馬來西亞供的什麼神仙

❶ 馬來西亞信仰什麼教

問題一：馬來西亞信仰的宗教是什麼？ 馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了 *** 教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
馬來人信仰 *** 教。由於馬來人在政治上勢力很大， *** 教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要 *** 寺無不雄偉壯麗。除 *** 教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由 *** 教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。

問題二：馬來西亞是什麼教 *** 教是馬來西亞的主要宗教，共有61.3%信奉 *** 教。除此之外，19.8%的人信奉佛教，9.2%的人信奉基督教，6.3%的人信奉興都教，1.3%的人信奉華人傳統宗教或道教，0.4%的人信奉其他宗教，0.7%的人沒有宗教信仰，1.0%的宗教不明。

問題三：東南亞主要是信仰什麼宗教 中南半島以佛教為主，馬來半島及馬來群島以 *** 教為主，菲律賓是天主教
東南亞中，泰國，寮國，柬埔寨，緬甸，越南的主要宗教是佛教，其中泰，老，柬，緬主要是小乘佛教，而且還是國教，教徒分布全國，很少有其它宗教如 *** ，基督教，印度教的流傳，但是在泰國的南部也有部分的馬來人信仰 *** 教，但人數不是很多。越南既有小乘也有大乘。也有基督教， *** 教，印度教的流傳，由於特殊的地理和歷史原因,越南各宗教之間的分野不清,宗教的相互演變、融合現象比較普遍。新加坡的宗教以佛教為主，但也有印度教，基督教， *** 教和道教的流傳。另外印尼，馬來西亞和汶萊主要是 *** 教，但也有佛教及其它宗教的流傳。教徒分布情況在很大程度上以民族聚居情況而定，如華人多的地方主要是佛教，印度人多的地方主要是印度教，馬來人就自然是 *** 教了。菲律賓和東帝汶的主要宗教是天主教，具有很大的影響。菲律賓的南部棉蘭老島大部分居民信仰 *** 教。
泰國的宗教沖突主要是位於泰南的 *** 教和佛教的糾葛，泰國的南部靠近馬來西亞的地方主要信奉 *** 教，當地的 *** 教徒經常襲擊佛教徒，造成大量佛教徒傷亡，曾經就發生過佛教徒被 *** 教徒活活燒死的慘劇。
菲律賓獨立以後,南部棉蘭老島的 *** 分離主義勢力和 *** 之間進行了長達20年的武裝沖突,約有12萬人在沖突中喪生。菲律賓兩大宗教集團天主教和 *** 教的對立由此而產生。並由此對國家造成了巨大的破壞

問題四：馬來西亞的宗教和民族是什麼？ 馬來西亞與其它東南亞國家一樣，是一個多宗教並存的國家。馬來西亞的國教是 *** 教，其它宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。 *** 教――從7世紀到17世紀， *** 教在東南亞的擴張和傳播延綿了1000年。作為東南亞信奉 *** 教的主體――馬來人的重要國家，馬來西亞憲法規定，所有的馬來人都是 *** ，在全國人口中， *** 占將近55%。 *** 教在馬來西亞有很深的影響。馬來人取 *** 名字，按 *** 教的訓言生活。 *** 寺遍布馬來西亞城鄉，寺內每天都有信徒作祈禱。星期五是馬來西亞的主禱日。其它宗教：佛教――佛教在馬來半島上曾一度盛行，15世紀以後逐漸衰落。19世紀，大批華人的到來使得佛教特別是大乘佛教得以恢復和發展。吉隆坡和華人集中的檳城是馬來西亞佛教中心。馬來西亞佛教總會設在檳城，該會還辦了馬來西亞佛學院。印度教――印度教在進人馬來半島時，被稱為婆羅門教。15世紀， *** 教在馬來半島盛行後，印度教徒大多改信 *** 教。現在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒實行嚴格的種姓制度。基督教――基督教是隨著葡萄牙、荷蘭、英國的入侵而傳人馬來西亞的。由於這些國家的殖民者屬於不同的教派，他們帶來的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。馬來西亞的基督徒多為菲律賓移民、土著少數民族和一部分華人。原始宗教――馬來人的原始宗教崇拜的是多種神仙和原始拜物教。現在馬來西亞信仰原始宗教的主要是一些土著少數民族。

