國旗或中華人民共和國國旗。一些歷史較悠久的唐人街，皆位於大城的舊區，環境會較為擠迫，治安和種族問題亦是某一些華埠要面對的問題。一些唐人街亦出現華人人口遷離、人口老化的現象。
世界主要唐人街列表
維基共享資源中相關的多媒體資源：
唐人街
亞太
泰國曼谷
菲律賓馬尼拉
越南胡志明市
馬來西亞檳城
馬來西亞吉隆坡 茨廠街 (Petaling Street)
馬來西亞馬六甲 雞場街 (Jonker Street)
新加坡 牛車水 (Chinatown)
日本橫濱中華街
日本神戶南京町
日本長崎新地中華街
韓國首爾
韓國仁川
澳洲墨爾本
澳洲悉尼唐人街 (Capitol-Terrace)
澳洲珀斯 (Northbridge)
美洲
美國紐約市:
曼哈頓區華埠 - Manhattan
皇後區法拉盛 - Flushing
皇後區艾姆赫斯特 - Elmhurst
布魯克林區八大道 - 8th Avenue
布魯克林區U大道 - Avenue U
美國舊金山 - Jackson Street, Stockton Avenue
美國洛杉磯 - Broadway, Spring Street
美國波士頓
美國芝加哥 - Along Wentworth at Cermak
美國費城
美國亞特蘭大
美國波特蘭 - Old Town
美國西雅圖 - S Jackson Street
美國華盛頓D.C. - H Street

加拿大 多倫多 登打士西街唐人街加拿大多倫多華埠 - Dundas Street, Spadina Avenue
加拿大溫哥華 - Pender Street and Main Street
加拿大列治文
加拿大蒙特利爾 - Boulevard Saint-Laurent, Rue de la Gauchétière
歐洲
法國巴黎唐人街 Portal of Chinatown Paris
英國倫敦中國城
世界次要唐人街列表
亞太
緬甸仰光
澳洲布里斯班
紐西蘭奧克蘭Newmarket
紐西蘭威靈頓
美洲
美國克里夫蘭
夏威夷檀香山
美國休士頓
美國奧克蘭 - Broadway Avenue, 7th Street, Harrison Avenue, 10th Street
美國奧克拉荷馬市 - N. West 23rd Street and Classen Blvd
美國匹茲堡
美國沙加緬度 - 3rd, 5th, J, and I Streets
美國弗雷斯諾
墨西哥墨西哥市
加拿大卡爾加里
加拿大艾德蒙頓......>>

問題四：世界上為什麼那麼多地方都有唐人街？ 唐人街也被稱為華埠或中國城，是華人在其他國家城市地區華人店鋪聚集的地區。唐人街的形成，是因早期華人移居海外，成為當地的少數族群，在面對新環境需要同舟共濟，便群居在一個地帶，故多數唐人街是華僑歷史的一種見證。在唐人街時常看到很多唐人餐館，而餐館和洗衣鋪皆為早期華僑主要的營商行業。一些歷史較悠久的唐人街，皆位於移矗城市的舊區，環境較為擠迫，治安和種族問題亦是某些華埠要面對的問題。多年來，憑著、隨著華人的富裕，華僑在外國的地位漸漸提高，新一代的華人移民會選擇移民城市的其他地區居住，一些唐人街亦出現華人人口遷離p人口老化的現象。現在很多地方，唐人街已經成了中華文化區的代名詞。無論商業，還是娛樂，以及各種文化設施，都體現東方華夏色彩，並沒有華人聚居地的本意了。

問題五：唐人街在世界上的全部分布？ 您好！您的問題回答如下：澳大利亞悉尼唐人街-大娘水餃大受歡迎
澳大利亞墨爾本唐人街
澳大利亞布里斯班
加拿大溫哥華唐人街
新加坡牛車水唐人街-世界上第一個唐人街
法國巴黎唐人街
日本橫濱唐人街
加拿大多倫多唐人街
越南胡志民唐人街
曼谷唐人街
馬來西亞檳城
馬來西亞吉隆坡
韓國仁川唐人街
加拿大艾德蒙頓唐人街
泰國曼谷唐人街
韓國首爾
加拿大維多利亞希望能幫助您，望採納！

