赤土國和馬來西亞哪個好
❶ 下西洋官軍到明宣宗再度啟用這段時間哪裡去了呢
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❷ 明朝的鄭和下西洋一共有幾次
鄭和一行七次下西洋。
1、第一次下西洋爪哇事件
鄭和第一次出使,首達占城。自占城順風南下,二十天即到達爪哇。此地古名闍婆,即今之印度尼西亞之爪哇島,為南洋要沖,商業發達,人口稠密,物產富饒。鄭和等於永樂四年(1406年)六月至其地。據《明史》記載,時該國「西王與東王構兵,東王戰敗,國被滅。時朝使經東王地,都卒入市,西王國人殺之,凡百七十人。西王懼,遣使謝罪。帝賜敕切責之,命輸黃金六萬兩以贖。六年,再遣鄭和使其國,西王獻黃金萬兩。禮官以輸數不足,請下其使入獄。帝曰『朕於遠人,欲其畏罪而已,豈利其金耶?』悉捐之。自後,比年一貢,或間歲一貢……。」
第一次下西洋,出師不利,按常情而論,是會引起一場大規模廝殺的。但鄭和頭腦冷靜,訊明情況,知道這是一場誤殺,又鑒於西王惶恐請罪之狀,就毅然強忍悲憤,稟明皇上,化干戈為玉帛,和平處理了此事件,使爪哇西王感恩戴德,年年入貢。
這一事件,充分說明了鄭和下西洋所擔負的使命是和平友好、發展中外關系,而鄭和亦不辱命焉。
2、第二次下西洋 調解鄰國糾紛,促進國際和平與安寧
第二次下西洋時,鄭和一行由占城來到暹羅。其地,「在占城西南,順風十晝夜可至。即隋唐赤土國。」今之泰國。
鄭和於永樂六年到暹羅。在此之前,占城貢使返國,據《明史》記載,「風飄其舟至彭亨(今馬來西亞彭亨),暹羅索取其使,羈留不遣。蘇門答臘及滿剌加又訴暹羅恃強發兵奪天朝所賜印誥。帝降敕責之曰:『占城、蘇門答臘、滿剌加、與爾俱受朝命,安能逞威拘其貢使,奪其誥印。天有顯道,善福禍淫,安南黎賊,可為鑒戒。其即返占城使者、蘇門答臘、滿剌加印誥。自今奉天循理,保境睦鄰,庶共享太平之福。』鄭和奉敕切責,暹羅王自知理虧,除照敕辦理外,並遣使貢方物,謝前罪。」
暹羅原為滿剌加等之宗主國,所恃強凌弱,自此,始改前非,保持了這一地區的和平與安寧。
3、第三次下西洋 在滿剌加建立官倉
滿剌加即今馬來西亞之馬六甲。鄭和第三次下西洋,特至其國,宣讀中國皇帝詔敕,賜其國王雙台銀印、冠帶袍服。由於滿剌加地處南洋與印度洋要沖,中滿兩國關系又如此親密,而鄭和一行須遍訪諸國,勢須分宗前往,為此就須建立一個中轉之基地。為此,鄭和一行在滿剌加建立官倉。此地對下西洋之貿易番貨、待時回航等各方面都起了重要作用。
4、第四次下西洋 麻林國遣使貢「麒麟」
第四次的任務是通好阿剌伯及非洲東岸各國。鄭和船隊由占城至爪哇、錫蘭、古里後,即前往阿剌伯世界的忽魯謨斯。此乃「西洋大國也,自古里西北行,二十五日可至。」鄭和至其國後,即宣讀詔敕,「賜其王錦綺、幣、紗羅,妃及大臣皆有賜。」
永樂十三年(1415年),麻林國因鄭和使團的來訪,遣使來中國貢獻「麒麟」(長頸鹿),當時被認為是體現了明初對外方針已初步實現的重大事件。麻林國遣使來中國貢獻「麒麟」,是鄭和第四次所取得的一個重大成就,顯示出鄭和使團首次對東非沿岸國家所進行的訪問取得了圓滿的成功。
