馬來西亞為什麼沒有種姓

『壹』 為什麼馬來西亞沒有人反對他是種族歧視的國家

這個屬於他們的內政，其他國家比較難插手。另外，他們也在外國說一套，內部又作一套，里外不一樣，蒙人。
希望不久將來，會有英明偉大,有遠見的國際領袖站出來為馬來西亞被歧視的族群說話和給於支持。

『貳』 馬來西亞的概況

要知道更多來這里,還有一些圖片,有問題還可以發問
http://post..com/f?kz=92423315

馬來西亞位於東南亞的中心, 座落在從赤道向北延申至7緯度的區域內, 是名副其實的熱帶樂園。馬來西亞包括馬來西亞半島(西馬) 及東面隔海的兩個州（東馬）, 即沙巴州和砂撈越州。東馬與西馬這兩片土地中間隔著南中國海。屬熱帶雨林氣候。內地山區年均氣溫22℃—28℃，沿海平原為25℃—30℃。

砂撈越是馬來西亞最大的州, 它位於柏紐島(Borneo)的西北角與印度尼西亞的加里曼丹交界。雪蘭莪是馬來西亞人口最多及工商業最發達的州, 它位於馬來西亞半島中部。 馬來西亞由13個州和1個聯邦直轄區組成。與馬來西亞陸地相接的國家有印度尼西亞、汶萊、新加坡和泰國。 與馬來西亞海域相鄰的國家除上述之外, 還有緬甸、柬埔寨、越南、菲律賓及中國。 著名的馬六甲海峽位於馬來西亞半島西側與印度尼西亞的蘇門答臘島之間, 是太平洋通往印度洋的主要航道。

馬來西亞行政州屬(13個州)和聯邦直轄區、行政區、各州人口(萬)、各州首府IDD地區代碼 ：

馬來西亞半島

(西馬）彭亨州(Pahang) 132 關丹市(Kuantan) 09

霹靂州(Perak) 213 怡保市(Ipoh) 05

柔佛州(Johor) 273 新山市(Johor Bahru) 07

玻璃市州(Perlis) 23 庚加市(Kangar) 04

檳州(Pulau Pinang) 126 檳城市(Georgetown) 04

丁加奴州(Trengganu) 106 瓜拉丁加奴市(Kuala Trengganu) 09

吉蘭丹州(Kelantan) 156 哥虯吐呈?Kota Bahru) 09

森美蘭州(Negeri Sembilan) 85 芙蓉市(Seremban) 06

吉打州(Kedah) 160 亞羅士打市(Alor Setar) 04

雪蘭莪州(Selangor) 329 沙亞南市(Shah Alam) 03

馬六甲州(Melaka) 60 馬六甲市(Melaka) 06

砂撈越、沙巴

(東馬) 砂撈越州(Sarawak) 206 古晉市(Kuching) 082

沙巴州(Sabah) 314 哥打京那巴魯市(Kota Kinabalu) 088

聯邦直轄區(Federal Territory) 吉隆坡(Kuala Lumpur) 14203

納閩島(Labuan) 088

聯邦直轄區由聯邦首都吉隆坡(Kuala Lumpur)和位於沙巴州近海的納閩島(Labuan)所組成。首都吉隆坡位於馬來西亞半島中部靠近西海岸的地方。

在馬來西亞, 除皇族土地和私人土地外, 其他土地歸各州政府所有, 聯邦直轄區的土地, 歸馬來西亞聯邦政府所有。

從前新加坡也屬於馬來西亞的其中一部份,後來退出了...
馬來西亞最繁榮的程式依順序排名是...首度-吉隆坡(Kuala Lumpur),接下來是柔佛州(Johor)的新山市(Johor Bahru),第三是檳州(Pulau Pinang)的檳城市(Georgetown).

我住在柔佛州(Johor)的新山市(Johor Bahru),這里非常靠近新加坡,開車只邀30-45分鍾就能抵達新加坡和馬來西亞邊界,所以住在新山的人很多在新加坡工作,也常到那裡玩...

吉隆坡-首都 是個非常漂亮乾凈的城市,其實一直以來我並不這麼覺得,但是有一次馬來西亞主辦了一個國際大會,很多外國記者來到這里都對它贊不絕口,一些國際明星來到這里也都很喜歡這里,所以那時候我才覺得吉隆坡真的很漂亮,而且我也常常去那裡..

