馬來西亞的華文教育怎麼樣

❶ 為什麼馬來西亞比新加坡更重視中文教育

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主要原因：馬來西亞華人一直在捍衛自己的母語教育
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新加坡在1965年獨立後，華文雖然成為國家官方語言之一，但是國家領導者並不注重華文教育，從商的人民也為了方便與西方國家溝通，所以打從上世紀60年代，大家便朝向英語教育方面發展。而馬來西亞的華文教育，曾經在英國殖民統治時代受到阻撓和打壓；獨立後，華文不被列入國家官方語言並受到馬來族的壓逼，再加上眼見鄰國印度尼西亞（印尼）的排華事件，所以從上世紀30年代開始，馬來西亞的華人便一直在捍衛自己的母語教育，奮力將自己的語言和文化保留在這個國家裡，這項舉動使到馬來西亞華人逐漸成為海外華文比較強的華人族群。

馬來西亞華文教育簡史：

華人初到馬來西亞時多開設私塾以教育下一代，當時的私塾多半以《三字經》、《千字文》或《四書五經》等做為教材。在南洋，辦學初期英殖民政府多半對其採取放任態度；然而到了1920年，殖民地政府見華人勢力日漸龐大，逐頒布《1920年學校注冊法令》對其進行阻撓和打壓。二戰時期，日本侵佔馬來亞半島迫使民間教育陷入停頓的狀態，直至戰後方見復甦。在這期間，殖民地政府先後頒布《1952年教育法令》、《1956年教育（修正）法令》、《1957年教育法令》和為數眾多的報告書。獨立以後，聯邦政府採納1955年的《拉薩報告書》和1961年的《達立報告書》頒布了《1961年教育法令》，大大地削弱了華文教育的發展引起民間的極大反彈；為了維護華人接受華文教育的權利，董總和教總在1977年開始推動獨中復興運動。目前在馬來西亞有1200餘所國民型華文小學、60所獨立中學和3所私立多元媒介大專院校。

馬來西亞華文報刊：

初期的馬來西亞華人對祖籍國有割捨不斷的感情，渴望加強與祖國的聯系，故早期的華文報刊內容多以中國新聞為主。但在獨立後，馬來亞政府開放讓僑民入籍以及第二代馬來西亞華人的誕生，華文報刊也慢慢地轉變編輯方針，同時加強華人社群與政府及其他民族之間的訊息交流，扮演著橋梁的角色。http://huaxia.moonlightchest.com/malaysian_chinese.asp

在馬來西亞捍衛母語教育的中國人：

林連玉是馬來西亞華文教育工作者、教育家，出生於中國福建永春，原名林采居。他堅持「民族平等，語言平等」的信念，致力維護華文母語教育和積極爭取把華文列為馬來西亞官方語文之一。1935年，他在吉隆坡尊孔學校任教一直到1961年8月被馬來西亞政府驅逐離校為止，期間致力於維護華文教育，主張民族、語言平等，推動了馬來西亞華校教師會總會（教總）和馬來西亞華校董事聯合會總會（董總）的成立。由於處處與政府的政策相左，終於被教育部長取消教師注冊。同年，他被馬來西亞內政部通知將要褫奪他的公民權。http://jinian.moonlightchest.com/109/default.asp

❷ 有人了解馬來西亞華文教育嗎

我也算是聽我同學說了一點點，小學分國小和華文小學，國小授課是馬來文和英文多，華文就馬來文英文和中文，但是到了中學，分國中和獨中，獨中就是獨立中學，也可以理解為華文中學，但是獨中畢業之後，你必須要參加另外一個考試才可以申請大學，所以有些華人是選擇讀華文小學之後讀獨中

❸ 馬來西亞為什麼擁有除中國外最完整的華文教育

如今，馬來西亞的華文教育，在東南亞甚至全球都舉世聞名，這是除了中國地區之外，全球唯一擁有最完整華文教育的國家，從幼兒園到大學，馬來西亞都有系統的華文教育。比如，馬來西亞有華小1280多所，華文獨立中學60所，華文大專院校3所。

眾所周知，華人遍布全球多個國家，在東南亞尤其多，新加坡、印尼、馬來西亞、菲律賓、泰國等，在國外華文教育上，為何是馬來西亞做的最好？而且，新加坡還是華人政權，為何馬來西亞華文教育比新加坡做的還好？

其實，除了殖民者背景、當地“土人”對華人態度等之外，有一點可以肯定：馬來西亞的這一成果，是華人先烈爭取來了，其中最核心的人物就是“華教族魂”林連玉，一個鮮為人知的華人英雄！