5、第五次下西洋 在柯枝國封山勒銘
柯枝國東是大山,西臨大海,南北濱海,是古代印度半島重要的商港。永樂年間,中國與柯枝之間的友好關系有較大的發展。永樂十年,「鄭和再使其國,連二歲入貢,其使者請賜印誥,封其國中之山。」於是明成祖趁鄭和第四次出使之際,賜柯枝國王可亦里印誥,正式封他為柯枝國王,並封其國中之山為鎮國山,命鄭和至柯枝國時封山勒銘,刊碑以志其事。碑文由朱棣親自撰寫。當年的碑刻迄今尚未發現,但碑之文字內容,在多種中國史籍中都有記載,是鄭和第五次下西洋的一份珍貴的歷史文獻。
6、第六次下西洋 在阿丹國采辦珍寶
阿丹國即今葉門民主人民共和國之亞丁,正當紅海南口,是古代西亞重要的國際貿易港口,從古里國西行,順風二十二晝夜可至。永樂十四年(1416年),其國因鄭和船隊來訪,曾遣使奉表來中國貢方物;使者歸國時,明成祖又命鄭和齎敕及彩幣,偕往賞賜。阿丹國氣候溫和宜人,土地肥沃,不但適於多種農副產品的生長,也利於各種珍禽異獸的繁衍,所以其國物資資源頗為豐富。阿丹國的手工業和商業也較發達。鄭和使團對阿丹國進行了友好訪問,對阿丹國的物產、手工業、商業貿易的狀況等,都有了比較詳細的了解,知道這里是進行國際貿易和采辦珍寶較為理想的場所。永樂十九年鄭和船隊的一支分宗,在內官周某的率領下,到阿丹國對國王及大小頭目開讀詔敕,進行賞賜,然後開展貿易活動。
7、第七次下西洋 (1)整修天妃廟宇
自宋以來,航海者多信奉天妃,蘇、浙、閩、粵、桂直至齊、魯諸省之沿海各地皆立廟供祀。有謂天妃宮,有謂海神廟。自從洪熙元年停止下西洋以來,至宣德五年鄭和再度奉命出使,中間已有五、六年之久,這期間鄭和一直謹守南京,因而一切有關下洋的規程,都已廢弛。這次鄭和得到明宣宗朱瞻基的全力支持,重振旗鼓,再度奉使,有關下洋事宜,實有重新整理的必要。當時,各地為鄭和下西洋而興建的天妃廟宇,隨著鄭和船隊停航而遭到冷落,頹圮荒蕪,難為官軍祈報之所。所以,在這次下西洋出國之前,鄭和使團先對沿途所經天妃廟宇進行修葺,使「弘勝舊規」。鄭和一行於宣德五年閏十二月六日從南京龍江開船,十日到江蘇太倉縣徐山打圍,二十日出太倉西北的附子門,二十一日到劉家港,於此駐留一個多月,在劉家港北漕口修建天妃宮。宣德六年春,天妃宮修成,鄭和撰通番事跡記,刻石刊立於天妃宮內,以為紀念。
❸ 鄭和是在第幾次下西洋時候死的
鄭和一行歷次出使,每到一地,均首先向當地國王或酋長宣讀詔敕,其次則對其王、妃、臣、僚等加以賞賜。最後,則為鄭和一行將所帶貨物交換當地土產。 1、第一次下西洋爪哇事件 鄭和第一次出使,首達占城。自占城順風南下,二十天即到達爪哇。此地古名闍婆,即今之印度尼西亞之爪哇島,為南洋要沖,商業發達,人口稠密,物產富饒。鄭和等於永樂四年(1406年)六月至其地。據《明史》記載,時該國「西王與東王構兵,東王戰敗,國被滅。時朝使經東王地,都卒入市,西王國人殺之,凡百七十人。西王懼,遣使謝罪。