馬來西亞為什麼不喜歡13

1. 去泰國、新加坡、馬來西亞旅遊都要注意些什麼

新加坡旅遊注意事項

1、餐飲購物：
1） 新加坡不鼓勵支付小費，酒店和餐館的帳單上都會列出10%的服務費。機場內禁止支付小費。
2） 新加坡除了Food Court和Hawker Centre，其他大部分餐廳酒樓都會收10%服務費和7%消費稅。
3）在新加坡的餐廳就餐要注意一些莫名的附加費。如：有些餐廳會在顧客坐下時遞上一碟小菜或茶，但不會告知這是收費的。在高檔以上的餐廳里（特別是有酒吧的餐廳里），如需免費的水請告訴服務員要tap water（自來水；新加坡的自來水可以直接飲用）。
4） 新加坡的小店鋪一般都可以嘗試還價，可是幾乎都不接受退貨。
5） 在農歷新年期間，新加坡幾乎所有的Food Court和 Hawker Centre中的華人攤位都會關門過節。
6） 新加坡大部分的店鋪都在11點以後才開，晚上10點關門。

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民俗

泰國人對於不認識的長輩都習慣叫叔、伯、姑、姨、或爺爺、奶奶。同輩之間也稱兄道弟，或姐妹相稱。他們從小受家庭教育，在家庭要尊敬父母、長輩。學校培養學生尊敬老師、對高年級同學要有禮貌的風氣，教導學生敬老師猶如敬奉父母。一年一度的宋干節，人們都習慣向自己尊敬的長輩、上級灑聖水祝福。在敬老師那天，學生要向自己的老師膜拜致敬。尊長敬師的風尚與社會提倡知恩報德的教育有關，泰國人沒有重男輕女的風氣，不少家庭生了女孩，更比生男孩高興。泰國女子在各個方面取得了與男子平等的地位，如受教育、選舉與被選舉權。

飲食

泰國美食國際知名。無論是口味辛辣的還是較為清淡的，和諧是每道菜所遵循的指導原則。泰式烹調實質上是由有幾百年歷史的東方和西方影響有機的結合在一起，形成了獨特的泰國飲食。泰國美食的特點要根據廚師、就餐人、場合和烹飪地點情況而定，以滿足所有人的胃口。泰國烹飪最初反映了水上生活方式的特點。水生動物、植物和草葯是主要的配料。避免用大塊的肉。後來的影響使得泰國飲食中也使用相當大塊的肉。

因為有佛教背景，所以泰國人避免使用大塊動物的肉。大塊的肉被切碎，再拌上草葯和香料。泰國傳統的烹飪方法是蒸煮、烘焙或燒烤。由於受到中國影響，引入了煎、炒和炸的方法。自17世紀以來，烹飪方法一直受到葡萄牙、荷蘭、法國和日本的影響。在17世紀後期，葡萄牙傳教士在南美洲習慣了紅辣椒的味道，於是在泰國菜中引入了紅辣椒。

2. 馬來西亞的風土人情

1、宗教

馬來西亞和其他東南亞國家一樣是一個宗教並存的國家，馬來西亞的國教是伊斯蘭教，其他宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。馬來西亞憲法規定，所有的馬來人都是穆斯林，在全國人口中，穆斯林佔比將近55%。伊斯蘭教在馬來西亞有很深的影響。馬來人取阿拉伯名字，按伊斯蘭教的方言生活。清真寺遍布馬來西亞城鄉，寺內每天都有信徒作祈禱。星期五是馬來西亞的主禱日。

