馬來西亞沙巾怎麼做
A. 馬來西亞說什麼語言
在馬來西亞使用的語言主要有馬來語、華語、泰米爾語、英語等。
馬來語是馬來西亞的官方語言。英語被視作為第二語言或通用語言,被廣泛地使用在行政、工商業、科技教育、服務及媒體等方面。馬來西亞大部分人都能說馬來語和英語。
馬來西亞華人說華語(普通話) ,也說其他的一些中國東南部沿海地區的漢語方言。馬來西亞印度人大多說泰米爾語,還有泰盧固語、馬拉亞拉姆語和旁遮普語。泰語也是馬來西亞的地方語種之一。
(1)馬來西亞沙巾怎麼做擴展閱讀
官方語言為馬來語,英語在過去較長的一段時間曾經是實際上的官方語言,在1969年種族騷亂五一三事件發生後,馬來語才成為主要語言。
馬來西亞英語也稱為馬來西亞標准英語(MySE),是源自英國英語的一種英語型態,雖然很少正式使用這個名稱,除非是跟教育有關的討論。馬來西亞式英語(Manglish)也廣泛被使用,它是一種口語化的英語形式,帶有很重的馬來語、華語方言及泰米爾語的影響。
B. 為什麼馬來西亞的女人用紗巾包住頭它們為什麼要包頭
馬來村就坐落在如切路盡頭的「芽籠士乃」。芽籠士乃是新加坡馬來族群的文化中心地。在上世紀20年代初期,新加坡甘榜格南地區的馬來居民由於爭奪土地而遷到芽籠士乃。馬來人對芽籠士乃的影響很深,馬來村是更是馬來文化的寫照,向人們展示著新加坡馬來人的傳統生活方式。
馬來村總面積大約2.2公頃,是一處傳統馬來建築風格的庭院。角型的屋頂,精緻的木雕花紋,以及色彩繽紛的碎花圖案,都是馬來建築的傳統特色。庭院整體成矩形,大部分是木質平房,在後部中央則建起一座磚石結構的兩層小樓。這是根據馬來鄉村大會堂風格建造而成的「獅城大禮堂」,內設一座25米寬的舞台,可容納400多人參與各項活動。
馬來村內的藝術走廊以大量圖片和文字,向遊人介紹馬來歷史、文化和俊傑人物的簡況。另有一座小型博物館,以展示傳統馬來居民的生活情況。
在馬來村的特色商店裡逛一逛,會有許多不錯的發現。
馬來婦女,尤其是那些伊斯蘭教徒,至今還保持著傳統的民族服飾:上身穿一件過膝的長袖袍子,下身是同樣衣料製作的席地長裙。同那些身穿美艷的紗麗、一身珠光寶氣、豐乳露腰的印度婦女相比,馬來婦女的衣著不但顏色和式樣樸素,而且從上到下包得嚴嚴實實,幾乎遮蓋了所有女性的曲線特徵,除了臉部和雙手以外不露一點肌膚。在新加坡的大熱天里,很多人還堅持穿皮鞋襪子,連腳趾頭也不肯露出來。
最能顯示女性愛美天性的,是那些五顏六色的包頭方巾,以及用來固定方巾的別針。頭巾包住頭發和耳朵,並在前額形成一個像帽檐一樣的突出部分,也許是為了遮陽蔽雨,又或者僅僅是為了美觀。但這樣一來,只要稍加迴避,別人就很難看到她們的眼睛,無疑為馬來婦女們更增添了一些神秘色彩。別針一般是兩個一套,一大一小。隨便走進一家馬來服飾店,你都能見到一大堆形形色色的別針,上面鑲著五顏六色的璀璨珠花,造型別致而精巧。
每次見到頭裹方巾,「全副武裝」的馬來婦女,我就非常好奇,真想把頭巾掀起來,看看她們的頭發是長是短,什麼式樣?每天這樣包著頭發不見陽光,頭發不會發黃乾枯嗎?我想,有一半人口都不以頭發示人,馬來人的理發行業一定不怎麼發達。就像中國南方有些地區的婦女,以自己為數眾多的花頭巾為驕傲,馬來婦女則在方巾和別針上做足了文章,很多顏色和樣式都是佳品。而且因為要時常更換,價格也比較公道。帶回兩件價廉物美的特色方巾,就可以讓老媽和丈母娘皆大歡喜了!
