馬來西亞財神爺廟有多少個

① 為什麼很多寺廟都供有財神爺

我佛說天上的神世人也要敬仰，佛教是海納百川的。既然商業化可以給佛教帶來好處，我佛也只好世俗一下了。

② 拜財神貢品都是放幾個

神三鬼四。也就是說供神要三樣。每樣三個就可以了。或者供一樣也可以。只要是三個就行

貢品：

水果可以用蘋果、橘子、香蕉、桃子等

也可以買糕點。

上三個盤子，最好是專門上供用的。每個盤中房三樣貢品。

每月初一、十五、八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，然後上香三支，跪拜磕三個頭。

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財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

中國主要供奉的五大財神，分別是：中斌財神：王亥（中），文財神：比干（東）、范蠡（南），武財神：關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。以上曾被道教分為「四面八方一個中」的財神陣容。

財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業，大吉大利的美好心願。原意指道教奉的神仙。

參考資料來源：網路：財神

③ 馬來西亞的財神爺廟有幾間

有很多間，主要的在吉隆坡和吉打中部沙登市(如圖).

④ 財神廟的介紹

財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明，財神主要分為兩大類：一是道教賜封，二是漢族民間信仰。道教賜封為天官上神，漢族民間信仰為天官天仙。山東省日照市天台山財神廟：財神趙公明之神廟，位於日照市天台山，已經有4000多年歷史。 對於天台山財神廟的淵源，國學大師唐德剛的研究最為詳細。

⑤ 財神廟的簡介

趙公明故里祖廟距西安60公里，位於西安市周至縣集賢鎮趙大村。據明萬曆九年(1581年)《重修玄壇元帥廟碑》記載：「說經台，東北焉，尚有趙大村，舊有玄壇廟，財神生於斯。」據《周至縣志》記載：「趙公明廟位於集
賢鎮趙大村，村中有趙公明墓，始建年代不詳。」《周至縣古跡》記載：「趙公明墓在縣東南三十五里趙大村。清乾隆十二年，知縣曾修葺趙公明墓，築圍城保護財神廟。」現今村中有趙公明主廟和趙公明陵，廟內常住道士，香火鼎盛 ，每年有世界各地的華人及港、澳、台香客組團前來祭拜，華夏故里財神祖廟被列為重點文物保護單位。

⑥ 馬來西亞善財爺廟地址查詢

有很多間。 。 。你要哪一州／城市的？

南部 柔佛州麻坡市 巴力溫那南亭寺:

⑦ 中國的財神爺有幾位

一、四大財神
財神，俗話財神爺，傳統意義的財神分文財神和武財神，共有四位。

（一）關公：作為中國的文武「全能」之神，財神只是其功能之一。

（二）文財神
舊年畫中，文財神為文官打扮，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身著蟒袍，足踏元寶。神態慈祥，笑容滿面。

1、比干：商朝殷紂王叔父，忠耿正直，因勸諫慘遭剖腹挖心。民間傳說比干後來被姜子牙用靈丹妙葯救活。因沒有了心，不偏不向，辦事公道，童叟無欺。比干因忠直和沒有心眼兒被奉為文財神。

2、范蠡：春秋越國重臣，曾助勾踐復仇滅吳，功成隱退（一說逃逸），民間有多種傳說。有關經商的傳說為范蠡出逃後，浮海到齊國經營農業和商業，三次發財，三次散財給窮人。後在陶邑定居，號為「陶（暗喻「逃」）朱（高官紅袍的顏色）公」。因能發家致富和樂於散財，被奉為偶像。

（三）武財神趙公明

趙郎，字公明，又稱趙玄壇（《封神演義》）；又名趙公元帥或黑虎玄壇（《三教搜神大全》），陝西終南山人，與鍾馗同鄉。
1、晉代《搜神記》中，稱「三將軍趙公明」，以冥神的面目出現。
2、隋文帝時，傳說趙公明等五瘟神至人間降瘟，趙公明又成為瘟神之一。
3、明朝，趙公明成為作惡多端的八部鬼帥之一，專向人間傳播「下痢」（痢疾），後被張天師降服。在小說《封神演義》里，趙公明成為峨嵋山羅浮山修煉的道仙，武藝高強，騎黑虎，持鐵鞭，備有定海珠、縛龍索等寶物，後出山助紂為虐，被射殺。後姜子牙封為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」之神（即「財神」），下轄招寶納珍等四神，初具財神模樣。
4、《三教搜神大全》稱趙公明秦時避世山中，修行功成，被玉帝封為神霄副帥。後隨張天師入鶴鳴山，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑面多須，騎黑虎（後世以此為典型圖像），守玄壇，護丹室，授為正一玄壇元帥。因能「驅雷役電」，且「買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意」，司財、致富的功能深入人心，瘟君鬼帥邪士的本來面目，反被逐漸淡化。 尊貴無比的財神，從此橫空出世！