2、飲食

馬來西亞主題民族馬來人大多是穆斯林，他們的飲食習慣與伊斯蘭教有著密切的聯系。他們不吃豬肉和水生貝類動物，不喝酒。馬來人餐前餐後都必須洗手，餐間還備有洗手的水，進餐時在地毯上席地圍坐，各人必須用右手抓取食物，否則會引起別人的反感。馬來人的食物以大米為主，辣椒和咖喱是最常用的佐餐食品。馬來菜和其他東南亞國家的菜餚類似，口味較重，多以胡椒和咖喱調味，又辣又香，在炎熱的氣候下吃得又刺激又過癮。馬來人多半是穆斯林教徒，所以馬來菜大多不用豬肉，而以雞肉、羊肉、魚肉為主。肉類加上蔬菜、拌或蘸上辣椒調味，配以咖喱飯，這是馬來西亞最普通的飯菜。馬來西亞最具代表性的一道名菜，叫沙嗲。是以竹簽串上牛肉或羊肉、雞肉、蝦等用炭火烤熟，食用時沾上又甜又辣的花生醬，這道名菜，任何餐館都有。飲料主要是椰汁。穆斯林禁酒，但馬來西亞國產啤酒，一向頗獲好評，如果要點這種啤酒，一定要向店家說清楚，因為進口啤酒品牌很多。馬來西亞國產咖啡，味道也不錯，這種咖啡不經過濾，顏色很濃，但味道淡而清香，有一股麥茶摻和咖啡一樣的味道。

3、住宿

在海灣地區或租民間住宅住宿，夜間要注意防蚊蟲，應使用蚊帳或驅蟲葯。萬一不慎劃破皮膚、傷口要立即抹葯醫治，因當地濕熱，容易引起傷口感染、潰爛。在珊瑚礁的海水中游泳，要注意不要碰傷，在水裡不要隨便觸摸貝殼類，以防萬一有蛇藏在裡面，如果遇到蛇，只要不去威嚇它，一般它是不會攻擊你的。

4、天氣

馬來西亞的天氣全年溫差不會超過一度，基本平均在31度左右，早晚的溫差大，早晚有些涼是要穿薄長袖，中午很熱，三晴兩雨，日照非常強烈所以建議一定帶把雨傘，一個遮陽，一個是防雨。

5、主要節日(均是國家法定節日)

聖誕節:伊斯蘭教鏟屎人穆罕默德誕辰紀念日。每年伊斯蘭教歷3月12日

開齋節:馬來西亞最重要的宗教節日。每年伊斯蘭教歷9月

維薩迦節:佛祖釋迦牟尼誕生，成道紀念日。每年佛歷6月15日

屠妖節:是印度人和印度教最隆重的節日。每年農歷8月14日

春節: 這是我們華人的節日

國慶節:1957年8月31日

二、馬來西亞禁忌

1、數字禁忌:馬來西亞人的禁忌的數字是:0,4,13

2、顏色禁忌:忌用黃色，一般不單獨使用黑色

3、動物禁忌:忌諱使用豬皮革製品，忌用漆筷，忌談及豬、狗的話題。

4、服裝禁忌:公共場合不得露出胳膊和腿部，不穿黃色衣服

5、生活行為禁忌:

(1)馬來西亞人認為左手是不幹凈的，不能用左手為別人傳遞東西。在不得不用左手時，一定要說對不起。

(2)勿用食指指人(被認為是對人的辱罵)。

(3)對年長者不能稱呼「你」，要稱呼「先生」「女士」或「夫人」。

(4)頭被認為是神聖的部位，在親近兒童時，不可觸摸他的頭部。對女士可不可以先伸手請求握手。

(5)馬來西亞不禁止一夫多妻制，所以不要談及其家務事。

(6)和伊斯蘭教徒共餐時，不要勸酒，要避免點豬肉做的菜餚。

(7)馬來人不喜歡別人問自己的年齡，若問年紀會被視為不禮貌。

馬來西亞的風土人情就是上述介紹，國內學生在去馬來西亞留學多懂點風土人情與禁忌，可以避免很多麻煩!