帝賜敕切責之,命輸黃金六萬兩以贖。六年,再遣鄭和使其國,西王獻黃金萬兩。禮官以輸數不足,請下其使入獄。帝曰『朕於遠人,欲其畏罪而已,豈利其金耶?』悉捐之。自後,比年一貢,或間歲一貢……。」 第一次下西洋,出師不利,按常情而論,是會引起一場大規模廝殺的。但鄭和頭腦冷靜,訊明情況,知道這是一場誤殺,又鑒於西王惶恐請罪之狀,就毅然強忍悲憤,稟明皇上,化干戈為玉帛,和平處理了此事件,使爪哇西王感恩戴德,年年入貢。 這一事件,充分說明了鄭和下西洋所擔負的使命是和平友好、發展中外關系,而鄭和亦不辱命焉。 2、第二次下西洋 調解鄰國糾紛,促進國際和平與安寧 第二次下西洋時,鄭和一行由占城來到暹羅。其地,「在占城西南,順風十晝夜可至。即隋唐赤土國。」今之泰國。 鄭和於永樂六年到暹羅。在此之前,占城貢使返國,據《明史》記載,「風飄其舟至彭亨(今馬來西亞彭亨),暹羅索取其使,羈留不遣。蘇門答臘及滿剌加又訴暹羅恃強發兵奪天朝所賜印誥。帝降敕責之曰:『占城、蘇門答臘、滿剌加、與爾俱受朝命,安能逞威拘其貢使,奪其誥印。天有顯道,善福禍淫,安南黎賊,可為鑒戒。其即返占城使者、蘇門答臘、滿剌加印誥。自今奉天循理,保境睦鄰,庶共享太平之福。』鄭和奉敕切責,暹羅王自知理虧,除照敕辦理外,並遣使貢方物,謝前罪。」 暹羅原為滿剌加等之宗主國,所恃強凌弱,自此,始改前非,保持了這一地區的和平與安寧。 3、第三次下西洋 在滿剌加建立官倉 滿剌加即今馬來西亞之馬六甲。鄭和第三次下西洋,特至其國,宣讀中國皇帝詔敕,賜其國王雙台銀印、冠帶袍服。由於滿剌加地處南洋與印度洋要沖,中滿兩國關系又如此親密,而鄭和一行須遍訪諸國,勢須分宗前往,為此就須建立一個中轉之基地。為此,鄭和一行在滿剌加建立官倉。此地對下西洋之貿易番貨、待時回航等各方面都起了重要作用。 4、第四次下西洋 麻林國遣使貢「麒麟」 第四次的任務是通好阿剌伯及非洲東岸各國。鄭和船隊由占城至爪哇、錫蘭、古里後,即前往阿剌伯世界的忽魯謨斯。此乃「西洋大國也,自古里西北行,二十五日可至。」鄭和至其國後,即宣讀詔敕,「賜其王錦綺、幣、紗羅,妃及大臣皆有賜。」 永樂十三年(1415年),麻林國因鄭和使團的來訪,遣使來中國貢獻「麒麟」(長頸鹿),當時被認為是體現了明初對外方針已初步實現的重大事件。麻林國遣使來中國貢獻「麒麟」,是鄭和第四次所取得的一個重大成就,顯示出鄭和使團首次對東非沿岸國家所進行的訪問取得了圓滿的成功。 5、第五次下西洋 在柯枝國封山勒銘 柯枝國東是大山,西臨大海,南北濱海,是古代印度半島重要的商港。永樂年間,中國與柯枝之間的友好關系有較大的發展。永樂十年,「鄭和再使其國,連二歲入貢,其使者請賜印誥,封其國中之山。」於是明成祖趁鄭和第四次出使之際,賜柯枝國王可亦里印誥,正式封他為柯枝國王,並封其國中之山為鎮國山,命鄭和至柯枝國時封山勒銘,刊碑以志其事。碑文由朱棣親自撰寫。當年的碑刻迄今尚未發現,但碑之文字內容,在多種中國史籍中都有記載,是鄭和第五次下西洋的一份珍貴的歷史文獻。 