在馬來村的一間音像店裡,老闆非常熱情地請我試聽那些傳統爪哇音樂CD。最後我選擇了一張以打擊樂為主的。可是回去一聽不禁大呼上當。目錄上明明寫著有7首不同名稱的樂曲,為什麼只聽到一首?後來經過仔細對照研究,才發現是自己才疏學淺,貽笑大方了。CD里確實有7首樂曲,可是每一首單獨聽起來都差不多呀!合在一起,如果不留意樂曲間的停頓,好像只有一首長長的曲子。無論怎樣,音樂本身還是很有特色和感染力的。叮叮咚咚的鼓聲、鈴聲交織著,有節奏地展開,悠揚的笛聲斷斷續續,彷彿是把人帶進遮天蔽日的熱帶雨林,神秘而誘惑人的心靈,你不由自主地跟隨一隻艷麗的錦雞,一步步密林深處走去。
C. 去馬來西亞遊玩需要注意什麼呢
一、特別提醒
馬來西亞政局穩定,社會和經濟發展狀況良好。在馬旅行、學習、工作以及生活較為方便和安全。但從近年來中國公民在馬發生的問題和馬媒體公布的情況看,特別應注意以下事項:
(一)馬強奸、持械搶劫、兇殺等惡性案件時有發生。對中國遊客而言,摩托車匪搶劫、持械搶劫、計程車司機對乘客暴力收取高額車費等問題較為突出。中國公民到馬應注意自我保護,如遇突發事件可向警方報案或與我駐馬使領館聯系。
(二)馬普通簽證(Social Visa)30天有效,一般不能延期,逾期未出境者將面臨坐牢或嚴厲的經濟處罰。入境者如因特殊原因未能按時出境,應自己前往馬移民局辦理簽證延期手續,不要委託他人辦理,避免上當受騙。
(三)馬普通簽證主要發給赴馬旅遊、經商、探親人員,持馬普通簽證在馬打工、販賣小商品是非法的,一旦發現將受到制裁。
(四)赴馬人員最好攜帶1000美元左右的現金或能提供在馬支付費用的公司或人員名單。馬移民官員對中國遊客,特別對30歲以下入境的女性散客審核較為嚴格,如入境者在短期內來往馬多次,或不能提供來馬可信的理由,很可能被原機遣返。
二、簽證、入境與海關
中國公民赴馬來西亞應在境外辦妥簽證,未辦妥簽證,從泰國或新加坡入境馬的中國旅遊散客,可在入境口岸申辦口岸簽證。中國赴馬的旅行團可以辦理口岸團體簽證,但馬方接待旅行社必須事先獲得馬移民總局授權並已經備案。為鼓勵旅遊,經第三國飛抵馬彭亨州刁曼島的旅客,如能出示有效回程機票可以申請落地簽證。馬來西亞簽證種類主要分為:
(一)普通簽證(social visa)。發給以旅遊、探親訪友和商務活動為目的的中國公民。有效期三個月、停留期30天。普通簽證不能延期,除非因健康原因、航班問題而不能及時回國,可憑有關醫院和航空公司出具證明信函到移民局延期簽證。
(二)工作和學生簽證。在馬來西亞工作或學習需由馬公司或學校首先向移民局申請,獲准後,由馬移民局通知申請人所在地區的使領館頒發普通簽證。有關人員來馬後,再到移民廳換成相應種類的長期簽證。就讀馬大學的,他們的長期簽證通常由學校到移民局總部申請,就讀高中及以下學校的,由自己向所在州的移民廳申請辦理。
(三)探親簽證。來馬探親最長可停留6個月。一般由在馬工作、學習、居住的親屬事先向馬移民局申請,亦可持普通簽證到馬後再更換探親簽證。申請此類簽證要求提供的文件較多,如親屬關系證明、在馬工作、學習及收入證明等。
三、安全形勢與治安情況
馬來西亞治安情況相對而言較為安全,但近年來社會不靖,治安情況有下降之勢。馬政府對此十分重視,正在加強治理,但距社會安寧,出行無憂尚有時日。因此,中國公民來馬應注意自我保護,妥善看管個人財物和重要證件,勿在公共場合展露錢財,以防不測。
(一)提防摩托騎士搶包。馬來西亞有相當數量的摩托車。摩托車並無專用車道,在汽車中間來往穿梭,速度極快,在路邊人行道上行走的遊客稍不留神,其手拎或肩背皮包有可能被不法之徒猛力掠奪。由於搶奪速度快、力量大,遊人很容易發生危險。建議來馬旅客在公共場所行走時,盡量不要使用帶子較長的提包,行走時將包置於離路較遠的一側,選擇人員較多的地段通過。