問題五：馬來人的宗教信仰 馬來人的宗教信仰是 *** 遜尼派沙斐儀(Shafii)教派的教義，遵守 *** 宗教節日。某些印度教禮儀依然存在，如婚禮的第二部分和國家各種慶典活動之中，猶有其遺風。農村地區的馬來人也保持了土地、叢林有靈的古舊信仰，部分可溯源於印度教；他們常靠巫醫或薩滿教徒治病。居住在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、汶萊和其他國家仍以馬來人為族稱的居民。多為新馬來人的後裔，社會、經濟和文化比較發達。隨著歷史的發展，這些馬來人之間也開始出現差異，各具民族特點。馬來西亞的馬來人，自稱馬來由人。主要分布在馬來半島中南部和沙撈越地區。多混有 *** 、印度人、泰人和 *** 人的血統。使用馬來語，屬南島語系印度尼西亞語族，有多種方言。原用 *** 字母文字，後改用拉丁字母。原信印度教、佛教和萬物有靈，15世紀末大多改信 *** 教，屬遜尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。

問題六：馬來西亞屬於 *** 教信仰，有何禁忌？ 這個宗教最大的禁忌就是不能吃豬肉，血。
最好也不要在信教的人面前提豬肉。因為是人家禁忌的。
關於宗教的你隨便網路一下就能找到詳細的禁忌，但如果是日常的接觸就注意別提人家禁忌的東西就行了。
如果是去旅遊的話建議你最好看看當地的民俗。和宗教沒關系，就是人家當地的一些東西。比如行為舉止的。

問題七：馬來人為什麼信仰 *** 教 地理位置的原因，古代 *** 人通過印度洋過來做生意。 *** 最早都是在這幾個國家的沿海地區傳播，後來深入內地。
大概15世紀這兩個國家建立了 *** 王朝，現在馬來西亞政教合一的 *** 國家，印尼宗教不參與政治，但 *** 人口全世界第一。

問題八：馬來群島的人種是什麼,信仰什麼教 馬來群島國家多為南島語系的民族屬於蒙古人種南方亞種（混有澳大利亞棕色人種的蒙古人種），馬來群島的居民多信仰 *** 教。也信仰佛教。人口超過3億，人口密度最高的島為爪哇島。 主要民族是馬來人。
居住在東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、泰國、新加坡、汶萊和其他國家仍以馬來人為族稱的居民。多為新馬來人的後裔，社會、經濟和文化比較發達。隨著歷史的發展，這些馬來人之間也開始出現差異，各具民族特點。馬來西亞的馬來人，自稱馬來由人。主要分布在馬來半島中南部和沙撈越地區。多混有華人、印度人、泰人和 *** 人的血統。使用馬來語，屬南島語系印度尼西亞語族，有多種方言。原用 *** 字母文字，後改用拉丁字母。原信印度教、佛教和萬物有靈，15世紀末大多改信 *** 教，屬遜尼派。有部分人信仰基督教和天主教 。家庭組織除南部森美蘭州母系制占優勢外，一般都為雙系制。馬來人以農業為主，種水稻、橡膠、椰子、咖啡、金雞納樹和油棕等，有卓越的蔬菜栽培技術。漁業和航海業發達。

問題九：馬來西亞華人的信仰 大部分華人都信仰佛教和道教，其中馬來西亞的佛教還有細分，如：小乘（上座部），大乘 （禪宗與凈宗為主），金剛乘等等的，除此之外，華人信仰的宗教就以基督教和天主教為主了，當然還有些信仰 *** 教和其它的。大部分華人所祭拜的神明都是早期南來時從中國帶入馬來西亞的，如媽祖信仰及觀音信仰。其中有些神明與當地神明融合，形成了拿督公信仰。拿督公被認為是當地類似中國土地神的存在。一般在早期金礦地區可以發現。

問題十：馬來西亞信仰的宗教是什麼？ 馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了 *** 教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
馬來人信仰 *** 教。由於馬來人在政治上勢力很大， *** 教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要 *** 寺無不雄偉壯麗。除 *** 教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由 *** 教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。

❷ 馬來西亞清水廟不供奉佛像供奉毒蛇，在佛家有什麼說法

說到寺廟，我們都知道裡面供奉的是佛像和觀音像等佛教神像，也只有供奉這些佛像的寺廟，才顯得很庄嚴的寺廟。確實，在我們的思維裡面，寺廟只能供奉佛像，畢竟佛像才是佛教的主流，然而隨著時代的變遷，現在寺廟不僅僅供奉佛像了。