馬來西亞是一個多民族國家，其總人口大約有二千二百萬。其中馬來人約佔50％，華人約佔30％，約600餘萬華人，是世界上除中國和新加坡以外華人人口占總人口比例最高的國家。印度人約佔10％，以及其他少數民族如伊班人、卡達山人及混種人約佔10％。馬 來 語、英 語、華 語(普通話\廣東話\客家話\福建話) 都 相 當 流 行。

華人約占馬來西亞總人口的30％，以廣東人、福建人居多，也有廣西人及海南人。大多數華人通曉馬來語、華語和英語三種語言。華人多聚居於城市，並以經商者居多，而且華人在馬來西亞的商界、政界都享有一定的聲譽和地位。華人社會中有鄉會社團組織，也有各行業工帷B砝次餮腔�斯せ幔∕CA）是華人在馬來西亞的最大政黨

中國的文化對馬來西亞影響很大，所以這了一直保留許多中國傳統的文化特色,政府也相當支持

馬來西亞是個以農立國的民族，因此維持著許多原始信仰，特別是各民族濃厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯蘭教、印度教、佛教，其中以印度教影響尤為深遠。由於多民族的長期共同生活，形成一種多元的文化特色。
馬來人信仰伊斯蘭教。由於馬來人在政治上勢力很大，伊斯蘭教也成為馬來西亞的國教，全國各地的主要清真寺無不雄偉壯麗。除伊斯蘭教以外，馬來人還保留著原始宗教，其代表性的儀式是稱作昆德利的共食儀式。這種共食儀式起著維持社會連帶關系的重要作用。可以說馬來人的社會組織是由伊斯蘭教規范和傳統習慣二者合一共同維系的。
住在馬來西亞的華人的宗教是佛教和道教。有代表性的佛教寺院有吉隆坡的觀音寺、三寶洞、霹壢洞；馬六甲的青雲寺；檳榔嶼的極樂寺、白雲寺等。寺院規模多宏偉壯觀，大多成為名勝之地，充分反映了支撐馬來西亞經濟的華人的社會力量。佛道混合是這些寺院的特徵，一個寺院里往往同時供奉著福德正神、玉皇大帝和釋迦牟尼、觀音菩薩。
住在馬來西亞的印度人多為印度南部的泰米爾族。其代表性的宗教當然是印度教，這是印度人特有的宗教。印度教的特點是一無教祖，二無教會組織，三無至高無上的經典，人們崇拜村鎮神、家族神和個人神三種神氏。印度教有許多外國人很難理解的地方，比如作為社會基本制度的種姓制度。印度教終極理想是達到梵我如一，而要達到這種至高的境界需要做瑜珈等種種苦行。供奉的神有維鳩奴神、濕婆神。

國旗：呈橫長方形，長與寬之比為2∶1。
主體部分由14道紅白相間、寬度相等的橫條組成。
左上方有一深藍色的長方形，上有一彎黃色新月和一顆14個尖角的黃色星。
14道紅白橫條和14角星象徵馬來西亞的13個州和政府。
藍色象徵人民的團結及馬來西亞與英聯邦的關系——英國國旗以藍色為旗底，黃色象徵國家元首.
新月象徵馬來西亞的國教伊斯蘭教。

徽：中間為盾形徽。
盾徽上面繪有一彎黃色新月和一顆14個尖角的黃色星，盾面上的圖案和顏色象徵馬來西亞的組成及其行政區劃。
盾面上部列有5把入鞘的短劍，它們分別代表柔佛州、吉打州、玻璃市州、吉蘭丹州和丁加奴州。
盾面中間部分繪有紅、黑、白、黃4條色帶，分別代表雪蘭莪州、彭亨州、霹靂州和森美蘭州。
盾面左側繪有藍、白波紋的海水和以黃色為地並繪有3根藍色鴕鳥羽毛，這一圖案代表檳榔嶼。
盾面右側的馬六甲樹代表馬六甲州。盾面下端左邊代表沙巴州，圖案中繪有強健的褐色雙臂，雙手緊握沙巴州州旗。
盾面下端右邊繪有一隻紅、黑、藍3色飛禽，代表沙撈越州。
盾面下部中間的圖案為馬來西亞的國花——木槿，當地人稱「班加拉亞」。
盾徽兩側各站著一頭紅舌馬來虎，兩虎後肢踩著金色飾帶，飾帶上書寫著格言「團結就是力量」。在盾徽上還繪有一彎新月和一顆14。