(二)不要輕易相信他人。持普通簽證來馬的旅客不可輕信本地非法代理蠱惑,非法滯留在馬找工作。根據馬法律規定,持普通簽證者是不能在馬工作,一旦被警方發現,有可能被抓送監獄或扣留營,落得工作未找到,有家不能回,枉花大筆中介費,在馬吃住艱難的悲慘處境。
(三)避免去偏僻地方旅遊。外出旅遊最好結伴同行,路過人跡較少的地下通道、車庫、高樓樓梯或過街天橋時要保持警覺,注意周圍行人,以免遇險無助。
(四)妥善管理好個人旅行證件,不要將護照交給他人保管。貴重財物最好分散攜帶。
(五)增強自我保護意識,做到處變不驚,靈活機智地處理問題。如果發生意外,在能自救的情況下應在第一時間到警察局報案或設法與使領館聯系。
四、常見疾病與醫療條件
馬來西亞屬熱帶氣候,旅客除須注意防曬外,還應留意飲食衛生,否則易患腹瀉和消化道疾病。蚊蟲較多,旅客外出旅遊,可塗抹防葯物亦可穿輕薄透氣的長褲長衫,防止蚊蟲叮咬,否則,患上瘧疾和登革熱的機會相對較高。旅客來馬應自備一些治療熱帶疾病的葯物,如治療發燒、腹瀉、腫痛等葯物,以供應急之需。馬來西亞各州屬均設有國立醫院和私立醫院,診所也較普遍。醫療人員素質較高,設備較先進。如遇高燒不退,腹瀉不止等病症應及時就醫,以免延誤病情,帶來嚴重後果。外國公民在馬的治療費用比馬公民略高,但不昂貴。
馬來西亞保險公司一般不為短期來訪旅客辦理保險,旅客最好在國內辦好有關旅行保險,以防不測。
馬來西亞公立醫院:
吉隆坡中央醫院(Hospital Kuala Lumpur):
地址:Jalan Pahang, 50586 Kuala Lumpur,電話:603-2615 5555
檳城中央醫院(Hospital Pulau Pinang)
電話:604-229 3333
馬六甲中央醫院(Hospital Melaka)
電話:606-282 2344
私立醫院:
同善醫院:(Tung Shin Hospital),華人醫院
地址:BangunanTung Shin Hospital. 102, Jln Pu, 55100 Kuala Lumpur
電話:03-20721655網址:http://www.tungshinhospital.com.my
鷹閣醫院:(Gleneagle Intan Medical Centre)
地址:282-286 Jln Ampang, 50450 Kuala Lumpur
電話:03-42571300
五、當地的風俗與法規
馬來西亞為君主立憲制國家,主要由馬來族、華族和印度族三大民族組成。馬來人90%以上信仰伊斯蘭教,華人多信仰佛教和道教,印度人則信仰印度教。馬憲法中明文規定伊斯蘭教為馬官方宗教。馬來西亞的穆斯林多屬遜尼派。華人與印度人的風俗習慣與祖籍國基本相同。馬來人的風俗習慣十分獨特。
(一)稱呼
馬來人沒有固定的姓,所以在稱呼他們時並不以他們的姓作為稱呼。馬來人的名字可分兩個部分,第一個部分是他們的名字,中間隔著"bin"或"binti",有時會省略。第二個部分是他們父親的名字。男士:中間就用"bin"(音為賓),而女士則用"binti"(音為賓迪)。
在非正式的場合,對小輩較為親昵的稱呼為Adik或dik(音為阿碟或碟),意為弟弟或妹妹,名字則可省略。對年級較大的男士可稱為Pakcik(音為巴氣),意為伯父,女士為Makcik(音為媽氣),意為伯母。
在日常場合,用Encik(音為:恩傑)加名稱呼男性,意為某某先生,用Cik(音為:傑)加名稱呼女性,意為某某女士。
在較為正式的場合,用Tuan(端)加名,來尊稱男士,用Puan(布彎)加名,來尊稱女士。此外,對有人封號的人可直接尊稱其封號或封號加姓名。如Datuk(拿督)、Tan Sri(丹斯里)等。
(二)見面禮
傳統的馬來人見面禮十分獨特。他們在見面時會用雙手握住對方的雙手互相摩擦,然後將右手往心窩點一點。對不相熟的女士則不可隨便伸手要求握手,男子應該向女子點頭或稍行鞠躬禮,並且主動致以口頭問候。但現在西式的握手問好在馬來西亞是最普遍的見面禮,不論用在馬來人、華人或印度人都可通用無阻。