問題六：為什麼世界上很多國家都有唐人街？ 唐人街就是在國外，華人聚集的地方。為什麼每個國家都會有，這與人的觀念與習慣有關，從觀念上來說，中國人是一個比較注重鄉情的群體，到了別的城市，還有什麼老鄉會什麼的，這樣，感覺親切的同時，也能相互依靠。從習慣上來說，但凡在國外，與國內的生活習慣，風土人情都有很大差異，融入到當地社會也不是很短時間就能做到的，所以，同自己國家的人在一起，首先，能過度一下生活方式，其次，即使融入當地社會，由於很多方面的差異，難免感覺孤立無援，回到國人聚集的唐人街，有種回到祖國的感覺，放鬆，舒適，唐人街同樣可以看作是作為華人的避風港作用存在的。

問題七：世界上共有幾個國家幾個城市裡有唐人街 唐人街
亞太
泰國曼谷
菲律賓馬尼拉
越南胡志明市
馬來西亞檳城
馬來西亞吉隆坡 茨廠街 (Petaling Street)
馬來西亞馬六甲 雞場街 (Jonker Street)
新加坡 牛車水 (Chinatown)
日本橫濱中華街
日本神戶南京町
日本長崎新地中華街
韓國首爾
韓國仁川
澳洲墨爾本
澳洲悉尼唐人街 (Capitol-Terrace)
澳洲珀斯 (Northbridge)
美洲
美國紐約市:
曼哈頓區華埠 - Manhattan
皇後區法拉盛 - Flushing
皇後區艾姆赫斯特 - Elmhurst
布魯克林區八大道 - 8th Avenue
布魯克林區U大道 - Avenue U
美國舊金山 - Jackson Street,Stockton Avenue
美國洛杉磯 - Broadway,Spring Street
美國波士頓
美國芝加哥 - Along Wentworth at Cermak
美國費城
美國亞特蘭大
美國波特蘭 - Old Town
美國西雅圖 - S Jackson Street
美國華盛頓D.C.- H Street
加拿大 多倫多 登打士西街唐人街加拿大多倫多華埠 - Dundas Street,Spadina Avenue
加拿大溫哥華 - Pender Street and Main Street
加拿大列治文
加拿大蒙特利爾 - Boulevard Saint-Laurent,Rue de la Gauchétière
歐洲
法國巴黎唐人街 Portal of Chinatown Paris
英國倫敦中國城
世界次要唐人街列表
亞太
緬甸仰光
澳洲布里斯班
紐西蘭奧克蘭Newmarket
紐西蘭威靈頓
美洲
美國克里夫蘭
夏威夷檀香山
美國休士頓
美國奧克蘭 - Broadway Avenue,7th Street,Harrison Avenue,10th Street
美國奧克拉荷馬市 - N.West 23rd Street and Classen Blvd
美國匹茲堡
美國沙加緬度 - 3rd,5th,J,and I Streets
美國弗雷斯諾
墨西哥墨西哥市
加拿大卡爾加里
加拿大艾德蒙頓
加拿大溫尼伯
古巴哈瓦那
歐洲
格拉斯哥的小型唐人街是個被稱為「中國城」的商場俄羅斯莫斯科
英國曼徹斯特
英國伯明翰
英國利物浦
英國格拉斯哥
英國卡的夫
鹿特丹唐人街荷蘭阿姆斯特丹
荷蘭鹿特丹
荷蘭海牙

問題八：世界上有唐人街44號嗎 沒有，因為在外國人`中國人眼裡4是不吉利的數字，更何況是兩個4呢!《查理九世 鬼公主的嫁衣》里有，但是裡面說唐人街44號是死人才可以進去。

『叄』 馬來西亞哪個地方擁有濃厚的中華元素，深受中國遊客喜愛

隨著旅遊產業的大力發展，許多遊客開始選擇境外游。關於境外游國家的選擇問題上，越來越多的人傾向於東南亞國家。國內遊客普遍認為東南亞國家的旅行消費水平較低，而且可以欣賞到東南亞特有的熱帶異域風情。今天小編就給大家介紹一下馬來西亞歷史最悠久的一座古城，如今也是一個熱門旅遊城市，而且城市中有很多的中國元素，引得無數國內遊客的嚮往。

除了雞場街這樣的華人文化敏捷，馬六甲還有許多其他的旅遊景點。比如在葡萄牙山城中可以領略到西方城堡和教堂的濃郁 氣氛，在荷蘭紅屋也可以欣賞到了古代荷蘭的各種古代風氣。希望大家下次去馬來西亞的可以游覽一下這個悠久的古城，一定會給人不一樣的體驗。