6、第六次下西洋 在阿丹國采辦珍寶 阿丹國即今葉門民主人民共和國之亞丁,正當紅海南口,是古代西亞重要的國際貿易港口,從古里國西行,順風二十二晝夜可至。永樂十四年(1416年),其國因鄭和船隊來訪,曾遣使奉表來中國貢方物;使者歸國時,明成祖又命鄭和齎敕及彩幣,偕往賞賜。阿丹國氣候溫和宜人,土地肥沃,不但適於多種農副產品的生長,也利於各種珍禽異獸的繁衍,所以其國物資資源頗為豐富。阿丹國的手工業和商業也較發達。鄭和使團對阿丹國進行了友好訪問,對阿丹國的物產、手工業、商業貿易的狀況等,都有了比較詳細的了解,知道這里是進行國際貿易和采辦珍寶較為理想的場所。永樂十九年鄭和船隊的一支分宗,在內官周某的率領下,到阿丹國對國王及大小頭目開讀詔敕,進行賞賜,然後開展貿易活動。 7、第七次下西洋 (1)整修天妃廟宇 自宋以來,航海者多信奉天妃,蘇、浙、閩、粵、桂直至齊、魯諸省之沿海各地皆立廟供祀。有謂天妃宮,有謂海神廟。自從洪熙元年停止下西洋以來,至宣德五年鄭和再度奉命出使,中間已有五、六年之久,這期間鄭和一直謹守南京,因而一切有關下洋的規程,都已廢弛。這次鄭和得到明宣宗朱瞻基的全力支持,重振旗鼓,再度奉使,有關下洋事宜,實有重新整理的必要。當時,各地為鄭和下西洋而興建的天妃廟宇,隨著鄭和船隊停航而遭到冷落,頹圮荒蕪,難為官軍祈報之所。所以,在這次下西洋出國之前,鄭和使團先對沿途所經天妃廟宇進行修葺,使「弘勝舊規」。鄭和一行於宣德五年閏十二月六日從南京龍江開船,十日到江蘇太倉縣徐山打圍,二十日出太倉西北的附子門,二十一日到劉家港,於此駐留一個多月,在劉家港北漕口修建天妃宮。宣德六年春,天妃宮修成,鄭和撰通番事跡記,刻石刊立於天妃宮內,以為紀念。 (2)偉大航海家之死 據《前聞記》載,鄭和船隊於宣德七年十二月二十六日至忽魯謨斯,於二月二十八日開船回洋,行二十三日,三月十一日到古里,二十日回洋。鄭和即在此期中病故。遺體由隨船官兵運載回國,葬於南京中華門外牛首山下現此墓尚存,曾有一戶後裔守墳數十年。當為可信。因為南京是歷次下西洋的出發地;其城內白下區馬府街有鄭和的府第;六次下西洋後,鄭和又出任南京守備六年;其時和曾呈請將南京凈覺寺為子孫世守之業,其在南京之子孫,綿延不絕,以迄於今。可見南京已成鄭和之第二故鄉。古代人多鄉里情深。船隊官兵將鄭和遺體載回南京安葬.
❹ 「赤土國」是今天的何地
赤土國 現大致在今馬來半島上泰國南部、馬來西亞北部一帶
此國在隋以前,未為人所知。大業元年(605年),煬帝派劉方出兵討林邑(在今越南中部),始知其國。大業四年(608年)又遣常駿、王君政出使赤土國。十月,從南海郡乘船出海,經林邑、狼牙須、雞籠島,始至其國。其時隋使得赤土國國王盛情接待。其地冬夏常溫,雨多,為一佛教國家,禮樂悉遵印度方式。常駿辭歸時,國王遣使名那邪迦陪同來中國獻禮物。赤土是繼吳時康泰出使扶南之後,中國使者到達東南亞最遠的國家。
❺ 赤土國的赤土國
赤土國,古國名,故地大多認為在今馬來半島。氣候炎熱,因其土地呈赤色而得名。簡稱「赤土」。