『叄』 殖民統治時期，馬來西亞分別受到哪幾個國家的統治

16世紀開始先後被葡萄牙、荷蘭、英國佔領，在太平洋戰爭中還被日本佔領，解放後還曾經被英國繼續殖民統治。

1、葡萄牙佔領期

1511年，葡萄牙艦隊攻佔馬六甲，建立殖民地。麻六甲末代蘇丹馬哈茂德沙輾轉流亡於馬來半島與廖內群島，聯合各地數度意圖收復馬六甲不果，1641年，荷蘭聯合柔佛攻下馬六甲。

2、西班牙佔領期

在17世紀初，荷蘭建立了荷蘭東印度公司，建立在摩鹿加群島的貿易，隨後占據了爪哇島上的蘇丹國，1619年建立巴達維亞，隨後從巴達維亞擴展勢力到馬來群島。

3、英國佔領期

英國人於18世紀開始向東南亞擴張，1786年英國佔領檳榔嶼，1819年佔領新加坡和馬六甲，1826年英國將檳榔嶼、馬六甲和新加坡合並成一個省，總稱馬六甲海峽殖民地。

4、日本佔領期

1941年12月太平洋戰爭爆發，雖然英國、澳大利亞和印度軍隊的頑強抵抗，但日本在兩個月內就占據了馬來西亞。

(3)馬來西亞為什麼沒有種姓擴展閱讀：

16世紀，西方海上霸權興起，馬六甲因其交通及戰略地位重要，引起西方列強覬覦和入侵，先後被葡萄牙、荷蘭、英國佔領。

1867年4月海峽殖民地脫離英屬印度管轄，成為皇家殖民地，到20世紀初，馬來西亞完全淪為英國殖尼地，英國在侵佔馬來半島的同時，還入侵沙撈越和沙巴。

在英國的殖民統治下，馬來亞經濟呈現明顯的畸形發展，為了大量開發錫礦及橡膠園，英國從中國及印度大量的引進勞工，使得馬來西亞的多元種族的社會特徵開始形成。

第二次世界大戰期間，馬來亞、沙撈越、沙巴被日本佔領，1945年8月日本投降後，英國又恢復對馬來亞的殖民統治，一年後，英國組成馬來亞聯盟。

1957年8月31日馬來亞聯合邦正式宣布獨立，1963年9月16日，馬來亞聯合邦同新加坡、沙撈越、沙巴合並組成馬來西亞，1965年，新加坡脫離馬來西亞獨立。

『肆』 印度人是如何成為馬來西亞的第三大民族的，他們實行種姓制度嗎

印度的種姓制度可謂是舉世聞名，這種用膚色來嚴格劃分人民身份的“賤籍制度”也是世間罕見。“種姓”在梵文中的意思為“色”，簡而言之就是用人們皮膚的顏色來區分種姓等級，印度人將有著白色皮膚的雅利安人稱之為高貴者，將有著黑色皮膚的達羅毗荼人稱之為被征服者，所以白色人種就為高級種姓，而黑色皮膚則成為了低級種姓，這是對於種姓制度最簡單的一種解釋與劃分。真正的種姓制度，其實將印度人劃分成4個階級：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。

由於印度人在該國並不佔有主導地位，處於劣勢的印度人，首先在經濟、教育、政治上逐步向馬來人、華人靠攏，甚至連宗教觀念都發生了改變。再加上馬來地區本來就是一個多民族混合的地方，這里的人們對於不同的國家、民族、種族的人民，呈現出廣大的包容性，只能體現出種族隔閡與種族歧視的種姓制度，根本不可能在這片具有包容性的土壤中生根發芽，所以種姓制度在馬來西亞印度人的觀念中逐漸淡漠，甚至不復存在，這何嘗不是一種人民追求平等的表現。

『伍』 馬來西亞是一個什麼樣民族的國家

馬來西亞是一個多元民族國家。建國於1957年，在1963年邀請新加坡、沙撈越、沙巴和汶萊加入組成馬來西亞，後來汶萊臨時退出。然後1965年新加坡也退出。

因為受英國殖民地統治，所以大量帶進中國人和印度人在那裡工作，進而定居。馬來西亞成立以後，加上沙撈越的伊班族和沙巴的卡達山族，加上馬六甲的葡萄牙跟當地人混血兒後裔及跟泰國邊境地區的泰裔，造成馬來西亞擁有多元民族的存在，也造成當地多元文化社會的人文景觀。