『肆』 馬來西亞掠影 (四)一一馬六甲古城華人街

紅屋廣場前是一條狹長的環城路，年代久遠了。路對面是被譽為小江南的馬六甲河和被它環繞的古城民居區。

沿河兩岸綠樹婆娑，鮮花遍地。河道不寬，湛藍的河水清波盪漾，輕輕地流淌。岸邊一個巨大的風車在一排木結構房屋的映襯下隨風緩緩地轉動。

兩岸建築高低錯落，風格各異。草樹鮮花圍籠。一排排造型不同的樓屋帶有絢麗的異域情調。既有現代建築的高貴典雅，又有中國江南水鄉常見的白牆黛瓦的懷舊情愫。尤其是白牆上那一幅幅中國色彩的璧畫和漢字書法令人很容易想起我國南方水鄉風情。

漫步在馬六甲河畔，會發現藍天白雲下，不遠處斷牆殘垣圍籠的古炮台。一門門古炮昂首矗立在那裡。在一片青翠欲滴的熱帶草樹和奼紫嫣紅的繁花的掩映下，向人們訴說著 歷史 的硝煙帶給這座古城的傷痕。

馬六甲是一個多經兵燹的古城。

距古城稍遠的地方有一個海事博物館。那裡有一艘巨大的帆船，是葡萄牙大帆船"海洋之花"號原型的復製品。

1502年，海上之花號在葡萄牙里斯本下水。這艘巨輪是當時世界上最大的船。它後來屢屢參戰並隨艦隊征服了馬六甲蘇丹國。在運送戰利品返航時，在馬六甲海邊沉沒。

望著它，體味當年先民的風雨人生。感慨萬端。不由為和平祈禱。有了今天和平、安寧的生活。我們才能坐在這里，邊休息邊觀賞前方的紅屋廣場和熙來攘往，神采飛揚的遊人。

眼前，花車不時穿梭來往，令人眼花繚亂。這些三輪車改裝的花車五彩繽紛。掛滿鮮花，插滿旗幟，放著震耳欲聾的樂曲。車夫們穿著花花綠綠的衣衫，露出黝黑的雙臂和面孔，到處招客。他們多會幾種語言，很會要價。同時兼作導游，為旅店攬客。

上篇 華人雞場街

馬六甲河清澈見底，不時有小船緩緩駛過。坐在溽熱的岸邊，聆聽樹上小鳥的啼鳴，微風徐徐吹來，確實像在我國江南。

越過馬六甲河上的小橋，就是著名的雞場街。這里是華人聚集的古城。古色古香，極富韻味。

雞場街是一條非常繁華的街道。至今已有300多年的 歷史 。它原義取自於閩南語「街場街」，因600多年前中國著名航海家鄭和七下西洋，五次（也有說六次）駐節馬六甲。使雞場街及周邊二十多條街巷成為華人移居南洋最早的集中地。

走在這里會使人產生時空穿越的錯覺。

一進雞場街，幾乎全是華人面孔，醒目的漢字和大紅燈籠。極像回到中國久遠的年代。

民居很有特色。到處可見中國式的古舊老街。街道不寬，街邊遍布老式騎樓。很多都是兩層的老式樓屋，有百年以上的 歷史 。老街、舊屋彌漫著 歷史 的滄桑。面對大街的門楣上，好多都嵌刻有漢字牌匾。諸如「同發」、「豐順」等都是當年華人祖先留下來的字型大小。那福建會館、 海南會館、 永春會館，永安會館、廣東會館，還有各類不同的宗教廟宇。彷彿又回到了故鄉南國。讓人倍感親切。

福建會館、海南會館已有200多年的 歷史 。尤其福建會館那古老的建築堪稱精典。那斗拱飛檐和門口矗立的兩樁雕塑得栩栩如生的彩色立體盤龍柱實在是藝術珍品。帶有明顯的南國特色。

雞場街除了隨處可見眾多中式南洋風格的古老樓屋外，也有繁華的街市。街上有許多購物商店、古董店、咖啡廳、餐館、土特產門店及各式攤位。售賣各種日用百貨、服裝、工藝品、中草葯、和著名土特產。還有美不勝收的食品及特色小吃 ，可以感受濃郁的南洋風味。