(三)進餐
馬來人忌食豬肉、飲酒。在馬來餐廳用餐時若看到餐桌上有一個大大的水壺時,別誤以為是裝著飲用水的茶壺,其實裡面的水是用來洗手用的。一般馬來人都是用右手抓飯來吃,所以用餐前及用餐後洗手是馬來人餐桌上的禮節。
(四)拜訪
在馬來西亞,除非主人允許,否則不管是到訪馬來人、華人或印度人的家,都需在入門前先脫鞋子。到馬來人家做客,如果主人安排坐在地板上的墊子上,男性應盤腿而坐,女性則應把腿偏向左邊而坐。
(五)衣著
馬來人男女傳統禮服分別是:男士為無領上衣,下著長褲,腰圍短紗籠,頭戴「宋谷」無邊帽,腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠,衣寬如袍,頭披單色鮮艷紗巾。在馬來西亞除皇室成員外,一般不穿黃色衣飾。目前打工族為了工作穿著方便,一般著輕便的西服,只在工余在家或探親訪友或在重大節日時,才著傳統服裝。在各種正式場合,男士著裝除民族服裝或西服外,可穿長袖巴迪衫。巴迪衫是一種蠟染花布做成的長袖上衣,質地薄而涼爽,現已漸漸取代傳統的馬來禮服,成為馬來西亞「國服」。
(六)參觀清真寺
馬來穆斯林一般較虔誠,每天都祈禱五次。清真寺是穆斯林舉行宗教儀式的地方,對外開放時,女士需穿長袍及戴頭巾,否則將被拒之門外。在參觀清真寺時必須衣著整齊,女性不可穿著暴露出手臂或腿部的衣著。在進入參觀清前必須把鞋子脫去。
(七)其他禁忌或禮節
不可用食指指人,若要指示方向,只能用拇指。與馬來人打招呼、握手、饋獻禮品或接物時不可用左手。若用左手接物或打招呼,是對他們不敬的舉止。馬來人忌諱別人觸摸其頭部,除了教師或宗教儀式外,任何人都不可隨意觸摸別人的頭部。不要把腳底展露在他人面前,用腳底對著人是對別人的侮辱。
六、物價與供應
馬來西亞貨幣單位林吉特(Ringgit,貨幣符號RM),俗稱馬幣。1美元≈3.7馬幣。機場、飯店以及購物中心都設有外幣兌換中心,人民幣可兌換成馬幣。信用卡廣為接受,但目前國內銀聯卡尚不能在馬消費或提現。馬物資供應齊全,物價水平比中國高一些,特別是日常用品比中國物價水平高兩倍,但名牌產品比中國便宜。
在馬旅遊期間,如急需國內親友匯款解困,可以通過國內郵局的西聯國際匯款(Western Union)服務,將錢匯來馬來西亞,憑個人有效證件、匯款金額數目和匯款監控號碼(Money Transfer Control Number)前往當地銀行(RHB Bank和Bumiputra Commerce Bank)或郵局(Post Office)取錢。
注意:匯款限額根據馬來西亞兌付限額規定和中國外匯管理政策的規定執行。
七、交通與出行
馬來西亞主要城市有:吉隆坡(Kuala Lumpur)、檳城(Pulau Pinang)、古晉(Kuching)、亞庇(Kota Kinabalu)、怡保(Ipoh)和馬六甲(Melacca)。中國國際航空公司、中國南方航空公司、中國東方航空公司、廈門航空公司、深圳航空公司,以及馬來西亞航空公司和亞洲航空公司,每周有多班飛往吉隆坡、檳城、古晉和亞庇的航班。馬國內主要城市間亦有定期航班。
吉隆坡國際機場(KLIA)到吉隆坡市區70多公里,往返可搭乘機場計程車(Airport Limo & Taxi Service)和輕快鐵(KLIA Express)。從機場搭乘計程車:須先在大廳出口處的櫃台辦理,說明目的地並交錢買票,到吉隆坡市區約70馬幣左右,搭乘計程車約用時1小時左右。從機場乘輕快鐵抵達吉隆坡市區中心車站(KL Sentral)用時28分鍾,車票35馬幣。乘客抵達市區中心站後可換乘市內輕快鐵或計程車前往他地。
馬來西亞交通為左行。車速快,機動車輛一般不避讓行人。行人過馬路時,須走規定的人行道、地道或過街天橋。