3. 關於馬來西亞的知識

馬來西亞啊，沒有四季，都是夏天，30°C 左右，這個不怎麼變。近來幾乎每天都有雨，偶爾傾盆而降，偶爾灑灑小雨。但是天氣還是悶熱啊，要呆到晚上天氣才涼爽些，今晚有點兒冷，我都穿外套了。呵呵~

這里的國語是馬來語，是馬來人的語言，注意，是馬來人，不是馬來西亞人。但是後來為了要讓各大民族團結起來，就改稱馬來西亞語。年輕的一輩固然會講，國語畢竟是必修的，管你是華人還是馬來人。長輩們，就算沒念過書，也能說上一兩句不那麼正統的，打招呼八卦八卦沒問題，要談深入的話題就不行了。至於英語能力呢，只能說水準不一吧，但是一般會比中國人好些，因為實踐機會比較多。從小就學，而且數理科用英語教，大學也是英語授課，但是大部分人都不能學的很出色。

馬來西亞有3大民族，馬來人（至少60%），華人（30%左右），印度人（少過10%）。剩下的就是一些少數民族，他們和馬來人一樣是土族，但是待遇實在差很多。就如我所說，馬來人講馬來語，但是馬來語，好像漢語一樣，分成普通話和方言。華人呢，基本上都會講華語，加上一兩種華人方言，有些華人呢是因為祖先是潮州來的，所以他會說潮州話，有些則是因為地方關系，所以會說某種方言，例如住在首都吉隆坡的都會說粵語，住在檳城州的都會說福建話。很少華人只會說馬來語和英語，但是還是有的。印度人就印度話啊。不少旅行，是念書，工作嗎？我想應該沒問題吧，我看我那些中國朋友自在的很，沒什麼約束。

環境呢，還好啦。只是我覺得掠奪匪太多了，這個真的是…我也不知道怎麼說…馬來西亞國教是回教，馬來人全是回教徒，所以這里6成以上是穆斯林，每天的5次祈禱都在各個清真寺用大喇叭播出，而且沒什麼地方你是看不見清真寺的了，所以我覺得有點兒不體諒。這里有種族紛爭的問題，華人老是埋怨政府偏袒馬來人，什麼獎學金，津貼，工作機會，都是馬來人的，怎麼華人繳稅最多，反而都沒份。馬來人就說，你們是二等公民，非土族，讓你們來住都要感恩了，還吵。無奈~但是隨著日子一天一天的過，老一輩的，當年從中國來馬來西亞的，都離開了，都成為歷史了，我們年輕的，只能說都沒受過苦啊，都不是太極端，不是太在乎，沒獎學金嘛，爸媽肯給就好了，沒津貼嘛，我錢夠用啊，就是沒想這問題太多，可是爸媽那一倍還是會有些意見的。只是政治家經常圍繞在這些話題上，但是有時候他們說的也未嘗不是道理。

消費嘛，要跟地區了，鄉間小鎮還是可以吃到便宜到笑的東西，城市呢，也不會要命啦，一般吧，不稱得上是高消費的國家，這樣吧，咱們比麵食吧，首都一碗叫價4元馬幣左右，小鎮2元，略有裝潢的餐館8元，再高級點的16元，有些實在難得你會看見20多元的，但是這些都是賣氣氛多過賣食物的。就是這樣。還有，一份報紙1元3毛馬幣，搭一次公車5毛到4元不等。你自己看看兌換率好好想吧。對，馬幣是Ringgit Malaysia,簡稱RM，華語是「令吉」，1令吉馬幣大概，我是說大概噢，2元人民幣吧。

好了，就這樣。

4. 20世紀90年代突飛猛進的馬來西亞，如今為何不斷落後呢

20世紀90年代突飛猛進的馬來西亞，如今卻不斷落後的原因在於馬來西亞施行了眾多保護自己國家的金融體系條約，而且還有著眾多的條約充分違背了平等的政策，可以說，馬來西亞的逐漸沒落主要來源於它固步自封的各種政策。盡管馬來西亞的經濟影響力以及實力已經不如從前，不過瘦死的駱駝比馬大，馬來西亞只是暫時進入了發展的瓶頸期，只要它能夠充分抓住本國的特色以及國際機遇，再次走向輝煌也只是時間上的問題。

不可否認，雖然馬來西亞的發展在近些年來遭受到了巨大的困難，但它的實力和影響力仍然不可小覷。

5. 馬來西亞為什麼不要新加坡

因為新加坡的華人多,加上馬來西亞的華人,可能人口比例會超過半數,可以對馬來西亞人的統治產生動搖。

馬來西亞（馬來語、英語：Malaysia），簡稱大馬，是君主立憲聯邦制國家，首都吉隆坡，聯邦政府行政中心布城。全國分為13個州和3個聯邦直轄區，全國面積共33萬平方公里。