這里白天人不甚多，晚上才是它的黃金時刻。

每到周末，這里會舉辦夜市。通常會有一些文藝表演。

華燈初上，雞場街開始熱鬧起來。狹窄的老街兩邊擺滿售賣各式各樣商品的攤位。大小店鋪，餐館也都燈火輝煌。各種膚色的遊客摩肩擦踵，熱鬧非凡。那些從未見過的各種新奇小吃，那些不知名的水果都會讓人忍不住要上前品嘗。最讓遊人喜愛的是各式糕點。街頭老字型大小的三叔公糕點店古風依舊。總是顧客盈門。它的糕點是人們最愛帶走的禮品。

在雞場街漫步，會發現路邊有個小花園。面積不大。完全是中國式建築格調和園藝風格。裡面花草樹木和藝術雕塑讓人賞心悅目。是當地居民休閑的地方。在這樣一條喧囂的街道上鬧中取靜，真是別有情趣。

雞場街的盡頭有個舞台，有活動的晚上，城裡居民會聚集到那，觀看各種鄉風氣息濃郁的文藝表演。人們坐在台下邊賞邊聊，享受著生活的樂趣。

雞場街雖然古舊，卻讓人感到新奇。盡管喧囂，卻令人愉悅。在這里感受到了濃濃的中國鄉土氣。

下篇 峇峇、娘惹故居

曾經的雞場街及周邊街道，住著很多馬六甲有錢有勢的峇峇、娘惹。其獨特的「娘惹文化」是遊客獵奇的重要內容。

峇峇、娘惹主要是在東南亞國家專用的稱呼。專指15世紀初來馬六甲、新加坡等地的中國明時的移民與當地原住民，主要是馬來人通婚後的混血後裔。也稱土生華人或海峽華人。從根源上說，一般認為主要源於兩部分。

相傳明朝航海家鄭和七下西洋，常駐馬六甲。會有人留下。最後一次並死於海上後，駐扎在馬來半島上的大明軍隊留了下來，後與當地土著通婚所生的子女，男的稱為「峇峇」，女的稱為「娘惹」。這是廣為流傳並多為人接受的說法。

另外，據說《馬來紀年》記載，中國明朝公主漢麗寶嫁給馬六甲蘇丹。帶去500個侍從。這些人後來與當地貴族通婚。在當地流傳甚廣。但中國文獻無任何記載。不被學者認同。

其實，鄭和船隊留下的人也好，存有異議的漢麗寶帶來的人也罷，他們即使存在，也只是峇峇、娘惹祖先的一部分。

實際上，早在此前或同期即有從中國廣東，福建等地來南洋謀生的華人。尤其在元末明初，國內戰亂頻仍，許多人流離失所，被迫下南洋。據說，華人最早到南洋的可追溯到唐宋。這些人中與當地人通婚後，應是其祖先的一部分。

我曾在新加坡遇到一位姓雲的華人。他稱自己是蒙古族人，在此已有多代。移民史已很模糊。

南洋土生華人或海峽華人這一稱謂在學者中看法不盡相同。但一般專指最早來於中國的華人與當地人通婚的後代。以區別於被稱為新客的傳統華人的後來者。

這些華人後裔，一般聚居在馬六甲，檳城，新加坡。

他們雖在此生存多代。遠離中國本土，卻繼承了中華民族的傳統風俗。注重孝道、講究禮節。在文化、習俗上遵崇中國傳統。他們把當地的語言、服飾和飲食習慣融入到自己的日常生活中，也汲取了當地馬來族的文化，習俗。不論是語言、飲食、服飾還是婚嫁儀式，都表現出中馬文化融合的特徵。尤其在飲食和服飾上形成了自己獨有的特點。其獨特的各式各樣的娘惹 美食 成為峇峇、娘惹文化的一大特色。幾百年過去了，這些人大多已不會說漢語，有的已改用英語。或一種綜合中國福建方言與馬來語的混合式語言，稱為峇峇話。如今這些人已融入當地民眾中。