機場計程車聯系電話:03-1300-88-8989或03-9223 8080(預定中心)03-8787 3675(吉隆坡國際機場櫃台)
計程車公司電話預約訂車:Radio Taxi公司:92217600;Hotline公司:2553399;Comfort公司:7330507
航空公司:
中國國際航空公司:(006)03-2166 1999
中國南方航空公司:(006)03-2163 9977
中國東方航空公司:(006)03-2161 1666
中國廈門航空公司:(006)03-2175 0047
中國深圳航空公司:(006)03-2171 2970
馬來西亞航空公司:(006)1-300-88-3000
馬來西亞的旅遊資源豐富,旅遊景點眾多,淡旺季不明顯。旅客前往較多的景點有:吉隆坡、雲頂、檳城、馬六甲、浮羅交怡島、刁曼島、熱浪島、邦咯島等。
八、工作與學習
中國公民來馬來西亞工作和學習應通過正當渠道申請。正常程序為:由馬方具有合法經營權的公司或學校提前向移民局等主管部門申請職位,職位批准後,由移民局通知中國公民所在地使領館頒發短期普通簽證。申請人抵馬後,再將普通簽證換成工作或學生簽證。馬政府目前只允許中國專業人士來馬工作,其他勞務市場如建築及服務行業並未對中國公民開放。中國公民應提高警惕防止被非法中介欺騙,以免造成巨大經濟和精神損失。馬方警察及移民局等部門處理中國非法勞務工問題比較嚴厲,抓扣後會提交法庭審理,並交送監獄或扣留營。
九、移民及國籍政策
馬來西亞不承認雙重國籍。馬對外國公民入籍限制較嚴格。中馬公民通婚後,中國公民一般不能加入馬國籍,但可由其配偶申請在馬的長期居留簽證。中馬公民通婚後所生的子女,如其父親是馬公民,所生子女具有馬國籍;如女方是馬公民,所生子女出生地在馬的可申請加入馬國籍,出生在外國,較難加入馬國籍。
十、與中國駐馬使領館聯系方式
中國駐馬來西亞大使館
地址:229,Jalan Ampang,50450 Kuala Lumpur
電話:(006)03-21428496傳真:(006)03-21414552
應急值班手機:(006)012-3720197
中國駐馬來西亞大使館領事部
地址:1st Floor,Plaza OSK,25, Jalan Ampang, 50450, Kuala Lumpur
電話:(006)03-21636815傳真:(006)03-21636809
領區范圍:西馬半島11個州:柔佛、吉打、吉蘭丹、馬六甲、森美蘭、彭亨、檳榔嶼、霹靂、玻璃市、雪蘭莪、丁加奴,以及吉隆坡、布特拉加亞(Putra Jaya)兩個聯邦直轄區。領區內主要城市包括:吉隆坡、檳城、新山、馬六甲、怡保、浮羅交怡等
中國駐古晉總領館
地址:馬來西亞沙撈越州古晉市道剛花園lot3716-3719
電話:(006)082-453344傳真:(006)082-461424
領區范圍:東馬砂撈越州、沙巴州和納閩直轄區。領區內主要城市包括砂撈越的古晉、美里、詩巫、民都魯等,以及沙巴的亞庇等
十一、常用電話
火警電話:994
急救和報警電話:999
電話查號:103
十二、馬來西亞有關移民部門和警察部門聯絡方式
移民廳總部:
地址:Department of Immigration, Malaysia
Level 4, Block2G4 (PODIUM) Precinct 2,
Federal Government Administration Centre,
62550 Putrajaya
網站:http://www.999.com.my
執法部:電話:(006)03-88801302,傳真:(006)03-88801310
吉隆坡移民廳:
地址:Tingkat 5,Block I Jabatan Imigresen,Wilayah Persekutuan