對於東姑阿都拉曼（上圖）而言，對林連玉的答應，或許只是權宜之計而已。1960年，馬來亞政府進行教育改革，其實就是要求：華文中學立即改為英文中學。其中還暗藏一個禍心，七年之後英文不再是官方語文，華文學校就又變成了馬來語中學。

隨後，林連玉開始了又一輪斗爭。在此期間，林連玉說了一些話，相信能感動很多人。

我們的文化，就是我們民族的靈魂，我們的教育機關，就是我們民族的文化堡壘......華文中學是華人文化的堡壘，津貼金可以被剝奪，獨立中學不能不辦。

這是何等的壓抑才讓他發出這樣的吶喊？文化沒了，一切全都沒有了，看一看如今“香蕉人”，新加坡華人、印尼華人等，除了長相之外，還有多少與中國人相同？其實，這就是“入夷則夷”，拋棄了中國的文化傳承，何談中國人？

當然，面對這樣的“刺頭”，東姑阿都拉曼和馬來政府肯定不爽。1961年，林連玉教師資格被取消，1964年公民權被剝奪，一直到1985年去世，林連玉因沒有工作而生活困頓，後來且又疾病纏身，但還在積極為華文教育吶喊。1985年，林連玉去世，靈柩萬人陪伴，護送他最後一程。

❹ 在馬來西亞，華人在當地的地位是怎樣的

馬來西亞華人在當地的地位並不算是太高，甚至只能說是二等公民。雖然在馬來西亞華人非常的多。而且華人也是馬來西亞經繼領域的主力軍和佼佼者。然而，與奉行各族共榮的新加坡相反，在奉行「馬來人至上」的馬來西亞，華人處境尷尬。大馬華人雖然富有、受教育程度也高，卻處處受到不公對待，地位並沒有想像中那麼高。

其實隨著中國的經濟發展越來越強盛，海外的華人也會多多選擇來到中國發展。很多馬來西亞人通過自己的努力來到中國，並且在中國進行投資為為中國的經濟發展做出了一份很大的努力。當然我們也應該多多幫助這些在海外受到歧視的華人，因為他們和我們一樣都留著炎黃子孫的血。

❺ 華文教育怎麼樣

貌似不怎麼樣，感覺運氣好資料是有用的，不好的話就不行了。而且網上很多說華文是騙子的帖子，上貼吧去看看就能發現，而且資料挺貴的，還是認真復習好了，反正時間還長呢。

❻ 馬來亞大學的華文教育

馬來亞大學是馬來西亞大學里最早開辦中文的大學之一。它的中文系是於1963年開辦的，當時只有四名教師和兩名主修的學生。有趣的是，人們在談到馬來亞大學中文系的時候，總會提起一位德國著名的漢學家――傅吾康教授。他是馬大中文系的創辦人之一，以後又多年在馬來西亞和東南亞地區進行華人文化和歷史研究工作，並取得了一定的成果。
傅吾康教授生於1912年。他的父親是漢堡大學中文系的創始人，也是第一任中文系主任教授。他的父親是一位漢學家，對他從事漢學研究起了一定的影響作用。1930年他進入漢堡大學中文系學習，後轉到柏林大學讀取東方語言學院中文系學位，以後又在漢堡大學攻讀了博士學位，他的畢業論文寫的是著名的歷史事件《康有為及其學派的政治改革運動》，以後他又多年在中國和德國生活並在大學任教。1963年至1966年他受聘為馬來亞大學中文系的客卿教授。在馬來西亞、德國和中國都有他的學生。

❼ 馬來西亞開中文課嗎

有哦，大馬華人非常多，自1819年第一座華文書院在馬來西亞成立開始，華文教育就在馬來西亞開始了。現在，崇尚和支持華文教育在馬來西亞華人圈已經是一種風氣了。

❽ 聽說馬來西亞的華文考試比中國的難

馬來西亞華文教育是有分階段性考試的。
但基本來說。小學六年，中學五年，以及高中教育兩年。
在當地前六年是必考的，中學則是看學校而定。
高中教育就可以選擇考或不考。
其華文考試難在高中教育上 STPM，其他時候其實不難。
因此本地華人都不願選取華文科目以避免拉低平均分。

❾ 馬來西亞有華文大學嗎 如果沒有能建一個嗎

馬來西亞已經沒有純用中文教學的大學。
原因很簡單，根據馬來西亞高等教育部-國家學術鑒定局（MQA）的規定，任何使用非英文／馬來文教學的課程（除語言相關課程外）都得不到該機構的認證，得不到認證也意味著無法獲得高等教育部頒發辦學准證。