在古城裡我們參觀了具有代表性的峇峇、娘惹祖屋博物館。

這是一家私人宅院。是當地一位富有的峇峇家族的祖屋故居。現在的主人已是第四代。

博物館在一條清靜而不甚寬闊的街道旁。不很起眼。門口上方有一匾額。我們按要求，按過門鈴後才有一位瘦弱的老婦人來開門。

從表面看，這故居的樓屋古樸而普通。在這條街上並不突出。誰也不會想到，走進去猶如進入一座雕琢精美、富麗堂皇，令人眼花繚亂的 歷史 博物館。這樣的家庭在古城並非一處。

什麼叫富商巨賈？什麼叫豪門大戶？什麼叫貴族之家？不走進去永遠不知道。

這處樓房自1861年起就由曾家所有。曾家四代都曾居於此，現全家都已遷出。1985年才改為今日的博物館。至今依然由曾家後裔掌管這份家業。

據說新加坡電視劇《小娘惹》就曾在這里取景。房間里擺放著小娘惹扮演者歐萱的照片。

房屋建築格局極為講究。

站在客廳外，可見樓頂上方有一方洞。是主人在二樓向樓外觀察的瞭望孔。可直接觀察廳門外的情況。作用類似今天防盜門上的貓眼。可見當初設計的周密。

進入大廳後首先感到的是設計風格和裝飾竭盡奢華。這座建築呈現了多元文化和富貴人家當時所處年代的 時尚 感。

室內的裝潢基本是中式風格。大量運用了中國南方的金漆木雕工藝。同時也融入了荷蘭和英國維多利亞建築風格的元素。

除了雕梁畫棟外，到處可見雕琢鑲嵌精美的木雕裝飾。像房檐、門扇、廊欄、屏風等。各種木製傢具，如櫃、床、桌、椅、凳、擺件等也都盡顯了精雕細刻的工藝。雕刻的題材基本是山石、花卉、仙鶴、枝葉等。很多用螺鈿和大理石裝飾。

一些傢俱上還鑲有很多珍珠、貝類，同時用各種說不清名稱的珍稀材料鑲嵌了盛開的櫻桃花及各種鳥類珍禽。

傢俱用料奢侈。雕刻面積深廣，磨工鑲嵌精細。同時運用了圓雕的技法。雕刻得栩栩如生。

客廳上方懸掛著「追遠」匾額。牆上是主家幾代先輩的照片。有這個家族的第一代馬來女人。有文質彬彬的華人男主人。還有幾代的夫妻合影，其中包括這個家族第一代和第二代的峇峇、娘惹。

廳內擺有許多精美的金銀瓷器和西洋奇巧的工藝品，令人嘆為觀止。

廳里及房間內有許多年代久遠的精美的陶瓷工藝品。無論是擺件還是用具都是當年從中國江西、廣東名瓷廠家定製進口的。

客廳牆上掛著多幅刺綉。不注意會以為那是些繪畫。圖案多是些松鶴延年之類的富貴吉祥寓義。據說是當年將材料從中國運來，請中國蘇州綉娘在當地綉成的。己有百多年的 歷史 。

整座樓房，無論客廳還是卧室等處使用的傢俱，包括八仙桌、太師椅、羅漢床、茶幾、箱櫃等等傳承了幾代人。全都有百多年的 歷史 。

所有傢俱及門、窗、柱、甚至樓梯都取材於中國的上等紅木。傢俱上鑲嵌的大理石來自中國雲南大理，上面鑲嵌著美麗的貝殼。所有桌椅都用木楦子連接，沒用一顆釘子。甚致樓梯都是無釘的。據說也是主人把工匠從中國請來，在當地製作完成的。

最令人驚嘆的是，傢俱、門窗上的金色描花都是用金箔貼就的。事實上，整棟房子所有的金色和銀色裝飾圖案都由金箔和銀箔貼成。

以今天的眼光看，整座樓屋裡的每一件物品都是價值不菲的藝術品。

眼前的一切實在讓人驚憾。它們的驚人之處，不在於年代的久遠和富麗豪華。不在於用工的精細和擲金如土的奢靡。而在於這些精美絕倫的工藝和貴重的材料乃至大國工匠，在那樣一個交通並不便利，路途十分遙遠的年代競漂洋過海，來自於中國。不能不令人感慨萬千。