在泰國有些寺廟是供奉哆啦A夢、奮斗小鳥以及美人魚，說它「不正經」，可也有許多人來此祈福。所以說，寺廟供奉啥都不太重要，畢竟它是不可以相信的，重要的是寺廟的氛圍能夠讓人心情得到放鬆。

因此，這個寺廟也被稱為是蛇廟，最奇特的現象是，雖然這群蛇是毒蛇，可它們都很安分，白天遊客多的時候，就會靜靜躲在在寺廟的某個角落，或者懸掛在樑柱的上面一動不動，到夜間遊客散了之後，它們才慢慢出動覓食，如此有秩序懂事的蛇群，倒是比較少見。

❸ 馬來西亞 洪仙大帝到底是個什麼神仙

洪仙大帝也叫三腳白虎，相傳與華人南來開墾時常發生老虎傷人有關，以後人民膜拜洪仙大帝後，虎患才為減少。洪仙公又稱洪仙大帝，在新 加 坡有淡賓尼順興港洪仙宮及丹拉美那義安公司新興港洪仙宮，兩處香火都很旺盛，而馬 來 西 亞則以柔佛新山古廟的香火最為興旺。

❹ 馬來西亞信仰的宗教是什麼

馬來西亞憲法保障宗教自由，但規定伊斯蘭教（回教）遜尼派為國教。

根據2010年人口和房屋普查的數據，約61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口為佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人為印度教徒；1.3%人為儒家、道教和其它傳統的華人民間宗信仰追隨者。其它則是包括幾種信仰，包括泛靈論、民間宗教和錫克教；而1.1%的人沒有任何宗教或沒有提供任何訊息。

馬來西亞主要有三大民族，即馬來族、華族、印度族和一部分原住民。在西馬的幾乎所有的馬來人都信仰伊斯蘭教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯蘭教，在東馬也有少部分馬來人信奉基督天主教的，和當地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有極少部分信清真教，大部分信印度教。

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馬來西亞的國教是馬來西亞的政治價值所在。馬來西亞的國教就是馬來西亞信仰。在通常情況下，有馬來西亞就有馬來西亞宗教。所謂馬來西亞宗教，是以特定的政治理念或政治信仰為核心，以特定的政治典禮為表現形式，

全體國民為教團成員，以馬來西亞行政組織為宗教組織，以馬來西亞道德為宗教道德，以特定的歷史文獻為經典的文化形態。歷史發展的宏觀過程看，馬來西亞宗教非但無害，反而有益而且必要。沒有政治信仰，政治倫理和政治秩序將失去終極價值的支持，因而也就失去了存在的合理性。

❺ 馬來西來總人口多少共分幾個地區都有什麼風俗習慣和習俗中，包括各地址都有什麼信仰謝謝！

馬來西亞總人口達2558.1萬人。其中華裔人口607.5萬人。
全國劃分為13個州（西馬11州，東馬的沙撈越州和沙巴州）以及3個聯邦直轄區：吉隆坡、納閩島、普特拉賈亞。
宗教信仰方面：馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。馬來西亞的國教是伊斯蘭教，其它宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。

伊斯蘭教
從7世紀到17世紀，伊斯蘭教在東南亞的擴張和傳播延綿了1000年。作為東南亞信奉伊斯蘭教的主體——馬來人的重要國家，馬來西亞憲法規定，所有的馬來人都是穆斯林，在全國人口中，穆斯林占將近55％。伊斯蘭教在馬來西亞有很深的影響。馬來人取阿拉伯名字，按伊斯蘭教的訓言生活。清真寺遍布馬來西亞城鄉，寺內每天都有信徒作祈禱。星期五是馬來西亞的主禱日。

原始宗教
除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教。原始宗教崇拜的是多種神仙和原始拜物教。現在馬來西亞信仰原始宗教的主要是一些土著少數民族。代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。

其它宗教
佛教
佛教在馬來半島上曾一度盛行，15世紀以後逐漸衰落。19世紀，大批華人的到來使得佛教特別是大乘佛教得以恢復和發展。吉隆坡和華人集中的檳城是馬來西亞佛教中心。馬來西亞佛教總會設在檳城，該會還辦了馬來西亞佛學院。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。