執法部:603-20955077
砂撈越州移民廳:
執法部:電話:(006)082-258361,傳真:(006)082-259933
公共關系部:電話:(006)082-246267,傳真:(006)082-428606
沙巴州移民廳:
執法部:電話:(006)088-280791,傳真:(006)088-264094
納閩移民廳:
電話:(006)087-412298,傳真:(006)087-414990
警察部門
馬來西亞皇家警察總部(武吉阿曼,Bukit Aman):
行動部:603-2262 6555
吉隆坡警察局:
地址:IPK Pejabat Polis Kontinjen Kuala Lumpur
Jalan Hang Tuah, 50560, Kuala Lumpur
電話:(006)03-21460522
網站:http://www.999.com.my
吉隆坡國際機場警察局:
電話:(006)03-87766614
砂撈越州警察局:
電話:(006)082-274013
沙巴州警察局:
電話:(006)088-450216
納閩警察局:
電話:(006)087-412222
D. 馬來人的文化習俗
馬來人的文化習俗有:
1、馬來西亞規定,馬來人必須信仰伊斯蘭教,屬於沙斐儀教派。一些印度教儀式仍然存在,比如婚禮的第二部分和國家的慶祝活動。農村地區的馬來人還保留著古老的土地和叢林信仰,可以追溯到印度教。
2、馬來人的服裝是紅色、橙色和其他鮮艷的顏色。他們認為黑色是底色。所以馬來人的衣服總是給你一種幸福奔放的感覺,處處流露出熱帶風情。馬來人平日通常穿巴魯,下身則被沙籠包圍,而女人則穿無領無袖的長裙和頭巾,這是嚴肅與華麗的完美結合。
(4)馬來西亞沙巾怎麼做擴展閱讀:
馬來人的信仰忌諱:
馬來西亞人恪守宗教的教規,會賓宴客從不備用酒水,而是以茶或其他飲料來代酒干懷。他們的頭部、背部是被視為神聖不可侵犯的。
若有他人觸摸他們的頭部或拍打後背等,是不會得到好言相待,甚至會鬧出亂子的。他們忌諱雙腿分開坐和翹著二郎腿,認為這是極不文明的舉止。
他們忌諱左手遞送東西或食物。認為左手是卑賤和不潔凈的,使用左手是對人的極大不敬,是令人不能接受的。
馬來西亞的馬來人認為,賓客若在主人家不吃不喝,是對主人的不尊敬,並會引起主人的反感的,有的甚至會被視為不受歡迎的人。
馬來西亞人忌諱烏龜。認為這是一種不吉祥的動物,給人以色情、污辱的印象。他們認為狗是一種骯臟的動物,會給人帶來厄運的瘟疫,並令人生厭。
E. 馬來西亞的風土人情
1、在非正式的場合,對小輩較為親昵的稱呼為Adik或dik,意為弟弟或妹妹,名字則可省略。對年級較大的男士可稱為Pakcik,意為伯父,女士為Makcik,意為伯母。在日常場合,用Encik加名稱呼男性,意為某某先生,用Cik加名稱呼女性,意為某某女士。
2、傳統上,馬來人在見面時會用雙手握住對方的雙手互相摩擦,然後將右手往心窩點一點。對不相熟的女士則不可隨便伸手要求握手,男子應該向女子點頭或稍行鞠躬禮,並且主動致以口頭問候。但現在西式的握手問好在馬是最普遍的見面禮,不論用在馬來人、華人或印度人都可通用。
3、馬來人男女傳統禮服分別是:男士為無領上衣,下著長褲,腰圍短紗籠,頭戴「宋谷」無邊帽,腳穿皮鞋。女士禮服也為上衣和紗籠,衣寬如袍,頭披單色鮮艷紗巾。除皇室成員外,一般不穿黃色衣飾。
4、馬來西亞和其他東南亞國家的菜餚類似,口味較重,多以胡椒和咖喱調味。其中較出名的食物有椰漿飯、沙嗲(雞肉、牛肉及羊肉串)、干咖喱牛肉、馬來糕點、竹筒飯、沙律啰惹、咖喱雞、印度拋餅、黃姜飯、叻沙、海南雞飯、Rojak、肉骨茶等。
5、馬來西亞是個以農立國的民族,因此維持著許多原始信仰,特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教,其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活,形成一種多元的文化特色。