客廳和過廳之間的屏風門上鑲嵌著半透明玻璃。這在當時也是一種奢侈品。廳的上方掛著大燈籠，是主家的字型大小——曾府

廳外有休閑的天井。天井的牆上有條石雕的魚。它不僅是裝飾，也是一個排水口，下雨時，屋頂的雨水通過牆中的水管流下，再從魚嘴中流出。真是一道美景。

廚房很寬大。裡面陳列了不少家族日常用具。

最令人咂舌的是那四套碗碟。它們分別用於不同場合，有不同作用。

最漂亮的一套鬥彩是主家辦婚嫁喜事用的。最素的青白色的是辦喪事時用的。一套紅邊的來客人時用。一套白彩平日吃飯時用。四套餐具根據場合分開使用。這就是大戶人家的規矩。

過廳通往二樓的樓梯是以厚重的中國紅木雕琢製成。樓梯背面雕著精美花紋，貼金裝飾。據說，這種奢華的樓梯，獨此一家。

沿著樓梯上到二樓，有主人的卧室。主要陳列峇峇、娘惹結婚時的衣服、器具。屋中一對模特穿的就是峇峇、娘惹結婚時的傳統服飾。對面放著結婚用的器具。

據說娘惹的嫁衣一般都是自己親手做的。舊時大戶人家選妻，考核的標准很多。主要的除了廚藝外，還有一個重要的條件就是女紅。所以小娘惹一般除了會做娘惹糕等 美食 外。她們的針線活直接影響自己的一生。

新房對面是壽堂。陳列了一些家族辦喪事用的壽衣、器皿等物。

令人印象深刻的是二樓樓梯出口處，有兩扇厚重的柵欄門，兩扇門一關正好把整個樓梯出口封住。當年鑰匙由家中女主人保管。每天晚飯後，小娘惹們都要回屋做珠綉、女紅。主人關門鎖樓梯。這樣，可避免夜晚外面的歹徒闖到樓上作惡。同時年輕的小娘惹也不能偷偷溜出去逛街、會情人。體現著嚴格的傳統家規、家教。

隨著時間的流逝和當地社情的變化，峇峇、娘惹文化實際上已漸漸走向式微。但華人在南洋奮斗發展和為之貢獻的 歷史 ，卻永為後人贊嘆。

2021.12.16.

『伍』 馬來西亞半島的馬六甲與我國有什麼比較深的淵源呢

隨著旅遊業的大力發展，境外游也成為了國內遊客們旅行的一個重要的話題。對於熱愛境外游的遊客們來說，東南亞國家經常會成為旅遊目的地的首選，因為東南亞不僅擁有異域風情，而且消費水平比較親民，很符合國內遊客的心意。今天小編就給大家介紹一個位於東南亞馬來西亞的城市，這是一座受到了多國文化影響的城市，而且還具有很多的中國元素。

馬六甲的旅遊資源是十分豐富的，很多的景點比如哥特式風格的馬六甲博物館、荷蘭紅屋、法沙摩城堡等等，在這里就不一一介紹了。這些具有多元風格的建築成就了馬六甲的浪漫，也吸引了眾多的遊客。由於馬六甲地處於熱帶地區，盡量不要選擇夏天來這里，而且消費水平不高，所以一定是一個極佳的旅遊勝地。

『陸』 馬來西亞的國家遺產（急）

一、MULU國家公園：
MULU國家公園（www.mulupark.com)，聯合國教科文組織認證的世界遺產之一.
莫魯山國家公園是馬來西亞6大國家公園之一。位於沙撈越州北部的婆羅洲第四省和第五省，靠近汶萊邊境，面積約5.3公頃，和梅搭拉穆保護林（12，500公頃）相接。莫魯山國家公園最早命名於1974年10月，於1985年對公眾開放。 莫魯山國家公園地處婆羅洲傾斜地帶，地形復雜多變，包含了所有主要的岩石類型。莫魯山國家公園的氣候12月到3月間受東北季風的影響，3月到10月受西南季風的影響。

馬來西亞 「小汕頭」新山之柔佛古廟游神 (又被稱為「營老爺」)，一路走來，已有一百三十多年的歷史。今天，這個潮州風格明顯的民俗廟會，被台灣民俗學者定位為：「台灣媽祖廟會之外，華人世界最大的廟會」。甫於二月十五日（正月廿一日）舉行的夜遊，依然全城如醉如狂，萬人空巷