馬來西亞位於東南亞，國土被南中國海分隔成東、西兩部分，即馬來半島（西馬）和加里曼丹島北部（東馬）。馬來西亞人口3268萬，其中馬來人69.1%，華人23%。

公元初，馬來半島有羯荼、狼牙修等古國。15世紀初以馬六甲為中心的滿剌加王國統一了馬來半島的大部分。16世紀開始先後被葡萄牙、荷蘭、英國佔領。

主詞條：馬來西亞歷史

公元初馬來半島建立了羯荼國、狼牙修、古柔佛等古國。

從7世紀到14世紀，三佛齊的影響力也延伸至馬來半島和婆羅洲的大部分地區。

直到14—15世紀，三佛齊覆滅後不久，10世紀傳入的伊斯蘭教才在馬來半島奠定根基。這個地區分裂成眾多以伊斯蘭教為主的蘇丹國，其中最突出的是15世紀初以馬六甲為中心的馬六甲王國。

6. 新加坡人的祖先是不是也是中國人

新加坡小島以前是個馬來小魚村。。。

基本上可以說是個馬來國。。
原則上。。這些馬來人是原著民。。（有人呀！！）

後來，萊佛士登入新加坡。。。改革，把新加坡發展為港口貿易。。
當然，就需要「人」嘛。。就這樣到處找「人」來做勞力。。
當時就把外來的勞工稱為「豬仔」。。

後面呢。。就如樓上所說的。。中國人（華人）印度人跟其他國家的人民都跑到新加坡來「淘金」。。。

所以有一個「下南洋」地比喻

（荷蘭人以前也是航海家哦~。。）

新加坡是屬於馬來半島（馬來西亞）的一個州。不是國家。
馬來半島當時有13個州。。馬來西亞國旗上的星星的角代表每個州。。
不難發現國旗上有13個角的星星。。可是數來數去。。不見13個州。。

為什麼呢？

因為早期，某種原因。。馬來西亞不喜歡新加坡。。所以就把「她」給趕出『家門』了。。

一個被遺棄的『小孩』。。只好自己獨立生活。。
就這樣，新加坡就變成了「國」。。

變成國後。。自然而然。。那些在新加坡的人就成為第一批真正的新加坡人民了。。

最後。。摟主。。我們探索過去時，要慶幸現在的「好命」

從中國坐大船是幾個星期到新加坡不見天（陽光）的日子。。
船上是人擠人的情況。。
有的暈、有的半途死（餓死、渴死、病死。。）可憐呀~。。
屍體也只能丟到大海喂魚。。

7. 1996年，李光耀就曾提出過新加坡重返馬來西亞聯邦馬來西亞為什麼不允許

事實上，早在1996年李光耀就曾發表過類似言論。當時的「重回大馬」的前提是：如果新加坡經濟失敗或者馬來西亞能夠任人唯賢。時任大馬總理的馬哈蒂爾旋即回應說時機尚未成熟。

新馬恩恩怨怨由來已久。李光耀在訪談時直言：「馬來西亞在1965年將新加坡逐出時，就認定了新加坡會失敗，然後不得不按照他們的條件重投馬來西亞懷抱。」當年，新加坡因反對「馬來西亞政府歧視華人、搞馬來人優先」的政策，而宣布脫離加入不到兩年的馬來西亞聯邦。失去了馬來西亞這個廣袤腹地，李光耀是哭著宣布獨立的。

但新加坡充分利用了人才這個「唯一的資源」，創造了經濟奇跡。馬來西亞面對這個「小且富」的鄰國心態復雜，時常在供水、航空權等問題上「刁難」新加坡，反之，新加坡也不太看得上這個「窮親戚」。

這就是原因，詳細內容可看下文

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84歲的新加坡內閣資政李光耀最近再次語出驚人。而他這一設想的前提是，馬來西亞政府能夠提高華裔和印度裔的地位。消息一出，驚嘆聲四起。