(5)馬來西亞沙巾怎麼做擴展閱讀
公元初馬來半島有羯荼、狼牙修等古國。15世紀初 以馬六甲為中心的滿剌加王國統一了馬來半島的大部分。16世紀開始先後被葡萄牙、荷蘭、英國佔領。20世紀初完全淪為英國殖民地。加里曼丹島沙撈越、沙巴 歷史上屬汶萊,1888年兩地淪為英國保護地。
二次大戰中,馬來半島、沙撈越、沙巴被日本佔領。戰後英國恢復殖民統治。1957年8月31日馬來亞聯合邦 宣布獨立。1963年9月16日,馬來亞聯合邦同新加坡、沙撈越、沙巴合並組成馬來西亞(1965年8月9日新加坡退出)。
F. 有誰知道馬來西亞人習俗是怎樣的嗎
一、生活習慣
馬來西亞穆斯林較虔誠,每天祈禱五次,到麥加朝聖過的人倍受尊敬。回歷九月是螞轎慧齋月,馬來人通常情況下均晝禁夜食,只有年老體弱多病、孕婦或外出旅行者可例外。
二、喜好
馬來人普遍喜好辣食。
三、忌諱
馬來人忌食豬肉;馬來男士不主動與女士握手,除非女士主動握手;左手被馬來人認為是骯臟的,因此在接、遞物品時應用右手。
馬來人忌用食指指人或指路,不翹二郎腿,不得用手撫摸小悶答孩的頭;馬來人禁酒,也忌諱帆源在物品上印有動物或人像的圖案。清真寺是穆斯林舉行宗教儀式的地方,對外開放時,女士需穿長袍及戴頭巾,否則將被拒之門外。
(6)馬來西亞沙巾怎麼做擴展閱讀
馬來西亞人的服飾習慣:
馬來男女服飾五彩繽紛。馬來人有其傳統的服飾,稱禮服。正式場合和隆重節日均著禮服。較流行的服飾是「巴迪」(蠟染)。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服,「巴迪」有長袖、短袖之分,出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。
傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠(筒裙),衣寬如袍,袖長,衣身長過臂部,紗籠十分寬大,通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時,頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾,紗巾垂掛至肩膀或胸前。
G. 馬來西亞的馬來族是個怎樣的一個民族
馬來族是居住在東南亞的比較廣泛的一個民族。研究馬來族的發展史對了解今天馬來族的文化有很大的幫助。文章從馬來族的起源、發展、分布以及與馬來人概念的區別等方面入手,逐步介紹了馬來族的各方面情況。值得一看。 馬來族(馬來語:Melayu)又稱巫族,習慣上也稱為馬來人,是東南亞的一個民族。 馬來人是東南亞的土著之一。於全世界的民族相比,馬來族是一個非常年輕的民族。
馬來人大多信奉回教,主要分布於東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡、汶萊、泰國南部和菲律賓等。菲律賓的馬來人則由於西班牙殖民緣故而信奉天主教。
馬來人名稱由來 Melayu這名稱,據一些歷史學家的說法,可能來自蘇門答臘島上一個約1500年前由印度人所建立的古國--末羅瑜(馬來文亦是Melayu[1])。末羅瑜遺址位於現蘇門答臘島上一條河[2]上游的支流Sungai Melayu[3]附近。後來末羅瑜被蘇門答臘島上的另一個著名古國三佛齊所並吞。
另一種說法是Melayu這名詞來自印度的梵文中一讀音為Malaya[4]的詞。這梵文詞的意思為山或高處。
馬來人的起源 馬來人自何處來,歷史學界尚無定論。但主要有二種說法,來自中國雲南或就起源於馬來群島。