有人說，歷史逾百年的柔佛古廟游神已經超越宗教信仰，是新山華人歷史與文化的活化石。

也有人說，柔佛古廟游神，是新山一年一度的 ＂古今對話″。百多年前 「義興公司」通過柔佛古廟奠下的五幫共和精神，年復一年於游神盛會中獲得更新、延續至今。

中國廈門大學歷史學者曾玲教授看了，直言 這是神與人狂歡的嘉年華！

潮州民俗學者黃挺教授看了也說，這是生命力充沛的民俗文化，反映斯土斯民的文化情感。

去年春節期間到馬來西亞拍攝《馬來西亞探親行》的潮州電視台采訪人員，一年後猶如此回味：「如此規模的游神活動真讓人終身難忘。。。」。

在1937年初版的《潮州年節民俗談》一書中，作者沈敏有一段文字如此形容潮州青龍廟的游神： 「花燈美景，百戲雜陳，鼓樂喧天，爆竹震耳，遊人達十萬余，全城如醉如狂，居民乘此期間，應酬戚友，宰牲宴客，備極奢華，為潮州游神中最高的盛況，可謂極熱鬧之大觀了」。沒想到，除了沒有震耳爆竹及備極奢華的宰牲宴客之外，七十多年前潮州游神全城如醉如狂的文字寫照，全然可搬到新山這座亞洲極南地角的邊城廟會- - 文化傳承的曲折命脈與歷程，本身就是令人贊嘆的精彩。

己丑年的古廟眾神出遊，更具備了將柔佛古廟及眾神出遊 「營老爺」申請列為馬來西亞國家文化遺產之深層意。今年, 挾著柔佛州高樁舞獅及節令鼓雙國家文化遺產首度結合演 《廿四節令鼓舞高樁獅》之盛況，矗國家文物局副總監希歷寧搏先生特別南下觀看 「營老爺」，並於次日回鑾儀式上試扛神轎，令新山華人情緒更形興奮澎湃，有感這項百年廟會向國家 「申遺」目標又邁進了一大步。

「重典」節目《廿四節令鼓舞高樁獅》是雙雙名列馬來西亞國家文化遺產（文化與藝術類）之高樁舞獅及二十四節令鼓的首次結合演出。來自柔佛州西北西鎮麻坡市的關聖宮龍獅隊的高樁舞獅，在國際及國內的舞獅比賽中，屢獲殊榮，曾獲得29次世界冠軍頭銜以及39次國內冠軍。

而二十四節令鼓則是已故國家文化人物陳徽崇老師及潮籍詩人陳再藩於1988年原創，並在全球華人社會，獲得認同與傳播，成績斐然。於游神前夕, 即2月14日，廿四節令鼓剛被馬來西亞文化部宣布為第二批園家文化與藝術遺產。

柔佛古廟游神也許始自十九世紀七十年代。百多年來幾乎從未中斷，僅在1942年爆發第二次世界大戰時，才被迫停辦一次。游神活動，是新山華人社會一個普天同慶的大日子，據地方社會的傳聞，游神也獲得柔佛皇室的鼎力支持，因此歷久不衰；柔州蘇丹皇儲依不拉欣在這之前，也曾出席游神的活動。

「營老爺」 盛會近年來獲得國內外更多媒體 (報章 /雜志 /電視/ 記錄片等) 的關注與報導，且被視為研究華僑移民社會與在地生活融合為一體後的重要民俗節場。這個發展，不但引來國內外旅客，也刺激了新山各方言族群對本身原鄉文化的重視，這種情況特別顯現於五幫鄉會對參賽花車的重視，例如客家公會便呈獻了精緻考究的客家民風婚禮、而廣西會館的山歌花車，唱做俱佳。潮州八邑會館則以春牛圖為設計主題。五幫鄉會紛紛向原鄉文化與民俗汲取色彩鮮明的養份，勢必催生來年更精彩的表演陣頭，使亞洲大陸最南端這場數十萬人參與的 「正月營老爺」演化成中國嶺南民俗文化在海外的重要舞台。

農歷正月二十一日，二月十五日，新山市中心的黃亞福街即使過了午夜十二點，依然長街沸騰如龍，在隆隆陣響的煙花籠罩下，萬人空巷。代表五大籍貫族群的神像依序 「營游」而過，萬人膜拜，群呼 「興、發」的場面，振奮人心。根據新山中華公會會長林玉欽指出，今年的古廟游神，估計有逾25萬人參與，比往年更加踴躍。