二、五路財神搶路頭
民俗正月初五，是路頭財神的生日。商家和盼財心切的人家，天未亮就燒香點燭，敲鑼打鼓，五更時搶放頭通炮仗，爭先搶迎財神進門，俗稱「搶路頭」。這種由祈利求財心態所誘發的搶先祭神的風俗在清人蔡雲的《竹枝詞》中表現得淋漓盡致：
五日財源五日求，一年心願一時酬；
提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。
路頭財神又稱「五路財神」、「路頭之神」。作為中國財神隊伍中的一員，身份由來一直眾說紛紜。「五路財神」的傳世說法大致有五種：
1、指趙公元帥及屬下的招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。又稱「五顯財神」。
2、指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富濟貧的綠林好漢，後被捉殺。死後陰魂不散，能使貧者富，富者財落。又稱「靈應財神」。
3、「五路財神」姓何，名五路。《無錫縣志》載其為元末抗倭英雄，為倭寇所殺，民間祀之為神。
4、指「五通神」，又稱「五郎神」，是橫行鄉野、淫人妻女的妖鬼，因專事奸惡，又稱「五猖神」。來歷復雜，一說指唐時柳州之鬼；一說是朱元璋祭奠戰亡者，以五人為一伍；一說為元明時期騷擾江南、燒殺姦淫的倭寇。總之，五通神為一群作惡的野鬼。人們祀之是為免患得福，福來生財。遂當作財神祭之。
5、指「路神」（又稱「行神」）。先秦時就進入祭祀典儀，後喻東南西北中五方，處處有神，路路通財。
6、指五位與人們生計安全密切相關的五位俗神，即土地神、馬（牛）王神、仙姑、財神、灶神。
以上說法都有背景，趙元帥形象廣布民間，五通神以偶像形式在江南廣受廟祀。路神內涵奇奧、源頭最古。

三、小財神
民間供奉的文、武財神，身旁都要配備小財神——利市仙官。
利市仙官名姚少司，《封神演義》述其為趙公明的徒弟，姜子牙封其為迎祥納福的利市仙官。
「利市」在俗語中為「走運」、「吉利」的意思，又指做買賣賺得的利潤。古語「利市三倍」，三倍即為厚利！利市仙官的內涵迎合了商家圖吉利、發大財的喜好，舊商家新年之際，將其像廣貼門庭，以圖吉利。小財神亦因此身價倍增。
宋元期間，利市仙官已經流行。元人《虞裕談撰》雲：「江湖間多祀一姥，曰利市婆官」。可謂是後世「財神奶奶」的源頭吧！

⑧ 馬來西亞最著名的廟宇是什麼

一、印度廟(Sri Mahamariaman Temple)，建於1873年，是馬來西亞境內最大也是最華麗的印度寺廟，其中充滿了繁麗的雕刻、塑金和手繪圖案，又加上那些由義大利和西班牙的瓷磚。

二、檳榔嶼修建有檳城極樂寺(Kek Lok Si Temple)；馬來西亞最大的佛寺；位於檳榔嶼州，坐落在檳城以南約6千米的白鶴山上。自山腳至山門有數百級石階，寺廟建築錯落別致，宏偉壯觀；

三、卧佛寺，又稱泰佛寺，位於車水路，檳島幽境的住宅區，是一座金碧輝煌的佛寺，該佛寺融合了中國、泰國和緬甸的建築風格，華麗且精雕細琢；

四、緬佛寺，建於1800年的緬佛寺就座落在卧佛寺的正對面。

⑨ 財神爺有幾個

財神爺有5個：

第一位、武財神趙公明：他被奉為是正財神。不過有趣的是，趙公明原為道教的玄壇護法，道教的四大元帥之一，同時也是陰間雷部將帥和五方瘟神之一，一人身兼數職，到了元明時期才又成為財神，從此財神成了他的主業。

第二位、武財神關羽：關羽為三界伏魔大帝，成了武聖，這時的關羽有的已經不止是忠義了，他還能治病除災，驅耶辟惡，誅罰叛逆，巡察冥司」，還能「司命祿，庇護商賈，招財進寶」，所以最後關羽也成財神了。

第三位、中斌財神王亥：王亥，商族人，也是商國的第七任君主，他開創了華夏貿易的先河，久而久之人們就把從事貿易活動的商部落人稱為「商人」，把用於交換的物品叫「商品」，把商人從事的職業叫「商業」，人們尊稱王亥為「華商始祖」、「中斌財神」。

第四位、文財神比干：比干是紂王的王叔，被紂王挖心而死。後來比干被封為文曲星，國神，也就是祿星，福祿壽三星之一。還有一種說法是比干沒有心，不會有貪心，不會耍心眼所以才被封為財神的。

第五位、文財神范蠡：范蠡本來是一位政治家，幫助勾踐復國後急流勇退，棄官而去，但因為善於經營，又樂善好施，被人視為活財神，被後世供奉為文財神。

⑩ 在馬來西亞哪裡能請到黃財神

你在馬來西亞的什麼地方？鄙人所屬的密宗傳承，黃財神是八大本尊之一，所以凡是鄙人宗派的廟堂，皆有黃財神的神像可以請購。鄙人宗派在馬來西亞建立有無數的道場，有一百多個，在以下的這些行省皆有本宗的道場：Johor, Kedah, Kelantan, Melaka, Negeri Sembilan, Pahang, Perak, Perlis, Pulau Pinang, Sabah, Sarawak, Selangor, Terengganu, Wilayah Persekutuan。只要你能給出你所在最近的地方，鄙人就可以告訴你一個或者幾個可以購買的道場。 你住那一個行省？