不過按照人口的比率，馬來人占國家總人口約六成五，華人二成六、印度人不到一成加上其他少數民族。

因此馬來民族佔主導地位。不過按照人種學的角度，其實並沒有「馬來族」的存在。

馬來族是東南亞一個大族群的總稱，當中包括爪哇族、亞齊族、武吉斯族等。所以馬來西亞憲法規定，只要是說馬來語、日常生活奉行馬來民俗及信奉伊斯蘭教者，經國家登記局的認定，就是馬來人。

華人主要是中國人的後裔，祖先絕大部分來自中國南方的省份如福建、廣東、海南等。因為馬來西亞的法律規定娶嫁穆斯林者皆強制入教，因此鮮少有異族通婚現象。當地華人自力更生建設了華文教育，尤其是華文小學，得到政府部分的資助，其他都是華社自身贊助。

印度人主要是來自印度南方省份的泰米爾人。不過他們之間也有種姓之分而沒有華人社會那麼團結。至今大部分印度人屬於馬來西亞社會中貧困階級。

『陸』 馬來西亞信仰的宗教是什麼

馬來西亞憲法保障宗教自由，但規定伊斯蘭教（回教）遜尼派為國教。

根據2010年人口和房屋普查的數據，約61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口為佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人為印度教徒；1.3%人為儒家、道教和其它傳統的華人民間宗信仰追隨者。其它則是包括幾種信仰，包括泛靈論、民間宗教和錫克教；而1.1%的人沒有任何宗教或沒有提供任何訊息。

馬來西亞主要有三大民族，即馬來族、華族、印度族和一部分原住民。在西馬的幾乎所有的馬來人都信仰伊斯蘭教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯蘭教，在東馬也有少部分馬來人信奉基督天主教的，和當地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有極少部分信清真教，大部分信印度教。

(6)馬來西亞為什麼沒有種姓擴展閱讀：

馬來西亞的國教是馬來西亞的政治價值所在。馬來西亞的國教就是馬來西亞信仰。在通常情況下，有馬來西亞就有馬來西亞宗教。所謂馬來西亞宗教，是以特定的政治理念或政治信仰為核心，以特定的政治典禮為表現形式，

全體國民為教團成員，以馬來西亞行政組織為宗教組織，以馬來西亞道德為宗教道德，以特定的歷史文獻為經典的文化形態。歷史發展的宏觀過程看，馬來西亞宗教非但無害，反而有益而且必要。沒有政治信仰，政治倫理和政治秩序將失去終極價值的支持，因而也就失去了存在的合理性。

『柒』 印度文化對馬來西亞的影響有多深

我們都知道，馬來西亞有大量的華人，但除了華人之外，馬來西亞的第三大民族就是印度裔。所以在大馬的街頭可以看到很有趣的景象，一條街的一側，是華人的葯鋪、茶室、會館；一側是印度人的廟宇、香料店和嘛嘛檔。嘛嘛檔是什麼，我們後面慢慢講。

印度人的作息，和華人也完全不一樣。華人的飲食店早上很早就開門，大概6點左右就能吃到早餐了，這個時候印度餐館還是大門緊閉。但是到了下午3、4點，華人餐館都陸續打烊了，這時候印度人那邊就熱鬧起來了，一直到晚上10點多上街，還是能看到印度人很嗨的坐在嘛嘛檔里吃飯喝酒、看電視聊天。

『捌』 幾個關於馬來西亞的文化分析的問題

我作為一個馬來西亞人的回答：
1.傳統是集體主義，新一代越來越傾向個人主義。以吃飯為例，年輕人如果事業尚未有成之前，一般上吃飯是實行AA制的。不過如果事業有成，那麼朋友見面就輪流請客。三大民族當中，馬來人因為宗教凝聚力以及地域聯系力的關系，集體主義比較強，印度人因為種姓制度的傳統，個人主義比較強。華人在中間。不過如果是受英文教育或者英語為母語的家庭就個人主義更明顯。

2.華人越來越西化，所以傳統的長幼有序的傳統日漸薄弱，馬來人還是非常強調，不過住在市區的年輕人也是開始西化了。印度人印象中以前還把政黨領袖的肖像掛在家裡大廳，不過2008年前後受印度人權益組織的影響以後應該減弱不少。