目前的古廟游神，除了華社之外，也吸引了其他種族參與，並成為國內一項旅遊吸引景點。

在2008年的雙七世界遺產大會上, 馬來西亞的馬六甲和檳城終於被列入世界遺產名目. 此時, 也許已沒有人會將馬六甲, 與一個偉大的名字--鄭和, 聯系起來了.
自從大航海時代以來, 馬六甲就變成了中西航線中極其重要的貿易港口了. 馬六甲以其博大的胸懷, 歡迎各方來客. 中國人, 印度人, 阿拉伯人和西方人都在此留下了他們的足跡. 受中西文化的影響, 馬六甲也出現了各式各樣的建築, 華洋雜陳, 就好像是一間中西建築博物館. 此外, 600多年來的風風雨雨, 也把馬六甲變成了一本生動的歷史教科書. 她不僅反應了馬六甲的歷史變遷, 也是馬來亞艱辛立國的最好寫照.

14世紀初, 巴倫邦王子在強大的滿者伯夷(爪哇)的驅趕下, 離開了蘇門答臘, 到處流浪, 最後流落到馬六甲這個偏僻小村立足. 但在當時, 馬六甲仍處在暹羅(今泰國)的保護之下, 王子必須定期向暹羅進貢.

這時, 大明王朝最先發現了馬六甲的重要戰略地位, 曾多次譴使來訪. 鄭和也將馬六甲列入七下西洋中的重要據點. 在明朝和鄭和的大力扶植下, 馬六甲從暹羅的勢力中獨立出來, 成為中國的保護國, 受到了大明的封賜. 明成祖還將馬六甲王宮所在的山封為鎮國山.

鄭和艦隊七下西洋中, 曾多次訪問馬六甲, 在此等候季風, 並在馬六甲的河口修建性永久官廠(立排柵, 如城垣, 設四門更鼓樓), 留軍民長期住守於此, 看守從東南亞各國搜羅來的番貨. 這種在海外設立貿易據點的方法, 後來被西方的東印度公司仿效. 鄭和不僅帶來了大量的陶瓷和絲綢, 也帶來了華人到馬來亞的第一次移民浪潮.

1456年明朝的漢麗寶公主(不知道是不是另一位倒霉的宮女)嫁給馬六甲王子, 並在馬六甲的中國山建立了宮廷, 公主隨身帶來的500宮女, 後來多嫁給馬六甲巫族(馬來族)的王公貴族. 其華巫混血後代, 男的就叫峇峇, 女的則叫娘惹. 峇峇娘惹結合並繼承華族和巫族的傳統, 形成獨特的峇峇娘惹文化. 現在, 在馬六甲的唐人街, 不但可以吃到地道的娘惹餐, 也可以參觀峇峇娘惹博物館, 以了解他們的風俗習慣.

如今, 與唐人街相鄰的鄭和官廠已成一片廢墟. 只有中國山還在華人的掌控之中, 成為海外最大的華人墓地. 其山腳下的三寶廟也是為了紀念鄭和而建的中國廟. 喝了廟里的井水, 據說就會讓人流連忘返. 三寶廟旁的漢麗寶井, 據說也是鄭和當時派人在馬六甲挖掘的十口水井之一.

唐人街是一個活的廟宇博物館, 多座馬國最早的廟宇都在此地. 始建於1567年的青雲亭據說是為紀念明朝使節的到訪而建的. 其建築材料和內部擺設多從中國運來, 鄭和下西洋的紀念石碑也收藏在這里.

在馬六甲國王變成的伊斯蘭王國之後, 馬六甲出現了多座蘇門答臘三層方塔式的回教堂, 建於1748年甘榜吉寧(Kampung Keling)回教堂就是這種式樣回教堂的代表, 外觀上和洋蔥頭式的摩爾回教堂全然不同. 當然, 馬六甲也少不了印度廟, 甘榜吉寧回教堂旁邊Sri Poyatha Venayagar Moorthi印度廟就顯得十分古樸.

唐人街的中心, 有一條叫做雞場街的古董街, 兩邊全是中國南方式樣的百年店屋. 入夜, 雞場街就成為一條夜市街, 十分熱鬧. 白天吃過了馬六甲的雞飯粒, 晚上就在夜市吃小吃, 很不錯. 這里有一種巨型包子(葉子眉包子), 別處難得一見. 雞場街上有幾家華人的宗鄉會館, 晚上就成了華人唱卡拉OK消遣的去處.