印度教
印度教在進人馬來半島時，被稱為婆羅門教。15世紀，伊斯蘭教在馬來半島盛行後，印度教徒大多改信伊斯蘭教。現在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒實行嚴格的種姓制度。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。

基督教
基督教是隨著葡萄牙、荷蘭、英國的入侵而傳人馬來西亞的。由於這些國家的殖民者屬於不同的教派，他們帶來的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。馬來西亞的基督徒多為菲律賓移民、土著少數民族和一部分華人。

❻ 馬來西亞道教的德教中的道教影響

1952年，馬來西亞在華人中還出現了一種新宗教，名為德教。據稱，目前馬來西亞已經有了57個德教組織，主要的有紫新閣、新山紫書閣、馬六甲紫昌閣、巴株巴轄紫英閣、檳城紫雲閣和古香紫霞閣等。德教創立於1938年的中國廣東省潮陽縣，由柳春芳和楊筠松扶乩降鸞創立德教救世。到1940年，潮汕地區已經有了19個德教組織，參加者在1萬人以上。第二次世界大戰以後，德教傳播到了東南亞地區。德教的活動場所稱為「閣」。在閣中，德教供奉老子（道教的太上老君，即道德天尊），左右兩側奉祀柳春芳和楊筠松等師尊。在前面供奉稱為玉皇天尊、關帝、呂祖。另外，還設有道濟師尊（濟公）和觀世音的拜殿。因此，從德教的神仙體系來看，德教是三教合一、以道為主的民間宗教。

❼ 我國沿海及東南亞地區普遍信奉的海神媽祖是源自哪個朝代

我國沿海及東南亞地區普遍信奉的海神媽祖是源自宋代。

媽祖信仰的規模十分龐大，自宋以來直至清代，媽祖成了三大由國家祭典的神明（黃帝、孔子和媽祖）由歷代國家祭祀的中國十五個媽祖宮為核心，年八月初一祭直沽（天津）媽祖廟開始，由北而南，十月二十是祭湄洲廟，十月二十五以祭泉州廟結束，計祭祀十五處媽祖廟。其御祭文隨廟而異，十五所官方承認的媽祖廟中，以泉州，湄洲二廟最重要，故祭祀以湄洲廟泉州廟結尾。

目前海內外學者普遍認為，媽祖不是杜撰的偶像，而是從人民中走出來的、被神聖化了的歷史人物。

林默娘的「里中巫」身份，是媽祖信仰的原始形態。媽祖信仰產生在特殊的生態環境之下，與海洋漁業生產及其海事活動密切相關。漁民因海難生者不可計數，所以希望有海上守護神庇佑安全。媽祖的巫女身份，正好適應了人們的希求。

她的能言人間禍福，濟困扶危、治病消災順應了人們的願望，所以在她死後立廟祭祀。此後，她的一個個神跡才接踵而至，並將她塑造成一位完美的女神。所以民間對巫術的信仰是媽祖文化得以形成的思想基礎。

由於當地士宦的提議和倡導，朝廷也頻頻給予媽祖賜封，媽祖的地位變得越來越高。康熙十九年（公元1680年），媽祖被賜封"護國庇民妙靈昭應弘仁普濟天妃聖母"，康熙二十三年（公元1684年）又被賜封為"護國庇民妙應昭應普濟天後"，"天上聖母"和"天後"從此便成了媽祖的聖稱。

(7)馬來西亞供的什麼神仙擴展閱讀：

信仰起源

學者研究指出，媽祖是從中國閩越地區的巫覡信仰演化而來，在發展過程中吸收了其他民間信仰（千里眼順風耳）。隨著影響力的擴大，又納入儒家、佛教和道教的因素，最後逐漸從諸多海神中脫穎而出，成為閩台海洋文化及東亞海洋文化的重要元素。

自北宋開始神格化，被稱為媽祖（當地人對女性祖先的尊稱），並受人建廟膜拜，復經宋高宗封為靈惠夫人，成為朝廷承認的神祇。媽祖信仰自福建傳播到浙江、廣東、台灣、琉球、日本、東南亞（如泰國、馬來西亞、新加坡、越南）等地，天津、上海、南京以及山東、遼寧沿海均有天後宮或媽祖廟分布。

近年媽祖在東亞海洋史的研究引出東亞在西方航海地理發現前己有的朝貢貿易、琉球網路及跨國移民史討論，而媽祖信仰圈成為東亞海洋經濟及社會結構形成的歷史見證之一。