3.馬來西亞三大民族的存款意識都很強，華族為甚。馬來西亞的存款比率大概有三成以上。

4.馬來西亞還是在實行填鴨式教育，每天老師都被逼著趕完課程，所以基本上不怎麼鼓勵學生發問，學生被表揚與否還是看他的考試成績。當然更令人沮喪的是還看種族。成績差不過是「比別人更平等」的族群還是可以得到優厚的獎學金出國留學。結果造成許多成績優秀的華人申請新加坡的獎學金然後為人家免費作嫁衣。

5.本來是男主外女主內，不過因為生活費高漲，華人基本上都是雙薪家庭，馬來人如果可以的話還是保持傳統，不然就女人做一份閑差（例如當公務員），年年生一個孩子，年年申請產假，反正孩子以後的許多方面都有政府的補助。華人印度人沒有。所以華人印度人的嬰兒出生率年年降低。

6.商業行為大致上華人還是想一般中國人一樣，馬來人就比較靠族群關系或者政府的工程過活。不過還是有比較現代化的馬來人以西方人方式做生意。不過因為有政府依照種族不同給予的照顧，這樣的馬來人比較少。

7.家庭為主，然後才事業，不過之間的差距應該不大，不能作準。

8.
a）依兩人的交情而定，越陌生越遠
b）同上
c）大致如此，不過年輕一代越來越現代化了
d）大致上都一樣，V是受歡迎的
e）都有
f)答案同a,依交情決定眼神接觸的頻密。

以上僅為個人的主觀觀察與體驗的感受，希望可以幫到你。

『玖』 馬來西亞的宗教和民族是什麼

馬來西亞與其它東南亞國家一樣，是一個多宗教並存的國家。馬來西亞的國教是伊斯蘭教，其它宗教還有佛教、印度教、基督教、原始宗教。 伊斯蘭教——從7世紀到17世紀，伊斯蘭教在東南亞的擴張和傳播延綿了1000年。作為東南亞信奉伊斯蘭教的主體——馬來人的重要國家，馬來西亞憲法規定，所有的馬來人都是穆斯林，在全國人口中，穆斯林占將近55%。伊斯蘭教在馬來西亞有很深的影響。馬來人取阿拉伯名字，按伊斯蘭教的訓言生活。清真寺遍布馬來西亞城鄉，寺內每天都有信徒作祈禱。星期五是馬來西亞的主禱日。 其它宗教：佛教——佛教在馬來半島上曾一度盛行，15世紀以後逐漸衰落。19世紀，大批華人的到來使得佛教特別是大乘佛教得以恢復和發展。吉隆坡和華人集中的檳城是馬來西亞佛教中心。馬來西亞佛教總會設在檳城，該會還辦了馬來西亞佛學院。 印度教——印度教在進人馬來半島時，被稱為婆羅門教。15世紀，伊斯蘭教在馬來半島盛行後，印度教徒大多改信伊斯蘭教。現在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒實行嚴格的種姓制度。 基督教——基督教是隨著葡萄牙、荷蘭、英國的入侵而傳人馬來西亞的。由於這些國家的殖民者屬於不同的教派，他們帶來的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。馬來西亞的基督徒多為菲律賓移民、土著少數民族和一部分華人。 原始宗教——馬來人的原始宗教崇拜的是多種神仙和原始拜物教。現在馬來西亞信仰原始宗教的主要是一些土著少數民族。

『拾』 同樣時印度人種！為什麼馬來西亞印度人沒有種姓制度

因為生活在馬來西亞的印度人不得不向馬來西亞的文化靠攏，所以自身所帶來的包括種姓制度在內的宗教信仰就有所淡化，久而久之這種不平等的制度就在馬來西亞包容開放的政策下消失殆盡了。印度人信仰印度教，而宗教將印度人分為四個種姓階層，從高到底從尊到卑依次為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。

後來印度人在這片馬來西亞土地繁衍生息。馬來西亞獨立後對印度人實施人口控制，後來又不讓印度人入駐了。而對於去往馬來西亞的印度人，印度是不願意承認雙重國籍，也就是說入駐馬來西亞的印度人要麼回歸印度，要麼成為馬來西亞人。這些印度人沒有辦法，就只能加入了馬來國籍。為了更好的融入馬來西亞，印度人們只能摒棄從來的宗教信仰。