雲南起源說雲南起源說主要的支持者有R.H Geldern, J.H.C Kern, J.R Foster, J.R Logen, Slametmuljana 和Asmah Haji Omar等。
雲南起源說的依據如下:
在馬來群島發現的古老斧頭,與中亞的某些地區類似,說明有中亞居民移民馬來群島。
馬來族的風俗與Assam地區類似(Assam是印度與緬甸之間的地區)。
馬來語與柬埔寨語相似,而柬埔寨人又被認為來自於雲南,當年他們沿著湄公河南下到柬埔寨。
雲南起源說被廣大人群所接受,馬來西亞的中學歷史課本中都介紹馬來人起源於雲南。依此學說,馬來人的祖先分二批在不同年代從雲南遷移到馬來群島。這二批馬來人的祖先分別稱為原始馬來人(馬來文:Melayu Proto〕及混血馬來人(馬來文:Melayu Deutro)。
馬來服飾 馬來男女服飾五彩繽紛。
馬來人有其傳統的服飾,稱禮服。正式場合和隆重節日均著禮服。目前較流行的服飾是「巴迪」(蠟染)。男子穿的巴迪衣被譽為馬來西亞國服,「巴迪」設計優美,圖案繁多,款式別致,有的編織手法相當細膩,「巴迪」為長袖上衣,圖案講究對稱,圖案花紋不對稱者不算真正的「巴迪」,「巴迪」有的是由蠟染布製成,有的則由絲綢作原料,質地不同,但大多寬而大,薄而涼爽。「巴迪」有長袖、短袖之分,出席晚宴者穿著長袖「巴迪」。傳統的馬來婦女服飾分上衣和紗籠(筒裙),衣寬如袍,袖長,衣身長過臂部,紗籠十分寬大,通常長達足踝。馬來婦女穿著傳統服裝時,頭上披著一條薄薄艷麗的紗巾,紗巾垂掛至肩膀或胸前。她們的服飾習俗忌諱袒胸露臂。馬來族服飾造型、設計特點具有濃厚的民族情調。
馬來西亞人的服飾偏好紅色、橙色和其他一些鮮艷的顏色,他們認為黑色屬於消極之色。所以馬來的服飾給你的感覺總是快樂奔放的,處處顯示熱帶風情。
去過馬來西亞的人都有生動的回憶。一隊隊身著五顏六色紗籠的馬來婦女宛如一束束春日怒放的鮮花,把馬來西亞小城打扮得活色生香。
原始馬來人及混血馬來人 原始馬來人及混血馬來人又合稱南島人(馬來文:Indonesian[5]),二者的文化為新石器時代的文化。南島人其實是最後移入馬來群島的人群。之前遷入的有澳洲種人(英文:Australoid),尼利多人(英文:Negrito)和美拉尼西亞人(英文:Melanesoid)。
以下對二批移民做出介紹:原始馬來人根據出土文物,公元前2500年原始馬來人就居住在馬來群島。他們有農耕技術。
混血馬來人公元前1500年就存在於馬來群島,他們多生活在海邊,漁業發達。
馬來群島起源說
馬來群島起源說的支持有J.Crawfurd, K.Himly, Sutan Takdir Alisjahbana和Gorys Keraf等。
以下是馬來群島起源說的論據
馬來人和爪哇人在19世紀都有很高的文化。能達到這種成就只有不斷發展的本土古老文化才能達到。以此說名馬來人並非來自任何地方。而是土生土長。
H. 創立一個穆斯林紗巾品牌需要哪些流程
第一步是概念階段:通過對品牌核心價值的差異化定位,建立品牌戰略憲章,明確企業定位和品牌定位,基於品牌定位構建出一個可感知的品牌個性。
第二步是文本階段:有一個高度匹配品牌個性的品牌名非常重要,品牌名是品牌傳播的主體,是烙印在消費者心智中的品牌記憶。投資品牌首先投資名稱。文本還包括廣告語、品牌背書、宣傳文案等組合而成的品牌信息包。
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第三步是符號階段:用可視化的品牌視覺識別系統來詮釋品牌個性,讓消費者產生直觀感受。
第四步是系統階段:將視覺系統貫穿到品牌觸點進行有效傳播。品牌觸點系統包含基礎識別系統、廣告識別系統、產品識別系統 空間識別系統、網路識別系統。不同品牌的關鍵觸點各不相同,一定要找到最關鍵的品牌傳播觸點。
第五步是品牌傳播階段:通過特有的媒介,將品牌概念通過視覺文本等有效傳播,抵達消費者心智,形成品牌認知。