馬來西亞舉國還擊

引發口水之爭的言論，出自半個多月前的9月27日。李光耀當時的原話是：「馬來西亞擁有所有的資源，假若它能為華人和印度人提供教育機會，重用他們並把他們當成公民對待，那麼它將萬事俱備，媲美甚至超過新加坡的成就，到時候新加坡就會很樂意重新加入。」

10月10日，這篇長達7000字的英文訪談刊登在美國加州大學洛杉磯分校亞洲媒體中心的網站上。盡管「重返大馬」只是其中很小一部分內容，卻立即在柔佛海峽兩岸引起陣陣漣漪。特別是在馬來西亞，政治人物和各語種報章紛紛予以反擊。

「我們不需要新加坡，就如(前總理)阿卜杜勒·拉赫曼當年指出，新加坡還是單獨成為一個國家比較好。」兩天後，馬來西亞執政聯盟國陣最大黨巫統宣傳主任莫哈末泰益反唇相譏，並舉例論證大馬「比新加坡要好」：「我們允許民眾嚼口香糖、定期舉行大選、容許反對黨的存在並批評政府，反觀新加坡就沒有這樣的自由。」

柔佛州巫青署長拉查里認為，這只是「廉價的政治伎倆」，他批評李光耀完全沒有誠意，而是政治游戲，「若有誠意，為何要開出條件？」半島馬來學生聯合會負責人則說，李光耀的很多言論都帶有某種目的。

李光耀關注外界反應

一個有趣的現象是，每次李光耀發表針對鄰國的「逆耳忠言」，總是先在鄰國掀起較大反響，而後才「出口轉內銷」。這次同樣如此。

當馬國上下議論紛紛時，新加坡本地卻只有免費英文報《今天》在11日刊登了消息。兩份主流中英文報紙《聯合早報》和《海峽時報》直至13日才不約而同地在馬來西亞新聞版綜合報道了大馬方面的反應，一反平日只要李光耀發表講話必立即大篇幅報道的習慣。

《國際先驅導報》記者12日致電李光耀的新聞秘書，詢問李資政發表此番言論的相關情況，該秘書未予置評。但聽到記者說中國的新聞媒體也很關注李資政的論調時，旋即要求記者將相關報道發電子郵件給她。可見，李光耀辦公室非常關注他拋出的言論所引起的各方反應。

新馬恩怨由來已久

事實上，早在10年前李光耀就曾發表過類似言論。當時的「重回大馬」的前提是：如果新加坡經濟失敗或者馬來西亞能夠任人唯賢。時任大馬總理的馬哈蒂爾旋即回應說時機尚未成熟。

新馬恩恩怨怨由來已久。李光耀在訪談時直言：「馬來西亞在1965年將新加坡逐出時，就認定了新加坡會失敗，然後不得不按照他們的條件重投馬來西亞懷抱。」當年，新加坡因反對「馬來西亞政府歧視華人、搞馬來人優先」的政策，而宣布脫離加入不到兩年的馬來西亞聯邦。失去了馬來西亞這個廣袤腹地，李光耀是哭著宣布獨立的。

但新加坡充分利用了人才這個「唯一的資源」，創造了經濟奇跡。馬來西亞面對這個「小且富」的鄰國心態復雜，時常在供水、航空權等問題上「刁難」新加坡，反之，新加坡也不太看得上這個「窮親戚」。

「激將法」喚醒危機意識？

雖然爭議頻頻，但兩國華文媒體卻對此看法類似。大馬的華文媒體《星洲日報》發表評論指出，李光耀只是用激將法喚起新加坡人的危機意識而已。今天的新加坡人「打死也不願重回馬國，維持現狀是他們絕大多數人的意願。李光耀作為一位老練的政治家，他不可能不知民之所願」。

新加坡《聯合早報》一位資深編輯也撰文指出，李資政再次提起這樣的論調是為了灌輸危機感，警惕新加坡不進則退。

的確，即便現在鶴立雞群，新加坡仍然時刻面臨生存危機，比如來自鄰國的刁難，比如全球變暖、海水上升。作為善於製造政治話題的沙場老將，李光耀再次適時地敲打新加坡國民，尤其是年輕一代的危機意識，也實在是用心良苦